工匠精神心得

時間:2023-02-13 08:27:21 心得體會 我要投稿

工匠精神心得

  我們從一些事情上得到感悟后,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的工匠精神心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

工匠精神心得

  工匠精神心得 篇1

  有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神:締造偉大傳奇的重要力量》一書,讀后使我眼前一亮,對工匠精神本質(zhì)有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么,如何培養(yǎng)工匠精神,而是采用了講故事的方法,以美國在20世紀的崛起和21世紀發(fā)展的時間軸為主線,以工匠精神的代表人物為核心,從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì),更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點心得,與大家共勉。

  此書講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別。之前認為工匠就是手藝人,用固定的工具使用固定的技能做出可預見的產(chǎn)品,屬于熟練工種,而本書定義的工匠是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神:他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有強烈的好奇心和極大的熱情,永遠在尋找更好的解決辦法,辦求更精,利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進行資源整合,所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài),是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面,也體現(xiàn)在各種軟技能上,比如在人際溝通、納稅服務等;不僅在實體行業(yè)內(nèi),在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。

  工匠精神,是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣,是瑞士品牌屹立世界之巔的利器,更是生命的態(tài)度。其價值在于精益求精,對匠心、精品的堅持和追求,其利雖微,卻長久造福于世。美國當代最著名的`發(fā)明家迪恩.卡門曾說:“工匠的本質(zhì)— 收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富,并不僅僅是這個國家的一部分,更是讓這個國家生生不息的源泉。”簡單地來說,任何人只要有好點子并且去努力實現(xiàn),他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠,并提示了美國的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境,以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看,美國的工匠們是一幫不拘一格,依靠純粹的意志和拼搏的勁頭,搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨斗的英雄,也有共同協(xié)作的團隊,甚至產(chǎn)生了資助發(fā)明家的專門企業(yè),企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批發(fā)明家,吸引風投資金,以出售專利獲取專利費為盈利模式,可以想見這種企業(yè) 的利潤必定比不上自己使用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤,有些利潤比例甚至達不到萬分之一,正是因為對利潤的追逐,規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。

  工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念,是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn),與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰,一種力量,這種精神和力量會催人奮進助人成長,直到造就我們事業(yè)的成功,這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現(xiàn)狀,打造一個與眾不同的自己,成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者,就從當下的事情做起,成為一個充滿魅力的工匠,擁有工匠精神,擁有內(nèi)外豐盛的人生。我的體會是從以下三個方面著手:一是把領(lǐng)導當老師。工作是我們自己的事,不是領(lǐng)導的事,工作的目的不是向領(lǐng)導交差,而是提升自己能力,領(lǐng)導只是你學習和求助的對象。當今社會心浮氣躁,追求“短、平、快”帶來的即時利益,這種心態(tài)讓人失去了學習的熱情和力量,只有知道工作是為自己做的,我們才能在工作崗位上縷建奇功,成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去,珍惜每一個當下,要做就要做到最好,一個人的工作只有做到別人無法替代的程度,才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺,每個人都應該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務當作品。在工作中,做到盡心、盡力、盡職、盡責,發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命,把每一次的任務都當做生命中的作品,要相信自己,隨著能力的提高,機會總會來到你身邊;隨著能力的積累,屬于你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境,只有保持良好的心態(tài),不懈追求,才能把事情做得最好,才會實現(xiàn)完美的人生。

  工匠精神心得 篇2

  付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支持呢?”,這就是工匠精神,工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執(zhí)著,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說的,一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”,而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

  相信大家都和我一樣,曾經(jīng)對自己所從事的工作進行過深層次的思考,我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想:反正干多干少都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的局面。

  如今經(jīng)濟飛速發(fā)展,在城市生活節(jié)奏較快,沒時間處理感情,只好非誠勿擾;沒時間旅游,只好走馬觀花;沒時間學習,只好報速成班,過著“快餐式生活”,當生活只求速度不求內(nèi)涵時候,原本美好的東西都變味了,反映在工作態(tài)度上,就是功利心、浮躁心和投機心。想想,生存不易,我們只能慢慢來,一步步腳踏實地,用雙手和智慧去創(chuàng)造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?

