《巴黎圣母院》心得

時(shí)間:2023-03-09 14:56:50 心得體會(huì) 我要投稿

《巴黎圣母院》心得

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《巴黎圣母院》心得

《巴黎圣母院》心得1

  卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無(wú)比丑陋,內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過(guò)這個(gè)人物,作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈,宣揚(yáng)了“愛(ài)情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳腵人道主義思想?ㄎ髂嚅L(zhǎng)相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場(chǎng)作戲的花花公子形成很鮮明的對(duì)比。

  更好地襯托出外表畸形,在眾人看來(lái)是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞,更好地告訴我們不要以貌取人,人的美丑關(guān)鍵在于有沒(méi)有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中,對(duì)卡西莫多是這個(gè)描述的:“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背,……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫(xiě)已經(jīng)把卡西莫多描寫(xiě)得一點(diǎn)人樣也沒(méi)有了,但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人,我們?cè)谝院蟮墓适轮袧u漸發(fā)現(xiàn)他的美,而那些“正常人”:弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡,心得體會(huì)范文這樣,留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人,而卡西莫多也擁有同愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。

  也許這就是所謂作家說(shuō)的“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明與共!边@個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心,對(duì)愛(ài)情決無(wú)二心的卡西莫多,便成為“不要以貌取人”的最好例子。

《巴黎圣母院》心得2

  在我歐洲之行的第十一天,我來(lái)到了這座舉世聞名的教堂巴黎圣母院——。巴黎圣母院是一座哥特式教堂,是古代巴黎的象征。它坐落在巴黎中心的塞納河上。

  我一進(jìn)那宏偉的大門(mén),就感受到了它神秘的氣息。這座教堂于1345年竣工;十八世紀(jì)的法國(guó)大革命;1840年,拿破侖掌權(quán);時(shí)至今日,以其悠久的歷史和悠久的文化底蘊(yùn),見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀(jì)的革新,幾十代人的生活、興趣、繁榮和發(fā)展,十幾項(xiàng)重大活動(dòng)。它閃爍著法國(guó)人民的智慧,反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

  圣母院比花園安靜。閃爍的吊燈和那時(shí)一樣古老,彩色玻璃窗和那時(shí)一樣耀眼,神圣的`氣息和那時(shí)一樣不可侵犯。教堂內(nèi)部極其樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,裝飾很少。進(jìn)入教堂內(nèi)部,無(wú)數(shù)的豎線(xiàn)吸引著人們的目光,幾十米高的拱頂在昏暗的燈光下隱隱閃爍。帶著宗教的遐想,似乎是一個(gè)美麗的天堂。圣母院右側(cè)擺放著一排排的燭臺(tái),幾十根蠟燭映出庭院里的溫柔氣息。抬頭望去,頂部并不金碧輝煌,柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴(yán)肅。坐在椅子上,我的心似乎被感染了,這一幕給我留下了深刻的印象。舍不得走,一見(jiàn)鐘情,這就是巴黎圣母院的魅力。

  走出去,慢慢思考,看著這個(gè)神圣的殿堂,記錄著歷史的輝煌。時(shí)至今日,巴黎圣母院仍然是法國(guó)哥特式建筑的杰出杰作,幾乎保持了其原有的風(fēng)格。靜靜沉思,不知道誰(shuí)會(huì)翻開(kāi)這美麗的新篇章!——這個(gè)圣堂!

《巴黎圣母院》心得3

  《巴黎圣母院》一書(shū)是法國(guó)作家雨果著作的,法國(guó)巴黎圣母院這樣一半就因?yàn)檫@本書(shū)。

  這本書(shū)是中外名著榜中榜,是藝術(shù)上最完整,是最完美的小說(shuō),有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)它像一座雕塑那樣的完美無(wú)缺。

  看完這本書(shū),書(shū)中一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去:人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多,人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……

  書(shū)中的故事奇異非凡:選丑大王的狂歡節(jié),奇跡丐幫的生活,聾人法官開(kāi)庭制造冤案,行刑場(chǎng)上母女重逢,丐幫攻打圣母院……

  讀完這本書(shū),我的'眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美,氣勢(shì)宏偉的巴黎圣母院,也覺(jué)得雨果在這本書(shū)里傾注了他對(duì)圣母院深厚無(wú)比的愛(ài)慕之情,仰慕之心。

