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得道多助失道寡助的教學(xué)反思（通用10篇）
在不斷進(jìn)步的社會中，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思意為自我反省。我們該怎么去寫反思呢？以下是小編幫大家整理的得道多助失道寡助的教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 1
《得道多助，失道寡助》，借著寫教學(xué)反思的機(jī)會，我就談?wù)勗谶@節(jié)課中的“得”與“失”。
文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個句式。它既是語言的學(xué)習(xí)，又是文學(xué)的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。
我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。
1、在學(xué)習(xí)課文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動，讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動就能為文本服務(wù)，幫助學(xué)生更好的理解課文。
2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。
3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法，“溫故而知新”，這樣可以鞏固學(xué)習(xí)的成效。
4、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進(jìn)行思考和探究。
這些都是我覺得自己在設(shè)計過程比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實很難，通過上這節(jié)課，我總結(jié)了以下幾點“失”。
1、學(xué)生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學(xué)生注意力沒能高度集中。
2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的'完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本，朗讀不到位。
3、我設(shè)計的整理活動形式很好，但學(xué)生要有時間整理消化，最好把它放在《孟子》二章學(xué)完后做效果會更好。
4、在學(xué)生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論，使得學(xué)生的理解還不夠到位。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，應(yīng)該務(wù)實，把每個問題都要講透，這樣學(xué)生才會有所得�！蔽蚁胱裱逃虒W(xué)規(guī)律的課堂設(shè)計才會出彩吧。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 2
一、發(fā)揮學(xué)生主體作用。
我認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對話，課堂應(yīng)是師生互動，心靈對話的舞臺，應(yīng)向在場的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱。所以在整個教學(xué)過程中，教師的一言一行和課堂的組織形式，都折射出教師新型的角色定位，在教法的設(shè)計上主要以學(xué)生的自讀、自悟、質(zhì)疑、討論為主。我計算了一下，教師講話和活動用三分之一的時間，其余時間都給了學(xué)生。所以說在課堂的組織形式上，教師始終注意放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)，為學(xué)生營造了一個平等、寬松、民主、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，較好等地確定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和挖掘了他們的'創(chuàng)造潛能，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。
二、以讀為本，體現(xiàn)散文教學(xué)特點。
這篇散文語句優(yōu)美，適于朗讀，有多年教學(xué)經(jīng)驗的鄭教師，因此注重朗讀的指導(dǎo)，讓朗讀貫穿課堂教學(xué)的始終，教師靈活的運(yùn)用錄音范讀、指名讀、齊讀、自由讀、快速讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，讀中感悟，讀中生疑，讀中答疑。并且每次朗讀都帶有明確的目的。例如第一次聽錄音朗讀，要求學(xué)生把握語調(diào)感情，解決難字詞；第二次指名讀，要求同學(xué)進(jìn)行朗讀方面的點評；第三次自由朗讀，要求劃出喜歡的句子并說明喜歡的原因，同時齊讀這些優(yōu)美句子；第四次默讀，要求同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣，通讀讓學(xué)生從中自我感悟，自我認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)生的評價能力，同時糾正了自身的不足，有效地提高了學(xué)生的朗讀水平和欣賞能力。
三、以問題意識為主調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
在課堂上，教師注意以“問題”來統(tǒng)領(lǐng)整個學(xué)習(xí)過程，引發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并通過師生合作探究問題、解決問題。這就很好的打破了過去那種被動式接受知識的弊端，那種方式缺乏學(xué)生的主動參與，教學(xué)時都是由教師事先設(shè)制好一系列問題，然后引誘學(xué)生陷入老師事先安排的陷阱里，按照老師設(shè)制好的思路，進(jìn)行機(jī)械的學(xué)習(xí)和解答，限制了學(xué)生的多向思維和發(fā)散思維。這節(jié)課老師很好的打破了這個格局，注以“問題本位”作為學(xué)習(xí)的主要方式。