  樹立“不為金錢論”的工作觀

  很多人都想得很簡單:工作就是為了養(yǎng)家活口,圖生存。當然這是基礎(chǔ)的,但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個“上班奴”。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結(jié)合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說,“工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會“進退”的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,要從容去面對。

  樹立“先做人后做事”的理念觀

  工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關(guān):“人對了,世界就對了”。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。

  而要想改變我們的`人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國人是有名的“差不多”先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊涂文化,導致人們以“差不多”為標準,以“難得糊涂”為明智。從現(xiàn)實看,“差不多”先生背后,是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業(yè)上看,“差不多”先生的出現(xiàn),也跟他的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān),很多事情,做的貌似差不多,是因為他不知道還有更好更高的標準,也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進步的機會,對職業(yè)成長是很不好的。

  樹立“專注做好一件事情”的完美觀

  時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內(nèi)心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進名牌大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,也是當今社會最稀缺的品質(zhì)。

  作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工,雖然人的能力有大小,機遇各不相同,但只要人人愿意在某一個領(lǐng)域日日潛心鉆研,都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,都能為自己的人生添色加彩。因此,要把工作當做一種修行,一種信仰,就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣,在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè),拋棄雜念,棄焦去躁;把工作當做是磨練自己,提升自己,完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過,對待任何事情都認認真真,精益求精,不留遺憾。

  工匠精神心得 篇3

  這次關(guān)于《工匠精神》的培訓讓我感覺收獲很大,很多以前想不明白的事在這次培訓后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展,讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋,工匠精神不僅僅是一種信仰,更是需要我們一生追求的東西,下面來談談我對這次培訓的感想。

  先說說工業(yè)4.0,工業(yè)4.0是德國政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃,旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售信息,數(shù)據(jù)化、智慧化,最后達到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互,實現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運營的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標為,將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線,以未來十年為發(fā)展周期,目標是驅(qū)動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動中國由制造大國向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)型。在我看來,三者僅是側(cè)重點有所不同,最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來,使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率得到極大的提升。

  我認為,要實現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個步驟。第一步為實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè),這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實現(xiàn),比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動,那里的AGV作為可四處行走的工作臺,上有待裝配產(chǎn)品,到相應工位相應員工裝上相應配件,相應工位有各種產(chǎn)品的各種物料,掃碼后就可調(diào)出相應物料,這樣可以實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造,這一步大多數(shù)企業(yè)正在實現(xiàn),比如,通過互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司來收貨,通過互聯(lián)網(wǎng),我們可以查詢到哪些工廠的機器富余,我們就可以直接在那個機器上下訂單,從而使得整個社會的資源得到整合,效率極大的提高。第三步,大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率,如何改善生產(chǎn),甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好,當然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到,物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提高,互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合,而大數(shù)據(jù)則是整個社會資源的整合。

  以上是我對未來工業(yè)技術(shù)方面的理解,在未來的智能工業(yè)中,個人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán),現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的`。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。現(xiàn)在的工匠精神有如下八點,熱愛:不慕虛榮干一行就愛一行;專注:專心致志一生只做一件事;踏實:寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹:一絲不茍用細節(jié)成就偉大;堅持:執(zhí)著堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進:精益求精追求無限的極致和完美;進。河啦恢共借T就個人品牌譜寫人生華章。

  目前,我作為助理工程師,我的目標為軟件工程師,首先要熟練掌握各種語言,為以后的進階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化,移植性強,注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時更要有工匠所擁有的品質(zhì),有感恩之心,非常感謝領(lǐng)導支持我鉆研那么久,有基本的個人素養(yǎng)。

  正如甘總在培訓中所講,在當今社會,只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致,才能擁有競爭的優(yōu)勢,才能具有真正的不可替代性,才能永遠在復雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場人,傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,更是生活精彩,人生出彩的宿命所歸。

