師德學(xué)習(xí)心得
師德學(xué)習(xí)心得1
人們總是使用“捧著一顆心來，不帶半顆草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 描寫教師。我懷著自己對教育事業(yè)的熱愛之心，走進(jìn)了靜�？h第五中學(xué)。成為七年級的地理教師。
學(xué)習(xí)了師德先進(jìn)個人事跡，我明白優(yōu)秀的教師都是在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師，他們孜孜不倦。他們一直辛勤工作從青絲變成白發(fā)，他們?nèi)詢尚淝屣L(fēng)。他們用真心和熱情揮灑愛的雨露。他們將與平凡和奉獻(xiàn)為伴。在他們心中，他們始終堅信著“愛是一切教育的前提”，有愛才會有真正的教育。把自己的每個學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子，把愛毫不吝惜地獻(xiàn)給學(xué)生們。
三尺講臺，是他們永遠(yuǎn)的舞臺。而學(xué)生，則是作為歌唱者他們最欣喜見到的聽眾。他們在辛勤耕耘的同時，不斷擴張自己的知識，不斷提高自身的`科學(xué)文化素質(zhì)，道德素質(zhì)。把每個學(xué)生建設(shè)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為自身的目標(biāo)。我已經(jīng)站在這三尺講臺一個多月了。盡自己最大的努力，為同學(xué)們上好每一堂課。
人生的意義在于奮斗。我作為一名新教師，一定會以各位先進(jìn)教師為榜樣。辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)。在平凡的教育崗位上，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。用我辛勤的汗水，澆灌每一顆智慧的種子。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！弊屛易瞿谴盒Q、蠟燭，為了學(xué)生們美好的未來，貢獻(xiàn)自己的一生，貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們用慈愛呵護(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!為教育事業(yè)燃燒自己，成就希望!我一定會繼續(xù)努力，做一名合格的教師。爭取早日，做一名優(yōu)秀的教師。
師德學(xué)習(xí)心得2
開學(xué)初，我市在教師隊伍中開展了“強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，學(xué)生是一個活的`“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。
師德學(xué)習(xí)心得3
在本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《未成年人教育法》《教師行為準(zhǔn)則》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等四項師德建設(shè)方面的內(nèi)容。
通過學(xué)習(xí)我深深的體會到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。作為一名人民教師，我深深理解為人師表的'境界：踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真育人，兢兢業(yè)業(yè)做事。我們要處處從學(xué)生的角度來要求自己當(dāng)好教師的角色。正如魏書生教授所說的：“善待學(xué)生，就是善待我們自己。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因為“教育的目的是明辨善惡和真?zhèn)�，并使人傾向真與善，排斥惡與偽�！币虼�，我們在任何時候都不該忘記，自己不單單是個“教書匠”，更應(yīng)是一個人類靈魂的工程師!
師德學(xué)習(xí)心得4
教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為先。師德建設(shè)是教師隊伍的靈魂與核心，高尚的師德是一流師資隊伍的第一要素，是教師教書育人，為教育事業(yè)自覺分奉獻(xiàn)的根本保證，建設(shè)一支適應(yīng)新形勢需要的教師隊伍已經(jīng)成為迫在眉睫的任務(wù)。
加強和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的方針的根本保證，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的迫切要求，教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前程名譽和民族的未來。在新時期，加強和改進(jìn)師德建設(shè)是一項刻不容緩的緊迫任務(wù)。
短短幾天的培訓(xùn)，我——作為一名剛剛踏上工作崗位的新老師而言，受益匪淺。學(xué)校大力開展了一系列的活動。通過聽校長書記精彩的講話，“一切為了孩子”生動感人的事跡，校首屆標(biāo)兵的真實事跡，魏書生大師生動的報告，王永初局長的精神座談，還讓每一位新老師上臺親身作了一回師德報告。從中讓我了解認(rèn)識了更多的東西，讓我對教師這一職業(yè)，教育這一份事業(yè)有了新的更高的認(rèn)識。
看如今經(jīng)濟(jì)時代浪潮的沖擊下，對于教師目前的師德狀況來看，確實令人擔(dān)憂：有的老師在教臺上散布消極情緒，有的教師責(zé)任心不清，對學(xué)生缺乏愛心，有的教師還以教謀私，這些個別的情況對于教師隊伍有很惡劣影響。
通過這次學(xué)習(xí)，我要通過幾個方面來嚴(yán)格要求自己，努力做好各項工作，通過自身的學(xué)習(xí)，向老教師、同行請教，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，努力打造良好的教師風(fēng)貌。
一、愛事業(yè)，忠誠人民的教師事業(yè)，具有奉獻(xiàn)和服務(wù)的精神。
教育是愛的事業(yè)，教師首要就是——熱愛學(xué)生。我給全體老師作的師德報告就是北京第二實驗小學(xué)的.老教師——霍懋征的“沒有愛就沒有教育”。這位“把愛獻(xiàn)給教育的人”讓我知道，師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。聽了魏書生的報告，讓我知道了班級管理可以用這樣四個字“民主 科學(xué)”，讓我樹立起一種服務(wù)意識。首先認(rèn)識與了解每一個學(xué)生的起點基礎(chǔ)，從零開始，因人制宜，因時制宜，因地制宜地幫助每一位學(xué)生向前發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)成長的環(huán)境，讓他們自己的事情自己干，讓他們在行動中改變自己，改變?nèi)松?/p>
二、愛學(xué)生，教書育人，誨人不倦。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛學(xué)生，而不是簡單地教會他們認(rèn)字、計算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對待每一個學(xué)生，發(fā)揮自己的能力，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展。