  我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事,而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民,難怪雨果那么喜歡圣母院。

  從一個(gè)一個(gè)扣人心弦的小故事,我知道了很多道理,就像母親是世界上的人。

  以圣母院為中心,出現(xiàn)了一幕幕場(chǎng)面,就像圣母院墻上刻著的那兩個(gè)神秘的希臘字:“命運(yùn)”。

  這部小說(shuō)改變了圣母院的命運(yùn),使許多人去參觀(guān)它,能有這么大的能力,這部小說(shuō)真不愧是:“中外名著榜中榜啊!”。

《巴黎圣母院》心得4

  這個(gè)故事發(fā)生于美麗的巴黎。

  1482年,巴黎,愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對(duì)在街頭賣(mài)藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)動(dòng)了邪念,打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),卻被英俊年輕的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。姑娘愛(ài)上了弗比斯,但是,他們兩個(gè)人幽會(huì)時(shí),克洛德趁機(jī)刺傷弗比斯,卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),她被判了死刑。就在她臨刑的時(shí)候,一直在暗中愛(ài)慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來(lái),并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會(huì)把愛(ài)斯梅拉達(dá)當(dāng)成女巫,法院決定逮捕愛(ài)斯梅拉達(dá)。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)肝膽相照的底層社會(huì)的朋友們來(lái)營(yíng)救她。后來(lái),克洛德把愛(ài)斯梅拉達(dá)劫持出去,把她交給了官兵,觀(guān)看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺,一把將這個(gè)撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人的副主教推下樓去摔死,然后獨(dú)自一人去公墓尋找愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體,死在了她的身邊。過(guò)了幾年,有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個(gè)人的骨骼,那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)。

  本書(shū)以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史事實(shí)。宮廷教會(huì)狼狽為x,人民群眾英勇斗爭(zhēng)。以1482年的法國(guó)為背景,通過(guò)對(duì)于三個(gè)主要人物,艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德的關(guān)系為主線(xiàn),贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格,批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花,成就了一部世界文學(xué)經(jīng)典的`誕生,《巴黎圣母院》標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)一座偉大的里程碑。

  這部經(jīng)典敘述愛(ài)與渴望的故事,無(wú)名藝術(shù)家們,運(yùn)用意象和詩(shī)韻,試著賦予它生命,獻(xiàn)給各位及未來(lái)的世紀(jì)。大教堂撐起了這信仰的時(shí)代,世界也進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元,人類(lèi)企圖攀及星星的高度,鏤刻下自己的事跡,在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石,日復(fù)一日,一世紀(jì)接著一世紀(jì)。詩(shī)人歌頌神圣的圣母院,許諾要帶給所有人類(lèi),一個(gè)更好的明天!

  如今,“信仰的時(shí)代”已成云煙,取而代之的是一個(gè)嶄新的世界,從《巴黎圣母院》中我讀出了:破壞者終究阻止不了預(yù)言了的西元兩千年的今日的到來(lái)!

《巴黎圣母院》心得5

  美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。

  1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,她有著美妙的歌聲,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖,傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng),更是眼睜睜的看著她即將被判死刑?ㄎ髂酁榱司人活櫼磺校遣](méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后,他便緊緊地追隨著她。

  在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐,由副教主收養(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的`一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑,痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

  在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候,讓他沒(méi)有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。

  愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái),但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。

  前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解,他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的,好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身,代表著至死不渝的愛(ài)情。

《巴黎圣母院》心得6

  這本書(shū)看完好幾天了,有種莫名的感覺(jué)就一直堵在心里,很想探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,我不能一一的重復(fù),就幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

  讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān),或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安。社會(huì)上空蒙著陰云,那陰云是邪惡的,代表著上帝的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí),是人性的悲哀!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷人的外貌,純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,這次第怎個(gè)恨字了得!麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的`,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

  我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

  讀一讀巴黎圣母院,滌一滌自己的心靈!!

