《人生》讀書心得(15篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的《人生》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《人生》讀書心得1
路遙，中國當(dāng)代作家，生于陜北清澗縣一個(gè)世代農(nóng)民家庭，其代表作《平凡的世界》、《人生》。由于路遙出身農(nóng)村，他的寫作素材基本來自農(nóng)村生活，他始終認(rèn)定自己是一個(gè)“農(nóng)民血統(tǒng)的兒子”，是“既帶著‘農(nóng)村味’又帶著‘城市味’的人”，他堅(jiān)信“人生的最大幸福也許在與創(chuàng)作的過程，而不在于那個(gè)結(jié)果”。看了路遙的《人生》，覺得他能夠把年輕人的貧窮與窘迫寫得如此無辜、純潔、甚至可愛，這才是他的不同凡響之處吧。
節(jié)選
這個(gè)打擊對(duì)這個(gè)家庭來說顯然是嚴(yán)重的，對(duì)于高加林來說，他高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)，已經(jīng)受了很大的精神創(chuàng)傷。虧得這三年教書，他既不要參加繁重的體力勞動(dòng)，又有時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)他喜歡的文字深入鉆研。他最近在地區(qū)報(bào)上已經(jīng)發(fā)表過兩三篇詩歌和散文，全是這段時(shí)間苦鉆苦熬的結(jié)果�，F(xiàn)在這一切都結(jié)束了，他將不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生涯。他雖然沒有認(rèn)真地在土地上勞動(dòng)過，但他是農(nóng)民的兒子，知道在這貧瘠的山區(qū)當(dāng)個(gè)農(nóng)民意味著什么，農(nóng)民啊，他們那全部偉大的艱辛他都一清二楚!他雖然從來也沒鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備!不必隱瞞，他十幾年拼命讀書，就是為了不像他父親一樣一輩子當(dāng)土地的主人(或者按他的另一種說法是奴隸)。
他手扶著橋欄桿，想起第一次賣饃返回的時(shí)候，巧珍就是站在這里等他的';想起在這同一個(gè)地方，他不久前又曾狠心地和她斷絕了關(guān)系……眼下他又在這里了，可是他現(xiàn)在還有什么呢?他幻想的工作和未來在大城市生活的夢想破滅了，黃亞萍又退回到了他生活的遠(yuǎn)景上;親愛的劉巧珍被他冷酷地拋棄，現(xiàn)在已和別人結(jié)了婚。他真想一縱身從這橋上跳下去!這一切怨誰呢?想來想去，他現(xiàn)在誰也不怨了，反而恨起了自己：他的悲劇是他自己造成的!他為了虛榮而拋棄生活的原則，落了今天這個(gè)下場!他漸漸明白，如果他就這樣下去，他躲過了生活的這一次懲罰，也躲不過去下一次懲罰——那時(shí)候，他也許就被徹底毀滅了……
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活最能教育人，他使高加林此刻減少了一些狂熱，而增強(qiáng)了一些自我反省的力量。他進(jìn)一步想：假如他跟黃亞萍去了南京，他這一輩子就會(huì)真的幸福嗎?他能不能就和他幻想的那樣在生活中平步青云?亞萍會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)愛他?南京比他出色的人誰知有多少，以后根本無法保證她不再去愛其他人。而把他甩到一邊，就像甩張克南一樣。可是，如果他和巧珍結(jié)了婚，他就敢保證巧珍永遠(yuǎn)會(huì)愛他。他們一輩子在農(nóng)村生活苦一點(diǎn)，但會(huì)活得很幸�！F(xiàn)在，他把生活中最寶貴的東西輕易地丟棄了!他做了昧良心的事!爸爸和德順爺?shù)脑拺?yīng)驗(yàn)了，他害了別人，也害了自己!他攪亂了許多人的生活，也把自己的生活攪了個(gè)一塌糊涂……
馬云：路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生。
賈樟柯：讀這本書時(shí)我還是個(gè)孩子。這么多年我看過很多作品，都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但是對(duì)我影響最大的反而是這本《人生》，他讓我對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考我的人生。
《人生》讀書心得2
《人生效率手冊(cè)》這本書寫的關(guān)于，尋找目標(biāo)，高效率的學(xué)習(xí)，如何做到時(shí)間管理，硬本領(lǐng)如何修煉，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和管理時(shí)間需要用到的工具，最后是形成從輸入到輸出的過程。
一尋找目標(biāo)。人生沒有目標(biāo)猶如沒有了動(dòng)力，隨便過一天算一天。人有了目標(biāo)會(huì)覺得人生不一樣，有了希望。
七個(gè)人物法，尋找七個(gè)厲害的人，寫出他們身上有三點(diǎn)厲害的地方。假如這本書作者張萌，演講能力強(qiáng)，執(zhí)行力強(qiáng)，堅(jiān)持了二十年的早起。劉媛媛身上看到了不服輸?shù)挠職�，肯學(xué)習(xí)，直播口才不錯(cuò)等等。
在每一個(gè)人身上寫出三個(gè)硬本領(lǐng)，就有二十一個(gè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多厲害的.人都有共同點(diǎn)，從出現(xiàn)次數(shù)最多的排在前面，最前面三個(gè)就是要學(xué)習(xí)和鍛煉的硬本領(lǐng)。如何找七個(gè)人物，找名人傳記了解每個(gè)人物的經(jīng)歷和值得學(xué)習(xí)的地方。也可以從自身的需要制定目標(biāo)，需要提升的能力，制定可實(shí)現(xiàn)的，不是隨便的寫下來就行了。
二高效學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程，到復(fù)習(xí)行程閉環(huán)的過程，要是少一個(gè)效率不是很高。預(yù)習(xí)在讀書的時(shí)候，老師就會(huì)經(jīng)常說，回去預(yù)習(xí)，某某部分，下一節(jié)課要學(xué)預(yù)習(xí)的內(nèi)容。
能做到預(yù)習(xí)的學(xué)生少之又少，出來工作接新的客戶，項(xiàng)目，要是不提前準(zhǔn)備了解對(duì)方的來龍去脈，不用進(jìn)入細(xì)談就已經(jīng)沒有戲了。預(yù)習(xí)就是為了心里有個(gè)底，有了準(zhǔn)備能戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)大大的提升。
復(fù)習(xí)相當(dāng)于復(fù)盤，將寫下的筆記和所學(xué)的知識(shí)，所聽到想到的再進(jìn)行一次梳理，總結(jié)收獲了什么，哪一方面特別好，需要改進(jìn)的地方有哪些。學(xué)習(xí)硬本領(lǐng)，也要運(yùn)用到這三步驟，在生活和工作上都能用到。