四、遷移運(yùn)用，不斷升華。
學(xué)完課文后，老師因勢利導(dǎo)，把課內(nèi)知識向外輻射開來，讓學(xué)生進(jìn)行有機(jī)的訓(xùn)練。例如老師展出了一幅圖片，要求同學(xué)從課文中找出描寫這幅圖片的句子，然后選取其中一些自己喜歡的句子，擴(kuò)寫成一段話。這就訓(xùn)練學(xué)生的知識實際運(yùn)用能力，它極大的拓展了課堂的涵蓋面，擴(kuò)大了訓(xùn)練量，增強(qiáng)了穿透力。通過課內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)一步融匯了所學(xué)的知識，使學(xué)生的感悟和能力得到提升，有效的提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 3
《得道多助，失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟；在備課中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時，以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成：第一板塊“整體感知，誦讀訓(xùn)練”；第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)，吟哦諷誦、積累經(jīng)典；第三板塊“古為今用，拓展遷移”，設(shè)計一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱�，力爭讓學(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運(yùn)用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容，注重教學(xué)內(nèi)容的'價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。
培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣；增強(qiáng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，吸取民族智慧；豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累，積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 4
在這節(jié)課上我顯然不在狀態(tài)：課堂教學(xué)語言表達(dá)不順暢，課堂組織不力，引導(dǎo)不到位�？偢杏X到有些別扭。班還是我經(jīng)常上的班級，學(xué)生還是我熟悉的學(xué)生，況且又沒有其他教師聽課，這只是一節(jié)平常的課，我為什么就這樣不自在呢？
由此，我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生，而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進(jìn)入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)，都要使自己達(dá)到最理想的.狀態(tài)。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文�！币粋�舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。
那么，我為什么會在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢？其實每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠，又要進(jìn)入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認(rèn)為沒有必要準(zhǔn)備了。于是就不再思考教學(xué)上的事情了。
還有，在課堂開始時導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時我說：“在戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)爭頻繁，人民深受戰(zhàn)爭之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰？”學(xué)生很容易就能回答是出孟子�！八惺裁凑沃鲝埬�？”我接著問。這下學(xué)生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學(xué)生在七年級時學(xué)過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學(xué)生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。
大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，調(diào)節(jié)教學(xué)策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機(jī)智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。
我串講了課文以后，讓學(xué)生討論了以下幾個問題：
1這篇短文的中心論點是什么？
2作者是怎樣一步步論證中心論點的？
3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？
4孟子的政治主張對今天有什么指導(dǎo)意義？
這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學(xué)生討論，而是引導(dǎo)大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 5
