《世說新語(yǔ)》教案

時(shí)間:2023-01-04 11:37:07 教案 我要投稿

《世說新語(yǔ)》教案3篇

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編幫大家整理的《世說新語(yǔ)》教案,歡迎大家分享。

《世說新語(yǔ)》教案3篇

《世說新語(yǔ)》教案1

  〖知識(shí)目標(biāo)〗

  1、積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。

  2、背誦兩篇短文。

  〖能力目標(biāo)〗

  1、結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,疏通文句,理解文意。

  2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。

  3、把握本文以敘為主,敘中有議的寫作特點(diǎn)。

  〖德育目標(biāo)〗

  《世說新語(yǔ)》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語(yǔ)),教導(dǎo)人們做人要方正,誠(chéng)實(shí)守信,以禮待人,言辭要高雅。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永,以敘為主的特點(diǎn)。

  2、背誦課文。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?

  2、元方批評(píng)父友失信、無禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?

  【教學(xué)方法】

  1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文,理解起來有一定難度,在充分誦讀的基礎(chǔ)上,讀順句子,讀懂文意。

  2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內(nèi)容,這正是《世說新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維,多方討論,交流看法,如《詠雪》中,你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中,元方“入門不顧”是否無禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合,自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合,提高教學(xué)效率。

  3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀,時(shí)間略有富余,可從《世說新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。

  【教學(xué)過程】

  一、激趣導(dǎo)入,板書課題和聰明樹

  同學(xué)們,老師在黑板上畫一幅畫,大家猜猜老師想畫的是什么?(老師畫一簡(jiǎn)筆畫樹,樹干上的枝叉手面用來寫人名,幾個(gè)直線就可完成此棵樹)學(xué)生答:樹。教師:真聰明!對(duì)!這是一棵樹,而且是棵“聰明樹”!凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明!我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年?請(qǐng)告訴老師,我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多,今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說新語(yǔ)》中的兩則,再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。(板書課題)

  二、字詞識(shí)讀,理解文意

  1、讀──學(xué)生自讀,把握節(jié)奏:請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍,當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手,最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué),你的名字將被寫在“聰明樹”上。(待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀,師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹”。)

  2、問──自讀提問,詞句積累:俗話說,學(xué)習(xí)貴有疑問,沒有疑問就沒有學(xué)問,F(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書下的注釋看書,看看有沒有不懂的詞句,如果有請(qǐng)舉手告訴大家,由同學(xué)和老師幫你解決,問題提的最好的同學(xué),你將是最會(huì)提問的聰明學(xué)生,“聰明樹”上的位置已經(jīng)幫你留好了!(學(xué)生提問,師生互答)

  3、背──比賽背誦,培養(yǎng)能力:大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書。《詠雪》一文只有六句話,現(xiàn)在請(qǐng)你開始背誦這則故事,當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手,你的名字將會(huì)從“聰明樹”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來。(學(xué)生讀書、背誦、上“聰明樹”)

  4、述──創(chuàng)新講述,發(fā)展思維:我們都喜歡聽故事,老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽一下,不過你想上“聰明樹”的話就必須創(chuàng)新,試著用陳元方或友人的口吻講述。(老師提示故事中人物說話的語(yǔ)氣,這樣才能講的生動(dòng)。講的'好的上“聰明樹”)

  三、問題研討,拓展思維

  1、分組討論一:現(xiàn)在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年,《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年,現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹”,你同意誰(shuí)上?為什么?

  2、分組討論二:第二則故事中友人已下車向元方道歉,但元方仍入門不顧,這是否失禮?如果失禮他將不能上“聰明樹”,你是否同意陳元方上“聰明樹”?說說理由。

  四、知識(shí)遷移,搜理積累

  現(xiàn)在“聰明樹”的頂端還有兩個(gè)位置,名字被寫到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生?現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。

  思考:《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你還能不能說說“紛紛白雪”像什么?說的好,你的名字將被寫到聰明樹的頂端。

  五、總結(jié)

  今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞,明白事理的陳元方;老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說的聰明學(xué)生!讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明,把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大!

《世說新語(yǔ)》教案2

  凡是品讀《世說新語(yǔ)》這部古典名著的人,都會(huì)不由自主地被其辭藻的新奇和語(yǔ)言的雋美所吸引,而深深為之嘆賞;蚍Q“記言則冷雋玄遠(yuǎn)”,或稱“清新俊逸,咳唾珠璣”……此類贊詞在前人論著中俯拾即是!对佈放c《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書,特別注意傳達(dá)魏晉清談家的特殊聲口,重視人物語(yǔ)言的潤(rùn)飾,“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍忽生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄澹,真致不窮,古今絕唱也!

