伶官傳序教案

時間：2023-04-25 10:53:04 教案我要投稿

伶官傳序教案

一、教學(xué)目的 1、了解“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理； 2、理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入進行論證的寫法。 3、了解文言詞語的省略。二、教學(xué)重點、難點 1、重點：先提出論點，然后運用事例，步步深入論證的方法。 2、難點：弄清作者寫作本文的意圖及對作者結(jié)論的評價。三、教學(xué)時數(shù) 課內(nèi)自讀課文、兩課時四、教學(xué)步驟第一課時【作者簡介】歐陽修(1007—1072)，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，卒謚“文忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明。晚年思想漸趨保守，反對王安石變法。歐陽修在我國文學(xué)史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對北宋詩文改革作出了卓越的貢獻。他的創(chuàng)作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨到之處。例如他的記事文往往運用精煉的形象化的語言，生動地表現(xiàn)人物的活動或山水的景色，并將敘事、寫景、抒情、議論融為一體；他的史論文常常充滿激情，選擇不同時代的類似史實作適當比較，經(jīng)過反復(fù)論證，最后自然而然地得出切合現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)。著有《歐陽文忠公文集》《新五代史》等。【解題】課文選自《新五代史伶官傳》�！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官（伶人——樂工，伶人做了官稱為伶官）景進、史彥瓊、郭門高等人敗政亂國的史實。按照《新五代史》的編寫體例，多數(shù)傳文的開頭都有一段序論，用來表述作者對所記史實的感想和議論。《伶官傳》的開頭也有這樣一段序論，由于寫得比較出色，因此，后代有人讓它獨立成篇，編入古文選本，同時又加上一個標題，叫《五代史伶官傳序》或簡稱《伶官傳序》。【重點詞語注釋】嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，理：道理。雖：雖然。原：動詞，推究事物的本源，如“原君” 與其所以失之者，可以知之矣。其：代莊宗。之：代天下。所以：……的原因。之：代“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉” 世言晉王之將終也，以三矢賜(于)莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；之：取獨。以：拿。燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。約：名作動，訂盟約。背：背叛。歸：歸順。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受(之)而藏之于廟。其：副詞，表示祈使語氣，“應(yīng)當”，“一定”。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛(之)以錦囊，用兵：帶兵打仗。以：用。少牢：豬、羊各一頭。告：祭告。太牢：牛、豬、羊各一頭。負(之)而前驅(qū)，及凱旋而納之。及：到，至。之：代宗廟。方其系燕王父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢(于)先王，方：當。組：絲帶、絲繩，泛指繩索。函：名作動，用木匣子裝著。于：介詞，不譯。而告(之)以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，以：把。讎：與“仇”同意�？芍^：可以說。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，倉皇：匆忙的樣子。賊：叛軍。君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！顧：看。其：表疑問語氣。豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？本，名作動，推究事物的本原。自：由于。《書》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國。逸豫可以亡身，自然之理也。興：使……興盛。亡：使……滅亡。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，故：因此。舉：全，所有。莫：沒有什么，沒有誰。而身死國滅，為天下笑，夫禍患常積于忽微，為：表被動。忽微：形作名，微小的事。而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？智勇：形作名，智勇的人。于：表被動。獨：僅僅。第二課時【簡析課文】這篇短文是一篇傳記的小序，內(nèi)容著重在議論。(正文——論文) 第一段：提出全文的論點，以唐莊宗的事例為證。一開頭，提出論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！” 作者在這里雖未完全否認天命，但強調(diào)國家(或個人)的盛衰，“人事”是決定性的因素，緊接著便以唐莊宗“得天下”和“失天下”的原因作為論據(jù)，來證明自己這一論點的正確。評論唐莊宗，是全文的重要內(nèi)容。第二段：追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執(zhí)行晉王的遺命。要評論唐莊宗，就要從他的生平大事著眼，唐莊宗平生的大業(yè)，就是謹遵父志，消滅仇人。這一段分兩層敘述： 1、較詳細地敘述了晉王的臨終遺囑。 2、敘述唐莊宗接受三矢后，對待三矢的嚴肅的態(tài)度，也正表現(xiàn)了他對待父親的嚴肅態(tài)度，他“凱旋”歸來，說明他實現(xiàn)了父親的遺愿。第三段：把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對比，說明他事業(yè)的成敗，在于人為。以此論證了論點�？煞秩龑樱� 1、寫唐莊宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它們獻于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時“其意氣之盛，可謂壯哉！”這里突出寫一個“盛”字，一個“壯”字，表現(xiàn)了莊宗志得意滿。 2、寫他在天下已定之后，喪失警惕，終于招致失敗，而且敗得那樣慘：“君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這里突出一個“衰”字與上半的“盛”形成鮮明的對比，并且與文章開始的“盛衰之理”前后呼應(yīng)。 3、用兩個疑問句作結(jié)，前一句指出“得難失易”，后一句指出“成敗之跡，皆自于人”。這兩句雖是疑問句式，但實際意思是肯定的。前一句概括了本段的內(nèi)容，又回顧了第一段“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者”，后一句則回顧了第一段“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”，既是給莊宗作結(jié)論，也緊扣全文的中心論點。為了更充實這一論點，作者緊接著引《書》的話“滿招損，謙得益”，并提出自己的看法“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，用理論作為論據(jù)來說明論點，這就把“成敗之跡，皆自于人”的道理表達得更明確，更充分。第四段：具體指出莊宗身死國滅的原因，并推廣一層，為后世戒。分兩層： 1、再次對比莊宗的盛衰，與第三段相呼應(yīng)，而著重指出他身死國滅的具體原因是“數(shù)十伶人困之”，根據(jù)這一史實，作者得出了自己的看法：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！边@兩句，既緊密地聯(lián)系了莊宗的實際，也進一步論證了論點。 2、最后“豈獨伶人也哉”一語，為當代和后世帝王提供教訓(xùn)( 實際也為一般人提供教訓(xùn))。【詞類活用】 1、倉皇東出。方位名詞作狀語，表動作行為的趨向，“向東”。 2、一夫夜呼。名詞作狀語，表時間，“在夜間”。 3、負而前驅(qū)。方位名詞作狀語，表動作行為的處所，“在前面”。 4、亂者四應(yīng)。數(shù)詞作狀語。 5、而智勇多困于所溺。智勇：形作名，人的智勇。 6、禍患常積于忽微。形容詞作名詞，微小的事。 7、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。動詞使動用法，“使……興盛”、“使……滅亡”。 8、函梁君臣之首。名詞“函”帶賓語“梁君臣之首”，用作動詞，“用木匣封裝”。【句式·被動句】為天下笑而智勇多困于所溺【作業(yè)】[思考和練習(xí)]第二題、第三題。【譯文】唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處�！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

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