三、愛自己，以身作則，作學(xué)生的榜樣。
身體是革命的本錢，強健的體魄是教學(xué)教育的保障，也是人生地保證。因此不忘積極鍛煉身體，才能將自己的一腔熱血灌灑到每一位學(xué)生的身上。愛自己還表現(xiàn)為自愛，教師是學(xué)生的榜樣，因此，教師要遵守法律法規(guī)，以身作則，做好表率的作用。老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位�！S著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
我，要有愛心，有信心，有耐心，有一顆火熱的心，時刻要求自己的言行，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長，為我們的教育事業(yè)添磚加瓦。
師德學(xué)習(xí)心得5
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的`人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，我在這將近一年的教學(xué)工作，有了以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。我從1993年開始教學(xué)工作，教過很多屆學(xué)生，雖然人形形色色，但作為學(xué)生而言，其目的只有一個，即期望通過在中學(xué)的學(xué)習(xí)深造，掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的基本知識和技能。通過與學(xué)生的接觸和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)他們對許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿意，甚至對高職稱教師或名師亦不例外。在許多實行教師聘任制的民辦學(xué)�；蚋母锪Χ容^大的學(xué)校，教師的淘汰率相當(dāng)高。這說明當(dāng)代中學(xué)生對中學(xué)教師的期望值是相當(dāng)高的。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
以上只是自身工作中的點滴體會，供大家參考。
師德學(xué)習(xí)心得6
隨筆教書育人是教師的神圣職責(zé)，作為教師，如果僅僅完成教書的任務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在完成傳授知識的同時，加強“育人”這一宏偉工程。然而，要想很好的完成育人的任務(wù)，教師必須加強自身的師德修養(yǎng)，正如著名的教育家陶行知先生所言“學(xué)高為師，身正為范�！�
教師如何樹立起良好的道德形象呢？其包括的內(nèi)涵十分廣泛，下面我就本學(xué)年自己在師德建設(shè)方面的心得體會談?wù)劯邢搿?/p>
一、熱愛學(xué)生，尊重理解學(xué)生。
愛護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一句空洞的話，并要付之行動中去，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛，疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種神圣，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會樂意接受老師的教育，甚至是老師的批評，在本學(xué)年度的第二學(xué)期中，學(xué)生尚建成，由于父母外出打工，家庭缺乏大人的監(jiān)督，成績一直下降，且時有遲到早退現(xiàn)象，對此事了解后，我心里很著急，抽時間到他家里進(jìn)行家訪，我得知他現(xiàn)在和奶奶生活在一起，奶奶自小對他嬌慣，而處在這個年齡的孩子自控能力較差，于是我和他促膝而談，也許是我的真誠和愛心打動了他，使他認(rèn)識到這樣下去會耽誤前程，于是他很樂意接受我的批評，并玩笑似的說聘我做他的'監(jiān)督員。
二、誠信立教，樹立良好榜樣。
要想使對學(xué)生的德育工作取得成效，最好的辦法就是樹立好自身的榜樣形象，針對于此我在日常的教學(xué)工作中處處以身作則，盡量樹立好的教師形象，比如，我對學(xué)生嚴(yán)格要求，按時完成作業(yè)，不遲到，不早退，我自己就以身作則，在班級上課時，我從未出現(xiàn)過遲到現(xiàn)象，對學(xué)生作業(yè)，我按時批閱，要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識，我自己也身先士卒，不斷給自己充電，以樹立好的學(xué)習(xí)形象。
三、愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教育工作是平凡的，也是神圣的。既然選擇這一教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，在日常的教學(xué)工作中，我時刻不忘記自己的工作使命，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好。不斷地去挑戰(zhàn)自己，超越自己。
總之，作為一名教師，我始終從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生的服務(wù)思想，我深知只有不斷地提高教師自身的道德修養(yǎng)，才能更好地為社會培養(yǎng)出有用的人才，更好地完成人民的教育事業(yè)。
師德學(xué)習(xí)心得7
科學(xué)在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人的素質(zhì)在提高，對教育的要求也越來越高，對教師素質(zhì)的要求也越來越高。這些都要求教師職業(yè)道德不斷發(fā)展，不斷完善，不斷提高。這段時間，我靜下心來重新學(xué)習(xí)了"新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則"，其中有些地方感觸特別深，使我感觸最深的是教師應(yīng)做學(xué)生的良師益友。
記得剛踏上教學(xué)崗位時，我為了讓孩子喜歡自己，所以經(jīng)常跟孩子玩在一起，孩子也經(jīng)常粘在我身邊和我說話，有時還拉著我和他們一起玩游戲。正因這樣，課堂上，孩子有時表現(xiàn)比較好動，所以有時變得難以駕馭孩子。一次，這樣的`課堂被領(lǐng)導(dǎo)巡堂時看到了，校長回到辦公室跟其他老師說我是第二個"某某"老師。當(dāng)時，雖然不是親耳聽到，但當(dāng)我接收到這樣的信息時，我特別難受。之后我在反思自己，反思過后，為了避免這樣的事情再發(fā)生，我對孩子逐漸變得嚴(yán)格起來，無論上課還是下課時間，我都總是板著臉，也不再與孩子一起玩了。
