考古實習(xí)總結(jié)范文
充實的實習(xí)生活已經(jīng)告一段落，我們在不斷的學(xué)習(xí)中，獲得了更多的進步，此時需要認(rèn)真地寫一份實習(xí)總結(jié)了。在寫實習(xí)總結(jié)之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的考古實習(xí)總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
考古實習(xí)總結(jié)1
三峽考古實習(xí)對我而言已不像三年前那么神秘，時隔三年后故地重游，親眼見證山川變化和物是人非，想起曾經(jīng)的愛恨和輕狂，首先有一種難以排遣的失落感。三峽工程的順利開展針對我個人最直接的影響就是不少三年前曾流連忘返的地方永遠只能在回憶中追尋了，包括江邊巨石上的巖畫、寬闊柔軟的銀灰色沙灘以及巴陽舊鎮(zhèn)曾經(jīng)熟悉的街道等等。雖然難免有些傷感，但是2000年在此度過的一百多個日日夜夜還是在我的頭腦、心靈和巴陽這個小小的山村里殘存了一些尚未被磨滅的印跡，再見熟悉的老鄉(xiāng)，喝酒拉琴，重回山巔的青河寨，仰天長嘯，登山臨水，捫心求索，回憶起曾經(jīng)的溫暖和遺憾，正是許多年來沒有改變的理想與追求重新把我?guī)Щ氐竭@里。
2000年，x老師帶領(lǐng)我們成為了畬家嘴遺址發(fā)掘工作的開拓者，20xx年，仍是Z老師帶領(lǐng)我們回到了這里，進行該遺址的最后一次發(fā)掘。從開始到結(jié)束，總共10000平方米的發(fā)掘任務(wù)使xM大學(xué)考古專業(yè)的所有老師和20xx——20xx級的各位同學(xué)都與巴陽這個緊守長江的小村莊結(jié)下了不解之緣。也許大家將來會走上不同的道路，但是總難以忘懷那段一起度過的時光，共同的工作和生活經(jīng)歷會漸漸變成一股強大的吸引力，既聯(lián)系著我們彼此也聯(lián)系著我們與那片他鄉(xiāng)熱土。從20xx級的本科生到20xx級的碩士生，我個人有關(guān)實習(xí)的感觸大多與回憶有關(guān)，還記得上次離開時曾許下20年后再見的諾言，但是沒想到僅隔三年，命運就急不可耐地安排了這次重逢，執(zhí)意要我體驗個中的尷尬和悵惘，所幸今天永遠不是昨天的重復(fù)，與新的、更多的伙伴在一起，我們共同經(jīng)歷了一次令人難忘的實習(xí)。
也許因為這次實習(xí)中自己的所思所想有較多私人的成份，我在以文字形式進行回憶和思考時沒有采用宏偉敘事的形式，僅就專業(yè)和生活兩方面的一些片段談?wù)勛约旱慕?jīng)歷和感受。
在我看來，使研究者對某一學(xué)科保持純潔興趣并不斷探索的是一種融入了個人經(jīng)驗的美感，這種美感往往來源于我們所觀察、研究的那些事物身上所包含的奇妙與和諧。物理學(xué)家被電子顯微鏡下微觀世界的整齊規(guī)律深深吸引，生物學(xué)家驚嘆于物種進化中天才般的精巧設(shè)計，考古學(xué)無疑也有其獨特的魅力，具體而言，一種是發(fā)現(xiàn)的驚喜和快樂，一種是思考的收獲和滿足，打個比方，前者屬于雙手，后者屬于眼睛。