《人生》讀書心得3
弗朗西斯·培根1561年生于一個(gè)官宦之家。翻開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。
五十八篇隨筆，篇篇語言簡短凝練，最長的文章也只有五千多個(gè)字，就像他自己在《談快捷》里說的“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣�！倍膶W(xué)巨匠莎士比亞也說過類似的話“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺的花飾�！边@樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國、藝術(shù)、情感、德行。諸多內(nèi)容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說一般布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，卻又像詩一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩人雪萊會(huì)稱贊：培根勛爵是一位詩人，他的語言有一種甜美與莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官�！�
他在官場幾經(jīng)浮塵，歷經(jīng)大風(fēng)大浪，飽受世態(tài)炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發(fā)人深省，篇篇名言警句層出不窮�！暗滦歇q寶石，鑲嵌在最素凈處最佳�！薄俺扇藨峙滤劳銮∪鐑和逻M(jìn)黑暗�！薄懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳”用短小的句子講清了道理，適當(dāng)摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風(fēng)撲面而來，而是猶如聆聽一位德高望重，閱歷豐富的長輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆，來自長者的'警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似于中國的法家，且大有法家之氣度。
雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場，利己之心，熱衷于權(quán)力，做官的野心，但是“取之精華，去其糟粕”還是很重要的。
《人生》讀書心得4
人的一生，從出生時(shí)懵懂無知的嬰孩，到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長成適應(yīng)社會(huì)的人。在這之間，我們困惑過、探索過、想過解決一些疑問———關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮?huì)去向另一個(gè)世界？我們每天接受的快樂和痛苦到底有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后，我感覺受益匪淺。終于，我對(duì)這么多年來藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書就像一扇門，推開門另一邊就是光明。
在還沒有接觸到“哲學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候，“哲學(xué)”對(duì)我而言也是一個(gè)既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學(xué)”之深?yuàn)W非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”�？催^此書以后，終于發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)存在于大千世界的每個(gè)角落，生活中處處是哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)的解釋，也是眾說紛紜，古今中外無數(shù)思想家探索自己眼中的哲學(xué)。書中從個(gè)二十四種不同的學(xué)說理論來幫助讀者認(rèn)識(shí)“哲學(xué)”。
如同書中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)給予我們知識(shí)，只有哲學(xué)才會(huì)賦予我們智慧�！闭軐W(xué)中所談?wù)摰膼郏攸c(diǎn)是友愛。
友愛溫和而理性，是我們對(duì)于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個(gè)特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探索知識(shí)和真理的目的。生命的過程就是一個(gè)完整而回歸根本的過程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。
在對(duì)哲學(xué)的'認(rèn)知中，不乏中國古代諸子百家的哲學(xué)思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué)。
書中寫道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也�！拔曳磸�(fù)的思考，覺得生活中很多時(shí)候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學(xué)中的”陰陽結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個(gè)在生活中不緊不慢的人，沒有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達(dá)“，對(duì)我而言慢即是快，有時(shí)候過火反而沒有預(yù)想的效果。
而我們之所以探討哲學(xué)，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩人會(huì)覺得人生像一首詩；革命家會(huì)覺得人生就是一場戰(zhàn)斗；消極的人會(huì)覺得人生就是痛苦和無聊；而樂觀的人會(huì)覺得人生更像是贊美。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，真是如此，因?yàn)閭�(gè)人閱歷和領(lǐng)悟不同，見解就因人而異。
“人是向死而生的�！�
這是海德格爾的觀點(diǎn)。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒有人可以逃過死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運(yùn)，那么這之間的生命，更是像生活。
