青年教師綜合培訓(xùn)心得

時(shí)間:2023-02-10 14:24:17 心得體會(huì) 我要投稿
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青年教師綜合培訓(xùn)心得

  從某件事情上得到收獲以后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的青年教師綜合培訓(xùn)心得,希望能夠幫助到大家。

青年教師綜合培訓(xùn)心得

青年教師綜合培訓(xùn)心得1

  為了使我們高中教師更好的做好體育新課程的教學(xué)工作,省教育廳儋州市教育局在本學(xué)期進(jìn)行了為期十幾天的全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)。這次的培訓(xùn)按學(xué)科的四個(gè)模塊——興趣氛圍、內(nèi)容呈現(xiàn)、學(xué)法指導(dǎo)、調(diào)控評(píng)價(jià)進(jìn)行科組開展學(xué)習(xí)交流討論。通過培訓(xùn),得到了很大的收獲,現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下:

  一、注重放手讓學(xué)生去自主探究、合作交流、實(shí)踐創(chuàng)新

  在以往的教學(xué)中,無論是教的方式還是學(xué)的方式,都過多地注重了接受式學(xué)習(xí),而忽略了探究學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的重要價(jià)值。在當(dāng)今的教學(xué)中,我們教師一定要扮好自己的角色,教師只是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的合作者,引導(dǎo)者和組織者,教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)體育的興趣和求知欲,引導(dǎo)和幫助他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程與方法,放手讓學(xué)生自己去探究,發(fā)現(xiàn),讓他們通過合作交流,在實(shí)踐中去求得新知。

  二、注重教學(xué)內(nèi)容的制定

  在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)上,要考慮學(xué)生的技能水平和運(yùn)動(dòng)能力,有效的分層區(qū)別對(duì)待的教學(xué)。在內(nèi)容的制定上更加符合學(xué)生的.身心健康的發(fā)展。

  三、我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣上

  應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會(huì)進(jìn)行體育鍛煉,這才是增進(jìn)健康的第一步。在內(nèi)容上應(yīng)選擇能增加提高學(xué)生身心健康水平又能終生延用的體育項(xiàng)目,或根據(jù)各校的特點(diǎn)和實(shí)際開發(fā)一些學(xué)生喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

  三、教法要求創(chuàng)新。

  以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。采用探究教學(xué),情景教學(xué)等、重視學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式是以學(xué)生獲得知識(shí)為惟一目的,采用灌輸、強(qiáng)制等方式傳授知識(shí),使學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)。課程改革所倡導(dǎo)的新觀念,促使了教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的變革,一是由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生有目的的接受知識(shí),運(yùn)用知識(shí)、拓展知識(shí),注重知識(shí)與知識(shí)之間的承接。二是重教師教向重學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)變,通過學(xué)生各種方式的學(xué)習(xí),如自主學(xué)習(xí)、相互間的合作學(xué)習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)接受知識(shí)、開拓思維的能力。三是由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,教師為考核而教學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生接受知識(shí)而教學(xué),學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?yàn)樽约号d趣愛好而學(xué)習(xí)。

  四、有效準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)

  在以往的教學(xué)環(huán)節(jié)中,在上課過程中和課后結(jié)束里,很少運(yùn)用語言的手法對(duì)學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出來或反映出來的問題,做系統(tǒng)的全部的分析,沒有及時(shí)的表揚(yáng)好的同學(xué),或鼓勵(lì)后進(jìn)生。當(dāng)今的體育教學(xué),通過語言提示的方法,在體育課堂中起到很大的作用。作為一名教師,如何準(zhǔn)確的進(jìn)行課堂評(píng)價(jià),對(duì)上課是很有意義的。

  在這次學(xué)習(xí)中,通過分層次分階段的完成作業(yè),與同行們坦誠的交流,拓展了我的視野,豐富了我的閱歷。以前是為了上課而上課,對(duì)體育課程有著一定的困惑和迷茫,通過這次向?qū)<、向同行的學(xué)習(xí)后,我明確了方向,知道了如何更有效的解決課堂中的問題,如何更好的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),采用更多教學(xué)方法,如何關(guān)注學(xué)生差異,實(shí)施分層教學(xué),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,全面提升學(xué)生的身體素養(yǎng)。這將對(duì)我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

青年教師綜合培訓(xùn)心得2

  一、對(duì)大學(xué)教師人文素養(yǎng)的基本知識(shí)架構(gòu)的認(rèn)識(shí)