《巴黎圣母院》心得7

  “幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上!边@是雨果對(duì)敲鐘人的塑造?ㄎ髂,確實(shí),丑陋不堪。他,只能在光明旁俯身,在黑暗中棲息。

  她腳踩一條隨隨便便的毯子,旋轉(zhuǎn),跳躍,每當(dāng)她無(wú)暇的臉龐在你的面前閃過(guò),那對(duì)眼眸就向你射出明光。而艾斯美拉達(dá)的美,則驚艷了歲月。她,在光明處舞蹈。

  她是美的化身,她是單純的少女,圣潔的神女,攝人心魄的`妖女。所有人,都癡迷于她的美貌?ㄎ髂鄲(ài)她,卻得不到她;弗洛德愛(ài)她,也得不到她。為了救詩(shī)人,她有了名義上的丈夫。但她愛(ài)的,是英俊風(fēng)流的軍官。當(dāng)艾絲美拉達(dá)跪在屋頂上,把胳膊痛痛苦的伸向廣場(chǎng)叫著弗比斯的名字,渴望弗比斯出現(xiàn)在自己的面前時(shí),卡西莫多痛苦的說(shuō)道:“見(jiàn)鬼!就得像那個(gè)樣子!只要外表漂亮!”

  艾絲美拉達(dá)愛(ài)的是弗比斯的皮囊,這是卡西莫多一生的枷鎖。容貌,是他有深切的自卑。他無(wú)比無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到:“我,配不上她!彼裕ㄎ髂嘈母是樵,躲在黑暗下,守護(hù)他心愛(ài)的吉卜賽女郎。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”的方法保住了艾絲美拉達(dá)的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧她。但是,她終究是無(wú)法愛(ài)上卡西莫多。

  卡西莫多雖然其貌不揚(yáng),但他給予艾絲美拉達(dá)無(wú)私的守護(hù),他的內(nèi)心是美麗的。艾絲美拉達(dá)的一束光芒照進(jìn)了他的生命,驅(qū)走了陰霾。而卡西莫多的養(yǎng)父克洛德表面清心寡欲,實(shí)則貪婪自私,想把艾絲美拉達(dá)占為己有。最終,被自己的養(yǎng)子親手殺死。

  克洛德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影,想要占據(jù)光明,卡西莫多在那個(gè)時(shí)代,艱難地生存。他在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑大王”的花環(huán);他因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無(wú)人理睬,只有艾絲美拉達(dá)幫助他?茨,巴黎圣母院的天空,烏云密布,晝夜連綿……那是無(wú)情嘲笑的狂風(fēng),那時(shí)殘忍鞭撻的暴雨,暴風(fēng)雨,悄然而至。

  黑暗,還有多久消散,光明,還有多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂起你的頭顱,望向天空的時(shí)候,善良會(huì)讓天空告訴你:光明它,一直都在人的心中。

《巴黎圣母院》心得8

  似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛(ài)情受到人們的稱(chēng)贊,而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險(xiǎn)、心理扭曲的恥辱釘。

  但弗洛洛在我眼里是個(gè)可悲的人。

  “你會(huì)毀了我,你會(huì)毀了我。我應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到在第一天和第一個(gè)晚上。”“我的罪惡,我狂熱的執(zhí)念,折磨著我,嘲弄著我,糾纏著我,把我撕碎。我只有一個(gè)愿望,就是看到你唱歌跳舞的時(shí)候裙子飛起來(lái)。”事實(shí)上,即使弗洛羅有更多的錯(cuò)誤,當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時(shí),我們?cè)趺茨軕岩伤麑?duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)呢?你怎么能懷疑他經(jīng)歷了多少個(gè)日日夜夜?你怎么能不認(rèn)為這個(gè)人值得同情呢?