就像大家在等待世界末日來臨時(shí)的反應(yīng)，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個(gè)夢里見過的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個(gè)人都在精心準(zhǔn)備著，在用一生的時(shí)間尋找屬于自己的死亡之前的夢想，并努力的實(shí)現(xiàn)。就算知道最終會(huì)死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認(rèn)為這才是人生的態(tài)度，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無限的價(jià)值，抱著每天都更接近死亡的心而活。
書中提到：“人怎樣生活在這個(gè)世界上？抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界？這是哲學(xué)的根本問題。哲學(xué)是以提高人生境界為目標(biāo)的學(xué)問，是提高人生境界之學(xué)。它講的是人對(duì)世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個(gè)世界上。”“人的一生是充滿矛盾和痛苦的過程，哲學(xué)就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學(xué)�！�
我走過那時(shí)，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書讓我懂得，有時(shí)候“哲學(xué)“也是一面鏡子，透過它你能看到那個(gè)靈魂深處的自己。如此更能堅(jiān)定自己的內(nèi)心，做到堅(jiān)強(qiáng)而淡定的面對(duì)人生重重考驗(yàn)，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會(huì)發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結(jié)痂，最后凝結(jié)成對(duì)人生的領(lǐng)悟。有時(shí)生活帶給你的感悟如柳底飛花，細(xì)碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時(shí)那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學(xué)。
《人生》讀書心得5
初讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，試著找?guī)c(diǎn)對(duì)號(hào)入座，就定個(gè)小題目：“苦、累并幸福快樂著————因?yàn)槲沂墙處煛薄?/p>
書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂之間的關(guān)系的：即“幸福是一種快樂的體驗(yàn)”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標(biāo)即是得到快樂�！弊鳛榻處熚覀兊男腋�、快樂源自何方？書中說：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教師是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。對(duì)于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會(huì)角色，肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，而教師的社會(huì)責(zé)任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關(guān)，但教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中。就這一點(diǎn)來說我是深有體會(huì)的，我真切地認(rèn)識(shí)到：教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。自己從事教育工作已經(jīng)整整三十五年了，三十五年來，究竟教過多少學(xué)生我從沒有計(jì)算過，但是我卻從每個(gè)學(xué)生的成長過程中品嘗到幸福快樂，因?yàn)槲覐淖约邯?dú)特的工作對(duì)象————學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福。學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步、道德成長、個(gè)性萌發(fā)，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來說吧，全班不過40多名學(xué)生，但卻是全年級(jí)的老大難，學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，單親的、離異的、溺愛的等等，給教師的教育教學(xué)工作帶來諸多不便，如果不采取有效措施，甭說幸�？鞓妨�，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時(shí)我也曾一度束手無策，但是我知道，我的教師責(zé)任感，我對(duì)學(xué)生的愛是不受任何客觀條件制約的。正像文中說的：有愛才有教育，有興趣才有學(xué)習(xí)，學(xué)生的課堂行為在很大程度上取決于對(duì)任課教師的喜好程度。如果我們想要學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，想要分享他們的想法與感受，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關(guān)愛，這些我認(rèn)為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的`授課形式，準(zhǔn)備充實(shí)的教授內(nèi)容，贏得學(xué)生的認(rèn)可，用課間休息與中午休息時(shí)間與他們溝通、交流，而且，真心實(shí)意地幫助他們分析今天的知識(shí)積累與他們未來的前途命運(yùn)的關(guān)系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學(xué)效果有了明顯的該改善，我馬上進(jìn)入第二階段，幫他們補(bǔ)知識(shí)，我也因此犧牲了一學(xué)期的中午休息時(shí)間，自己雖然苦點(diǎn)、累點(diǎn)，但一看到他們的不同程度的進(jìn)步，我就發(fā)自內(nèi)心的高興，尤其是第一學(xué)期下來，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸�？鞓返母杏X只有自己能體會(huì)得到。