  工匠精神心得 篇4

  付守永先生的《工匠精神》這本書我是一口氣讀完的,主要講的是工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福;钤诋斚,強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍,內(nèi)心空虛。工匠精神,是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣,是瑞士品牌屹立世界之巔的利器,更是一種生命態(tài)度。其價值在于精益求精,對匠心、精品的堅持和追求,其利雖微,卻長久造福于世。

  何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn),我認為:一個人對他所選擇的事業(yè),愛就愛得深,干就干得好!正是帶著“工作是一種修行”的'工作觀,我享受每次井下作業(yè)帶給我的成長,也正是在這種修行中,我個人的心靈財富、精神財富、物質(zhì)財富也得到了成長。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會底層,不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量!坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則,它能使自己在生活中學到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色!坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。

  工作中的修行就是“修正內(nèi)心,改變行為”!靶蕖笔沁^程,“行”是成果,我把其稱之為“正心”。修行的前提是自省,自省才能知對錯。修行的方式是把公司當做自我修行的“道場”;把崗位當做修行的“功課”;把“學”、“理”、“行”、“果”當做修行的“課題”。

  人生在世,不僅僅是享受物質(zhì)帶給我們的奢華,更是一次靈魂的修煉。對企業(yè)家來說,做企業(yè)也是生命的另一種修煉,是生命的另一種活法,是企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)員工一起尋找生命的另一種活法,讓生命在創(chuàng)造價值的過程中變得更有意義和更有價值。不但滿足物質(zhì)需求,更要找到精神的力量,從而形成對事業(yè)的信仰!偉大的企業(yè)家就是要通過成就員工來成就自己。

  實踐正確的為人之道,磨練自己的靈魂,提升自己的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,一定是工匠精神的受益者,推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽一樣普照大地,但我希望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

  工匠精神心得 篇5

  “教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩,直到20__年高考作文出現(xiàn),老師們才了解到“大國工匠”的風采。看來,在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實是時代的需要。

  聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”,很有感觸。在很長一段時間里,教育界花樣翻新地進行改革、嘗試,以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西,如此即是丟失了“本”。教書教書,教師的“本”就是“教”,就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。

  所以,在我看來,重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本,而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論!

  其次,在市場經(jīng)濟條件下,在物質(zhì)極大豐富的當下,物欲的誘惑特別多,教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己,沒有了精神信仰,沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰(zhàn)勝世俗的`喧擾,讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來!

  沒有精神的個人是沒有未來的,沒有精神的民族是沒有未來的,不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”!而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守,這也正是所謂的“重拾”的涵義。

  第三,“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題,更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍,是一件大事。作為一線教師,我們呼吁,教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰,更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家!這是保障。

  當然,作為教師,我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上,我們也要做“蘇東坡”突圍,實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事,從我做起,把它當成自己終生意義的旨歸,也就自然會心止于此、心棲于此!

  既然是“重拾”,當然難!

  第一難在觀念的改變!從不讓教師當教書匠,而要做教育家,到我們要重拾工匠精神,這本身就存在一個理論上的謬誤,需要從心底圓潤其說,才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠,才做得了教育家,實在有點“騙人”的味道!為何一定要做教育家呢?!

  第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回,往往是枉然的。對于大部分教師而言,工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來幸福和快樂嗎?實用主義扎根在心靈里,如同蕪草,實難剪出。喊喊,大家都會,而且不吝惜嗓子,但落實到行動,難!

  第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的,教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會,每日打磨零件,是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”,讓教師成為匠人,在機械的工作中堅持,在單調(diào)的打磨中奉獻,又怎么能使簡單的事?!專家們尚且很難做到,又怎么能苛責普通的一線教師呢?!

  還是用屈子的話結(jié)尾吧:路漫漫而修遠兮,吾將上下而求索!