  《詠雪》

  (一)主旨

  “詠雪”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ),概述了文章記敘的主要事件!霸仭痹谖闹惺侵赣迷(shī)詞等來描寫的意思!霸佈奔锤柙伆籽、落雪。標(biāo)題概括了文章的內(nèi)容和線索。這則小故事,通過謝家子弟詠雪一事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智,但作者卻只是冷靜地盡一個(gè)說故事者的責(zé)任,把所有的價(jià)值評(píng)判都讓讀者自己去提出,讀它的.人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨(dú)立思考”的快感,品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.

  (二)結(jié)構(gòu)

  文章第一層(謝太傅……講論文義)寫謝安一家雪日詩(shī)會(huì)。先交代詠雪的背景:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安,晉朝陳郡陽(yáng)夏人,做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護(hù)軍等官職,死后追贈(zèng)為太傅。在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個(gè)字,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。簡(jiǎn)約之極,古今絕唱。

  第二層(俄而……公大笑樂)寫謝安出題子侄答詩(shī)——詠雪。,其實(shí)是主講人出題考聽眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會(huì)詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然”一詞,謝安的面目氣韻,恍忽生動(dòng).也可見其融洽,歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興,于是問道:“白雪紛紛何所似?”答案作者只錄下兩個(gè):一是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,人物的性格、精神風(fēng)貌十分耐人尋味。

  第三層(即而……王凝之妻也)交待謝道韞的后來結(jié)局。兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,意在言外,確實(shí)耐人尋味!妒勒f新語(yǔ)》中富有含蓄之美的語(yǔ)言很多!昂钫撸獠粶\露,詞不窮盡,句中有余味,篇中有余意,其妙不外寄言而已!保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨筆》)作者之所以要“寄言”,是因?yàn)樯鐣?huì)生活的內(nèi)容和人的思想感情異常豐富、復(fù)雜,明言直說往往不能盡達(dá)其意。但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的“語(yǔ)言”好,誰(shuí)的不好,可一望而知.

  (三)延伸

  這一則被編入書中“言語(yǔ)”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評(píng)論,這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn),也是寫作上最大的特色?v觀全詩(shī),以下幾大寫作特色表現(xiàn)得淋漓盡致:

  1.“別具爐錘”——語(yǔ)言的傳神美。采用富于當(dāng)代性的語(yǔ)言來表現(xiàn)當(dāng)代人物的生活形態(tài)和思想感情,如謝太傅與兒女在寒雪日,內(nèi)集議論文義,結(jié)尾公大笑樂,片語(yǔ)只辭卻展現(xiàn)了謝安一家長(zhǎng)幼相集的溫煦和樂氣氛,讀者若坐在他的對(duì)面聽其侃侃而談。

  2.“紆余委曲”——語(yǔ)言的含蓄美!叭鳆}空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?讓讀者自己去想象,去“獨(dú)立思考”。就兩人文學(xué)素養(yǎng)判斷之,據(jù)《晉書謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知,其文學(xué)素養(yǎng)并不壞,而謝道韞更以才女聞名于世,由《晉書列女傳》中可知,她是一位性情飄灑出塵,而又懂得捕捉韻致的才人。因此,兩人在文學(xué)涵養(yǎng)上,也無法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩(shī)的優(yōu)劣,兩人皆運(yùn)用了譬喻法中的明喻,使人在恍然大悟中驚佩作者設(shè)喻之妙,從而產(chǎn)生滿足與信服的快感。但進(jìn)一步就情境想象力之發(fā)揮與辭藻之美化而言,柳絮因風(fēng)起所喚起的美麗聯(lián)想,就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。

  3.“排沙簡(jiǎn)金”——語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美。劉勰說:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密”。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言必定是凝練的。沒有凝練,也就沒有藝術(shù)性!对佈返恼Z(yǔ)言不但雋永傳神,而且洗練優(yōu)雅,簡(jiǎn)潔明暢,具有不可窮盡的藝術(shù)魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個(gè)“驟”字卻傳神地描寫出漫天雪花飛舞的動(dòng)態(tài),真是高簡(jiǎn)瑰奇!

