《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

時間:2023-04-10 16:07:46 教學(xué)反思 我要投稿
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《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

  作為一名到崗不久的人民教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長,借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢?下面是小編收集整理的《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思1

  這是一篇拓展閱讀課文,學(xué)習(xí)之前我先讓學(xué)生自讀課文,明確自讀要求,并安排專家小組的學(xué)生進(jìn)行檢查,了解掌握學(xué)生的自學(xué)情況。

  在教學(xué)的過程中,我引導(dǎo)學(xué)生圍繞著這篇課文的中重點:指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的'思想情感,。教學(xué)時,我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的,每次,作者又有什么感受,然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化。學(xué)生通過朗讀,能夠體會出爺爺對氈靴的珍惜之情,進(jìn)而體會到爺爺?shù)哪欠N珍惜生活、節(jié)儉的品質(zhì)。學(xué)生能夠體會出來,但語言的表達(dá)還不夠好,這與課堂訓(xùn)練有關(guān)。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思2

  中西文學(xué)比較歷來就是爭論不休的一個焦點,尤其在語言風(fēng)格及情感表達(dá)方面中西文學(xué)存在極大的差異。從直觀表面來看,中西文學(xué)的差異首先表現(xiàn)在文學(xué)體裁的差異上。中國文學(xué)在“意境”說(重表現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達(dá);與之相反,西方文學(xué)在“典型”論(重再現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達(dá)。

  究其原因,這主要是中西方語言文化的差異直接造成的。它首先主要表現(xiàn)在雙方的語言觀(言意觀)上。這就是說,導(dǎo)致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的'主要原因乃是中西語言觀(言意觀)的不同,也即言意觀的不同。西方文化重智,東方文化惟情。前者易知,后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過程中,思維方式差異所造成的。

  本文在行文上可算其語言風(fēng)格、情感表達(dá)方式都與中國文學(xué)傳統(tǒng)有很大的相似性,特別是情感表達(dá)非常含蓄,與傳統(tǒng)西方散文重敘事再現(xiàn)有所不同,但,本文在敘事再現(xiàn)方面又有典型西方散文的特點。

  因而,如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的思想情感,的確難度很大,如果放手讓學(xué)生自讀自悟,學(xué)生要么讀后會不知所云,要么會做出千奇百怪的結(jié)論。

  因此,教學(xué)時,我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的,每次,作者又有什么感受,然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化,最后啟發(fā)學(xué)生,作者為什么會反復(fù)強(qiáng)調(diào)“永世長存”這個詞,文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男?通過這樣處理,學(xué)生就能更好體會作者的思想情感,原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響,自己也認(rèn)識到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

  同時,本學(xué)期,我有意識地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法,這對他們將來進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)更多外國文學(xué)時,必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個準(zhǔn)備,也算是為初小銜接做一點嘗試吧!

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思3

  這是一篇略讀課文,重在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力,學(xué)習(xí)之前我給學(xué)生規(guī)定了閱讀時間,明確要求,了解掌握學(xué)生的情況。針對這篇課文,我抓住了兩個重點,一個是“我”對爺爺?shù)臍盅ギa(chǎn)生過哪些想法?這問題貫穿課文。始終,是一條主線。另一個重點是對課文最后一句話的理解,這句話的意思在文中多次出現(xiàn),作用各有不同,激勵學(xué)生進(jìn)行討論交流,充分表達(dá)自己的`意見。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思4

  這是前蘇聯(lián)普里希文的一篇敘事散文,語言風(fēng)格、情感表達(dá)方式都與中國傳統(tǒng)文學(xué)有很大的相似性,特別是情感表達(dá)非常含蓄,但本文在敘事方面又有典型西方散文的特點。因而,如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的思想情感,的確難度很大,如果放手讓學(xué)生自讀自悟,學(xué)生要么讀后會不知所云,要么會做出千奇百怪的結(jié)論。因此,教學(xué)時,我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的,每次,作者又有什么感受,然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的'態(tài)度及情感的變化,最后啟發(fā)學(xué)生,作者為什么會反復(fù)強(qiáng)調(diào)“永世長存”這個詞,文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男?通過這樣處理,學(xué)生就能更好體會作者的思想情感,原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響,自己也認(rèn)識到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思5

  今天,我和學(xué)生們一起在自主探究、合作交流、書聲瑯瑯中學(xué)習(xí)了《爺爺?shù)臍盅ァ芬晃,感受到了爺爺氈靴的“永世長存”,那是愛心的永存,還感受到了爺爺對生活中的事物的關(guān)愛。

  一、給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間。

  這是一篇略讀課文,應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力。因此,教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個重點,一是“我”對爺爺?shù)臍盅ギa(chǎn)生過哪些想法?另一個是對課文最后一句話的理解,因這句話的意思在文中多次出現(xiàn),讓學(xué)生去感受每次出現(xiàn)的意思。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中,教師注重學(xué)法的指導(dǎo)和激勵性的'評價,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  二、匯報交流學(xué)生說。

  在課堂教學(xué)中,很多時候老師害怕學(xué)生理解不深不透,容易包辦代替講得多,學(xué)生的主體性體現(xiàn)不夠,而學(xué)生的獨特體驗得不到落實。今天的這節(jié)課,匯報交流時,我讓學(xué)生當(dāng)主角,讓他們充分說,在相互的交流啟發(fā)中,學(xué)生有了更深的理解和感受,感覺比老師講得更精彩。

  三、課堂充滿書聲瑯瑯。

  語文課堂應(yīng)體現(xiàn)以讀為本,就應(yīng)該是書聲瑯瑯的,學(xué)生只有在反復(fù)的朗讀中才能更好的理解,才有更深的感受。因此,我給了他們足夠的時間讀,而且讀的形式多種多樣,有自讀、互讀、賽讀、合作讀等,真正體現(xiàn)了以讀為本。總之,教師課堂中要舍得放手,這樣學(xué)生的收獲會更多,會更加感受到學(xué)習(xí)的快樂。

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