有兩個(gè)典型的事，讓我至今想起來還津津樂道。班里有一個(gè)男生，大家公認(rèn)是雙差生，我對(duì)他的幫助教育就比別的學(xué)生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來，同學(xué)們都不知如何是好，據(jù)后來大家講，這個(gè)學(xué)生知道他奶奶有藥，急了似的往家跑，他回來的時(shí)候，我已經(jīng)吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著藥，我當(dāng)時(shí)就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個(gè)學(xué)生，父母離異，母親帶著他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學(xué)溝通，我只是發(fā)現(xiàn)他的字很好，適時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)他的工作更以關(guān)愛為主，僅此而已。他回家竟對(duì)他媽媽說，他將來的第一份工資，要給我買好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學(xué)生給我?guī)淼男腋０鼑饋砹耍徽俏医窈蟾玫墓ぷ鲃?dòng)力嗎？
本學(xué)期，我又接了四（1）班，我沒給領(lǐng)導(dǎo)提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績，我又利用中午時(shí)間給他們輔導(dǎo)，以至于有的老師說我精神好，不知道累。其實(shí)，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒有輔導(dǎo)，感覺就很失落，好像一天沒做事。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過師生的共同努力，這次單元測試，我輔導(dǎo)的其中一名同學(xué)及格了（上學(xué)期數(shù)學(xué)只考了26分），看到這個(gè)成績，我內(nèi)心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養(yǎng)學(xué)生作為自己最幸福、最快樂的事。
是啊，我是幸福的。多年來，我創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生。我時(shí)刻看到自己學(xué)生成長，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無法達(dá)到的快樂。最后用書中的話結(jié)束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來！我將會(huì)一直默默地奉獻(xiàn)下去，享受那無與倫比的幸福。認(rèn)識(shí)膚淺，望諒解。
《人生》讀書心得6
好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因?yàn)榕履切⿵?fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會(huì)給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫著一個(gè)個(gè)鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的人生哲理。
《人生》措寫了一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個(gè)普通農(nóng)民到一個(gè)代課教師，代課教師的.名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因?yàn)槭甯傅年P(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國家公務(wù)員，后又因?yàn)閯e人告發(fā)(因?yàn)樽吆箝T)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因?yàn)槌蔀閲夜珓?wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時(shí)間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會(huì)更踏實(shí)，命運(yùn)也許會(huì)給我們一些機(jī)遇，但機(jī)遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因?yàn)槊\(yùn)也許會(huì)索回他的贈(zèng)予。就如一句話：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時(shí)候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。
我想作者為什么沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機(jī)會(huì)來自省，來修正自我的錯(cuò)誤。但真實(shí)的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗(yàn)場，我們必須好好的把握好人生的每一次機(jī)遇。那樣才會(huì)少留遺憾，多些精彩。
《人生》讀書心得7
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時(shí)刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。
內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的'壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒有絕對(duì)惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個(gè)角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
《人生》讀書心得8
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇�，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來說。一個(gè)人來自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)�。他有理想有追求，他辛勤樸�?shí)、勇敢自信，他熱愛生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛情道路的.選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
《人生》讀書心得9
