《國學(xué)經(jīng)典與教育》心得體會(huì)
《國學(xué)經(jīng)典與教育》心得體會(huì)作為一名語文教學(xué)工作者，一直都希望并強(qiáng)求自己熱愛國學(xué)，常用國學(xué)，也引導(dǎo)學(xué)生早點(diǎn)接觸國學(xué)并愛上國學(xué)經(jīng)典。在自己的教學(xué)工作中，在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外積累時(shí)常以"作業(yè)"的形式布置給學(xué)生，讓他們不得不去接觸。后來我還鼓勵(lì)他們在平時(shí)的口語交際中與習(xí)作中能用一些經(jīng)典，增強(qiáng)習(xí)作的文采，讓他們真正學(xué)以致用，并在融會(huì)貫通的過程中深深愛上博大精深的國學(xué)經(jīng)典。
倒是因?yàn)樽约汗ぷ鞯拿β担约簠s輸于對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究，而本學(xué)期也是任務(wù)性地安排，讓我這個(gè)有些懈怠學(xué)習(xí)的人抽出時(shí)間間在網(wǎng)上聆聽國學(xué)大師的精深地講解論述，才讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名語文老師自己在國學(xué)方面的修養(yǎng)有多么地重要，正是在大師的感染下，我鄭重地把放在家里好久的國學(xué)經(jīng)典論著之一《論語》認(rèn)真研讀起來。我開始思索作為我國歷史上偉大的教育家孔子的觀點(diǎn)于我們現(xiàn)代的教育其實(shí)是相承的，在慢慢的研讀過程中，我開始發(fā)現(xiàn)我完全可以用《論語》當(dāng)中的很多論述來完成教育學(xué)生的，如：我首先讓學(xué)生跟著我記："學(xué)而時(shí)習(xí)之。"這句是孔子積極向上的人生觀的流露與寫照，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨，不外乎做人、做事，做學(xué)問三個(gè)方面，做人，在走正道，。這是在學(xué)習(xí)方面。
而孔子的孝弟之道，對(duì)學(xué)生也是很好的教育，我們都知道，孝文化，在當(dāng)今社會(huì)中，已經(jīng)成為一種失落已久的傳統(tǒng)，因而我讓學(xué)生積累"其為孝弟。"我希望在孩子們的心目中有這樣的認(rèn)識(shí)，孝弟之道作為道德的啟蒙教育同時(shí)也應(yīng)成為成人道德的終身教育。那樣我們就可以一起迎接新世界的曙光，就能提高國民的整體素質(zhì)，也能為國家的現(xiàn)代化和延續(xù)中華古老的文明而不懈努力。
中華文化經(jīng)典教育即是有目的、有計(jì)劃、有組織地開展誦讀中華經(jīng)典詩文的教育活動(dòng)。簡單地說是對(duì)學(xué)生開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)。也有人稱之為中華文化斷層重整工程的教育活動(dòng)。此項(xiàng)教育活動(dòng)是現(xiàn)行學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)習(xí)中華文化，宣傳中華文化，弘揚(yáng)中華文化的重要形式，是傳承中華文明，提升人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措。
在誠信缺失的今天，我讓學(xué)生積累："人而無信，"這里讓學(xué)生明白，信是人立身處世的基點(diǎn)。論語還有一重要論著是"仁"我在學(xué)生在積累：
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