  壓抑太久的東西總有一天會(huì)噴涌而出,就像火山口噴出的熾熱巖漿,就像弗羅羅對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)。

  熾熱的火焰以吞噬一切的勢(shì)頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹,也無(wú)法阻擋熾熱火焰的瘋狂。

  我們不能這樣評(píng)價(jià)副主教:虛偽的偽君子,心理扭曲的壞人。因?yàn),副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。

  弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動(dòng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門(mén)望族的他,小時(shí)候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒,伴著經(jīng)書(shū)長(zhǎng)大”。他是“一個(gè)憂(yōu)郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子,學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”,從不大聲喧嘩,從不酗酒鬧事,與其他同學(xué)相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端;在這個(gè)尖子生的`心目中,人生的目的就是求知!19歲之前,他的世界只有書(shū)籍、科學(xué)和知識(shí)”。

  19歲時(shí),巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人,只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此,出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法,他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多,保護(hù)他,教他說(shuō)話(huà),讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對(duì)于一個(gè)善良、嚴(yán)肅、憂(yōu)郁、愛(ài)知識(shí)、愛(ài)親人的副主教弗羅洛來(lái)說(shuō),雖然約翰是個(gè)失敗者,一次次辜負(fù)了他的期望,但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教,他掌管靈魂;作為一個(gè)人,他充滿(mǎn)了道德高尚。這時(shí),“虛偽”和“偽君子”的名字與他無(wú)關(guān),他是名副其實(shí)的君子。

  然而,埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。

  弗洛洛的愛(ài)情在他出生之初是痛苦的。作為一個(gè)渴求美的牧師,產(chǎn)生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的,這種糾纏和選擇必然會(huì)導(dǎo)致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比,副主教的痛苦在于宗教和道德對(duì)他的愛(ài)的嚴(yán)格限制。他曾是道德天堂之王,現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不痛苦呢?

  他試圖把自己更深地埋在書(shū)本和科學(xué)中,但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院,“眼不見(jiàn)心不煩”,但沒(méi)有成功!拔业谝淮巍⒌诙我(jiàn)到你,我想第千次見(jiàn)到你,我想永遠(yuǎn)見(jiàn)到你!”當(dāng)然,宗教禁欲的枷鎖無(wú)法抑制人們對(duì)自由、美好、愛(ài)情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后,已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛,依然對(duì)美好的生活有著渴望:“他想象自己可以擁有一個(gè)充滿(mǎn)和平與愛(ài)的生活!

  這一切都告訴我們,他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對(duì)埃斯梅拉達(dá)“愛(ài)”的強(qiáng)烈嫉妒,對(duì)費(fèi)比斯的蔑視,對(duì)他深?lèi)?ài)卻一無(wú)所有所造成的不公和怨恨,對(duì)愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦和狂熱,最終使他的理智消失。

  強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲,加上失去理智控制的頭腦,過(guò)去的善良本性和“高尚”的道德原則,再也抑制不住他的瘋狂和反常行為;對(duì)美好愛(ài)情的渴望不能讓他變得正確。現(xiàn)在他正在去——的路上。

  地獄的斜坡,又有什么好畏懼的?

  走向瘋狂的同時(shí),弗羅洛也在走向自己可悲的末路,收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋,悲劇已不可逆轉(zhuǎn);弗羅洛的可悲,已不可改變。

  隨著弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她”,絞索升起,絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望;絞索落下,將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄,綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

  得不到便要?dú)纾@不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯(cuò),只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍,需要這么多生命去祭奠。

  可悲的人。

《巴黎圣母院》心得9

  《巴黎圣母院》講述四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事:這四個(gè)男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多,這個(gè)女人是吉普賽舞女愛(ài)斯美拉達(dá)。這四個(gè)男人都愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),但是愛(ài)的的路徑和方式各不相同:

  格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛(ài)斯美拉達(dá),誤入奇跡宮的乞丐王國(guó),乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他,愛(ài)斯美拉達(dá)要格蘭古瓦做丈夫,救了他一命,然而愛(ài)斯美拉達(dá)并不愛(ài)他,她心中愛(ài)的是能保護(hù)自己的孚比斯,格蘭古瓦只是她名譽(yù)上的丈夫。所以說(shuō),格蘭古瓦的愛(ài)只是一廂情愿的愛(ài)。