  工匠精神心得 篇6

  這次關(guān)于工匠精神的培訓,讓我覺得收獲很大,很多以前想不明白的事情,經(jīng)過這次培訓后豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養(yǎng)和未來的發(fā)展,讓我理解了工匠精神的現(xiàn)代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰,更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓的想法。

  先說工業(yè)4.0。工業(yè)4.0是德國政府提出的高科技戰(zhàn)略計劃。它旨在利用物聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng),將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售等信息數(shù)字化、智能化,最終實現(xiàn)快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互,優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運行。中國制造20xx的目標是以信息技術(shù)和制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造為未來發(fā)展的主線,以未來十年為發(fā)展周期。目標是帶動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動中國從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。在我看來,三者只是側(cè)重點不同,最終目的.是一致的。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù),使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率大大提高。

  我認為實現(xiàn)下一代工業(yè)制造有三個步驟。第一步是實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè),已經(jīng)有一些企業(yè)實現(xiàn)了。比如甘總在培訓中提到的SEW傳動,AGV就是一個可以走動的工作臺,產(chǎn)品要在上面組裝。相應工位的相應員工安裝相應配件,相應工位有各種產(chǎn)品的各種材料。掃碼后可以調(diào)出相應的物料,實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步是互聯(lián)網(wǎng)+對傳統(tǒng)行業(yè)的改造,大部分企業(yè)正在實現(xiàn)。比如通過互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯(lián)網(wǎng),我們可以找到哪些工廠有多余的機器,我們可以直接在那臺機器上下單,這樣就整合了全社會的資源,大大提高了效率。第三步,大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提高生產(chǎn)效率,如何提高產(chǎn)量,甚至在建廠之前,就可以分析工廠哪里更好。當然,還有更多的數(shù)據(jù)需要挖掘。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升,互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合,大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。

  以上是我對未來工業(yè)技術(shù)的理解。在未來的智能行業(yè)中,個人素質(zhì)也是非常重要的一部分,現(xiàn)代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產(chǎn)品一絲不茍,力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷提高自己的工藝,享受產(chǎn)品在手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,以及其他同行無法企及的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行,不虛榮;專注:一生專心只做一件事;實用性:巧與笨相結(jié)合,用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑;剛性:一絲不茍地運用細節(jié),成就偉大;堅持:堅持,經(jīng)得起孤獨和誘惑;精益求精:精益求精,盡善盡美;進取:永不止步,打造個人品牌,書寫人生美好篇章。

  目前作為一名助理工程師,我的目標是做一名軟件工程師。首先,我必須掌握各種語言,為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。編寫的軟件模塊化,可移植性強,注釋清晰;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡研究算法;同時要有工匠所具備的素質(zhì),感恩,感謝領(lǐng)導支持我讀書這么久,要有基本的個人素質(zhì)。

  正如甘總經(jīng)理在培訓中所說,當今社會,只有充分發(fā)揮工匠精神,才能擁有競爭優(yōu)勢,才能真正不可替代,才能在復雜的環(huán)境中永遠立于不敗之地。作為一個職場人,傳承和發(fā)揚工匠精神,不僅是生存和發(fā)展的需要,更是精彩和輝煌人生的宿命。

  工匠精神心得 篇7

  通過培訓老師的講解和對五大核心標準的理解,我學習到了不管身處哪個崗位,都應該把自己定位為一名工匠。那么,什么是“極致工匠”,個人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o可挑剔,做到精益求精,甚至達到偏執(zhí)的一種做事理念。

  圍繞這種精神,我首先用“工匠”這個名詞衡量自身的定位,查找不足,提升自我。20xx年企業(yè)建立之初,我和我當時并不健全的團隊,在當?shù)貛缀鯖]有機械加工廠,周邊城市因原企業(yè)負面影響不予合作的背景下,開始了我們的供應資源搭建工作。在開封周邊每到一個城市,都恨不得將整個工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時候,心里就像雨后的`彩虹,雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”,但我們并沒有因為一次次的“撞墻”而回頭。我們每個人都緊盯著生產(chǎn)計劃這個綱領(lǐng)目標,不管夜里幾點,一切休息和吃飯的時間都取決于當日的目標是否落地。而當時大部分新供方不了解我們的業(yè)務流程,我和我的員工不分晝夜,現(xiàn)場跟盯生產(chǎn),時常用自己的小車連夜拉回部件,并指導供應商業(yè)務人員檢驗、入庫。通過三年的努力,我們的生產(chǎn)經(jīng)營已經(jīng)步入規(guī)范,小麥機已經(jīng)躋身國內(nèi)第二,并且美譽度已經(jīng)達到第一,拖拉機也得到了用戶的高度認可。這樣的工作習慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工,但這并非是“極致工匠”。

