母愛(ài)偉大的事跡

時(shí)間:2024-07-15 18:11:44 事跡材料 我要投稿
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有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡

  在平平淡淡的日常中,許多人都有過(guò)寫(xiě)事跡的經(jīng)歷,對(duì)事跡都不陌生吧,事跡不是單純?yōu)槠鋯挝缓蛡(gè)人評(píng)功擺好,而是為了鮮明地體現(xiàn)和積極宣揚(yáng)一種特定時(shí)代所需要的精神。事跡到底怎么擬定才正確呢?下面是小編幫大家整理的有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡

有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡1

  岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。

  1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"

  "到前線(xiàn)殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"

  姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答,十分滿(mǎn)意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

  岳飛解開(kāi)上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。

  姚太夫人問(wèn):"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"

  岳飛說(shuō):"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁,如果連針都怕,怎么去前線(xiàn)打仗!"

  姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。但“國(guó)”字沒(méi)有一點(diǎn),象征國(guó)內(nèi)無(wú)首。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱(chēng)贊他"智勇才藝,古良將不能過(guò)",后來(lái)成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

  “岳母刺字”的故事,最早見(jiàn)于清乾隆年間,杭州錢(qián)彩評(píng)《精忠說(shuō)岳》,該書(shū)第22回,回目“結(jié)義盟王佐假名,刺精忠岳母訓(xùn)子”。內(nèi)容為,岳飛不受楊么的使者王佐之聘,其母恐日后還有不肖之徒前來(lái)勾引岳飛,倘若一時(shí)失察受惑,做出不忠之事,英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字。該書(shū)敘述岳母刺字時(shí),先在岳飛脊背上,用毛筆書(shū)寫(xiě),再用繡花針刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具體而詳細(xì)。但有些學(xué)者認(rèn)為,紋身刺字是一門(mén)特技,有嚴(yán)格的'操作程序和技巧,絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女,不可能具有這種技藝,顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘,加以想象發(fā)揮,藝術(shù)加工構(gòu)造的。因此,岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰(shuí)之手刺的?尚是個(gè)難解之謎。

  在儒教的思想影響下,“岳母刺字”被賦予眾多的形而上學(xué)的文化內(nèi)涵也是其 久盛不衰的重要原因。

  后人評(píng)書(shū)將“盡忠報(bào)國(guó)”稱(chēng)為“精忠報(bào)國(guó)”。并編成一支曲在民間流傳。

有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡2

  陶侃(259年~334年),是東晉名將,曾任八州都督,征西大將軍,封長(zhǎng)沙郡公。他有一個(gè)非常賢惠又深明大義的媽媽。陶侃的先輩,史書(shū)上記載不詳。其父陶丹,是吳國(guó)的邊將,官至揚(yáng)武將軍。揚(yáng)武,系雜號(hào),地位不高。陶侃先世無(wú)顯赫仕宦可以溯記,年輕時(shí)又當(dāng)過(guò)尋陽(yáng)的“魚(yú)梁吏”,說(shuō)明其家屬于“寒門(mén)”這類(lèi)社會(huì)地位很低的階層。晉滅吳后,中原人稱(chēng)江南人為“亡國(guó)之余”,江東士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃這樣“望非世族、俗異諸華”的人,處境就更為艱難了。

  陶侃少年時(shí)喪父,家境清貧,與媽媽湛氏相依為命。湛氏是位很堅(jiān)強(qiáng)的女性。她立志要使兒子出人頭地。在這種環(huán)境下,對(duì)陶侃管教很?chē)?yán),并通過(guò)自己紡織資助兒子去結(jié)交朋友。后來(lái),陶侃在縣功曹周訪(fǎng)的薦引下當(dāng)上縣主簿,才開(kāi)始擺脫充當(dāng)賤役的地位。

  一次,鄱陽(yáng)郡孝廉范逵途經(jīng)陶侃家。正值大雪。陶侃因家貧,擔(dān)心沒(méi)有招待而怠慢了朋友,心中十分焦急。媽媽看在眼里,安慰他說(shuō),你只管留客吧,我會(huì)設(shè)法招待好的。于是,她把頭上的長(zhǎng)發(fā)剪下,換成酒菜,又卷起鋪床的干草切細(xì),陶侃“斫諸屋柱”為薪柴,喂飽范逵的馬。范逵事后得知,感慨地說(shuō):“非此母不生此子”!即使是跟隨范逵而來(lái)的奴仆也覺(jué)得大過(guò)所望。