這樣久而久之，孩子都不敢親近我，對我也越來越害怕，也不敢敞開心扉與我交談了。課堂上學(xué)生變得很"聽話"，但這種"聽話"也把我與學(xué)生的距離越拉越遠(yuǎn)，這樣對于我開展班級工作很不利。當(dāng)我意識到問題的嚴(yán)重性時，我決定重新改變教育思想。于是我利用一節(jié)班會課，在黑板上寫上"老師，我想對您說"。我讓學(xué)生把想對我說又不敢當(dāng)面對我說的話寫到一張紙上，紙上不用寫名字。當(dāng)我看完孩子們寫給我的話時，我很震撼，也百感交集，明白到：我不應(yīng)做孩子高高在上的老師，而應(yīng)做孩子的良師益友。之后我利用一節(jié)班會課一一回應(yīng)孩子的話，最后跟孩子說：孩子們，老師不應(yīng)該總是擺出架子嚴(yán)格要求你們，老師意識到錯了，老師以后會做回你們的大姐姐，你們有什么心里話還是像以前那樣跟我說，在這里，老師跟你們說聲"對不起"。當(dāng)我說完這段話時，立刻看到孩子們臉上露出久違的笑容。這一刻，我明白到做孩子的良師益友是多么重要。
之后，我一直朝著這個方向努力。在今后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)朝著這個方向努力。
師德學(xué)習(xí)心得8
《規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會對教師的高度關(guān)注。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，爭做楷模。下面我來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
一、教師必須有高尚的品德。
教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育教學(xué)活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。
二、教師要有高漲的工作熱情。
教師要愛崗敬業(yè)，要以高度的熱情來從事教育工作。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。因此，教師高漲的工作熱情和良好的心態(tài)不僅能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，而且還有助于教育教學(xué)目標(biāo)的最終達(dá)成，使教師自己也得到成功和幸福的情感體驗，增加教師職業(yè)的幸福指數(shù)。
三、教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基說過：“教育的`技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育�！苯處熤挥幸粤己玫母星�，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的動力，才會受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教學(xué)中，教師只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
1.教師對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚
微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。因此，作為教師，我們不要吝嗇自己的微笑，請多給學(xué)生一些溫暖和微笑吧。
2.教師要以情動心，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。
俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
3、教師要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生。
4、教師要無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師無私的奉獻(xiàn)，必將收獲豐美的碩果。
四、教師要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師自身成長的需要，也是教師職業(yè)道德的要求。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。作為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，只有這樣，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，才能對得起“人民教師”這一光榮稱號。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要。因為我們是直接面對學(xué)生,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，不斷更新充實自己的專業(yè)知識，不斷提高自身的專業(yè)技能，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)手段和方法，從而更好地勝任自己的工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我要繼續(xù)努力，為人師表，爭做楷模。
師德學(xué)習(xí)心得9
我院開展了師德學(xué)習(xí)心得征文活動，對于剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個人認(rèn)為作為一名教師，師德應(yīng)該是第一位的。師德古已有之，不同時代對師德賦予不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，在當(dāng)今的知識時代對師德又賦予了新的內(nèi)涵。我認(rèn)為師德不是孤立的，而是多方面系統(tǒng)的。
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)是太陽下最光輝的職業(yè)，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”。教師按照一定社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
對任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實其相應(yīng)的社會地位和有關(guān)的待遇。對社會發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達(dá)國家，都是把教師作為國家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對待的。國家公職人員（或公務(wù)員）的顯著特點是有具體的職業(yè)資格要求，有專門的機構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的考試并認(rèn)定職業(yè)資格。對于教師而言，目前，日本、美國、德國、法國等國都在實施教師資格制度。在上述國家，必須取得國家認(rèn)定的.教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國成立后，我國長期是把教師作為“國家工作人員”或者“干部”對待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》將教師身份規(guī)定為“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。