張光直先生曾說過，“考古學(xué)家的生命和考古學(xué)最大的樂趣就在于田野的發(fā)掘”。在那片長江浩蕩，青山常在的氛圍里，暫時告別鄉(xiāng)村外喧囂的世界，專心致志地尋覓、探索和解讀古代先民身后留下的蛛絲馬跡，這本身就是一種具有理想主義色彩的行為。我們就站在先人曾生產(chǎn)生活、喜怒哀樂過的地方，雖然無法親眼看到他們多年前生息勞作的景象，但是憑著細致的發(fā)掘我們的雙手可以穿越時空，觸摸到他們的指痕足印，我們的雙眼可以憑借縝密的思考穿越歷史的迷霧，見證他們智慧與汗水的結(jié)晶。漫長的時光一方面不斷掩埋歷史，一方面還不停地破碎歷史，面對殘存的碎片，我們最理想的真相應(yīng)該包含著無數(shù)古人拼搏求索的經(jīng)驗和生命不息的熱量，只有在探方里的細心觀察和遺址上的冥思苦想才能使我們真切感受到生命原初的脈動，發(fā)現(xiàn)把我們與他們?nèi)跒橐惑w的規(guī)律。
20xx年10月10日下午，陣雨，xxx同學(xué)負(fù)責(zé)的24號墓葬進行了清理，因為墓葬遺物豐富，清理工作一直持續(xù)到晚上8點以后，天色變黑后大家就借用手電筒堅持工作，在陸續(xù)出土了銅蒜頭瓶、銅鍪、銅鈁、鐵劍等精美的器物后，常浩同學(xué)從泥土中捧起一件扁圓平整的銅器，在把它翻轉(zhuǎn)過來的時候，所有人齊聲歡呼，原來是一面完整無缺的銅鏡，銅鏡背后精美的纏枝花紋和乳釘在手電筒的照耀下熠熠生輝，無比燦爛！發(fā)現(xiàn)的那一刻使大家遺忘了工作中所有的辛苦和疲憊，萬分興奮！這件銅鏡的鑄造工藝高超，后來經(jīng)白醋浸泡、清洗后即可照出人影，看著鏡中自己模糊的面龐不由浮想聯(lián)翩，兩千多年前是誰曾顧鏡凝思整頓花容，又是誰把這面銅鏡帶入了這座幽深潮濕的墓穴？
M24的出土器物中我最偏愛的是一件銅蒜頭瓶，它的曲線優(yōu)美從容，在舒展的器形中仿佛包含著人類永恒向上的積極追求。田野發(fā)掘工作雖不像大多數(shù)人想象的那樣輕松、浪漫，但是在發(fā)現(xiàn)的那一刻，考古工作者會覺得之前付出的所有努力以及承受的所有辛勞都是值得的，這是一種難以復(fù)述也難以為他人所分享的幸福，因為它深深浸漬了我們的汗水和心血。
在用竹簽刮掉陶器表面上泥土的時候，在用小刀剔除銅器上銹漬的時候，暴露出來的就是歷史——真實的歷史、感性的歷史，但是考古學(xué)的探索不只如此，觀察和記錄細節(jié)是為了后續(xù)的分析以及思考�？脊艑W(xué)研究的方法可以形象地用實習(xí)中的一項基本工作——拼對陶片為例說明，想從大堆破碎的陶瓷片中拼對出可以修復(fù)的器物看似困難，其實有規(guī)律可循，工作的第一步是按陶質(zhì)、陶色、胎質(zhì)、釉色、可能屬于何種器形等標(biāo)準(zhǔn)進行詳細的分類，在逐步縮小范圍后才能提高拼對的成功率，但最后的成功還是離不開對陶片的細致觀察和不斷的試驗，在這個過程中，個人的判斷力、記憶力和想象力都會得到充分的調(diào)動和鍛煉。對照于考古學(xué)研究，比如此次實習(xí)中我負(fù)責(zé)的11號房址，就是將分布在近10個探方內(nèi)的石條、居住面等遺跡進行歸并、總結(jié)才呈現(xiàn)出來的，單個探方內(nèi)看似缺乏規(guī)律的遺跡就像一塊塊陶片，如果從整片遺址的高度上進行觀察并把它們按方向、材質(zhì)、建筑方法等標(biāo)準(zhǔn)進行分類和重組，就能從中“拼對”出一處長30余米、寬近20米的大型房屋遺址，不僅如此，進一步的分析還會發(fā)現(xiàn)房屋不同的功能分區(qū)并且再現(xiàn)房屋不斷擴建的過程。