  等范逵離開(kāi)時(shí),陶侃又追送百余里。范逵很感動(dòng),臨別時(shí)問(wèn)陶侃:“卿欲仕郡乎?”陶侃趕忙回答:“欲之,困于無(wú)津耳”。范逵遂向廬江太守張夔“稱(chēng)美之。夔召為督郵,領(lǐng)樅陽(yáng)令。有能名,遷主簿”。這時(shí)恰逢州部從事來(lái)到郡里,他想借視察之名勒索賂賄,陶侃便讓手下諸吏安心辦公,自己出面對(duì)從事說(shuō):“若鄙郡有違,自當(dāng)明憲直繩,不宜相逼。若不以禮,吾能御之!睆氖侣(tīng)了便退了出去。陶侃也未忘報(bào)答張夔的知遇之恩!百缙抻屑玻瑢⒂t(yī)于數(shù)百里。時(shí)正寒雪”,眾僚屬皆面有難色。唯陶侃說(shuō):“資于事父以事君。小君,猶母也,安有父母之疾而不盡心乎”!于是請(qǐng)行,眾咸服其義。后長(zhǎng)沙太守萬(wàn)嗣路過(guò)廬江,見(jiàn)到陶侃,陶侃對(duì)他特別虛心謙恭,使得太守大為驚訝,臨別時(shí)對(duì)他說(shuō)“君終當(dāng)有大名”。令其子和他結(jié)交朋友,而后才離去。

  有了這樣的關(guān)系,陶侃即被張夔舉為孝廉?窟@種身分,陶侃可以進(jìn)入洛陽(yáng)與上層名流結(jié)識(shí),去實(shí)現(xiàn)他的大志。

  不久,陶侃做了漁梁吏,食用官府的魚(yú)(腌魚(yú))。他念起貧寒中的媽媽?zhuān)陀锰展奘⒘艘稽c(diǎn)魚(yú)送給媽媽。不料媽媽不但不受,還將陶罐封上退回,并附信責(zé)備說(shuō):“汝為吏,以官物遺我,非惟不能益吾,乃以增吾憂(yōu)矣!”此事給陶侃以極大的.教育,為陶侃后來(lái)做官的廉潔奉公打下了基礎(chǔ)。

  大約在元康六年(296年),陶侃到了洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng),經(jīng)過(guò)幾十年的修復(fù)、重建,又變得十分繁華、熱鬧起來(lái)。但是,京城的繁華卻沒(méi)有給陶侃帶來(lái)什么錦繡前程。實(shí)行多年的九品中正制,已使西晉在選官上“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)勢(shì)族”。世族子弟憑借自己的父、祖余蔭即可身居要津,并不為今后升遷而費(fèi)神。

  陶侃也深知像他這種身分的人,沒(méi)有權(quán)門(mén)當(dāng)靠山,是根本不可能在洛陽(yáng)官場(chǎng)上站住腳的。因此,他去求見(jiàn)“性好人物”的司空張華。但張華卻“初以遠(yuǎn)人,不甚接遇”。陶侃對(duì)張華的輕視并不灰心。多次求見(jiàn),“每往,神無(wú)忤色”。張華在和陶侃談話(huà)時(shí),大吃一驚,認(rèn)為他不同常人,陶侃很快便在張華的推薦下作了郎中。郎中有資格入選各類(lèi)官職,但像陶侃這樣的窮賤之士是根本擠不進(jìn)那些顯要的官位。

  陶侃在洛陽(yáng)呆了五、六年,但前途依然渺茫得很。在這期間,西晉的內(nèi)亂愈演愈烈。永康元年(300年),趙王倫廢賈后。第二年又廢惠帝自己稱(chēng)帝。動(dòng)亂就由宮廷內(nèi)發(fā)展到宮廷外。洛陽(yáng)內(nèi)外已成為諸王部隊(duì)沖突、爭(zhēng)奪之地。在這種情況下,寓居洛陽(yáng)的江東士族紛紛返家避亂。此時(shí)陶侃已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,在洛陽(yáng)的這種門(mén)閥政治下,他是難于出人頭地的。又因受到江東士族紛紛返回家鄉(xiāng)氣氛的影響,他也準(zhǔn)備南下了。