  孚比斯在愛(ài)斯美拉達(dá)被偷襲時(shí)救下她,并將偷襲者拿下,姑娘對(duì)相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約,并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風(fēng)流成性,什么時(shí)候也不忘獵艷的愛(ài)好。他見(jiàn)色起心,想和愛(ài)斯美拉達(dá)幽會(huì),卻被副主教克洛德壞了好事,孚比斯被刺傷,愛(ài)斯美拉達(dá)受驚嚇昏死過(guò)去。但愛(ài)斯美拉達(dá)的心早已被美男子所俘虜。所以說(shuō),孚比斯的愛(ài)只是貪圖_的歡娛,與純真的愛(ài)情無(wú)關(guān),盡管愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)孚比斯的愛(ài)一往情深。

  克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國(guó),活到35歲還不曾迷戀_,愛(ài)斯美拉達(dá)的出現(xiàn)擾亂了他的心智,他從此迷上了這個(gè)活潑美麗的尤物,欲罷不能。他曾兩次偷襲愛(ài)斯美拉達(dá),試圖強(qiáng)行占有她,但都沒(méi)有得逞。不能擁有便要?dú)。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑,第二次將她送給劊子手?寺宓伦窅(ài)的.方式匪夷所思,既粗暴野蠻又卑劣無(wú)恥。所以說(shuō),克洛德的愛(ài)是一種扭曲的畸形的愛(ài)。

  卡西莫多和主人克洛德一起參與了對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的第一次偷襲,姑娘美沒(méi)撈著,卡西莫多被送上河灘廣場(chǎng)的恥辱柱受刑,炎炎烈日下,卡西莫多焦渴難忍,連聲喊渴,卻受到看客的戲弄,獨(dú)有愛(ài)斯美拉達(dá)同情他,給他水喝,卡西莫多感激涕零,并愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)。后來(lái),愛(ài)斯美拉達(dá)被判處絞刑,卡西莫多滑下教堂,擊倒劊子手,托起愛(ài)斯美拉達(dá),跳進(jìn)圣母院。愛(ài)斯美拉達(dá)被妥善安置在圣母院的密室中,卡西莫多為她送來(lái)食物、飲用水和鋪蓋,又送給她一個(gè)口哨,需要時(shí)可以呼叫。愛(ài)斯美拉達(dá)懼怕丑陋的卡西莫多,見(jiàn)他沒(méi)有惡意,開(kāi)始能夠接受他。但愛(ài)斯美拉達(dá)的全部愛(ài)意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上,不可能愛(ài)上卡西莫多。當(dāng)卡西莫多送給姑娘一個(gè)水晶瓶、一個(gè)陶土瓶時(shí),姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花?寺宓孪蚬媚锿狄u,卡西莫多救下了姑娘。后來(lái),姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走,卡西莫多不見(jiàn)姑娘蹤影,呼天搶地,悲痛欲絕。愛(ài)斯美拉達(dá)被處死,卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)感天動(dòng)地,但這種愛(ài)只是單方面的奉獻(xiàn),缺少互愛(ài),沒(méi)有互動(dòng),仍然不是真正的愛(ài)情。

  維克多·雨果展示了愛(ài)欲的偉大,因?yàn)樗哂锌刂迫诵、左右人的行?dòng)的力量,但非常遺憾,作者并沒(méi)有表現(xiàn)真正的愛(ài)情,這或許是作者的疏忽,也可能是作者對(duì)愛(ài)情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比,《巴黎圣母院》沒(méi)有表現(xiàn)至純至真的愛(ài)情,因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對(duì)影視作品肯定是重要的,但對(duì)小說(shuō)而言,故事的重要性就要打點(diǎn)折扣。

《巴黎圣母院》心得10

  一個(gè)月前,在圖書(shū)館溜達(dá)時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》,這曾是我最想品讀的書(shū)籍之一,因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說(shuō),可以說(shuō)是具有世界影響的書(shū)。

  瀏覽過(guò)后,對(duì)于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象,無(wú)法忘懷,《巴黎圣母院》讀書(shū)心得。文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。

  巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,一座奢華的象征權(quán)力的教堂,一座陰森恐怖的教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫愛(ài)的幻象。

  初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿(mǎn)足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的`副主教…。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛(ài)",讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因"愛(ài)"成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的"愛(ài)",充滿(mǎn)了病態(tài)的"愛(ài)",那不算是愛(ài),只是傷害…

  然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!