《薦書》我們每個(gè)人可能都說過："那不是真正的我，其實(shí)我是。樣的“。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我不付甚至背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的`東西，得到了我卻一點(diǎn)都吧高興？。這是典型的外在的我與內(nèi)在的我不付的結(jié)果。如果我們想生活的開心，獲得內(nèi)心的平靜，那么這本書是不錯(cuò)的選擇。我們每個(gè)人可能都說過："那不是真正的我，其實(shí)我是。樣的“。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我不付甚至背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點(diǎn)都吧高興？。這是典型的外在的我與內(nèi)在的我不付的結(jié)果。如果我們想生活的開心，獲得內(nèi)心的平靜，那么這本書是不錯(cuò)的選擇……
《人生》讀書心得10
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶�；蛟S你會(huì)說這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢?時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的`幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
《人生》讀書心得11
寒假過后看的第一本書就是路遙的《人生》，一起借的還有村上村樹的《挪威的森林》，先后翻了一下，便被《人生》深深吸引了。作者路遙短暫的人生卻寫下了不朽的巨著，讓我們了解那個(gè)年代那個(gè)地方的人、事、物……在看他的《平凡的世界》時(shí)，我就被他細(xì)膩貼切的描寫震撼了。
《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷，命運(yùn)的小船時(shí)而順風(fēng)順?biāo)瑫r(shí)而遭遇風(fēng)雨洗禮。高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)，回到農(nóng)村，做了三年老師后因村支書的兒子畢業(yè)而中斷教師生涯。痛定思痛后決心以勞動(dòng)來養(yǎng)活自己，這時(shí)候也得到了雖沒有文化但心善真誠而且容貌出眾的巧英姑娘的一片深情。如果生活就這樣過下去也是一件美事，偏偏又因?yàn)榧恿质迨宓霓D(zhuǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)局局長，于是，命運(yùn)的小船駛?cè)肓擞扇藶榈?幸運(yùn)造就的寬闊美麗的河流中。人最可怕的當(dāng)?shù)懒肆硪惶幐叩氐臅r(shí)候往往會(huì)忘本，就像我們吃到一樣從沒有吃過的東西后，想著要吃到更多的沒有吃過的東西一樣，欲望在膨脹，人心在向更高處看齊。加林也不例外，成為記者后，他對(duì)待工作非常認(rèn)真，也做出了一定的成績，一段時(shí)間后和老同學(xué)播音員黃亞萍開始了羅曼蒂克的愛情，把一心愛自己的巧英拋棄在半路上……
也只有當(dāng)一切經(jīng)歷過之后，回想起來才能夠部分明白生活的真諦，在生活的驚濤駭浪中沉浮，唯有善良、才學(xué)是永遠(yuǎn)屬于自己的財(cái)富。有金子般心的巧英聽到加林被退了職，依然尋思著為回到農(nóng)村后的加林找代課老師的工作。小說沒有再寫下去，留給讀者更多的感嘆與遐想。如果加林到城里以后，能夠保持初心，與巧英結(jié)合的話，也許就不會(huì)出現(xiàn)被舉報(bào)而丟職的事。作為讀者對(duì)加林沒有走好這一步，沒有把握好真正愛他的姑娘兒感到惋惜，心性可以高一點(diǎn)，但是做人的良知才是根本，德不配位就會(huì)使人跌倒。人生沒有如果，在經(jīng)歷了一些風(fēng)浪后，我們?nèi)耘f要有勇氣去面對(duì)紛繁的生活，歲月積淀下了怒和哀，必定也會(huì)給頓悟的人以喜和樂。
《人生》讀書心得12
讀者這本書的時(shí)候，我的心情就會(huì)得到片刻的安靜，不知道為什么，在這個(gè)浮躁的世界，一切看起來都有點(diǎn)小小的瑕疵。當(dāng)我的心靈開始顯得疲憊的時(shí)候，在這里，總有那么一兩句話，使我感悟一些人生的哲理。
所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。好吧，我認(rèn)為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實(shí)的自己，讓自己的心靈有一個(gè)安身的地方。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾經(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的.東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)？說的多么有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的蘊(yùn)含著人生的哲理。
在鄉(xiāng)村中，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰，在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，發(fā)自內(nèi)心的被觸動(dòng)了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日歷和數(shù)字當(dāng)中去了。
還有很多，當(dāng)讀到這些句子的時(shí)候，內(nèi)心真的被深深的觸動(dòng)了。
《人生》讀書心得13
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸�！�
二、 教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展。
陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
三、閱讀補(bǔ)充能量。
教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學(xué)和心理學(xué)了。一個(gè)不讀書的教師，很難相信他是一個(gè)能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來維持教學(xué)，這會(huì)使大批學(xué)生在離開校園的時(shí)候精神相當(dāng)貧瘠。
四、讓愛圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的`熱愛、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。
因此，對(duì)一個(gè)教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類。馬克思說，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對(duì)人類的一個(gè)貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責(zé)和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì)深切地關(guān)注自我的成長。