田野考古發(fā)現(xiàn)的永遠只是歷史的物質(zhì)碎片，重現(xiàn)歷史原貌是對這些碎片基礎(chǔ)性的研究和分析，地層學(xué)和類型學(xué)都可以視為遺物和遺跡的分類辦法，是為進一步的規(guī)律性研究所作的必要準(zhǔn)備，只有不斷的觀察和思考才能從混亂中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在局部中洞察整體，才能真正擁有一雙可以穿越歷史迷霧的眼睛。
回到2000年曾經(jīng)工作、生活過100多天的地方再次實習(xí)，我不會像三年前那樣在離開學(xué)校時還對自己的理想和命運滿心好奇，也不會像當(dāng)年那樣對未來有些不安和擔(dān)心，我很快就與三年未見的老鄉(xiāng)們重新相認(rèn)，很快熟悉了已被三峽大壩改變的山形地貌，認(rèn)真工作，縱情山水，我也更多地享受到實習(xí)工作、生活中的快樂。這些快樂部分來自清新、美麗的田園環(huán)境，部分來自于輕松、自由的精神狀態(tài)。
現(xiàn)在回想起來那些快樂甚至有些荒唐的點點滴滴，嘻笑之余深感自己沒有辜負(fù)這段與長江做伴、與青山相對的良辰美景。
在宜昌等待客輪的時候，我們在凌晨2、3點鐘還在踢足球、打羽毛球。
我們曾在客輪上欣賞巫山的夜景，水波揉碎了燈影，鋪成出一片金雕玉砌般的富麗景象；我們還懇求船長用探照燈為我們照亮神女峰，企盼在無邊的黑暗中看到那個已在傳說中凝固千百年的身姿。
我們曾在初到巴陽的時候發(fā)足奔跑，那天的陽光分外清澈草木分外蔥郁，讓人感覺仿佛來到了宮琦峻描繪的童話世界。
我曾在探方內(nèi)發(fā)掘到一件石雕的文官俑，它一度被虔誠的鄉(xiāng)民抬進了土地廟。
我們曾指揮民工在工地旁修筑簡易的“大壩”以對抗不斷上漲的江水，但后來“大壩”成了比賽打水漂和擲遠的陣地。
在工地終于被長江水?dāng)r腰沖毀后，我們挽起褲管，艱難地趟到已被江水包圍的孤洲，伸開雙臂，想擁抱長江也想飛上藍天。
我們曾在揮揮灑灑的秋雨中爬山，雨霧凄清道路迷漫長草濕滑怎奈我們興致勃勃互相援助不肯服輸，終于登上山頂，渾身濕透衣衫骯臟仍要仰天振臂狂熱嘶吼，“路是自己走出來的”！
每當(dāng)我們吃飯的時候，全村的各色家犬都聞風(fēng)而動，或蹲在門口或臥在桌旁，搖尾乞食。
晚飯后，我們聚會在電視機前品評紅樓戲說三國，高談闊論妙語珠聯(lián)。
忽然停電的時候，我們坐在黑暗中唱歌，努力回憶那些許久未唱的經(jīng)典歌曲，那些曾感動過我們的曲調(diào)和歌詞忽然又如當(dāng)年一般真摯、純粹。
我們常常在飯后到村莊附近散步，到老鄉(xiāng)家里看電視，與老鄉(xiāng)聊天、喝酒，聽老鄉(xiāng)演奏二胡。
有時我們會在午飯后去江邊散步，低頭尋找，希望慷慨的江水贈送我們幾件可資炫耀的“紀(jì)念品”。
我們還曾深一腳淺一腳地走到江邊，看到沐浴在銀色月光下的工地，聽到對岸凄婉的歌聲，歡喜與悲傷一起涌上心頭，令人不知是真是幻。