  時(shí)黃慶已經(jīng)作了吏部令吏,舉薦陶侃補(bǔ)任武岡縣令。武岡是荊州南部的一個(gè)縣。這時(shí)的陶侃已經(jīng)四十多歲。陶侃到任后,與太守呂岳的關(guān)系很緊張。他遂棄官回家。以后又當(dāng)過(guò)郡小中正。如果不是晉末江南的動(dòng)亂給他以?xún)娚砣致玫臋C(jī)會(huì),恐怕他終生也只能當(dāng)個(gè)縣令之類(lèi)的小官。八王之亂引起江南動(dòng)蕩不安的局勢(shì),為陶侃施展才干提供了機(jī)遇。就在這個(gè)時(shí)候,對(duì)陶侃一生影響巨大的媽媽病故了,終年75歲。陶侃在幾十年的為官生涯中,時(shí)刻牢記媽媽的教誨,堅(jiān)持每天早上把一百塊磚搬到屋子外面去,晚上又如數(shù)搬回來(lái)。部下問(wèn)為什么這樣做,他回答說(shuō):我的志向是領(lǐng)兵橫掃強(qiáng)虜,恢復(fù)中原,如果不鍛煉一個(gè)好身體怎么可以呢!

有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡3

  被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的錢(qián)學(xué)森從小天資聰穎,悟性極高,3歲時(shí)就能背誦百首唐詩(shī)、宋詞。錢(qián)學(xué)森的母親章蘭娟性格開(kāi)朗、熱情,心地善良,而且計(jì)算能力與記憶力極強(qiáng),具有很高的數(shù)學(xué)天賦。應(yīng)該說(shuō),錢(qián)學(xué)森的超人天賦有來(lái)自他母親的遺傳。

  章蘭娟在錢(qián)學(xué)森很小的時(shí)候,就讓其置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍中。錢(qián)學(xué)森最?lèi)?ài)聽(tīng)母親給他講岳飛精忠報(bào)國(guó)、陸游仗劍去國(guó)、杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、諸葛亮忠于漢業(yè),為輔佐蜀國(guó)“鞠躬盡瘁,死而后已”等故事。每當(dāng)聽(tīng)到這些故事時(shí),錢(qián)學(xué)森是那么認(rèn)真、投入,稚氣的臉龐上充滿(mǎn)了對(duì)古人的崇敬。他們的高風(fēng)亮節(jié)在幼小的錢(qián)學(xué)森心里,打下了深深的烙印。長(zhǎng)期浸潤(rùn)在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中,錢(qián)學(xué)森的心底滋生了對(duì)民族燦爛文明的崇敬和熱愛(ài)之情,同時(shí)也激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和深厚的民族自豪感。

  1936年,畢業(yè)于上海交通大學(xué)的錢(qián)學(xué)森赴美學(xué)習(xí),他渴望以自己的知識(shí)來(lái)改變祖國(guó)貧窮落后的現(xiàn)狀。臨行時(shí),家人特意為他買(mǎi)了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語(yǔ)》、《綱鑒易知錄》等關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的典籍。母親囑咐他:“熟讀這些書(shū)籍,可以對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想摸到一些頭緒!蹦赣H和父親一樣,還認(rèn)為:“任何一個(gè)民族的'特性和人生觀(guān),都具體體現(xiàn)在它的歷史中。因此,精讀史學(xué)的人,往往是對(duì)祖國(guó)感情最深厚、最忠誠(chéng)于祖國(guó)的人!备改傅拿銊(lì),給錢(qián)學(xué)森極大的力量支撐。

  在美國(guó)的日子里,錢(qián)學(xué)森學(xué)習(xí)起來(lái)游刃有余,但生活上他有些不習(xí)慣,特別是某些美國(guó)人瞧不起中國(guó)人的傲慢態(tài)度令他生氣。一次,一個(gè)美國(guó)學(xué)生當(dāng)著錢(qián)學(xué)森的面恥笑中國(guó)人裹腳,錢(qián)學(xué)森立刻向他挑戰(zhàn):“我們中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家,是比你們美國(guó)落后;但作為個(gè)人,你們誰(shuí)敢和我比。”周?chē)拿绹?guó)學(xué)生聽(tīng)了這話(huà)后,都伸了伸舌頭,再也不敢小看中國(guó)人了。錢(qián)學(xué)森懷著一顆強(qiáng)烈的民族自尊心,只用一年時(shí)間就拿下了飛機(jī)機(jī)械工程專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位。