從對教師隊伍的管理看，仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會地位較高、職業(yè)穩(wěn)定、待遇有保障，在大多數(shù)國家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國家公職人員地位高，社會影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內(nèi)的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國家，作為教師，不準(zhǔn)有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國雖然比歐洲寬松一點，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問題；大多數(shù)國家都規(guī)定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因為教師職業(yè)有社會形象、社會影響問題，不僅對學(xué)生，對社會也應(yīng)當(dāng)以身立教、為人師表。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的勞動對象是可塑性強、模仿性強的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出的那樣，“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。”教師的一言一行都在起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。由于教師的勞動對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀能動性，他們通過對老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展。教師應(yīng)充分認(rèn)識到，自己的道德表現(xiàn)任何時候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長期起作用。很多對人類科技進(jìn)步作出過重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在談到自己的成長時，無不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
教育的目的是對不同性格、不同愛好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類型學(xué)生的個性，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發(fā)揮。這就是說，教師的勞動“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎(chǔ)。
在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教育的目的是對不同性格、不同愛好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類型學(xué)生的個性，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)與探索的積極性，使他們的特長能夠得到充分發(fā)揮。這就是說，教師的勞動“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應(yīng)當(dāng)有“廢品率”。教師的勞動“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規(guī)律去發(fā)現(xiàn)他的閃光點，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調(diào)動他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎(chǔ)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。同時，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺地為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身。加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當(dāng)前我們減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、實施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化強國的需要。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養(yǎng)，在教師隊伍建設(shè)上，對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。反思近年來教育中出現(xiàn)的問題，我們會越來越體會到師德的重要性。
師德學(xué)習(xí)心得10
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處�，但是我們�?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過林老師和鐘老師的演講受益匪淺，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會： 第一，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的.心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加
業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四,堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第五，注重團(tuán)隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！
XX幼兒園
師德學(xué)習(xí)心得11
本學(xué)期，我校舉行了師德師風(fēng)培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識到了作為一名新時期，教師應(yīng)該具備的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛�人的心得體會：
一、熱愛學(xué)生，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂剩种院�；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
二、率先垂范，做到身教重于言教
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
三、愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)
愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
四、積極進(jìn)取，樹立終身學(xué)習(xí)觀念
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的`挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習(xí)心得12
近階段，透過學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢?我的理解是：師德是一名教師就應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報告中說過：“師德是師風(fēng)構(gòu)成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所校園而言，師德師風(fēng)決定著校園的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著校園的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的重要標(biāo)志。”社會的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名教師，在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時別人還會開玩笑說：“別誤人子弟阿!”這把我們教師想成什么了……
作為一名教師，我們選取了教師這個職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會職責(zé)，就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為這天的教師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有職責(zé)感有先進(jìn)意識的有很強的生存潛力、競爭潛力和發(fā)展?jié)摿Φ闹袊淮氯�，理�?yīng)教師自己首先是一個有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。
所以為人師者我認(rèn)為就應(yīng)：
一、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。
師愛即對學(xué)生的愛，它包含了對全體學(xué)生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期盼，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德�！叭蕫邸�，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育�！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認(rèn)為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。
二、堅定的職業(yè)信念，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師用心性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認(rèn)識。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經(jīng)過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經(jīng)過種.種思想的'矛盾和斗爭，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅定信念。“老師”一詞包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重主角的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認(rèn)識和處理個人、群眾、國家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識新時期小學(xué)教育工作的社會好處和價值;全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望;克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
三、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所應(yīng)對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。個性是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終持續(xù)旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功能夠?qū)崿F(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是此刻的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不必須做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和潛力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識財富。
四、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。
以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會“其身亡而其教存�！本褪钦f，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來，然后指導(dǎo)他們的行動�！彼裕蠋煴仨氁獓�(yán)格要求自己，言行要貼合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實”，“正直。”也就是孔子所說“言必行，行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個合格的小學(xué)教師，個性要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。
五、具有禮貌的儀表風(fēng)度。
所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動中，透過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。
在社會主義社會的校園中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師禮貌行為的一個重要組成部分，在校園生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的，無關(guān)緊要的�！蔽艺J(rèn)為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像�！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種.種模仿教師的活動中，不知不覺理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時時處處，在一切方面都檢點自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學(xué)昌明，人文之光。