在實習(xí)的最后一個夜晚，我們用青竹挑起自制的小桔燈，在一座東周時期的窯址里燒烤紅薯，熊熊火焰讓我想起了很多，對這些年輕的日子、大家共同擁有的日子分外滿足，也分外感懷。
這些就是我們在三峽在巴陽共度的那段日子中部分令人難忘的片段，時至今日，重返學(xué)校過著“三點一線”的生活，不時還會想起那段被理想和激情支配的日子，那段隨著時間的漸行漸遠越會讓我們懷戀的日子。
謝謝大家！
考古實習(xí)總結(jié)2
老師常說，考古是一門“遺憾的藝術(shù)”， 看來這不僅體現(xiàn)在它的不可逆性，還體現(xiàn)在，渺小的我們有限的力量，終究難以琢磨透徹千百年前古人的心思。12 月中旬之后，田野工作基本結(jié)束，大家都紛紛轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。但忙碌的老師們依舊穿梭于田野和室內(nèi)之間，帶著技工師傅們一起堅持不懈地對遺跡性質(zhì)進行著判斷。有時回田野中再度確認(rèn)遺跡現(xiàn)象時，看到老師們坐在地里，看著眼前連成片的探方，商討著它們的性質(zhì)時，我突然間感到了考古人的孤勇。那是一種雖千萬人吾往矣的決心，只為了探尋清楚歷史的真相。這是多么充滿熱忱的赤子之心。
周原是我考古實習(xí)的第一個工地，在此之前作為文物與博物館學(xué)專業(yè)的我，接觸的文物大多在富麗堂皇的博物館中，靜靜的立在聚光燈下，依靠花樣繁多的輔助展品，試圖向世人訴說自己背后的故事。而這次工地的實習(xí)，讓我在它們被使用過，生活過的地方，在時間和泥土下，感受了他們最初的面貌。印象最深的是在 F2 的灶中清理出那件鬲的時候，周圍的泥土仿佛在清理出它的那一刻有了生命，兩三千年前有一戶人家，在灶臺邊忙忙碌碌，它躺在那里，仿佛沉睡了千年，等待我們將它喚醒。
在周原發(fā)掘數(shù)月，也不免開始有了“思古之幽情”，看到破碎的瓦片、擾動的夯土不僅也感嘆古人何曾想過他們的萬千宮室都作了土，或許他們還在幻想著王權(quán)富貴子子孫孫永所用，可是經(jīng)歷了千年的變遷，繁華的都城變成了寂靜的村莊，一切都是塵歸塵、土歸土。某些西周貴族尚且經(jīng)不住歲月洗禮，消失在歷史長河里，我們普通人恐怕更是如此。若干年后我們也一樣消失于這個世上，不過但愿我們每個人都能在有限地生命中給世界留下一點亮色，也不辜負(fù)我們來著世界一遭。 看著這一千八百多頁的報告，本來暗暗發(fā)誓一定要寫出來“千言萬語”的后記，一定要記錄實習(xí)的點點滴滴，一定要吐槽工地的酸甜苦辣，一定要抱怨修改報告工程浩大，但卻一直刪刪改改，數(shù)次清零，不知道從何說起。所有周原實習(xí)的辛苦似乎一掃而光，只留下美好 靜靜回憶。說實話，在此時我內(nèi)心沒有波瀾壯闊，因為我覺得周原的生活非常使人靜心，值得花更多地時間去思考和回味。
在周原，我們用自己的青春、用自己的耕耘來翻閱這本無字地書，同時也將自己譜寫進70多年周原考古的書冊之中。穿梭其間的不是一個虛擬的自我代入的幻影，而是真實的站立著的實體。我們在周原的里散發(fā)出的主人翁意識和周原給我們的強烈歸屬感，都源于這一份可感可知、與我有關(guān)、與有榮焉的“真實”。