  經(jīng)過學習,我體會到我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了“有”,但在精細化、規(guī)范化、近乎偏執(zhí)化方面還缺失很多。我們要學習“盤子為什么要刷七遍”。學習做事情應不厭其煩,做到對得起自己的崗位、對得起自己的企業(yè),更對得起自己的良心,用人品做產(chǎn)品;學習海底撈的服務意識,對待供應商的管理也是如此,我將帶領(lǐng)團隊不斷完善內(nèi)部管理流程,建設(shè)訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道,倡導主動引導供應商按制度、流程辦理業(yè)務,建立服務型、陽光采購理念;要學習將工作做到“滴水不漏”,這個詞說起來容易,但每件事都將其落到實處可不是件簡單的事。想想個人,在與合作單位洽談中只要說錯一句話或一個數(shù)據(jù),可能會帶來很多不必要的麻煩甚至是對企業(yè)的損失;叵朦c滴,自身應該多多總結(jié),查找語言或業(yè)務處理漏洞,鞭策自己務必從小事做起;學習“李傳泉”的不怕撞南墻精神,接到任務迎難而上,且按照公司既定的方向,永不言敗。最后對“近乎偏執(zhí)”,我的理解是,干一行、愛一行,使之成為我生存的全部,為中聯(lián)重科農(nóng)機事業(yè)奉獻全部力量。

  工匠精神心得 篇8

  李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時,指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告,成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實,不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神,教師教育改革也要重拾工匠精神。

  輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”

  幾千年來,工匠生活在社會底層,他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣,他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中,孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”,斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說,柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛,人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判,就愈演愈烈了。

  在此背景下,“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”!敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立,誘使“要教育家,不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下,有些一線中小學教師,如宗健梅所言,“不去做具體的實際的教育教學工作和研究,甚至鄙視常規(guī)教育教學工作,把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’,把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,卻進行宏觀的、不切實際的理論研究,說一些專家們常說的話,寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章!鄙菡勔恢虢獾睦砟,執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式,輕視學科教學知識打磨和積淀,最終將導致教學荒蕪。

  故而,教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要,也得到了當代學術(shù)研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響,都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。

  這些學術(shù)思想資源包括:存在論層面,海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面,波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學領(lǐng)域,賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的.處理”;在社會學領(lǐng)域,布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學領(lǐng)域,康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。

  簡言之,教育教學不僅是科學,而且是藝術(shù)。作為藝術(shù),它總有一些地方?jīng)]有道理,總有一些地方不講道理,也總有一些地方講不出道理,教師只能靠技藝經(jīng)驗。

  工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的

  重拾工匠精神,先要為“教書匠”正名。匠,在漢語中并非只是墨守成規(guī),而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠,歡迎精益求精的教書匠,即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神:向價值型員工進化》說,它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神!本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌,視品質(zhì)如生命,視產(chǎn)品為作品,努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

  由此可見,具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),專注、執(zhí)著于教育教學,力求教育教學工作的精細、極致,并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師,一輩子學做教師”,是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課”,是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技,如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等,也體現(xiàn)了工匠精神。

  工匠精神心得 篇9

  在黑暗中,她是光明;在喧囂中,她是寂靜;在孤獨時,她是朋友;在迷惘中,她是智慧……她,——失敗。

  我依稀的記得,那是一場多米諾骨牌效應的游戲,我和一位小弟第合作,好容易將一塊塊的骨牌擺放好,誰知道一個不經(jīng)意的小動作就毀了整個整體,骨牌一瞬間全部倒下,我愣住了;接著又一塊一塊的擺放好,正當又要成功的時候,又是一個小動作,又是一個瞬間,骨牌又都倒下了;于是,我們又卷土重來,但是似乎沒有前兩次有耐心了,很是急促,像熱鍋上的螞蟻,終于,骨牌又倒下了;我不再擺放,而小弟弟卻還在認真的擺放,他這次很有技巧,吸取了前面失敗的`教訓,后來,他成功了,我想:大概是他善待了前面的失敗吧。