師德學(xué)習(xí)心得13
通過一系列的師德學(xué)習(xí)，我對如何成為一名合格的新時代教師有了新的認(rèn)識和深刻的反思。
在師范大學(xué)學(xué)習(xí)時，教室里懸掛著“學(xué)高為師、身正為范”。那時常�？粗�，但是并沒有多少理解。如今走上教師崗位已經(jīng)有十六年了，再記起這句話時，有了許多感慨。
這十六年里，我擔(dān)任過初中、高中的老師和班主任，教過性格各異的學(xué)生，接觸過不同職業(yè)的家長，送走了一屆屆畢業(yè)生。工作中有品嘗喜悅，也有感受煩惱，但是更多的時候是為人師表，教書育人的責(zé)任感。每當(dāng)我看到我的學(xué)生走進(jìn)理想的校門，開始新的生活，我就很有成就感�！袄郏⒖鞓分笔俏覍ψ约汗ぷ鞯恼鎸嵏惺�。
作為一名教師，我時刻提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。教師不僅是教書，更重要的是育人。從心底里發(fā)出的關(guān)愛是一種無形的`力量，只有感受到愛的人，才能學(xué)會關(guān)愛別人。我牢記這一點，并努力做到關(guān)愛每一個學(xué)生，不放棄任何一個暫時掉隊的學(xué)生。為人師表告訴我：要以自己的人格魅力去贏得學(xué)生的尊重，要以自己親切的言語、文雅的舉行，去影響學(xué)生的言行。
“學(xué)高為師”一名合格的教師不僅要樹立強烈的事業(yè)心，增強高度的責(zé)任感，還要努力做到：認(rèn)真?zhèn)湔n、鉆研教材、不斷進(jìn)取。在我的政治課教學(xué)中，我深知這一點。工作之余，我廣泛閱讀教育教學(xué)書籍，虛心向同行們請教，積極探索新課改的方式方法，主動參加各類學(xué)習(xí)，不斷豐富專業(yè)知識，提高教育教學(xué)能力。
今后，我要不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，腳踏實地做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
師德學(xué)習(xí)心得14
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。 對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危
害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣�？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
師德——教師的立身之本
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧�。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的`立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學(xué)生授課時，學(xué)生來自不同的�？茖W(xué)校，對同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀�？茣r學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點，掌握程度相差
很大。對于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對沒有學(xué)過的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。 教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德學(xué)習(xí)心得15
“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范”師德是做老師的自我修養(yǎng)，是孩子們無形的一本教科書，“教書育人，為人師表”自己感覺應(yīng)先有“為人師表”，再有“教書育人”，做好學(xué)生的“楷�！�，做好孩子們“頭兒”，在三尺講臺上是“教書育人”，在三尺講臺下則要“為人師表”，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)于律己，寬以待人，將“愛”灑向每個不同的孩子們，使每個角落都沐浴到“師光”……
一、做教師是我們的幸福
我少時喜歡教師，理智做教師，雄心勃勃地讀師范，就是想圓兒時的夢想，做一名神圣的教師。今天終于如愿以償跨進(jìn)學(xué)校大門，演變成高尚的教師那是一種榮譽，一種歸屬。漂泊的心，艱難的“寒窗”腳終于站穩(wěn)在這教育的土地上，終于把根扎入這塊待耕耘的土壤中，那是一種神圣的“歸家”的情懷，從而堅定：我的人生為教育，教育是我的人生。做教師是我的職業(yè)，做好教師是我的生命，我們的生活人生來源于教師，我們的幸福則來源于做教師的.幸福。一路從艱難中走來更能體會到做教師的魅力：當(dāng)柔嫩的小草用綠色彰顯它的存在；當(dāng)彎曲的樹苗扶正后筆直地茁壯成長；當(dāng)懵懂的少年拿著“錄取通知書”感恩時；當(dāng)曾脫韁立懸崖的兒童數(shù)年后脫胎換骨為企業(yè)家出資捐建希望小學(xué)時，當(dāng)“桃李滿天下”“桃花梨花滿山開”時我感動著，幸福著，看著被自己培養(yǎng)出來一撥一撥的人才為社會有用之人時，我們被幸福包圍著，相擁著這層幸福，即使做教師再難再難，也要意志堅定地做下去�！案蕦⑿难瘯r雨，潤出桃花一片紅”這就是我對教育的承諾，為了承諾，我甘做“蠟燭”“人梯”“春蠶”甘于奉獻(xiàn)，矢志不渝；為了理想，我任白霜染鬢，韶華盡逝；為了自己的路，付出青春年華，留下一片精彩。因為做教師好，真幸福！
二、教師身教勝過言教
教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下極其深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格魅力是最吸引學(xué)生，常說“桃李不言，下自成蹊”，這就是教師良好師德的體現(xiàn)。要求學(xué)生自覺拾人為垃圾，就應(yīng)該以身作則；要讓學(xué)生不遲到首先自己就不要有遲課，遲到的現(xiàn)象；希望學(xué)生堅持跑步就應(yīng)帶頭起跑；要求學(xué)生上課不講話不插嘴就應(yīng)在教師學(xué)習(xí)或開會時自覺遵守紀(jì)律；希望學(xué)生求上進(jìn)，有責(zé)任感、勇敢、堅持、不怕苦……的良好品質(zhì)，有愛祖國，愛人民，愛家鄉(xiāng)，尊老愛幼……的愛心，那就捫心自問自己有嗎？教師的良好師德就是學(xué)生的一面鏡子，就是給學(xué)生一道道的判斷題，所以教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”這是新時代對教師師德的呼喚，是我們對教師師風(fēng)的號召。
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