  歷史知識(shí)。所謂歷史,從本質(zhì)上講就是人類文明發(fā)展的軌跡。教師的歷史知識(shí)除了明了歷史人物、歷史事件以及由此構(gòu)成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律外,主要的應(yīng)該關(guān)注人在歷史進(jìn)程中的推動(dòng)作用,關(guān)注人自身如何從蒙昧發(fā)展到文明,F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),現(xiàn)實(shí)的教育應(yīng)該如何使學(xué)生更有力地推動(dòng)歷史,如何接續(xù)人類文明成果,進(jìn)而使自身走向更高層次的文明。

  哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是研究人怎樣對(duì)待世界、怎樣對(duì)待人自身的一門學(xué)問。馬克思主義哲學(xué)始終把人放在中心位置,認(rèn)為理想的共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)才能使人擺脫人的束縛、擺脫物的束縛,達(dá)到人的徹底解放。教育如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo),就會(huì)正確地引導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實(shí)生活中的人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與物之間的關(guān)系。

  宗教知識(shí)。宗教是一種信仰,大部分宗教都指向“人性”的“向善”追求。無論儒家孟子的“惻隱之心,人皆有之”,還是道家老子的“上善若水”,還是佛家的善惡報(bào)應(yīng),無論他們各自側(cè)重于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,還是側(cè)重于終極關(guān)懷,都在力圖純化人們的德行,導(dǎo)引人們的品格?梢赃@樣說,學(xué)生品德教育的核心應(yīng)該就是人性“向善”的教育!跋蛏啤钡牧α孔阋允箤W(xué)生做人講誠信、做事守承諾,足以使學(xué)生胸懷擴(kuò)大,拒斥淺薄、超越功利。

  美學(xué)知識(shí)。美是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化,也是對(duì)自身經(jīng)歷的淘濾。愛美是人的天性,現(xiàn)代人更是十分自覺地創(chuàng)造美、欣賞美。人們創(chuàng)作藝術(shù)作品、美化生活環(huán)境、美化自身都表達(dá)了對(duì)美的不懈追求。教育中的審美教育,就是讓學(xué)生與世俗人生保持適度距離,生活得有情致、有韻味、有活力、有光彩、有價(jià)值。

  二、對(duì)大學(xué)教師人文精神的認(rèn)識(shí)

  人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。現(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容:

  具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期,如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源,一代新人的精神面貌如何、生存方式如何,他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴(yán),全靠我們今天的教育,全靠我們廣大教師的辛勤勞作。我們的教師今天多灑下一滴汗水,我們的后代就多一份財(cái)富;我們的教師今天多耗費(fèi)一份心計(jì),我們的民族就多一分前途。重任在肩,光榮而又艱巨。作為教師,應(yīng)該懷著一份激動(dòng)、懷著一份榮幸、懷著一份莊重,把歷史的重?fù)?dān)挑起來。

  對(duì)教育的理想不斷追求。沒有理想的教育,便不能造就理想的人,沒有理想的人,便不能創(chuàng)生理想的社會(huì)。我們應(yīng)該不斷追問:什么是教育的真諦?什么是教育的源頭?什么是教育的最高境界?我們應(yīng)該不斷追求:教育的路途應(yīng)該怎樣走?教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破?教育的前景應(yīng)該怎樣繪就?一句話:什么是教育的“應(yīng)然狀態(tài)”?是的,我們不能脫離現(xiàn)實(shí)、不能遮蔽現(xiàn)實(shí),不能拋開“實(shí)然”空談“應(yīng)然”。但是,教育的理想是教育的靈魂,是教育的生命,是教育的陽光,是必要的“烏托邦”,擁有教育的理想才能立足現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí),而不是在現(xiàn)實(shí)面前畏首畏尾、裹足不前。

  積極維護(hù)教育的公平和正義。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會(huì)中,教育能增強(qiáng)人的社會(huì)能力,提供相對(duì)公平的競爭和向社會(huì)上層流動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助弱勢(shì)群體改善生存狀態(tài),縮小社會(huì)性的不平等。我們要積極維護(hù)和支持教育的公平和正義,關(guān)心農(nóng)村教育,關(guān)心弱勢(shì)群體的教育,關(guān)心教育資源的分配,關(guān)心教育機(jī)會(huì)的平等。在教學(xué)活動(dòng)中,擯棄標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、統(tǒng)一化,對(duì)待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的學(xué)生,一視同仁、一律平等地對(duì)待。