  當愛迪生的助手對他說:“你已經(jīng)失敗1080多次了,成功已經(jīng)變得渺茫,還是放棄吧!”的時候,愛迪生沒有放棄,最后他經(jīng)歷六千多次的實驗,終于成功了;當林肯競選總統(tǒng)失敗了八次時,他沒有放棄;更近些吧,在1982年,十八歲的馬云第一次參加高考,他填報的是北京大學,但她的數(shù)學只考了一分,他沒有放棄……那么,是什么促使他們沒有放棄?最后取得成功呢?我想:是毅力,是堅持,更是善待失!

  當遭遇挫折失敗時,應正確面對,不應放大痛苦,擦一擦額上的汗,試一試眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天,白白的云,青青的草,還有你嘴邊的甜甜的笑……

  工匠精神心得 篇10

  當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼,如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時,我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,戴上老花鏡,在深夜的臺燈下,一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表,在生活中或許是件奢侈品,但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件,才做出百年不停的'機械手表。

  一、工匠精神是堅持認真、堅持細致

  日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車,每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,精心打磨剪裁一星期甚至一個月后,才安裝在車體上,完美無缺。不得不講,日本人的工匠精神著實讓人佩服。

  二、工匠精神是少而精,不求利

  德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量,但他們只用半年工資便買得起,每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神,可謂完美的詮釋。相反,馬虎湊合終釀惡果。舊時,有一位畫家在畫馬時覺得不像,便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時,他便解釋道一個是馬,另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時,一個將馬誤看,射死了一匹千里馬,另一個將虎誤看,騎上去被咬死了。湊合看著像,卻終釀成了悲劇。

  三、中國目前的工匠精神是稀缺的

  在如今這個變化萬千的年代,很少有人能夠做到安靜下來,持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化,還是宏大的社會政事變化,時代的車輪滾滾向前,在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉,依然散發(fā)出灼灼的光芒,就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,日升日落,亙古如斯,那便是工匠精神的產(chǎn)物。

  我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷,但成熟后,反觀自己的不足,由虛而實剝落浮華,將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時,我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠,亦是認真細致。

  工匠精神心得 篇11

  公司推廣學習“工匠精神”的活動,學習后,我進行了反思,工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。

  先成為優(yōu)秀杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。

  先成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下,提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

  我是從20xx年加入ATL的,很榮幸分到實驗拉,一直在Degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的工藝品,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了,對我來說,越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性,當一個完美的'品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的自豪,是非常有成就感的。

  當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立一種對工作的執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!

  工匠精神心得 篇12

  時代飛速發(fā)展,從前“車馬很慢,書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國,而現(xiàn)在

  很多企業(yè)都追求“投資少,見效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求“日本制造”,對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。

  工匠精神,需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份,因為他所做的太精妙,難度太大。他用1667塊木板才做成,先打板打印,不合適的再修改,如此反復,一年半才做成,其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。

  工匠精神,需要它來讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為,工匠精神需要堅守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》,在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術(shù),反觀我們的制造業(yè),恨不得一個小時做出成百上千的次品,讓國人對“中國制造”失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產(chǎn)品,“中國制造”一定會大放異彩。

  逯耀東先生說:“我們生活在一個以米飯為主食的國家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活,我們有一盞有感覺的.燈嗎?是啊,如今文明推動文明太快,來不及體會傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國人情懷的東西,即使有也是少數(shù),所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品,慢一點也不是壞事,將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來,融入產(chǎn)品,拉回國人總“向外看”的目光,讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。工匠精神,我們需要它!

