《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記5篇
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記1
如今很多國(guó)人都在談民主問題，但是能有切身經(jīng)歷過人并不多，而《民主的細(xì)節(jié)》就是一本談民主體驗(yàn)的書籍。
該書由旅美學(xué)者劉瑜所著，但具體的出版社我已經(jīng)忘了。在我看來，此書對(duì)國(guó)人最大的意義在于，一方面它為人們展現(xiàn)了民主的美好，另一方面它又指出了民主的諸多不足。其實(shí)，很多人對(duì)民主給予了太高的期望，甚至有人認(rèn)為只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主，許多問題便可引刃而解�？墒牵瑥膭㈣さ挠浭鰜砜�，民主并不是做好的制度，至多只能算是比較好的制度。
這本書不僅能幫助能人糾正對(duì)民主的諸多誤解，也可以啟發(fā)人們?cè)鯓尤ソㄔO(shè)一個(gè)民主社會(huì)。這部書的書名也許是為了暗示自己的主題，才取名為《民主的細(xì)節(jié)》，也許正是基于這樣的主題，作者沒有多民主問題做宏大的論，只是以細(xì)膩的筆調(diào)記述了美國(guó)人的生活細(xì)節(jié)。
從作者的表述來看，民主只是一種生活智慧，每個(gè)人只要懂得了這樣的生活智慧，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)性的生活問題都能有用這樣的思維去理解，便可以輕松建立一個(gè)民主的社會(huì)�；蛟S，這樣理解民主會(huì)讓某些民主理論家所不齒，但是從民主最終目的來看，只有把民主能變成每個(gè)人的生活智慧，必然能擁有一個(gè)鞏固的民主社會(huì)。
《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記2
種下的菜基本都發(fā)芽了，有雞毛菜、意大利生菜、油綠菜心、上海青，這些是8月11日種下的，20日又種了大白菜、白菜苔和紅菜苔，也發(fā)芽良好。但上海這段時(shí)間陰雨連綿，沒幾個(gè)太陽，芽苗都不怎么長(zhǎng)個(gè)子。期盼收獲，這是第一次種菜，一個(gè)全新的體驗(yàn)，很開心，很期盼。
《民主的細(xì)節(jié)》一書我看完了，讓我對(duì)美國(guó)有了一個(gè)不同以往的認(rèn)識(shí)。我們總覺得美國(guó)好，人人都是對(duì)他贊美。也是，他民主，法制，杜絕種族歧視，對(duì)所有的人都是歡迎和包容的態(tài)度，所以外來的人來到美國(guó)感覺非常好。而這本書雖說是中國(guó)人寫的，但作者是學(xué)習(xí)和研究政治的(在哥倫比亞大學(xué)和哈弗大學(xué)研究七年)，她從很多的身邊小事引申開來，說說美國(guó)人對(duì)這些事情的看法和行動(dòng)。從書中我們可以看到，美國(guó)優(yōu)秀的地方有很多很多，依然還是高大上。但我也看到了美國(guó)的一團(tuán)亂麻，互相掣肘。美國(guó)所以比世界上大多的老牌國(guó)家先進(jìn)，如英國(guó)、中國(guó)等，我認(rèn)為很大的原因是‘年輕’，一個(gè)才200多年的國(guó)家，年輕就意味著接受新鮮事物比我們強(qiáng)，科學(xué)性、包容性比我們強(qiáng)，又充滿了實(shí)干精神。而且，因?yàn)槟贻p，糾錯(cuò)能力也比我們這些歷史悠久的國(guó)家強(qiáng)太多了，我們根深蒂固的觀念太難改正了，如傳宗接代、多子多福、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是講科學(xué)，等等。當(dāng)然，美國(guó)的開國(guó)宗旨，開國(guó)的先賢們都打下了一個(gè)很好的立國(guó)基礎(chǔ)，所謂有一個(gè)良好的開端，包括后來許許多多的大師級(jí)總統(tǒng)，如林肯、羅斯福、肯尼迪、里根等等，這都是美國(guó)人民的幸事。但是，從書中我也看到了他們政策的相互掣肘，感覺也會(huì)慢慢的僵化，如同我們這些有長(zhǎng)久歷史的國(guó)家走過的路一樣，只是看時(shí)間長(zhǎng)短而已。
純粹是一點(diǎn)個(gè)人看法，也許以后還看多點(diǎn)書，觀念也會(huì)改變的�？磿�，書真是最好的老師和朋友！