  以學(xué)生生存和發(fā)展為本。以學(xué)生的生存為本,就是我們的教育教學(xué)要提升學(xué)生的生存質(zhì)量,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中積極勤奮,心靈充實(shí),安逸愉悅,并為學(xué)生未來生活的幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以學(xué)生發(fā)展為本,不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中,要以學(xué)生為主體,而且要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上,要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì),包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容,等等,要使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng)。簡單地說,以學(xué)生發(fā)展為本,就是要使學(xué)生對(duì)教育享有“參與性”和“選擇性”。

  以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上,和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn),去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及沮喪時(shí)的心情,去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L過程中經(jīng)歷的挫折、渴望,以心對(duì)心去滋潤學(xué)生的心田,去包容學(xué)生的過失,去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛,是教育學(xué)生的一種特殊方式,是對(duì)學(xué)生心靈的點(diǎn)撥。

  三、對(duì)大學(xué)人文方法的認(rèn)識(shí)人文方法是現(xiàn)代教師人文知識(shí)、人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段。應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容:

  直覺。直覺是一種潛意識(shí)的活動(dòng),是我自己內(nèi)心的“原始人”的活動(dòng),是一種人們沒有意識(shí)到的信息加工活動(dòng),是一種洞察,是一種穿透,具有整體性、突發(fā)性、非邏輯性的特點(diǎn)。作為教育教學(xué)人文方法的直覺,是指對(duì)學(xué)生狀況和教學(xué)情境的觀察、判斷是直接覺察的,不需要進(jìn)行仔細(xì)地分析和思考,憑借經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠?zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題,并采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。對(duì)學(xué)生狀況和教學(xué)情境中的問題的解決不僅達(dá)到了快捷性、流暢性和靈活性的程度,而且達(dá)到了自動(dòng)化的水平,在沒有意外發(fā)生的情況下,不需要有意識(shí)的努力就可以處理遇到的各種問題。

  體驗(yàn)。一般是指個(gè)體在親身經(jīng)歷過程中,通過反復(fù)觀察、感受、實(shí)踐、探究,對(duì)認(rèn)知、情感、行為和認(rèn)識(shí)的深度體察、感悟,最終認(rèn)識(shí)某些可以言說或者未必能夠言說的事物,從而掌握知識(shí)和技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成某些行為習(xí)慣,形成某些觀念、情感、態(tài)度乃至心理品格的過程。體驗(yàn)具有個(gè)體性、親歷性和內(nèi)在性。體驗(yàn)可以以不同的標(biāo)準(zhǔn)分為感覺體驗(yàn)、視覺體驗(yàn)、動(dòng)手體驗(yàn)、情感體驗(yàn)或者成功體驗(yàn)、挫折體驗(yàn)等。作為教育教學(xué)人文方法的體驗(yàn),一方面從教的角度體會(huì)、品味、覺察自己的職業(yè)意義和價(jià)值,更重要的一方面是,深入班級(jí),深入學(xué)生,拋開教師的心理角色,以學(xué)生的視角觀察,以學(xué)生的心態(tài)感受,真實(shí)經(jīng)歷學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長過程,從而提高教育的針對(duì)性和有效性。

  內(nèi)省。內(nèi)省是自我觀察、自我分析、自我認(rèn)識(shí)、自我矯正、自我完善、自我提升的過程,是個(gè)體在頭腦中對(duì)問題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的沉思,是對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)反饋,同時(shí)又

  是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)。作為教育教學(xué)人文方法的內(nèi)省,首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣,反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實(shí)踐能力,反省自己的教育理念、教育方法和教育成果的達(dá)成度。

  四、現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的培育途徑的認(rèn)識(shí)

  人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,既不是與生俱來的,也不是自然天成的,需要人們后天的努力,后天的積極培育,F(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的培育大略有三種途徑:

  創(chuàng)設(shè)人文校園。校園是教師最基本的生存環(huán)境。如果說,校園之于學(xué)生成長具有十分重要意義的話,對(duì)于教師則意義更大。校園是教師最穩(wěn)定、最長久的生存空間。校園中的樹木花草、圖書設(shè)備、操場(chǎng)房舍,校園中的規(guī)章制度、人際關(guān)系、日常教學(xué),都在影響著教師的工作和生活,都在影響著教師人文素養(yǎng)的`培育。創(chuàng)設(shè)人文校園,除了將學(xué)校自然環(huán)境、教學(xué)條件作為文化的設(shè)計(jì)、配置外,更重要的是學(xué)校規(guī)章制度的人文化。比如聘任制度、分配制度、獎(jiǎng)懲制度、進(jìn)修制度、教研制度等等,都要從教師的需求出發(fā)、從教師的愿望出發(fā)、從教師的實(shí)際利益出發(fā)。真正體現(xiàn)教師在校園環(huán)境中的主人公地位,創(chuàng)造一種自由、寬松、安逸、溫馨的氛圍。另外,要建立和諧的人際關(guān)系。教師和校長之間,教師和學(xué)生之間,教師和教師之間,要和睦,要友好,淡化競爭、反對(duì)專制,講求合作,講求共同發(fā)展、共同成長、共同幸福。