《得道多助失道寡助》有著豐富的內(nèi)容，不只是詞義、句義的理解，不只是文言實詞虛詞的積累和課文內(nèi)容的把握，更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節(jié)課的教學(xué)實際談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、感悟偉人
為了讓學(xué)生感受孟子的偉大人格，增強(qiáng)民族自豪感，這節(jié)課導(dǎo)入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關(guān)語句，用意有三方面：一是想引入當(dāng)時的時代背景，二是想讓學(xué)生了解孟子思想的根源，三是讓學(xué)生感受孟子心系天下的情懷，感受孟子的人格魅力。
介紹孟子時，因為布置了預(yù)習(xí)，學(xué)生可以自己查到，所以簡單帶過，同時聯(lián)系學(xué)生實際，指出學(xué)生身邊存在的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子積極進(jìn)取的精神，從而指導(dǎo)自己的`行為。及時的滲透思想教育。
課堂最后我還特意設(shè)計了兩個“感謝”，感謝孟子的經(jīng)歷，感謝孟子的思想，讓我們懂得珍惜今天，讓我們走向和諧。
二、展示朗讀
朗讀在教學(xué)中不僅可以培養(yǎng)語感，還能加深對課文的理解，同時吸引學(xué)生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位，學(xué)生自讀，個人朗讀，小組朗讀一一呈現(xiàn)，同時強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊密切合作的重要性。但考慮到課堂內(nèi)容的完整性，沒有充分的讓學(xué)生走入朗讀，朗讀不到位。
三、突破重難點
一篇文章只要思路清新了，文章也就清楚了一大半，還有助于對文章主旨的把握，本節(jié)課的重難點之一就是理清文章思路，如何突破這一難點呢？我設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的問題加以引導(dǎo)，運(yùn)用學(xué)生交流、合作、探究的方法，以列提綱的形式呈現(xiàn)思路，把握主旨。這一環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)不錯，因擔(dān)心課堂節(jié)奏，臨時取消了小組內(nèi)部合作列提綱的環(huán)節(jié)，課后檢測有個別學(xué)生存在思路不清的問題，究其原因是學(xué)生參與不夠。
四、探討“人和”
一節(jié)沒有德育教育的課堂是不完整的課堂，本文中“人和”的思想，是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，這一觀點，不僅在當(dāng)時那個歷史時期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識，對于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預(yù)留十幾分鐘的時間探討“人和”的意義，就學(xué)生日常實際生活引入兩個問題進(jìn)行探討：
1、你認(rèn)為自己所在的小組是一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧的團(tuán)隊嗎？
2、初三的你與父母關(guān)系融洽嗎？
鼓勵學(xué)生暢所欲言，自我剖析創(chuàng)設(shè)氛圍，生生對話，提出問題，分析問題，解決問題。學(xué)會正確的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生對話和分析感人，獲得其他人不約而同的掌聲。
一節(jié)課我想不可能做到面面俱到，必須有所取舍，短短四十五分鐘想要的太多，往往顧此失彼，打亂課堂的節(jié)奏，如何有效取舍，如何突破重難點，還是一個需努力探索的過程。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 6
《得道多助，失道寡助》是孟子作品中的重要一篇，充分地體現(xiàn)了孟子的仁政思想，本文又是孟子論說文的代表，富有氣勢，所以本文的學(xué)習(xí)對掌握孟子思想及其作品特色很重要。
本文我在設(shè)計時，首先充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。主要體現(xiàn)在以下兩個環(huán)節(jié)。一是對作家作品的了解，讓學(xué)生自己查閱資料，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。二是本文是一篇文言文，學(xué)生可以自己憑借工具書及其課文注釋，自己學(xué)習(xí)。
其次調(diào)動學(xué)生合作的意識，讓學(xué)生以小組為單位自主合作地學(xué)習(xí)一些難于理解的地方。主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是讓學(xué)生對于文言翻譯有不理解之處，小組合作交流，再不理解的全班共同探究。二是對于本文可以提出一些在內(nèi)容上不理解的問題，然后教師整合問題，有目的的講解課文。
再次本文的朗讀是一個重點。教師先范讀課文，學(xué)生談聽后的感受，并且初步感受本文的.語言特點，排比句式的運(yùn)用。學(xué)生再練習(xí)讀、匯報讀。在講解課文過程中，學(xué)生通過對課文的感悟和理解，再深一層次品讀課文，進(jìn)而學(xué)會朗讀課文，讀出本文的語氣和感情。
孟子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，即便是現(xiàn)在也如此。一團(tuán)和氣，人和路路通、家和萬事興等等，“人和”思想無論是古代還是現(xiàn)代都離不開，在拓展練習(xí)階段，我設(shè)計了一個問題：讓同學(xué)們談一談你所了解的“人和”思想在生活中的影響。圣哲的思想對現(xiàn)實的意義是我們學(xué)習(xí)古人文章的目的，所以我們要能夠穿越時空的界限產(chǎn)生正確的認(rèn)識和評價。
