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湖南省高中語文優(yōu)質(zhì)課大賽 一（選修教材）教案實錄
湖南省高中語文優(yōu)質(zhì)課大賽 一（選修教材）教案實錄 《湘夫人》教學(xué)設(shè)計（第二課時） 常德市津市一中 滿浩英 【教學(xué)設(shè)想】 《湘夫人》瑰麗飄渺，浪漫神秘，她有著說不清道不明的魅惑力，引得后世人猜測紛紛。在第一課時初步理解的基礎(chǔ)上，本課時準(zhǔn)備由“我是誰”這個問題引發(fā)學(xué)生想象探討，牽一發(fā)而動全身，從不同層面解讀詩歌，以期打開學(xué)生視野，感悟詩歌的藝術(shù)魅力。 【教學(xué)目的】 1.通過涵詠詩句，充分認(rèn)識詩歌思想意旨的豐富性，情感表現(xiàn)的藝術(shù)性。 2.通過不同視角的抉擇、探究，懂得詩歌解讀的多重性。 3.民俗文化的拓展激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的興趣。 【課程預(yù)設(shè)】 第二課時 一、導(dǎo)入 《文心雕龍》的作者劉勰贊美屈原的文字“金相玉式，艷溢緇毫”。意思是說——“如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳�！保ɑ脽粽故荆﹦③木嚯x屈原大約八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且預(yù)言屈原“衣被詞人，非一代也”。那么距離屈原時代2000多年的今天，我們依然能感受到屈原文字的鮮活嗎？ 二、誦讀涵詠 1．教師配樂誦讀，激發(fā)學(xué)生興趣。 2．學(xué)生自由朗誦，感受詩歌豐富意蘊(yùn)。 三、主題探究 爭鳴：“我”的閱讀——根據(jù)我個人的閱讀和理解，詩歌中的“我”是 教師引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表見解。強(qiáng)調(diào)文本落實，以詩句印證觀點(diǎn)。例如：如果“我”是湘君，從通過哪些詩句描寫出湘君的什么心情，其中景物描寫的作用是什么…… 教師歸納學(xué)生意見，總結(jié)詩歌鑒賞方法：以意逆志，知人論世。 四、拓展引申 從“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”中透露的微妙心理，結(jié)合《九歌》創(chuàng)作背景，引導(dǎo)出楚地巫文化，從祭神曲的角度品味詩歌奇異的色彩，幽眇的境界，和注入其中的屈原自己的愁苦心情，體會詩歌那美妙而略帶輕愁的意境。 幻燈補(bǔ)充錢鍾書的觀點(diǎn)：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有屈子在，如玉之煙，如劍之氣……”（錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注》 播放儺戲視頻，學(xué)生重讀詩歌，體會。 五、歸納總結(jié) 本節(jié)課從“予”出發(fā)，多角度解讀詩歌內(nèi)涵，領(lǐng)會詩歌“如玉之煙，如劍之氣”的妙不可言之意境。作者留給我們馳騁想象的藝術(shù)空白，便是詩歌最迷人之處吧！ 六、課外延伸 屈原的《九歌》都與楚地的巫文化有關(guān)，你了解巫文化嗎？請?zhí)綄ゃ渌饔蚬爬衔孜幕粝碌挠洃洝? 附錄一：第一課時教學(xué)設(shè)計（提綱） 1.學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。 2.結(jié)合資料補(bǔ)充背景：關(guān)于屈原，《楚辭》，《九歌》，湘君湘夫人的傳說…… 3.疑難詞句的點(diǎn)撥： ①“遺余褋兮澧浦”，教材注釋“遺（wèi），贈送”有誤，此處應(yīng)為“遺（yí），遺棄”。（參考湯炳正先生《楚辭今注》57頁）“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”在這句中“遺”是贈送之意，念wèi。 ②“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“ 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”，這是特殊的比興手法，是屈原模仿民間“倒反”藝術(shù)表現(xiàn)手法，比喻因所處不當(dāng)，故而所求不得。（參考錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注》）4.布置思考題：“目眇眇兮愁予”等句中出現(xiàn)的“予”是誰？ 附錄二：資料補(bǔ)充（印發(fā)給學(xué)生） 屈原 戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我國積極地浪漫主義詩歌的奠基人，是我國第一位愛國主義詩人，是世界四大文化名人（屈原、歌德、但丁、莎士比亞）之一。 楚辭 我國第一部浪漫主義詩歌總集。