  躬行教學(xué)實(shí)踐。人文素養(yǎng)的培育不能只停留在理論的理解和觀念的確立上,要在教育教學(xué)活動(dòng)中、在與學(xué)校生活、學(xué)生生活的互動(dòng)中切身體驗(yàn),才能真正活躍起來,從而內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐過程中,要多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷、一點(diǎn)理解、一點(diǎn)寬容,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)。用人文的觀點(diǎn)理解教材、運(yùn)用教材,充分挖掘教材中的人文因素。用人文的方法參與教學(xué)研究活動(dòng),同其他教師積極合作互助。

  閱讀文化經(jīng)典。文化經(jīng)典是人們長期以來對(duì)世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋,是人類思想的精華。中國有五千年的文明史,文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,文化典籍汗牛充棟,充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡,匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格,倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值,探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念,崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多,人文典籍豐富,對(duì)人文思想有新的闡釋角度。他們主張關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑;張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國生活否定塵世生活。閱讀中國文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典,可以從中汲取營養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考。

  當(dāng)然,其他幾位專家的講座也很精彩,都對(duì)我在今后的教學(xué)和科研工作以很好的啟示。

青年教師綜合培訓(xùn)心得3

  一、培訓(xùn)規(guī)模宏大

  本次培訓(xùn)是由xx省教育廳精心組織,xx師范大學(xué)具體主辦,各地市精選優(yōu)秀老師共計(jì)300多人參加,可見本次培訓(xùn)規(guī)模之大,人員之多,任務(wù)之重,所有組織方、承辦方和xx來的與會(huì)老師都非常重視,他們認(rèn)真準(zhǔn)備,提前到位或報(bào)到,做好了一切培訓(xùn)前的準(zhǔn)備工作,為整個(gè)培訓(xùn)工作的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  二、培訓(xùn)內(nèi)容豐富

  本次培訓(xùn)的科目主要有英語,物理,生物和體育四個(gè)科目,主要涉及教育改革,信息技術(shù),師德師風(fēng),創(chuàng)新培養(yǎng),教育科研,學(xué)科研討,分科指導(dǎo),總結(jié)回顧等,內(nèi)容豐富,形式多樣,方法新穎,收效很大,反響強(qiáng)烈。

  三、培訓(xùn)理念前瞻

  在這次培訓(xùn)中,開班典禮上教育部和教育廳領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)培訓(xùn)的意義,培訓(xùn)的目的,培訓(xùn)的要求,培訓(xùn)的效果進(jìn)行了全面的講解和要求,要求老師們要盡快轉(zhuǎn)變思想,更新觀念,強(qiáng)化改革,提高效率。

  曹xx老師對(duì)高中教訓(xùn)改革特點(diǎn)進(jìn)行深入淺出的分析和論證,特別印象深的是他對(duì)目前教育存在問題直言不諱的指出來,一是事業(yè)規(guī)模大,二是發(fā)展速度快,三是師資投入經(jīng)費(fèi)少,提出了教育沒有最好,只有適合;學(xué)為人師,行為世范,學(xué)高為師,身正為范。目前辦學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育事業(yè)的長足發(fā)展。同時(shí)提出了實(shí)施教育改革是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,教育自身發(fā)展和教室學(xué)生發(fā)展的客觀需要!最后,曹老師還提出了改革不是目標(biāo),發(fā)展才是目標(biāo)的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)很新穎。

  尚xx院長在信息技術(shù)環(huán)境下的未來教育一課中,提出的觀點(diǎn)更為新穎,如對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)而言,想不到的事情會(huì)發(fā)生,想不到的速度會(huì)出現(xiàn),特別是狗狗地圖的巧妙使用,余額寶如何幫你理財(cái),國外國內(nèi)微課程網(wǎng)站,翻轉(zhuǎn)課堂,手機(jī)打分軟件,英語作文自動(dòng)批改軟件,百度翻譯,游戲在學(xué)習(xí)中作用,大數(shù)據(jù),人立方,百度遷徙等的使用,讓我們明白信息技術(shù)課程在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)環(huán)境中對(duì)教育教學(xué)所起的作用是不可估量的,這些都給我們耳目一新的感覺!