本文我也借助多媒體這一手段，幫助學(xué)生明確課文學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。我首先出示了作者資料，讓學(xué)生了解到孟子和他的作品特色，同時也為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在翻譯課文中，我借助幻燈片幫助學(xué)生理解語言難點，在拓展練習(xí)階段，我首先出示兩幅圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“人和”思想的具體體現(xiàn)，使學(xué)生容易產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)一步理解這一思想。作業(yè)中，我希望同學(xué)們能課下閱讀孟子文章，變學(xué)習(xí)為興趣，達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。
本文由于內(nèi)容較多，在時間的把握上比較困難，對于這方面，我以后還要更精心的設(shè)計我的教學(xué)，使之更完善、更合理。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 7
文言文是我們語文教學(xué)研究方向的一個重要組成，但以前上文言文，我也很少去想讀寫的結(jié)合，上完基本的字詞梳理，講完課文內(nèi)容理解，可能這個文言篇目就“充分的被挖掘了”。當(dāng)我們組確定了這個研究方向，我們都很感興趣，這個點應(yīng)該有所突破。
結(jié)合我的學(xué)生寫作議論文的水平，我認(rèn)為他們大多數(shù)有比較豐富的素材積累，能夠選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。但大部分學(xué)生的議論文寫作存在這樣的問題：提出論點后就單擺事實論據(jù)，羅列一通以后萬事大吉，沒有意識到“擺事實”只是手段，“講道理”才是目的。兩者相輔相成，以為用事實就能將道理顯現(xiàn)出來，所舉的事例常常屬于同一個層面，思維的縱向深入做不到位，不能結(jié)合論據(jù)上臺階，作深入的分析闡釋。
因此，我選了《得道多助失道寡助》，孟子的善于辯論，思想深刻。研究孟子的文章如何做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入，是很有內(nèi)容可挖掘的。解決這個問題的關(guān)鍵就在于幫助學(xué)生樹立縱向展開議論的意識，并且有效的引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎嘉谋臼侨绾巫龅模玫絾⑹�，列出方法，同時運(yùn)用到作文修改的過程中，完成教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計的過程中我廣受啟發(fā)，在楊瓊老師的《端午日》和谷潤老師的《往事依依中》我明白了課堂要設(shè)計一個主問，要能夠一線貫穿；在廷梅上《幼時記趣》時我感受到講好一篇課文，抓住一個點，提出一個主問，解決一個問題是踏實而有效的教學(xué)。在鄭桂華教授的講座中，我了解了課堂教學(xué)設(shè)計的點應(yīng)該是尋找學(xué)生的未知，設(shè)計的區(qū)域要找準(zhǔn)。這堂課是工作室這個平臺教會我的。
在磨課的過程中，我仔細(xì)的辨析我設(shè)計的`是不是到位，有沒有緊扣的設(shè)計的初衷，我的教學(xué)環(huán)節(jié)是不是有效，整理學(xué)生的反饋，同時也進(jìn)一步對教學(xué)的設(shè)計做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示，其中她建議我用改寫的方式對比原文真是絕妙的，真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助！
因為同是國培老師來我校聽課的緣故，有幸課后還能得到專家的點評，課后成巧云老師說道：“這是有效的課，落的實的課�！ぁぁぁぁぁぁ苯o了這堂課很多的肯定，也給了我鼓勵。學(xué)生回來也跟我說：“老師，我現(xiàn)在終于明白點議論文怎么寫好了�！蹦芡瓿晌疑险n的初衷，這是欣慰的。
當(dāng)然，我也知道自己有很多的不足，我自己要清醒的認(rèn)識到自己的問題：首先，在點評學(xué)生的環(huán)節(jié)中我沒有能很到位的進(jìn)行指導(dǎo)，這也是缺乏經(jīng)驗的緣故。其次：在設(shè)計選題《小議勤奮》的環(huán)節(jié)，我應(yīng)該選一個更能切合學(xué)生實際的問題，或者讓學(xué)生有更多選擇的開放性材料，讓學(xué)生自己命題，或許能更好的激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，并鍛煉學(xué)生提煉觀點深入論證的能力。
總之，沒有完美的課堂，只有一顆虛心求教的心。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 8
《得道多助失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，因為是誦讀篇目，所以在設(shè)計教案時，我注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟。我設(shè)計采用以誦讀為主線，合作探究的方式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)設(shè)計中，我認(rèn)為值得肯定的：
一、在學(xué)習(xí)這課之前，我讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他的思想的.精髓，這樣能幫助學(xué)生更好的理解課文。
二、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，在小組交流中可以質(zhì)疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。
三、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進(jìn)行思考和探究。