《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記3
前些天，我讀了劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》�？催@本書的緣由說出來挺令人慚愧的，源于老師布置的作業(yè)。從向往一種生活讀書行路，可真到了大學(xué)，事情還完全不一樣了，時(shí)間有了，可書讀的不如原來多了。幸虧有了老師的要求，自己逼著自己讀了一本書，也算給自己少留點(diǎn)遺憾吧。
全書按作者的話說是“盡量講故事，找數(shù)據(jù)，將‘美國(guó)的民主’這樣一個(gè)概念式的東西拆解成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件、政策和人物去描述”。
沒有多少宏觀的大概念，沒有多少長(zhǎng)篇大論，全書用的是一個(gè)個(gè)真是的案例，一組組真實(shí)的數(shù)據(jù)。比如，通過紐約公交工人罷工事件展示權(quán)力制衡下的協(xié)商式政治的圖景;通過講述美國(guó)礙手礙腳的繁文縟節(jié)、“莫名其妙”的法規(guī)條令，描繪出美國(guó)式自由的受約束特征——廣泛的自由其實(shí)連結(jié)著深入的責(zé)任。我們往往想著民主的實(shí)施操作是需要科學(xué)的，殊不知民主更是需要經(jīng)驗(yàn)的。我們總是想著民主沒有那么簡(jiǎn)單，不是簡(jiǎn)單地投投票，選選代表;卻被有意識(shí)到其實(shí)任何復(fù)雜的規(guī)章制度起源都是大膽的創(chuàng)造和簡(jiǎn)陋的契約。從美國(guó)的大選制度我們就可見一斑啊，不僅僅只是單單選舉幾個(gè)代表，而在選舉這些代表的過程中，要平衡各個(gè)地區(qū)，各個(gè)種族的權(quán)力，作者對(duì)制衡的好處著墨頗多，她認(rèn)為制衡的好處之一是促進(jìn)利益均衡，不至于“贏者全贏、輸者全輸”，各方利益總能沾點(diǎn)光，從而緩和政治矛盾;另一個(gè)好處則是提高政治決策的理性成分。這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)前我國(guó)政治體制下，我覺得可以理解成黨和政府的決策要充分考慮各階層代表、各方面群眾的意見，使決策更加科學(xué)、完善，更具有生命力，不僅僅是開個(gè)聽證會(huì)完結(jié)了事。
閭丘露薇評(píng)價(jià)作者：“一個(gè)本可以用專業(yè)術(shù)語來展現(xiàn)高深的人，卻選擇了使用生活化的語言，這才是我心目中的知識(shí)分子�！笨粗@句話，我想起了毛澤東在陜北面對(duì)農(nóng)民的講話，那么通俗生動(dòng)，那么好懂，能把話說到老鄉(xiāng)的心里。只有把事情說具體了，把做法講清楚了，被高深的術(shù)語概念搞糊涂的人們才不會(huì)糊涂，才會(huì)慢慢領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)參與社會(huì)事務(wù)，伸張保證自己的公民權(quán)利，才能漸漸地更好的生活。
國(guó)家一直在倡導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我想民主與法治應(yīng)當(dāng)在此扮演著非常重要的角色。正如托克維爾在《論美國(guó)民主》中談到論為什么要民主所說的：假如你認(rèn)為把人的智力活動(dòng)和道德活動(dòng)用于滿足物質(zhì)生活的需要和創(chuàng)造福利是有益的;假如你覺得理性的判斷比天才更對(duì)人們有利;假如你的目的不是創(chuàng)造英勇的美德，而是建立溫良的習(xí)慣;假如你喜歡看到弊端少造成一些罪孽，而且主要沒有重大犯罪，你寧愿少見到一些高尚行為;假如你以在一個(gè)繁榮的社會(huì)里生活為滿足，而不以一個(gè)富麗堂皇的社會(huì)里獲得為得意;最后，假如在你看來政府的主要目的不在于使整個(gè)國(guó)家擁有盡量大的力量或盡量高的榮譽(yù)，而在于使國(guó)內(nèi)的每一個(gè)人享有更多的福利和免遭涂炭;那么，你就得使人們的身份平等和建立民主的政府。