  蘇xx老師教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)師德師愛,開篇以大愛無疆看師愛,從最美老師張麗莉談起,給我們講了師德是教師素質(zhì)的重要核心,師愛是令人崇敬的師德之魂,沒有愛就沒有教育,落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。嚴(yán)中有愛,愛中有嚴(yán),嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有情。沒有責(zé)任就沒有教育。

  項(xiàng)xx博士給我們做了試解錢學(xué)森之問,他主要給我們講了創(chuàng)新的作用,創(chuàng)新的教育挑戰(zhàn),他說,教育絕不是一部分人改造另一部分人,即使出生的嬰兒也是通過自己的活動(dòng)獲得發(fā)展的,無論是“灌輸式”還是“啟發(fā)式”知識(shí)的獲得過程其實(shí)從來都是充滿創(chuàng)造的。創(chuàng)新教育給學(xué)生讓渡出創(chuàng)造的空間,世界上沒有天生的差生,只有進(jìn)錯(cuò)了教室的學(xué)生,號(hào)召全國的教育工作者都要做一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,引導(dǎo)者和支持者,而不是塑造者。這些觀點(diǎn)對(duì)我們長期封閉在高中校園里的高中教師來說,真的很新鮮。

  王xx老師大力倡導(dǎo)每位教師都要有幸福感,也就是學(xué)會(huì)認(rèn)同職業(yè),熱愛事業(yè),智慧從業(yè),享受事業(yè),提出了教師成長的四個(gè)階段,即匠師,藝師,儒師和哲師。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過程中,要學(xué)會(huì)在理念落實(shí)中發(fā)現(xiàn)和研究細(xì)節(jié),在三維目標(biāo)中發(fā)現(xiàn)和研究細(xì)節(jié),在課題研究中發(fā)現(xiàn)和研究細(xì)節(jié),在理論學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和研究細(xì)節(jié)。走過了幾十年的課改之路,發(fā)現(xiàn)課改的核心在于“自主,合作,探究”能力的培養(yǎng)。她說,教育改革的'核心是課程改革,課程改革的核心是課堂改革,課堂改革的核心是教室專業(yè)的提升!

  陳xx老師給我們講了高中英語課堂活動(dòng)與問題的設(shè)計(jì),活動(dòng)是指向英語學(xué)科素養(yǎng)教與學(xué)的,是英語教學(xué)的基本組織形式。任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都需要情景,語篇,理解,表達(dá),知識(shí)和策略;顒(dòng)的類型有技能培養(yǎng)活動(dòng),語言探究應(yīng)用,語言課外運(yùn)用等。對(duì)高中英語教學(xué)提出了很好的建議和舉措。

  省教研室的xx主任給我們講了課題申報(bào)的整個(gè)環(huán)節(jié)及注意事項(xiàng),使我們?nèi)媪私庹n題立項(xiàng)、開題、結(jié)項(xiàng)等環(huán)節(jié)中必須注意的要求,感覺收獲特別大,最后還讓每組學(xué)員自定一個(gè)課題題目,在規(guī)定期限內(nèi)上交立項(xiàng)申請(qǐng)報(bào)告、開題報(bào)告和結(jié)項(xiàng)報(bào)告。

  四、培訓(xùn)管理嚴(yán)格

  整個(gè)培訓(xùn)工作要求非常嚴(yán)格,所有老師不允許私自請(qǐng)假,遲到,曠課,每次上課必須簽到,無故缺課八個(gè)小時(shí),取消培訓(xùn)資格,同時(shí)要求每個(gè)學(xué)員認(rèn)真聽講,認(rèn)真撰寫不少于3000字的培訓(xùn)心得體會(huì),培訓(xùn)結(jié)束后上交會(huì)務(wù)組存檔。

  五、教師水平高

  本次培訓(xùn)請(qǐng)的每位老師都是責(zé)任心強(qiáng),理論水平高,語言詼諧幽默,知識(shí)面很廣,旁征博引,引經(jīng)據(jù)典,古今中外,整個(gè)培訓(xùn)課堂氛圍非常活躍,效果非常好。尤其是所有老師備課準(zhǔn)備充分,課件中案例非常多,通過實(shí)際案例分析和解決問題更具有說服力,所以與會(huì)人員不斷報(bào)以熱烈的掌聲。