收集了戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句（對古書的分析解釋）。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，句式長短不一，多用語氣詞“兮”，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。 九歌 《楚辭》篇名�！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱�！冻o》的《九歌》，是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。 湘君湘夫人的傳說 湘君與湘夫人相傳為舜帝與娥皇、女英所化。舜帝率大軍南巡，娥皇、女英亦相隨而行，留于湘水之濱。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同為湘水之神。 《湘夫人》 參考譯文（袁梅） 湘夫人降臨在北面的洲島， 望眼欲穿，不見伊人，使我愁緒如潮。 裊裊地、徐徐地吹拂著蕭瑟的秋風(fēng)， 洞庭湖揚(yáng)起微波，萬木落葉飄飄。 我站在薠草芊芊的地方縱目遙望， 我與佳人約會在黃昏，及早準(zhǔn)備周到。 唉 ! 鳥雀為何群集在蘋澤之中 ? 魚網(wǎng)又為何張掛在高高的樹梢 ? 沅水有白芷啊，澧水有幽蘭， 懷戀湘夫人啊，未敢直言 ! 心思恍惚迷惘啊，放眼遠(yuǎn)眺， 失魂落魄地靜觀那流水潺湲。 麋鹿覓食，為何來到庭院 ? 蛟龍又為何困在水際淺灘 ? 清早，我策馬馳騁在江邊高地， 薄暮，卻又渡過西面的水灣。 聽說佳人召喚我來相聚， 我要吩咐車騎，與她同行遠(yuǎn)去。 構(gòu)筑宮室在那綠水之中， 采集荷花覆蓋屋頂。 編結(jié)溪蓀裝潢室內(nèi)四壁， 粉飾屋墻，用那香椒和泥。 木蘭作房椽，桂木作正梁， 辛夷作門上橫框，又用白芷和泥涂墻。 編織薜荔作為幔帳， 將那蕙草制的隔扇分開安放。 白玉作為鎮(zhèn)席的寶器， 又分散栽植石蘭，取其四處播放清香。 再把白芷覆蓋在荷葉屋頂之上， 又將杜衡圍繞在屋宇四方。 匯集百種芳香，栽滿庭院， 馨香飄逸遠(yuǎn)近，洋溢在廊下、門前。 九嶷山上的眾神，紛紛同來迎接夫人， 神靈們一齊降臨，多如彩云滿天。 把您贈我的短襖向大江之中投棄， 又向澧水之濱拋下您贈我的單衣—— 我卻又到平坦的汀洲采來杜若， 且將它珍重地贈給遠(yuǎn)人，聊表我的柔情蜜意。 華年猶如逝水，不能常有良機(jī)， 萬般無奈：我姑且逍遙周游，以拋遣煩苦悲戚 ! ( 選自《屈原賦譯注》，齊魯書社 1983 年版 ) 《湘君》 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，使江水兮安流。 望夫君兮未來，吹參差兮誰思！ 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。 桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！ 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。 鼌騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 鳥次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦， 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。 閱讀回執(zhí)： 班級 姓名 根據(jù)我個人的閱讀和理解，詩歌中的“我”是（ ）。 （課前回收此閱讀回執(zhí)，摘錄學(xué)生觀點(diǎn)及姓名，做入課件。） 《游沙湖》教學(xué)設(shè)計 長沙市長郡中學(xué) 譚藝瓊 【教材分析】 現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，曾稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”，“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)�！边@篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的《游沙湖》，就是蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記游的隨筆小品，是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我們見“其為人，其哲學(xué)”的佳作。文章前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長。真正體現(xiàn)了單元主題“文無定法，貴在鮮活”。 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識與能力目標(biāo)：品味“文無定法、貴在鮮活”的隨筆小品