《人生》讀書心得14
好久沒有讀什么文學(xué)類的著作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛而感動(dòng)吧，也或許是為那個(gè)時(shí)代的不幸而惋惜吧
唉，作為同是農(nóng)村出身的我，在追逐自己夢想的時(shí)候是不是更應(yīng)該懂得節(jié)制自己?否則會(huì)成為高加林第二，甚至更慘吧�！度松返拇_是個(gè)悲劇，明明彼此相愛的人卻不能在一起，美好的愛情終究都幻化成泡影。時(shí)代的不幸在愛情的道路上讓彼此相愛的人都錯(cuò)了位。難道世界上十有八九的愛情真的是在你尋找愛的時(shí)候遇到并不是你最愛的人，因?yàn)槟阕類鄣娜嗽趯ふ覑鄣臅r(shí)候又遇見了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個(gè)人回到了雙水村起了個(gè)大早，卻趕了個(gè)晚集，還丟了自己不應(yīng)該丟的東西
一個(gè)小小的農(nóng)村故事卻包含著如此豐富而發(fā)人深省的思想�；蛟S真的是時(shí)代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統(tǒng)的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應(yīng)該時(shí)常反省反省，捫心自問，我們有沒有丟掉自己的良知，我們有沒有得到自己本不應(yīng)該得到的東西巧珍無疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個(gè)沒什么文化的農(nóng)村姑娘，她敢愛敢恨，敢作敢為，用自己的實(shí)際行動(dòng)與封建傳統(tǒng)作斗爭，為了自己心愛的人他甘愿奉獻(xiàn)出自己的'一切。是的，巧珍是個(gè)美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛的人過得比自己幸福，她寧愿把自己最愛的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛的人，作為一個(gè)沒什么文化的農(nóng)村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見嗎?她用一個(gè)農(nóng)村姑娘對(duì)愛情的執(zhí)著讓我們明白，愛情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯(cuò)過就真的不再了，后悔與遺憾是不會(huì)挽回一切的，該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜的人，遲早會(huì)在愛情的道路上摔倒，而且會(huì)摔得很重很重
我也不敢妄加定論高加林是不是個(gè)喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個(gè)悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經(jīng)過百轉(zhuǎn)千回體會(huì)與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛的人才會(huì)真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。
在對(duì)的時(shí)間遇到自己心愛的人，固然是人生一大幸事，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，唯美的愛情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢吧。而在對(duì)的時(shí)間遇到不是我最愛的人但是最愛我的人也是很幸福，很現(xiàn)實(shí)的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當(dāng)我們費(fèi)盡千辛萬苦得到的快樂是建立在別人的痛苦之上的時(shí)候，我們還會(huì)為自己找到了最完美的愛情而欣慰嗎?當(dāng)我們總是抱怨自己在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人的時(shí)候，我們又有沒有去想過在錯(cuò)誤的時(shí)候遇見錯(cuò)誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個(gè)人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會(huì)在失去的時(shí)候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個(gè)平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!
《人生》讀書心得15
一直想讀錢鐘書的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒有選錯(cuò)；里面很多觀點(diǎn)讓我豁然�，F(xiàn)在寫著書評(píng)只是些許自己的見解，至于大師原意我就不多揣摩了，當(dāng)然也不是我可以輕易揣摩出來的。
書里主要的`文章有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂》、《說笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個(gè)偏見》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。
《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出作者的博聞。《窗》一文，也是多引用。討論門與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區(qū)別，讓人讀來不禁失笑。門進(jìn)來的是客人，光明正大的進(jìn)來；而窗進(jìn)來的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì)暫時(shí)成為屋子的主人。現(xiàn)實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì)是你的所愛�！冻燥垺芬晃母钦f出很多日常常見道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請(qǐng)吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，性質(zhì)極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變
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