這些都是我覺得自己在設(shè)計過程中比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實很難。通過上這節(jié)課，我總結(jié)了以下幾點“失”：
一、學(xué)生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學(xué)生注意力沒能高度集中。
二、文言文應(yīng)該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性，沒有充分地讓學(xué)生接觸文本，朗讀不到位。
三、在學(xué)生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論，使得學(xué)生理解還不夠透徹。
用一位老師的話說：“教師課堂設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，應(yīng)該務(wù)實，把每個問題都要講透，這樣，學(xué)生才會有所得�！蔽蚁脒@樣的課堂才會出彩吧。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 9
《得道多助，失道寡助》一課是孟子的一篇短小精悍的議論文。本文邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。
在教學(xué)時，我先幫助學(xué)生梳理本節(jié)課的重難點與知識點，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)鞏固部分，由字音字形到重點詞句的理解，到拓展延伸，借助導(dǎo)學(xué)案，按照“自主——合作——探究”的課堂模式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)了“三維五環(huán)”的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。在此過程中我對學(xué)生的發(fā)言積極鼓勵、肯定，給予了適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生樹立了信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。把課堂真正交給學(xué)生，讓他們做課堂的主人，自己則做一個組織者、參與者、引導(dǎo)者。
面對議論文首先存在文體障礙，整理議論文的論證過程始終是一大難點。從整個教學(xué)內(nèi)容的實施來看，很多學(xué)生對文章層層遞進(jìn)的方法還是處于懵懂狀態(tài)，教師逐段的分析并沒有很好地幫助學(xué)生形成一定的思路。怎樣才能做到真正把課堂還給學(xué)生？怎樣在教學(xué)過程中做到能以“學(xué)生發(fā)展為本”？本節(jié)課我逐步引導(dǎo)學(xué)生找論點，概括段意，說論證作用及論證思路，這些環(huán)節(jié)都很順利，在質(zhì)疑探究環(huán)節(jié)，很多學(xué)生提到了“天時不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助�！边@兩個觀點到底哪個才是中心論點？這個問題非常有探究的價值，學(xué)生各抒己見，在探究過程中，逐步明確了作者的寫作意圖，課堂上學(xué)生和我都收獲頗多。所以，把課堂還給學(xué)生，很多時候都覺得無法跨越，但一旦跨出了第一步，還是收獲頗多的`。
如果說這堂課帶給了我一些值得推廣的經(jīng)驗的話，其實它應(yīng)該更讓自己清楚地意識到自己的不足，如何更新自己的教學(xué)教法？如何把學(xué)生的終身發(fā)展落實到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)？這些都是我值得深思的地方。
本堂課無論成功還是失敗，在我的思想上都是一次思想的成長，一次教學(xué)的磨練。多走進(jìn)教材多走近學(xué)生，把學(xué)生的發(fā)展腳踏實地地落實在每一節(jié)課每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，始終踐行“三維五環(huán)”的課堂教學(xué)模式，在漫長的教學(xué)中繼續(xù)探索，構(gòu)建高效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量！
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 10
“得道多助，失道寡助”是一句很有啟示性的名言，在教學(xué)中也有著很深刻的意義。在我的教學(xué)實踐中，我深刻地感受到了這句話的重要性。首先，我意識到只有遵循道德和倫理原則，才能得到學(xué)生和家長的支持和信任。
作為一名教師，我們應(yīng)該堅持教育的本質(zhì)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，做到言傳身教，以身作則，用實際行動證明自己的專業(yè)水平和道德修養(yǎng)。其次，我深刻認(rèn)識到，只有與學(xué)生建立良好的關(guān)系，才能真正獲得他們的支持和信任。教師應(yīng)該以真誠、關(guān)愛和耐心的態(tài)度對待學(xué)生，尊重他們的個性和需求，了解他們的興趣和愛好，幫助他們解決問題和困難，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。最后，我也意識到，只有堅持公正和公平的原則，才能贏得學(xué)生和家長的`尊重和信任。教師應(yīng)該保持公正和客觀的態(tài)度，不偏袒任何一方，對學(xué)生進(jìn)行公正評價和評分，確保教育的公平和公正性。
總之，“得道多助，失道寡助”是一句至理名言，它提醒我們在教學(xué)中要遵循道德和倫理原則，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，堅持公正和公平的原則。只有這樣，我們才能真正獲得學(xué)生和家長的支持和信任，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
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