《徐霞客傳》教案(4課時(shí))

時(shí)間:2023-04-25 05:09:25 教案 我要投稿
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《徐霞客傳》教案(4課時(shí))

一.教學(xué)目標(biāo)  1..積累文中重要的實(shí)詞、虛詞的意義用法以及句式的特點(diǎn)。 2.學(xué)習(xí)記敘人物簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語言;學(xué)習(xí)詳略互用的寫法。  3.理解徐霞客熱愛祖國(guó)山河、為地理學(xué)窮畢生精力而執(zhí)著追求的精神。  二.課時(shí)安排:4課時(shí)  三.教學(xué)過程:    第一課時(shí)  一.引入名勝風(fēng)景誰不愛?自古以來許多有識(shí)之士都喜歡游歷山山水水,如李白、蘇軾、王維等,這些人看完風(fēng)景后都用文字來抒發(fā)自己的情感,難道山水只能讓文人在純美的視覺中蕩滌內(nèi)心嗎? 有一個(gè)文人,在蕩滌內(nèi)心的同時(shí),還對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等,都作了詳細(xì)考察記錄 ,為中國(guó)地理學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)……  二.作者簡(jiǎn)介   徐霞客(1586—1641),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》,開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向;既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著,又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇,還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作,在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年,視徐霞客為游圣,步徐霞客足跡,游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。   三. 學(xué)生初讀全文,校對(duì)讀音,并給課文劃分層次結(jié)構(gòu)。   a. (1) 介紹家境及其特點(diǎn)   b.(2—4) 母親死前的游歷情況   c.(5—8) 母親死后的游歷情況   d.(9—10)作者評(píng)價(jià)  四.分析第一部分  一.介紹家境及其特點(diǎn)  難句解釋:  霞客生里社,奇情郁然,玄對(duì)山水,力耕奉母,踐更徭役,蹙蹙如籠鳥之觸隅,每思飏去。譯:徐霞客出生在鄉(xiāng)下,性情獨(dú)特,精力充沛,深愛著山水,(可是老母健在需人贍養(yǎng))所以努力耕田,(為了在家里奉養(yǎng)老母)出錢請(qǐng)人代替服勞役。此時(shí)的徐霞客內(nèi)心不能舒展,就像籠中的鳥兒碰到籠角一樣,常常想飛出去,離家遠(yuǎn)游。  早期徐霞客:胸有大志   孝心為重    第二課時(shí)  一.分析第二部分.  1.母親去世前游歷情況2.初游范圍  3.歷盡艱辛 4.執(zhí)著態(tài)度  重點(diǎn)字詞 1.有再三至,有數(shù)至,無僅一至者。  注意:再——兩次 省——xng 數(shù)——shuò 多次  2.從一奴,或一僧  注意:從——使……從   或——有時(shí)  3.凌絕壁,冒叢箐 ,扳援下上,懸度綆汲  注意:下、上——方位名詞作狀語     懸度綆汲——懸度(以)綆汲  4.與之論山經(jīng),辯水脈,搜討形勝  注意:論山經(jīng),辯水脈——互文手法   搜討——探尋討論  5.就破壁枯樹  注意:就——靠著  6.曾造雁山絕頂乎?  注意:造——到達(dá)  7.三十里有宕焉,雁所家也  注意:家——名詞作動(dòng)詞居住  8.