《世說新語(yǔ)》教案3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

  2、 閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容

  教學(xué)重點(diǎn):

  誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。

  學(xué)法指導(dǎo):

  兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

  導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)講述聰明的中國(guó)古代少年的故事。還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過無數(shù)著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個(gè)部分,大家知道哪些古代小說呢? 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的,古代小說的源頭在哪里?六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說就是古典小說的搖籃。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說所記得大多是傳聞、軼事,以短篇為主;在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說新語(yǔ)》就是六朝志人小說代表作,劉義慶編著。全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的.傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

  二、 疏通句篇:學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀

  三、 理解文義、探究深層含義:

  1、結(jié)合書下注釋,理解句意、文意:

  詠雪

  謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

  兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起!惫笮。

  即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

  譯文:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多!彼绺绲呐畠旱理y說:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

  2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

  3、提問:大家對(duì)于課文有沒有什么疑問?(引入下面的問題組)

 。1) 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì)的?(輕松,溫馨)從哪里看出來?(內(nèi)集,欣然,大笑)

  明確:文章交代詠雪背景只有一句話:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。”別看這短短的十五個(gè)字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書官宦之家,在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興,召集人兼主講人當(dāng)然是謝太傅謝安,聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。

 。2)“公大笑”一句中省略了謝安的話,如果你是謝安,你會(huì)說出什么話來?“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好? 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚(yáng)與敬佩)

  明確;下面接著寫主要事件—詠雪。主講人問道:“白雪紛紛何所似?”答案可能不少,但作者只錄下來了兩個(gè)答案,主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),但最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。

  4、 總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語(yǔ)”,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評(píng)論,但作者的意圖是明顯的,誰(shuí)的語(yǔ)言好,誰(shuí)都不好,可一望而知。這正是本書敘事的一大特點(diǎn)。

  四、 拓展延伸:

  我們先看看蘇軾的兩首詞,都與飛雪有關(guān):“去年相送,余杭門外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見還家。”、“水晶鹽,為誰(shuí)甜?手把梅花,東望陶潛!边@兩首詞把景色和人物情感交織在一起,表達(dá)的是什么情感?(都表達(dá)了思念之情)。大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽硇稳莶煌难┚啊?/p>

  五、布置作業(yè):學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

  第二課時(shí)

  一、 檢查第一篇的學(xué)習(xí)情況。

  二、 疏通句篇:《陳太丘與友期》

  學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀

  三、 理解文義、探究深層含義:

  1、結(jié)合書下注釋,理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)

  2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞:

  陳太丘與友期

  陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去!庇讶吮闩骸胺侨嗽!與人期行,相委而去!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。

  譯文:陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。” 元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛恚敫轿帐,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

  3、《陳太丘與友期》問題組:

 。1) 文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱;“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞)

  (2) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?(暴躁、易怒)元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

  (3) 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。((1)不過分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無信無禮之人,不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方(2)太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了,對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。)

 。4)《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門,“方正”就是剛正不阿,為人正派的意思。為什么沒有列入“夙惠”一門?(“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”、“無禮”兩個(gè)詞的是全文核心,可見作者的意圖是責(zé)備客人,從反面來說“信”、“禮”的重要性,所以……)

  (5)討論:家里來了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

  4、學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

  5、 讓學(xué)生表演這篇的情景。

  6、 總結(jié):全文以寥寥數(shù)筆,就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻,凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言,點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn),使之躍然紙上。

  四、拓展延伸:

  閱讀短文,回答問題:客有問陳季方:“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰 :“吾(于)家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹焉知泰山之高,淵泉之深?不知有功德與無也?”

  問題:(1)用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎?

  五、作業(yè) :

  1、完成課后練習(xí)

  2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》,講給其他同學(xué)聽。

  梁國(guó)楊氏子九歲,甚聰慧。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為客設(shè)果,果有楊梅?字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果!眱簯(yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽!

  3、魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季□(王圭)代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也!蔽何渎勚窔⒋耸。

  4王戎七歲,嘗與諸小兒游?吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李!比≈,信然。

  小時(shí)了了,大未必佳

  孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名, 為司隸校尉。詣門者,皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親!奔韧,前坐。元禮問曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊,是仆與君奕世為通好也!痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之,韙曰:“小時(shí)了了,大未必佳!蔽呐e曰:“想君小時(shí)必當(dāng)了了!表t大踧踖。

  陳太丘與友期

  陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰:“待君久不至,已去!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

  魏武將見匈奴使

  魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也!

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