世說新語的讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-04 09:35:21 心得體會(huì) 我要投稿
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世說新語的讀書心得體會(huì)

  《世說新語》中每則故事的篇幅都很短,但讀起來有如今日讀的極短篇小說,故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。下面是小編為你整理的世說新語的讀書心得體會(huì),希望能幫助到您。

世說新語的讀書心得體會(huì)

  世說新語的讀書心得體會(huì):1

  從《世說新語??jī)嗇卷》中的四個(gè)故事說起。《世說新語??jī)嗇卷》中有九個(gè)晉人儉嗇的故事,其中有四個(gè)是說王戎。

  一:王戎擔(dān)任司徒時(shí)既貴且富,在京城的首善之地都數(shù)一數(shù)二。王戎親自掌管田契,經(jīng)常與夫人在燭下計(jì)算財(cái)產(chǎn)。

  “舊時(shí)王謝堂前燕”說的是瑯琊王氏在東晉極盛之時(shí)。在西晉瑯琊王氏并不是一流的門閥,河?xùn)|裴氏、穎川荀氏的聲望當(dāng)時(shí)都比瑯琊王氏要稍高一些。雖然,閥第的品評(píng)中,主要是看指祖先的仕宦情況和爵位高低。但財(cái)富也是世家豪門間社交的一個(gè)重要方面。

  儒家倫理統(tǒng)治中國的期間,提倡“仁、義、忠、孝”,表面上很看不起錢,其實(shí)都是很虛偽的。自孔夫子起,儒生就是一個(gè)個(gè)官迷,而在中國古今歷史上,權(quán)、錢一直是相通的。想作官和想發(fā)財(cái)就是一回事。

  以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,擅長(zhǎng)理財(cái),理所當(dāng)然是一個(gè)極大的優(yōu)點(diǎn)。

  二:王戎家中有棵很好的李樹,王戎賣李子時(shí),怕別人得到種子,就事先把李子的果核鉆破。

  這類似于現(xiàn)在的“技術(shù)產(chǎn)權(quán)”的`保護(hù)意識(shí),何過之有啊?王戎是一位超前于時(shí)代意識(shí)的偉大理財(cái)家。

  中國古今一些知識(shí)分子的酸氣要不得,思想中有仇富意識(shí),歧視種種勤勞致富、合法謀利的行為。潛意識(shí)里,這是種忌妒,因?yàn)樽陨砝碡?cái)無能,不能合理合法的占有財(cái)富,于是整天怨天尤人。

  三:王戎之女嫁給河?xùn)|裴頠時(shí),向王戎借了數(shù)萬錢,很久沒有歸還。女兒回來省親時(shí),王戎神色不悅,直到把錢還清才高興起來。

  這是一種最合理的親人之間的借貸關(guān)系。親父子、親兄弟明算帳,何錯(cuò)之有?

  有錯(cuò)也是欠債不還的裴頠的錯(cuò)。

  世說新語的讀書心得體會(huì):2

  《世說新語》講的是劉道真嘗為徒,扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真,姓劉名寶,字道真,性格豁達(dá),通經(jīng)史,精音律,善長(zhǎng)下棋,并且智勇雙全,在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎,后擔(dān)任侍中、安北大將軍,之后由于戎衛(wèi)北境有功,賜爵為關(guān)內(nèi)候。那里“徒”字意指服勞役的犯人,“既而”意指不久。這篇文章的意思是:劉寶曾是服勞役的犯人,司馬駿花了五百匹布將他贖了出來,不久后又任命他為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談。

  我第一次讀到這個(gè)故事時(shí),并沒什么感受,但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí),就有了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先,他能夠不計(jì)劉寶以前犯過罪,任用劉寶,給劉寶用武之地,其次,司馬駿花重金將劉寶贖了出來,能夠說是對(duì)劉寶有恩,讓劉寶死心塌地為自我做事。即便將來劉寶勢(shì)力過分強(qiáng)大,也總會(huì)賣個(gè)人情。這件事傳為美談,又的民心。司馬駿做這件事心思慎密,一舉多得,我很佩服。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌,任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè),而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

  生活中,我們也切不可因?yàn)樗嗽羞^什么過錯(cuò)或是做過什么不好的事而一向?qū)λ拇娌粷M。平等待人,往往更容易發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。同樣,做錯(cuò)事的人也不能過分自卑。人非圣賢,孰能無過。有錯(cuò)并不可怕,可怕的'是犯了錯(cuò)不改。我們應(yīng)有的是用心向上、改正錯(cuò)誤的態(tài)度。

  世說新語的讀書心得體會(huì):3

  《世說新語》是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集,向來被視為魏晉「志人」小說的典范。在世說新語以前,也曾出現(xiàn)過不少軼事小說。

  今天所見的世說新語雖然已失去原來面目,但從其流傳來看,還是較為完整的,也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的`「志人」軼事小說中,世說新語因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語言藝術(shù),被推為當(dāng)之無愧的佼佼者,也確立了他在中國古代小說史上承先啟后,不可忽視的地位。

  我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處,舉例來說,管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜,他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心,把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看,才又丟棄。后來有一次,兩人曾經(jīng)共同讀書,一位做官的人乘車而過,十分熱鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮,擱下書本,跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席,分開而坐,向他說:「你并不是我的朋友啊!」華歆為了一時(shí)的名和利,而失去他原有的德行,所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行,并不是一天兩天所造成,德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。這本書將對(duì)我的為人處世有一定的幫助,我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過花甲,但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。

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