周原，在千年之前，于中國人而言是孕育、創(chuàng)造了中國人的理想——理想的治國方式、理想的倫理道德皆脫胎于這片膴膴土地；在今日，于我而言，周原是一次非常理想、幾近完美的實習(xí)；在未來，于考古人而言，周原是薪火相傳要為之奮斗的理想。理想程度頗高的周原、周原所蘊含的理想，將因世代相承而永恒。
我們應(yīng)該向這些保護文物、保護歷史古跡的老鄉(xiāng)們致敬。從朝夕相處的民工們身上，我感受到了他們的淳樸、善良和對考古文博事業(yè)的支持。很多老鄉(xiāng)都為周原的歷史文化而自豪。在我自己家鄉(xiāng)那里，親戚們對考古所知甚少，甚至存在嚴(yán)重的誤解。但是在周原的經(jīng)歷讓我意識到，如果考古學(xué)自己不給大眾近距離接觸的機會，又何來理解與支持�？脊判枰鲃幼呦虼蟊�，展現(xiàn)最新成果，而不是原地等待。
也曾認(rèn)真的思考，田野考古實習(xí)給予了我的是什么呢？是貫穿始終的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)思想，是烈日下?lián)]汗如雨而從不抱怨的堅毅品格，是室內(nèi)整理互相幫助的協(xié)作精神，是在趕制出報告那一刻大家臉上開心的笑容。也許這就是我們的初衷，也許以后，我們再也不會有這樣一群人，這樣單純的共同為了一個目標(biāo)共同的努力著，田野實習(xí)，給予我的最重要的或許是一場返璞歸真的洗禮，讓我在這場洗禮中歷練和成長。在這場歷練之中，讓筆者真真實實的感受到了考古工作的方方面面，見識了考古工作者身上許許多多可貴的品質(zhì)，在這遠離繁華的小村莊里，遠離喧囂，讓筆者懂得了要始終以一種謙遜的、平靜的心去尊重學(xué)習(xí)，尊重生活。
美好的終究不會逝去，我會將其永遠的留在記憶里！
這是一門嚴(yán)肅的科學(xué)——每一位田野工作者對待每一個判斷都必須負(fù)責(zé)任，對待每一個遺跡的發(fā)掘都必須秉持著嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理念，對待每一個遺址都必須懷抱著對歷史的敬畏之心。與此同時，這也是一件浪漫的事情——Life is just like a box of chocolate here、有許多東西，許多前人留下的印記都在靜靜等待與我們跨越千年的會面，而我們在挖到生土之前永遠不會知道下一鏟下去會遇見什么，總是在緊張而充滿希望地期盼著，那常常是出乎我們意料之外的會面。
岐懷渭抱，周原是每一名考古人心向往之的.圣地，禮樂教化，周原是天下中華兒女根與魂的故鄉(xiāng)，這段實習(xí)經(jīng)歷注定在我心中留下終生的記憶。
的確，田野考古實習(xí)對人的耐力、抗壓能力及體力都是很大的挑戰(zhàn)，在室內(nèi)整理階段感覺尤其明顯。第一次嘗試連續(xù)十幾天的高強度工作，第一次類型學(xué)分析失敗，整理自己材料時發(fā)現(xiàn)前期田野工作的巨大漏洞，最后一天硬盤被自己摔壞的心理崩潰等等，時刻都在考驗，時刻都需要我們極速成長。這種生活帶來的碰撞與沖擊反而讓人真切強烈地感受到存在的意義，是大學(xué)生活的舒適圈所不能給予的。