  根據(jù)麻省理工學(xué)院的辦學(xué)宗旨,各專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)生都要在學(xué)期內(nèi)到對(duì)口的工廠(chǎng)、科研部門(mén)實(shí)習(xí)。錢(qián)學(xué)森本來(lái)應(yīng)該去飛機(jī)制造廠(chǎng)實(shí)習(xí)?墒,他沒(méi)有想到,美國(guó)的飛機(jī)制造廠(chǎng)只準(zhǔn)許美國(guó)學(xué)生去實(shí)習(xí),不接納外國(guó)學(xué)生。這種民族歧視是錢(qián)學(xué)森在美國(guó)遭受的又一次沉重打擊。但是,挫折和困難并沒(méi)有動(dòng)搖他為祖國(guó)強(qiáng)盛而發(fā)憤學(xué)習(xí)的決心。既然學(xué)習(xí)航空工程走不通,他決定改學(xué)航空理論,并大膽地毛遂自薦,投奔到加州理工學(xué)院任教的世界航空理論權(quán)威馮·卡門(mén)教授門(mén)下。不久,錢(qián)學(xué)森在導(dǎo)師的培養(yǎng)下,取得了舉世矚目的成就。

  雖然美國(guó)方面為錢(qián)學(xué)森提供了優(yōu)越的工作環(huán)境和物質(zhì)待遇,但身在美國(guó)的錢(qián)學(xué)森始終沒(méi)有忘記自己的祖國(guó),始終沒(méi)有忘記報(bào)效祖國(guó)的愿望。遠(yuǎn)在國(guó)內(nèi)的母親每次在給錢(qián)學(xué)森寫(xiě)信時(shí),都提醒他早日回國(guó)。錢(qián)學(xué)森始終把母親的教誨牢記在心頭。多年后,錢(qián)學(xué)森幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),終于回到了祖國(guó),投身于“兩彈一星”的研究,為我國(guó)的航天事業(yè)立下了不朽功勛。

有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡4

  岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。

  1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?""到前線(xiàn)殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"姚太夫人聽(tīng)了兒子的.回答,十分滿(mǎn)意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。岳飛解開(kāi)上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。姚太夫人問(wèn):"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"岳飛說(shuō):"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁,如果連針都怕,怎么去前線(xiàn)打仗!"姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。

  岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱(chēng)贊他"智勇才藝,古良將不能過(guò)",后來(lái)成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

有關(guān)于母愛(ài)偉大的事跡5

  美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、英國(guó)前首相希思、英國(guó)歌唱家埃爾頓·約翰、電影演員史泰龍、國(guó)際象棋大師加里·卡斯帕羅夫他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里并非都是最聰明、最富創(chuàng)造性或最佳之人,但他們有一個(gè)共同點(diǎn),即生活在父母離異的單親家庭,或者父親是個(gè)百依百順的男子。是母親幫助兒子樹(shù)立雄心壯志,并為他們的'成功傾注了全部精力。

  《美國(guó)麗人》導(dǎo)演讓母親感受歡呼:

  當(dāng)《美國(guó)麗人》的導(dǎo)演山姆·門(mén)德斯3月26日榮獲奧斯卡最佳導(dǎo)演金像獎(jiǎng)時(shí),他的右手牢牢抓著奧斯卡金像獎(jiǎng),而左手則扶著他母親瓦萊麗的肩,因?yàn)樗屇赣H和他一起接受人們的歡呼。門(mén)德斯激動(dòng)地說(shuō),是母親讓他樹(shù)立了堅(jiān)持不懈的決心,是母親的無(wú)盡推動(dòng)力使他成為最優(yōu)秀的導(dǎo)演。

  出生在英國(guó)的門(mén)德斯5歲時(shí)父母離異,是母親撫育他長(zhǎng)大成人。他深情地回憶說(shuō),當(dāng)他請(qǐng)求擔(dān)任電影導(dǎo)演的70封申請(qǐng)?jiān)獾骄芙^時(shí),是母親聆聽(tīng)了他近乎絕望的痛苦訴說(shuō),鼓勵(lì)他更加努力,繼續(xù)應(yīng)試。門(mén)德斯的同事、導(dǎo)演蒂姆·弗思說(shuō):他的母親是他的精神支柱、他的避風(fēng)港、他信心的創(chuàng)造者。

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