優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得

時(shí)間:2022-08-24 16:22:36 心得體會 我要投稿
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優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得

  心中有不少心得體會時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編精心整理的優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得

優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得1

  梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末,留給我無盡的想象與羨慕。

  關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

  在這本書中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單,很從容,不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描寫了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在“結(jié)束語”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!笨!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者,多么令人羨慕。

  梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū),但他細(xì)膩精致的筆調(diào),卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,從一種特殊的意義上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí),這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了?上攵@是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。

  在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說:古老的詩歌和神話至少表明,農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的.身體一再擴(kuò)充,而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對于我們無異于醍醐灌頂。

  徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對于春天,對于黎明,都有極其動人的描寫!弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。

優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得2

  《瓦爾登湖》是生活的指南,鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。

  梭羅覺得,人們的大多數(shù)除日常維生的需求,不過是隨波逐流、人云亦云,建造起一座牢獄,把自己關(guān)進(jìn)去,再把別人關(guān)進(jìn)去,毫無知覺地忙忙碌碌一輩子,背負(fù)了許多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”,千篇一律地追尋著公認(rèn)的成功,麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟,在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿,幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠,會失去敬意。”我們是否有停下來想過掙脫羈絆與柳鎖,安靜地考慮自己的生活評判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以改變,而非固定的?可是,可能會有人說,時(shí)代的生存法則就是如此,現(xiàn)實(shí)社會不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找一片湖。

  瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨(dú)的書!彼贿m合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀,靜靜地讀,讀得靜靜。從這個(gè)意義上來說,《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

  “在一個(gè)夏天的早晨,照常洗過澡之后,我坐在陽光下的門前,從日出坐到正午,坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間,在沒有打擾的寂寞與寧靜之中,凝神沉思,那時(shí)鳥雀在四周唱歌,或默不作聲地疾飛而過我的`屋子,直到太陽照上我的西窗……”

  “不像鳴禽一般地歌唱,我只靜靜地微笑,笑我自己幸福無涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上,喝嗽在叫著,有時(shí)我也偷偷地輕笑,但會壓低我的笑聲,生怕它也許會聽了去!

  這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩意棲居,而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的。

  由此觀之,這本書對于現(xiàn)實(shí)的意義,不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。提醒人們主動保持警覺,鼓勵(lì)多樣生活,啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候,即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中,也不致迷失自己的方向。

優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得3

  一邊讀《瓦爾登湖》,一邊在腦海里刻畫棱羅的樣子:一雙深邃的眼眸、堅(jiān)毅的面孔、滄桑的胡子……心中不禁會好奇,什么樣的生活才會打造出這樣深刻的一個(gè)人?

  棱羅的一生是寂寞的,而他似乎又樂在這寂寞當(dāng)中。棱羅曾說:“我喜歡獨(dú)處,我從沒遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶!1845年3月,他借了一把斧頭,孤身一人,跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,自己砍樹,在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小屋,并在小木屋里居住了兩年兩個(gè)月又兩天的時(shí)間。來到了瓦爾登湖畔后,他認(rèn)為找到了一種理想的生活方式,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,也是寂寞而享受寂寞的,自1854年出世,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對之冷漠甚或譏評,它似乎永遠(yuǎn)不會引起轟動和喧囂,它始終默默地等待了一個(gè)世紀(jì),它孤獨(dú)依然不倦息不緊不慢地對每一個(gè)讀者說著一個(gè)男人在湖畔的光陰。

  棱羅的一生是恬靜的,他安然的沉思在瓦爾登湖春日盎然的晨光中,漫步在夏季湖畔蟲聲嚶嚶的小道上,記錄下秋日里的落英繽紛,天高氣爽,描繪出冬季雪花墜地的軌跡和冰晶的形狀!锻郀柕呛酚涊d著他在小屋中度過的每一個(gè)恬淡、安詳而簡單的日子,文字如美夢中的呼吸一般輕盈,淡淡的問候讓人心曠神怡,似乎是在安慰那些失神于世俗的人們:我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽天和夏日。