現(xiàn)在想來，一波三折的發(fā)掘經(jīng)歷真是令人回味無窮，而實習(xí)過程中經(jīng)歷的失望和驚喜又何嘗不是縮小版的人生常態(tài)。老師們常說，“考古是一種生活態(tài)度”， 我想，這種充滿未知、永葆熱情的工作和生活，才真正有著永續(xù)的魅力。
在象牙塔內(nèi)獨坐書齋終歸是紙上談兵，場景從繁華喧囂的北京城變換到只有麥田犬吠相伴的召陳村，從教室圖書館轉(zhuǎn)移到田間地頭和整理間，從埋首書本間到俯身灰坑墓葬上，我們對于考古的認(rèn)識才算完整。
在我看來，考古是最充滿人情味的學(xué)科，我們不僅要熟知過去，更要了解身邊的每一個人，大家在一起為了一個目標(biāo)而奮斗，嘗盡其中酸甜苦辣，感受其中冷暖交替，只憑借某一個人的力量是遠遠不夠的，考古是最需要團結(jié)協(xié)作的學(xué)科，所有人一起砥礪奮進，共同前進。這在我看來是考古鮮活的血肉所在，大家一起為這門學(xué)科添磚加瓦，貢獻著自己的力量。
當(dāng)然，若要評價在周原實習(xí)的生活，我定要說是三分艱苦+七分溫暖。在一個近乎封閉的大集體中，雖然會有焦慮不安，也會有枯燥乏味，但是這樣的集體卻更容易放大每一份小確幸和小溫暖，讓我們時刻感受到我們是被關(guān)愛著的。
在發(fā)掘期間內(nèi)，我的每一天都是幸福的日子。我作為一名韓國留學(xué)生，在中國大陸上親手發(fā)掘中國古代遺址與遺物，感覺我的每一瞬間都是無價的了。
考古學(xué)已經(jīng)是一個多學(xué)科交叉的學(xué)科，許多新的科技方法運用到田野考古的工作中去，無論是現(xiàn)場測繪技術(shù)、分析檢測技術(shù)、現(xiàn)場文物保護技術(shù)等方面的運用，都使得考古現(xiàn)場記錄、提取信息變得簡便。在這次的實習(xí)，我不僅學(xué)到了田野考古的技術(shù)與方法，也學(xué)習(xí)了新技術(shù)在田野考古工作中的運用�？脊艠悠吩趺慈ト�，用什么方法可以更好的闡釋樣品背后的價值。我想這是我在周原半年期間思考最多的問題，也是日后進一步研究、思考的方向。
在發(fā)掘墓葬時，雖然盡力全面記錄信息、盡可能多地采集樣品，但還是有太多的信息敵不過幾千年時光的流逝，化作歲月的一縷輕煙、一聲嘆息，在我們再次打開墓室前就已消散，連殘存的疑似織物也在極短的時間就氧化暗淡，可能只有作為發(fā)掘者的我們才知曉它曾經(jīng)的模樣。鮮活的生命也僅剩擾亂的骨骼與腐朽的骨渣，不知其生前是何人，幼年如何長大成人，成年后家庭與生計如何，老年后又是出于何種原因采用這種葬俗葬式……曾經(jīng)與自己并無區(qū)別的生命、幾十年人生歷程、喜怒哀樂，如今僅僅濃縮成幾立方米的實物，還原不足萬分之一的情況，讓人無力，也讓人遐想。
我們學(xué)生盡管在周原時幸不得擠出每一分秒去學(xué)習(xí)和吸收周原的知識， 但始終如盲人摸象一般。正正在認(rèn)識周原過去的發(fā)掘歷史，我更深深明白了考古工作不可能由一個或數(shù)個人來完成， 是要一代又一代人投放數(shù)以千繼的人力物力，在考古工地中一塊陶片、一顆小珠地采集， 才可以構(gòu)建成現(xiàn)在我們從課本上學(xué)習(xí)的歷史， 了解中華文化的根源。