  “工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作!碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話時,我的心靈再一次被觸動,是啊,我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是,我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?

  把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點浮夸,少了一點穩(wěn)重。剛進公司時,我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯,就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的,但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道,原來這么傷腦細胞,客戶不會因為你一通電話就相信你,F(xiàn)在的我,依然會遇到這樣的困惑,但是我學會了及時向同事、領(lǐng)導溝通,聽聽他們的建議,針對不同的客戶用不同的方式溝通。

  把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作,大多時間是因為要工作而工作,少了一點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同,你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導交代一件事,我們要用心的思考,認真完成領(lǐng)導下達的要求,領(lǐng)導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個問題,我們要及時真誠回復,客戶之所以找你,是對你的信任,如果我們把客戶當成是朋友,我相信我們的朋友會越來越多;掃街時,只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài),想為他

  提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境,并且也鍛煉了我們的溝通能力,相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜,種豆得豆,我們用什么樣的心態(tài)去工作,就會有什么樣的收獲。工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想,所以,讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作,用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。

  工匠精神心得 篇13

  八個勞工,八個工匠。熱愛自己的工作,腳踏實地,勤奮認真,兢兢業(yè)業(yè),精益求精。他們的成功之路就是追求自己專業(yè)技能的完美和完善。通過繼承和學習,通過專注和堅持,他們成為了國寶級的頂尖技師和某一領(lǐng)域不可或缺的人才。

  1、鉗工胡雙倩,上海飛機制造有限公司高級技師,老胡工作30多年,創(chuàng)造了拋光零件100%合格的驚人記錄。在中國新一代大型飛機c919的第一架原型機上,有許多“前所未有”的由老胡親自打磨的新零件。

  2、紙釣工周東紅是中國宣紙股份有限公司的高級技師,他用手撈出曬干的宣紙后,每張紙的重量誤差不到1克。30年來,周東紅始終堅持100%良品率的記錄,他加工的紙張也成為韓美林、劉大為等著名畫家和國家畫院的“皇家畫紙”。

  3、港珠澳大橋貫穿延安。工作時,嚴觀安應進入完全封閉的海底沉管隧道安裝操作儀器。按照規(guī)定,接頭處的'間隙誤差應該小于一毫米,但他可以做到零間隙。只有初中文化的他通過自學成為了這份工作的第一人。他安裝的沉管設(shè)備已成功完成海底隧道16次對接。

  4、孟劍鋒,國家高級工藝美術(shù)師。在北京APEC會議上,——“和美”純銀絲巾果盤,是我國贈送外國領(lǐng)導人及其夫人的國禮之一,是孟大師經(jīng)過百萬次精雕細刻,在僅0、6毫米的銀片上創(chuàng)作的“絲巾”。太空英雄、奧林匹克運動員和汶川地震紀念館的獎牌都來自孟劍鋒。

  5、張東偉,滬東中華造船集團焊工。銀瓦焊接是世界上最難的焊接技術(shù)。銀瓦板薄如牛皮紙。液化天然氣船上的手工焊縫長達13公里,針眼大小的泄漏可能帶來致命的后果。張東偉的焊接工藝不僅質(zhì)量100%有保證,而且外觀完美。

  6、他是CRH380A的首席磨床,也是國內(nèi)第一個從事高速列車轉(zhuǎn)向架“定位臂”磨削的工人。他被同齡人稱為“鼻祖”。中國從事這一過程的工人不超過10人。他磨的轉(zhuǎn)向架上裝有644輛高速動車組,運行8、8億公里,相當于繞地球22000圈。他是中國南車青島四方機車車輛有限公司高級技師寧

  7、高鳳林,航天科技集團運載火箭技術(shù)研究院特種熔焊機。焊工高鳳林從事火箭發(fā)動機焊接工作已有35年,被稱為焊接火箭的“心臟”。130多枚長征系列運載火箭在他的焊接發(fā)動機的推動下順利飛入太空,其中長征3A系列火箭將嫦娥衛(wèi)星送上了月球。0、08毫米是高鳳林焊接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄。

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