其顛罡風(fēng)逼人  注意:顛——通“巔”  9.心動(dòng)趣歸  注意:趣——通“促”  10.則其母正屬疾  注意:屬——念zh適逢,正好  11.嚙齒相望也  注意:相望——即“望相”賓語前置他  二.分析第三部分 母親去世之后的游歷情況  第五段:放志遠(yuǎn)游   所到地方:閩山、羅浮、曹溪、黃山、 終南、峨眉、恒山、常熟  所用動(dòng)詞:訪、窮、登、謁、追、走、抵 、 訪、過、窮  第六段:南探北尋向南路線:  江陰——湘江——洞庭——衡岳——峨眉——  岷山——松潘——大渡河——黎雅——瓦屋——  曬經(jīng)——金沙江——牦máo 牛徼jiào  向北路線:  金沙南——瀾滄——盤江——西南諸夷——貴竹  ——滇南——麗江——點(diǎn)蒼——雞足——玉門關(guān)  ——昆侖山——星宿海——西番——鳴沙  第七段地理發(fā)現(xiàn)  第八段滇南情懷  恨——遺憾  玄奘——zàng 奘zhung ——粗大  三.分析第四部分  第九段重友情  反——同“返”  第十段與王玄比,對(duì)其作總結(jié)評(píng)述  五.總結(jié)  本文首先在于傳寫徐霞客其人,即展示出他的精神品格;其次才是記錄他的生平事跡。其品質(zhì)可歸納為以下幾點(diǎn):  胸懷大志孝敬父母 鐘情山水 不畏艱險(xiǎn)有情有義    第三課時(shí)   1.課文解讀  (1)作者及背景簡(jiǎn)介。 錢謙益(1582—1664)明末清初常熟人。字受之,號(hào)牧齋,又自稱牧翁、尚湖、蒙叟、絳云老人、虞山老民、聚沙居士、敬他老人、東澗遺老等。明萬歷三十八年(1610)進(jìn)士,崇禎時(shí)官禮部侍郎。清順治二年(1645)迎降,授官禮部侍郎管秘書院事,充修明史副總裁。順治三年(1646)稱病歸里。次年,因江陰黃毓祺反清案牽連入獄。出獄后居家,筑絳云樓以藏書檢校著述,秘密進(jìn)行反清斗爭(zhēng)。他曾是明代東林黨魁,清流領(lǐng)袖,南明時(shí)卻依附馬士英、阮大鉞,后又事清,喪失大節(jié),為士林所詬病。事后,他又與南明的抗清力量,如瞿式耜、鄭成功等暗中聯(lián)系,支持和參與反清活動(dòng),曾給永歷桂王“上陳三局”,為其謀劃,密件載《瞿式耜集》卷一《報(bào)中興機(jī)會(huì)疏》里。順治十六年(1659),鄭成功發(fā)動(dòng)金陵之役,他前后奔走,赴金華和松江,曾策反清軍將領(lǐng),還秘赴鄭成功軍營(yíng)晤談,與明遺民如黃宗羲、閻爾梅等密切往還,懺悔自贖,取得世人的諒解。  錢謙益一生博覽群書,精于史學(xué),詩文創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名。家筑絳云樓,藏書豐富,尤以收集明代史料的完備著稱,清初毀于火。所著有《初學(xué)集》《有學(xué)集》《投筆集》等。輯有《列朝詩集》。在明朝,錢謙益仕途蹭蹬,郁塞苦悶!冻鯇W(xué)集》中的詩歌,憤慨黨爭(zhēng)閹禍,痛心內(nèi)憂外患。  《乙丑五月削籍南歸十首》、《費(fèi)縣三首》、《獄中雜詩三十首》等詩,既有清正之士的孤憤,也有失意者的感喟。他退居林下期間,為柳如是所寫的戀慕詩、唱和詩,以及游黃山的一組詩歌,清新可誦;而描繪黃山壯麗美景的山水詩則是不可多得的佳作。人清以后,他的詩歌創(chuàng)作除了悲悼明朝,反對(duì)清廷和恢復(fù)故國(guó)的主調(diào)外,還彌漫著“楚囚”哀音。  錢謙益自覺地致力于清詩建設(shè),對(duì)明代的復(fù)古派與反復(fù)古派既有尖銳的批判,也各有擇取。對(duì)復(fù)古派取其借鑒古人精神,但不囿于“漢魏盛唐”;對(duì)反復(fù)古派取其申寫性靈,但摒棄其“師心而妄”、“輕才寡學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)時(shí)代、遭遇、學(xué)問的重要性,建立了“詩有本”的真情論,以真誠的具有時(shí)代意義的感情為核心,達(dá)到性情、世運(yùn)、學(xué)養(yǎng)三者并舉。他主張轉(zhuǎn)益多師,兼采唐宋,對(duì)補(bǔ)救明代七子模擬盛唐與公安、竟陵的粗疏草率、幽深孤峭,確立有清一代的詩風(fēng),起了先導(dǎo)作用。