如果說在整個考古實習(xí)階段，我印象最深刻的一種飲料是什么？那我會毫不猶豫地告訴你，是櫻桃味的可樂，如同黑暗料理一般的可樂，也是我第一次品嘗到櫻桃味的可樂，當(dāng)然，這就不得不提我們墓葬組的故事。墓葬組是在整理的后半階段，老師們成立的專門負(fù)責(zé)本次田野發(fā)掘的四十多座墓葬的一個小組，由十一個人組成，以本科生為主，我非常有幸作為墓組的一個成員，來和你們分享屬于我們墓組的故事。作為一個獨立于三界之外的小組，我們每天都在12點之后才會回去，我們有很多完整的陶器，有許多蚌器、玉器、石器，當(dāng)然也有許多陶片，我們負(fù)責(zé)墓葬陶器的分期排隊，我們負(fù)責(zé)所有墓葬材料的匯總，當(dāng)然我們?nèi)粘５墓ぷ鬟�有很多，但這都不是最有趣的事，最有趣的故事莫過于我們墓組的成員，每天打打鬧鬧，說說笑笑，會遇到下雪天跑出去打雪仗，會因為劉老師和徐老師要提前離開而默默流淚，會買各種各樣吃的東西堆地上，會在中午的時候一起吃泡面……但也要感謝我們墓組的每一位成員，給整個實習(xí)帶來了不一樣的驚喜，最感謝的莫過于我們墓組的然哥————北京考古研究所的魏然大哥，櫻桃味可樂的源頭，還有我歌哥——何曉歌師姐，歷史系的研究生，以及每一位墓組的成員，想念我們墓組的所有人。
回到北京后種種的不適應(yīng)暗示著我，我早已習(xí)慣了周原的生活。每當(dāng)想起四個月的實習(xí)經(jīng)歷，不知不覺間便已熱淚盈眶。想念在周原小村莊里享受的純粹與美好：想念那些迎著朝霞上工又身披夕陽歸來的上工時光，想念加班至凌晨三點半收獲的靜謐星空，想念墓葬組整理間內(nèi)大家為了共同目標(biāo)而并肩奮斗的身影，想念與老師同學(xué)們共度的中秋、新年，歡聚一堂把酒言歡……我們雖已離開，卻仍心系周原，部分遺跡現(xiàn)象還沒完全弄清、仍有新的遺跡待我們繼續(xù)發(fā)掘，相信在我有生之年必會親眼見證周原夢的實現(xiàn)，而這段珍貴的實習(xí)經(jīng)歷也將永遠在回憶中閃閃發(fā)光。
在周原的這段日子里，筆者始終被一群可愛的人感染著，這些可愛的人就如同一道美妙的風(fēng)景，若是不走上這條路便不會看到。這些可愛的人，有師長，有同學(xué)，有業(yè)界前輩，亦有普通農(nóng)民，他們都是無論多久以后回想仍會使人會心一笑的溫暖存在。
如果要說從這些可愛的人身上得到了什么，筆者可以言之不盡。知識與經(jīng)驗自不必說，每日與我們同吃同住的老師們，已是學(xué)富五車、胸懷瀚墨的業(yè)內(nèi)泰斗，更何況這數(shù)月之中來往學(xué)者專家無數(shù)，經(jīng)過此段時間日日的知識浸潤，白丁如學(xué)生就算沒有一把刷子也能學(xué)到半把了。而那數(shù)不完的生活中的點滴，聚積起來亦成了懷念的海洋，包括生病在醫(yī)院時老師們的關(guān)懷，包括在整理間待到凌晨兩點半時徐天進老師突然走進來的問候，包括與高小龍師傅隨口說過一句腰疼第二天就送到手上的膏藥，包括大爺大媽每天帶來的蘋果和梨，甚至包括洗碗時不好意思讓老師遞洗潔精卻聽到他說“要什么你就直說嘛”，就這么小小的一句話。如此豐厚的收獲和回憶，如何能囿于數(shù)張白紙？可若要擇其要，筆者想說：從這些人身上，筆者學(xué)會了如何為“人”。
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