  在閱讀的過(guò)程中,我深刻地感受到強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比",這不禁讓我思索,人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:

  "美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。"

  生活本身是豐富多彩的,每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立,雨果說(shuō)"近代的詩(shī)神,。以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到,萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美,她會(huì)發(fā)覺(jué),丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共",生活中有美有丑,"美與惡并存,光明與黑暗相共",他還說(shuō):"滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照,要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。

  如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

《巴黎圣母院》心得11

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蝕,字已經(jīng)黑黝黝的,完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特,呈現(xiàn)峨特字體的特征,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是,雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

  這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的:在巴黎圣母院的'鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

  大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里,并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……

  這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

  我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡?ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比,本來(lái)可以講話(huà),但因?yàn)椴缓腿私佑|,人們也不敢與他接觸,到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了?伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

  故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!

《巴黎圣母院》心得12

  卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內(nèi)在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

  夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無(wú)病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

  因此,強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內(nèi)在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí),甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

  一打開(kāi)這本書(shū),一個(gè)個(gè)鮮活的'性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

  美與丑是相互并存的,沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。

  人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng),而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

  雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

  在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

  這篇小說(shuō)告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長(zhǎng)了,你會(huì)對(duì)它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。

《巴黎圣母院》心得13

  美與丑,本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞,可在這部電影中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一,同時(shí),影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。

  埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且有著一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那麼完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗募儩嵦煺,使她陷入了?zāi)難的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的無(wú)比殘酷。

  加西莫多,一個(gè)電影史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼,駝背,羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說(shuō)是奇丑無(wú)比,一無(wú)是處。但他卻有著純潔的心靈,因幅主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩,他甘心成為幅主教的奴仆:為報(bào)答

  埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩,他寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑,他無(wú)助而又絕望,最終到墓去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類(lèi)的極限,而在他身上表現(xiàn)出來(lái)的深切的人性美,卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。

  克洛德。富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的'理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。

  侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人,薄情寡義,為了權(quán)和財(cái),不惜欺騙一個(gè)少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥。

  整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單而有效的心靈美與外表丑的對(duì)比,令我深深感受到社會(huì)上,人真正需要的是什么,不是那華麗的外表,輝煌的裝飾,而是那最樸素簡(jiǎn)單的心靈美。這種美不需要修飾,它只會(huì)在你最需要的時(shí)候,給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美并非不存在,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

《巴黎圣母院》心得14

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一,。這本書(shū)以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法,生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗,并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。小說(shuō)的內(nèi)容概要是這樣的:巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸,他先愛(ài)后恨,殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛(ài)斯梅拉達(dá),與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過(guò)這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的.故事,作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉,同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛(ài)和舍己為人的美德。

  維克多·雨果,一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人,他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù),其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”:《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作,只用了150天,真是一位天才!小說(shuō)講述的是15世紀(jì)的法國(guó),用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫(xiě),越是描寫(xiě)出社會(huì)的黑暗,就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì),其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理,足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良,待人要真實(shí)守信,要追求真善美。

  就如小說(shuō)里的卡西莫多,即使線(xiàn)條殘疾,面目丑陋,他卻從未放棄對(duì)正義與愛(ài)的追求,懷著感恩的心積極地生活著,為了救出愛(ài)斯梅拉達(dá),他付出一切從未后退。這故事多少年來(lái)都讓讀者嘆息,也讓讀者充滿(mǎn)了力量。

  喜怒哀樂(lè),愛(ài)恨情仇,酸甜苦辣等各種滋味,小說(shuō)里應(yīng)有盡有,似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情!栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”,絕對(duì)是名不虛傳!

《巴黎圣母院》心得15

  漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類(lèi)課外班,而我則選擇了讀一本好書(shū),經(jīng)同學(xué)們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過(guò)后果真是受益匪淺啊!

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。

  小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的`,而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

  在這本小說(shuō)中,我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對(duì)比,從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際,在當(dāng)今社會(huì),男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容,這是多么可怕的社會(huì)啊!

  卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出,但是他有一顆知恩圖報(bào)的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn),我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美,因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗,其他的都是浮云!

  希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報(bào)、知足的心,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

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