  對現(xiàn)代科技文明給人們帶來的物質(zhì)享受,棱羅并不排斥,只是批判我們沒有更好的運(yùn)用它!芭沙勺尽,他這樣評價(jià)。“我們接通了越洋的電纜,卻用它來詢問阿德萊德王妃是否得了哮喘,并未用它來交流人類的思想!钡牵饬_對社會的意義并非僅僅在于批評,更在于指導(dǎo),對社會中存在的'問題,他會毫不猶豫地揭露,同時(shí)也負(fù)責(zé)任地指出解決問題的方法。他說,如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無法抵御這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界的引誘,那么最好的方法就是簡樸?陀^世界和人類世界是復(fù)雜的,但我們的知識使我們能夠選擇一種正確的生活方式,而且有足夠的勇氣將其它多余的東西摒棄。

  細(xì)細(xì)讀過《瓦爾登湖》的人都深有體會,人們應(yīng)該探求怎樣實(shí)實(shí)在在地生活,怎樣體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)有意義的人生。棱羅短暫的一生中,都試圖鼓勵(lì)人們簡單生活,將時(shí)間騰出來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么多焦慮來打擾內(nèi)心的寧靜。時(shí)至今日,在物欲橫流的大千世界中,人們開始迷失和彷徨,棱羅精神變得更加珍貴和重要,一部《瓦爾登湖》凝結(jié)的感悟與體會,值得用一生去參悟和實(shí)踐。

優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得4

  一百六十多年前,一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個(gè)讀過這本書的人,都被深深吸引了,時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。

  下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動。他的文字是樸素的,但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大,即便死去時(shí)也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的`一塊圣地呢?

  我們仿佛看見一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時(shí)間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋,并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!边@是他的心里呼聲。

  去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

優(yōu)秀瓦爾登湖讀書心得5

  結(jié)束了一學(xué)期忙綠的工作,迎來了假期。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜,也許正是這種想往,使我想讀一本安靜的書,美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。

  這本書是屬于寂寞者的書,晚上一個(gè)人靜靜的看是最有感觸。作者用最細(xì)膩的文字,記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感,那些自然和諧的畫面讓人向往。一個(gè)人被自然包圍著,每天呼吸著新鮮的空氣,站在湖邊看著美麗的湖面,在別人看來這一切無非每天都是一樣的,但在作者敏感的世界里,每天都是變幻莫測的,一陣風(fēng),一片樹葉都是與眾不同的.,我始終相信所有的自然都是藝術(shù),只是你不知道。這一切只能歸咎于人類的無知,然而梭羅是清醒的,他放棄這個(gè)世界的所有,而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣,但也由此可見他對于自然的熱愛是勝過一切的,他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。

  在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命,所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠(yuǎn)的,但也是真實(shí)的。只是我的的心被這個(gè)世界蒙蔽的太久而不相信,這世界曾經(jīng)有那么一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人世間,我們就這樣昏昏沉沉的過著,既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢,這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數(shù)的,然而大多數(shù)的我們,只是庸人,平庸的人而矣,我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心,與生俱來的對自然的熱愛,永遠(yuǎn)的保存著,不要丟失掉。

  你能想象這樣的畫面嗎?我喜歡我的人生有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,座在陽光融融的門前,從紅日東升直到當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。這只是一個(gè)簡單畫面,然而我們是否曾那樣清醒的思考過,那樣仔細(xì)的看著日升日落,這世界太陽每天那樣習(xí)以為常的升起落下,我們又何曾看過日出和晚霞,我們抬頭凝望天空又是什么時(shí)候的事呢?難道我真的很繁忙嗎?忙的連抬起頭的時(shí)間都沒有嗎?何曾我們想過,人生的目的是什么呢?給自己時(shí)間和機(jī)會去思考和發(fā)現(xiàn)。世界很美很美,不要讓繁忙成為借口,試著去體會。

  然而我想梭羅的隱居也并不是一種刻意的追求孤寂平靜,這孤寂是從心發(fā)出的,孤寂的心催生了他深刻的思考,讓我們也能那樣學(xué)會孤寂學(xué)會思考更要學(xué)會發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好。

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