  六、查找自身問題

  目前我們教育教學(xué)中還存在著許許多多這樣那樣的實(shí)際問題,具體有以下幾點(diǎn):

  1、觀念老化。在座的很多老師,長期以來思想固化,觀念陳舊,不思進(jìn)取,存在嚴(yán)重的吃老本現(xiàn)象,觀念出現(xiàn)嚴(yán)重老化現(xiàn)象,這是很可怕的現(xiàn)象,正是這種固化的思想阻礙學(xué)校新課程改革的步伐。

  2、方法過時(shí)。目前,老師們中間存在著教學(xué)方法嚴(yán)重過時(shí)現(xiàn)象,過去過時(shí)的教學(xué)方法充斥著他們的大腦,教師課堂主導(dǎo)地位和學(xué)生課堂主體地位錯(cuò)位,造成課堂上老師拼命的給學(xué)生灌輸,學(xué)生拼命的像機(jī)器一樣接受,整個(gè)課堂都是老師從頭講到底,學(xué)生自主,合作,探究學(xué)習(xí)方法沒有用在實(shí)際課堂上,課堂教學(xué)收效甚微。

  3、缺乏學(xué)習(xí)。目前,很多老師都缺乏必要的學(xué)習(xí),這里包括缺乏教學(xué)理論學(xué)習(xí)和教學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),所以很多老師,知識(shí)匱乏,課堂上講不出新意,造成學(xué)生不喜歡聽他們的課,很多老師還和學(xué)生鬧矛盾,讓這些學(xué)生討厭這一科,久而久之,這一學(xué)科成績迅速下降。

  4、落實(shí)不力。學(xué)校的工作有很多事情拖沓拉雜,很長時(shí)間落實(shí)不到位,沒有具體的獎(jiǎng)罰措施,或者即使有,由于好人主義思想嚴(yán)重,也沒有執(zhí)行到位,很多工作都是推推動(dòng)動(dòng),不推不動(dòng),甚至推了也不動(dòng),缺乏雷厲風(fēng)行,馬上就辦,落小落細(xì)落實(shí)的良好作風(fēng)。

  七、改進(jìn)工作措施

  通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),結(jié)合工作實(shí)際,提出四點(diǎn)改進(jìn)措施:

  1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。今后我們每個(gè)人都要做到活到老,學(xué)到老,知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是無止境的,相信天外有天,人外有人,只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷的豐富自己,完善自己,不斷給自己充電,才能使自己的知識(shí)不斷的得到更新。

  2、學(xué)會(huì)思考?鬃釉唬瑢W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。所以只會(huì)學(xué)習(xí),不會(huì)思考,學(xué)到的東西將沒有任何用處,學(xué)以致用其實(shí)說的就是這個(gè)道理,因此,我們每個(gè)人通過這次學(xué)習(xí)充電,關(guān)鍵一點(diǎn)是要把學(xué)到的新思想,新理論,新方法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中去,為本校教育教學(xué)工作再上新的臺(tái)階做出新的更大貢獻(xiàn)。

  3、與時(shí)俱進(jìn)。每一位優(yōu)秀的老師都是一個(gè)善于接受新思想和新思維的老師,他們總是能夠與時(shí)俱進(jìn),更新觀念,始終站在教育教學(xué)的最前沿,為教育教學(xué)改革搖旗吶喊,我們每一個(gè)與會(huì)的老師都要做一個(gè)新課改的引領(lǐng)者和帶頭人,通過我們的努力,把新課程改革推向前進(jìn)!

  4、狠抓落實(shí)。教學(xué)工作沒有大事,都是一件件小事組成的,我們每一位教育工作者都要自覺肩負(fù)起歷史賦予給我們神圣職責(zé),教好課,育好人,讓每一位學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)找到適合自己發(fā)展的道路。在平時(shí)工作中,我們一定要開拓創(chuàng)新,勤動(dòng)腦筋,把我們分管的教育教學(xué)工作落小落細(xì)落實(shí),這樣才能提高我們的工作效率。

  總之,本次培訓(xùn)雖然僅有一周時(shí)間,但我們感覺到收獲的很多很多,既讓我們更新了觀念,又讓我們開闊了眼界,我相信,在專家們的指導(dǎo)和引領(lǐng)下,在我們?nèi)w骨干教師精誠團(tuán)結(jié)和不懈努力下,必將把我們xx的教育事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)!

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