學(xué)習(xí)心得一所小學(xué)教育重建

時(shí)間:2023-01-22 16:05:22 心得體會(huì) 我要投稿
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學(xué)習(xí)心得一所小學(xué)教育重建

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學(xué)習(xí)心得一所小學(xué)教育重建

  今天讀了一所小學(xué)的教育“重建”學(xué)習(xí)材料之后,感覺李升勇校長(zhǎng)非常有魄力,敢于去嘗試教育的重建,不過(guò),想來(lái)也是,改革無(wú)外乎有兩中結(jié)果,一種是成功一種是失敗,仔細(xì)讀來(lái),樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)改革都抓住了關(guān)鍵所在,從團(tuán)隊(duì)、文化、課程、課堂、教材出發(fā)的。

  在改革過(guò)程中,李升勇校長(zhǎng)抓住了未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求有了根本改變這一現(xiàn)實(shí),公民培養(yǎng)不能把目光局限于課堂,局限于學(xué)校,而要面向世界,在世界發(fā)展的大格局中確立培養(yǎng)目標(biāo)。在當(dāng)今時(shí)代,教師已經(jīng)不是知識(shí)的唯一載體,教師的作用也在發(fā)生變化。李校長(zhǎng)說(shuō),題海戰(zhàn)術(shù)可以把學(xué)生教會(huì),精講多練可以讓學(xué)生學(xué)會(huì),授之以漁可以讓學(xué)生會(huì)學(xué),而啟智導(dǎo)學(xué)才能讓學(xué)生想學(xué)。教學(xué)的最高境界是教育。教學(xué)是教育的一部分,必須服從服務(wù)于教育,要站在教育的高度看待教學(xué)問(wèn)題。教育的最高境界就是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,讓每個(gè)學(xué)生成為最好的自己,為此,樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)把傳統(tǒng)的教學(xué)流程倒過(guò)來(lái),把課堂目標(biāo)上移到周目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了課堂與課標(biāo)的有效對(duì)接。

  在改革過(guò)程中,李校長(zhǎng)首先從教師團(tuán)隊(duì)開始了挑戰(zhàn),沒有團(tuán)隊(duì)思想的改變,改革也就無(wú)從談起,為此,樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課改先鋒隊(duì)是“圣徒學(xué)社”。并對(duì)圣徒學(xué)社提出了嚴(yán)格的要求:每個(gè)成員必須做到“三當(dāng)”、“四要”、“五有”、“六做”。圣徒學(xué)社凝聚成了一批有熱情、肯吃苦、渴望成長(zhǎng)的教師。在師傅的帶領(lǐng)下,“智慧講堂”、“星光論壇”、“車上教研”也相繼誕生,成為教師成長(zhǎng)的強(qiáng)力“助推器”。在改革過(guò)程中,李校長(zhǎng)用文化喚醒教師。一個(gè)學(xué)校可以沒有高樓,但絕對(duì)不能沒有文化。學(xué)校文化看不見,摸不著,可是它有巨大的凝聚力,有著巨大的推動(dòng)力,有著巨大的生命力。李升勇校長(zhǎng)每天晚上不關(guān)床頭上的臺(tái)燈,不停地看書、做筆記,累了睡會(huì)兒,突然想起什么,趴在枕頭上就寫。就這樣,李升勇本人成為引發(fā)、激勵(lì)教師改變、成長(zhǎng)的最大教育資源。在校長(zhǎng)激勵(lì)下和引領(lǐng)下下,老師們走在課改前沿,逐漸變得有見識(shí)了,變得大氣了!

  樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)依據(jù)不是課本而是課標(biāo)。為了更深入、更全面地理解課程標(biāo)準(zhǔn),李升勇利用“星光論壇”組織課改組教師集中學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),逐字逐句地解讀,使教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)了然于胸。課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置也非常人文,處處以學(xué)生為本,如何讓學(xué)生真正具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),有了經(jīng)典課、文學(xué)課、名曲課、名畫課、科普課(科普閱讀、科學(xué)觀察、科學(xué)實(shí)驗(yàn))等課程。如何讓學(xué)生具備合作意識(shí),所以有了學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)。如何讓學(xué)生具備運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力,有了前置性學(xué)習(xí)、時(shí)政論壇等課程設(shè)計(jì)。課程設(shè)置還滿足于學(xué)生生命成長(zhǎng)的需求,不是口號(hào),而是貼地行走的具體實(shí)踐。是充分挖掘其深處的東西,讓學(xué)生真正了解其內(nèi)涵,如名曲不僅要求學(xué)生熟悉曲子的旋律、作者,而且要體會(huì)曲子的意境,想象曲子所描繪的景象,聯(lián)想生活中的相關(guān)畫面,然后把自己聽到的、想到的用文字表達(dá)出來(lái)。

  改變課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式,改變教材觀,提出了教材=文本+生活。

  更加聯(lián)系生活實(shí)際,從實(shí)際出發(fā),引領(lǐng)我從課本走向了生活,使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)多彩繽紛的世界。”使得教育回歸于生活,回歸于農(nóng)業(yè),回歸于兒童,回歸于游戲。這也對(duì)應(yīng)了陶行知說(shuō)的:“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校。教學(xué)做合一!蹦膬河猩,哪兒就有教育這句話。

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