他所作詩歌敘事抒情,各體兼擅,尤工近體,七言律詩情詞愴惻,沉雄蒼涼,人杜堂奧,學(xué)得神髓,長(zhǎng)篇和組詩動(dòng)輒幾十韻和上百韻的有幾十首之多,顯示出高超的藝術(shù)造詣。   錢謙益以知情人的身份寫作的《徐霞客傳》,極力贊揚(yáng)徐霞客獨(dú)立特行的品格,能存一代學(xué)人之事跡,是中國(guó)古代傳記文中不可多得的佳作之一。 (2)基本解讀。 《徐霞客傳》全文分成10個(gè)自然段,下面分別解讀各段的主要內(nèi)容。  第1自然段,介紹徐霞客的出身及其家庭背景、性情氣質(zhì)。  [補(bǔ)充注釋]  [觸隅]碰到邊沿。  第2自然段,介紹徐霞客早期出游的情況。  第3自然段,介紹徐霞客早期出游的特點(diǎn)。   [補(bǔ)充注釋]  ①[(fu)被]用包袱裝衣被。 ②[治裝]整束行裝。  ③[裹糧]包裹食物。  ④[扳(pan)援]攀援。  第4自然段,介紹徐霞客“爭(zhēng)奇逐勝”的出游經(jīng)歷。  第5自然段,介紹徐霞客“母喪服闋”后“益放志遠(yuǎn)游”的情況。  [補(bǔ)充注釋]  ①[火食]用火煮熟東西吃。 ②[劇談]特別開心地談?wù)摗?③[經(jīng)緯分合]縱橫變化。  ④[中國(guó)]這里泛指中原地區(qū)。  第6自然段,介紹徐霞客“丙子(1636)九月”開始的西游經(jīng)歷,對(duì)他在靜聞死后表現(xiàn)出的義氣表示贊賞。  【補(bǔ)充注釋】  ①[辭家西邁]《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》 (上海古籍出版社1980年版)作“辭家西邁”,辭家西行的意思。 ②[被創(chuàng)死]被傷害致死。  ③[貴竹]《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》 (上海古籍出版社1980年版)作“貴筑”,未詳孰是。 ④[石門關(guān)]原作“玉門關(guān)”,《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》 (上海古籍出版社1980年版)作“石門關(guān)”,當(dāng)以“石門關(guān)”為是。  ⑤[中夏]泛指中原地區(qū)。  ⑥[方外]原作“外方”,《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》(上海古籍出版社1980年版)作“方外”。  ⑦本段辨正:本段所述游蹤有誤。據(jù)《徐霞客游記》附錄《徐霞客年譜》云:“今觀游記,靜聞卒于游衡岳之后,一誤也。先生未嘗自湘赴四川,二誤也。尋盤江在游金沙、瀾滄之前,三誤也。故潘耒(次耕)序先生{游記)云:‘往年錢牧齋奇霞客之為人,特為作傳,略悉其生平,然未見所撰(游記),傳中頗有失實(shí)者。余求得其書,知出玉門關(guān)(按玉門應(yīng)作石門)、上昆侖、窮星宿海諸事皆無之;足跡亦至雞足而止。’作者于民國(guó)十年,講演于北京之文友會(huì),亦辯其未到川藏,時(shí)尚未見潘序也。”編者按,潘耒說錢謙益未見《徐霞客游記》而作徐傳,不確。詳見下面“相關(guān)資料”部分所引用《囑徐仲昭刻游記書》一文。從該文看,錢謙益見到過《徐霞客游記》,只是未及細(xì)讀罷了。  第7自然段,介紹徐霞客《溯江紀(jì)源》的地理發(fā)現(xiàn)。 [補(bǔ)充注釋]  ①[乃泛濫中國(guó)之始]原作“乃泛濫國(guó)之始”,《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》(上海古籍出版社1980年版)作“乃泛濫中國(guó)之始”。  ②[中國(guó)入河之水為省五]指黃河流域的陜西、山西、河南、山東、南直隸。 (見《徐霞客游記溯江紀(jì)源》)  ③[入江之水為省十一1指長(zhǎng)江流域的陜西、四川、河南、湖廣、南直、云南、貴州、廣西、廣東、福建、浙江。(見《徐霞客游記溯江紀(jì)源》)  第8

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