目前而言我們對(duì)于民主的觀念的比較淡薄，這也是為什么我們很多公民權(quán)力得不到保障的原因之一，但我想隨著教育不斷地普及，公民意識(shí)的不斷提高，這種民主意識(shí)會(huì)不斷地被具體化，如何才能保障民主，如何才能實(shí)現(xiàn)公民的價(jià)值，我想每一個(gè)人都應(yīng)該思考，大家都為社會(huì)主義建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，我們的黨才會(huì)更好為人民服務(wù)，讓社會(huì)主義民主更加的完善。
《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記4
《民主的細(xì)節(jié)》是我最近看的書，作者是劉瑜。書是主要是專欄文章構(gòu)成，講述美國(guó)人最普通的生活以及背后的制度理念等。一本講述民主，自由，倫理的書，不是理論的堆砌是一個(gè)個(gè)鮮活的生活中的例子。讀起來沒有理論的生澀，充滿了生活的趣味。按理說是一本非常好的書，一次很快樂的閱讀體驗(yàn)。不過一次對(duì)話讓我重新有所思考。
偶然一個(gè)大叔看見我看這本書，說看多了這種書人會(huì)格格不入，覺得這樣不對(duì)，那也有問題。我起初一聽到這個(gè)想法，覺得很荒謬，覺得難道了解民主社會(huì)的運(yùn)作，了解一種更好的`制衡與平等不對(duì)嗎？難道知道了后就一定會(huì)覺得這也不對(duì)那也不對(duì)嗎？雖然我心里許多想反駁的，但是突然我卻覺得這話也不無道理，充滿了中國(guó)式的智慧。
既然沒有能力去改變這個(gè)社會(huì)格局，該多收的稅不會(huì)因?yàn)槟阏f其他國(guó)家咋收稅國(guó)家就少收，該政府一手拍板決定建設(shè)的化工廠不會(huì)因?yàn)槟阏f沒有聽證會(huì)沒有經(jīng)過全民投票而不建，該通過潛規(guī)則交易的東西不會(huì)因?yàn)槟阏f要透明而改變，等等反正該咋樣就咋樣。不會(huì)有人問你對(duì)事情的看法的。以前高考完，談?wù)撟x大學(xué)的問題時(shí)，一個(gè)我母親的朋友在猶豫是否送孩子去香港讀大學(xué)，在我看來香港大學(xué)那么好應(yīng)該去啊。她說怕孩子回來變傻。我當(dāng)時(shí)不理解，現(xiàn)在我有些明白了，如果在香港讀大學(xué)，形成的是一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)法制的價(jià)值觀。以后回來思想還沒馬上轉(zhuǎn)變的話，那可能有些行為可能有些天真。比如香港能參加游行表達(dá)看法，這里行嗎？如果你對(duì)自來水漲價(jià)，對(duì)你家附近建化工廠有意見你能去，你敢去游行嗎？就算是這里號(hào)稱自由之思想的大學(xué)，如遇到游行且不論游行是為了什么，老師領(lǐng)導(dǎo)的要求都是不能去。當(dāng)然你可以說去不去是我自己決定的，那就是你天真了三。當(dāng)然這是我自己亂想的，我想應(yīng)該沒有這樣死腦筋的人，我想人都是很會(huì)適應(yīng)社會(huì)的。
所以，我就想我看這些書，到底有啥意思。難道就是面對(duì)某些新聞時(shí)內(nèi)心不自覺的吐槽，不自覺的惆悵。這些何苦呢？記得有個(gè)故事講，本來一個(gè)深山里的山村很寧靜，人們雖然貧困，雖然夜郎自大以為大家都這樣貧困的生活，但是他們內(nèi)心平和而幸福。一次偶然遇到了旅游的城里人，才知道自己的世界是如此貧乏。結(jié)果變失去了平和與幸福的內(nèi)心。年輕人都向往城里的生活了。這可能不僅僅是故事吧。但這樣真的好嗎？舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱绻粋�(gè)朝鮮人一直沒出國(guó)，永遠(yuǎn)的堅(jiān)信他們的領(lǐng)導(dǎo)人光榮正確，是他們的神，他可能幸福。但如果他見到了美國(guó)的生活，他還會(huì)愿意過以前“幸�！钡纳顔�？其實(shí)啰嗦那么多，就是一個(gè)很古老的道理。蘇格拉底說過：“人是痛苦的，豬是快樂的;我寧愿做痛苦的人，也不愿做快樂的豬�！�
不再糾結(jié)這個(gè)問題了，其實(shí)我一旦開始想這個(gè)問題時(shí)就已經(jīng)死腦筋了。我想有些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人都不會(huì)這樣天真的死腦筋。我恰恰缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以才啰嗦那么多。記得有個(gè)很經(jīng)典的心靈雞湯故事，講述蘿卜，雞蛋，咖啡面對(duì)逆境(沸水)的改變，一個(gè)變脆弱，一個(gè)變硬，一個(gè)變了水。其實(shí)以前對(duì)這個(gè)故事的寓意不太清楚�，F(xiàn)在我想到一個(gè)電影里的表述來詮釋——讓這個(gè)世界因?yàn)樽约憾兴煌�。嘛，很遠(yuǎn)大的理想呢。同時(shí)還有個(gè)故事，據(jù)說英國(guó)西敏寺大教堂的一個(gè)墓碑上有段很有名的話。大意是我原想去改變世界，發(fā)現(xiàn)不行，那就改變自己的國(guó)家吧，發(fā)現(xiàn)也不行，那還是先改變自己的家庭吧，發(fā)現(xiàn)依然不可能。最后醍醐灌頂通悟我就先改變自己吧，說不定就改變了家庭，國(guó)家，甚至世界。
我現(xiàn)在如果要反駁那個(gè)大叔的說法，我只能說，每個(gè)人都有自己選擇，雖然我沒想過要去改變社會(huì)，但是我希望自己多見識(shí)，面對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題也會(huì)去死腦筋四川話說方腦殼。至于內(nèi)心是否充滿憤世嫉俗想法，我想那只可能是我還知道的太少罷了。
《民主的細(xì)節(jié)》讀書筆記5
劉瑜在接受采訪時(shí)說自己被人們所熟知，就是因?yàn)檫@本《民主的細(xì)節(jié)》，那時(shí)候她自己也很莫名其妙，她不出名，但是書火了。這體現(xiàn)了大家的民主意識(shí)在增強(qiáng)，都想整明白民主到底是怎么一回事。它是一本劉瑜在各大書刊發(fā)表的專欄文章集結(jié)，閱讀這本書的樂趣之一是，滿足一種對(duì)美國(guó)社會(huì)的好奇心，將民主還原到公共生活的柴米油鹽中去，用小短文、小故事的方式向我們呈現(xiàn)那些書本里的詞匯如何在現(xiàn)實(shí)政治中展開。對(duì)我這個(gè)不懂美國(guó)政治的人來說，這本書深入淺出結(jié)合案例，很容易看懂。非常不錯(cuò)的一本書。一本好書不在乎多高深的理論，一堆令人看不懂的專業(yè)名詞，淺顯易懂就是一本好書。
在書里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)民主并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，如何在制度和人力的調(diào)配下做到民主是一件非常困難的事情，在書里說到的新澤西案例中，我們可以看到在一個(gè)州政府和州長(zhǎng)為了選民的投票而保證選民的利益做出的一系列努力，雖然說羊毛出來羊身上，但它的政治運(yùn)作是明白清楚，經(jīng)過討論協(xié)調(diào)的，這是一個(gè)復(fù)雜的過程。她也會(huì)拿中國(guó)來和美國(guó)比較，指出我們政府制度的不足，她說我們的財(cái)政權(quán)利和財(cái)政義務(wù)不對(duì)稱，從而帶來腐敗，亂收費(fèi)的現(xiàn)象。
整本書的風(fēng)格就是這樣，舉例，分析，比較，闡釋，它可能會(huì)讓你羨慕美國(guó)的民眾生活在一個(gè)民主的國(guó)家里，但我想它的目的更在于讓你思考怎么讓自己更加完善，美國(guó)的歷史，是民主化進(jìn)步的歷史，這與中國(guó)的國(guó)情并不相同，如果我們只會(huì)一味的去比較去向往，我們永遠(yuǎn)不會(huì)變得好，永遠(yuǎn)不能在中國(guó)這片土地上開出民主的花“寧做美國(guó)狗，不做中國(guó)人”這樣幼稚可笑的話，我們?cè)谫N吧論壇上常�？吹�。
讀這本書，你對(duì)美國(guó)會(huì)有更深入的了解，它的國(guó)民跟我們一樣，有各自的苦惱和迷茫，這個(gè)國(guó)度一樣充滿了多數(shù)的窮人和少數(shù)的富人，我們要真正了解民主的含義，懂得這個(gè)社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，在這當(dāng)中，你要去感受那些細(xì)微末枝的地方，而不是空談大談民主自由然后跑到網(wǎng)上的發(fā)帖罵五毛。她在文中說，好的民主鼓勵(lì)每個(gè)人成為他自己，依賴于每個(gè)人成為他自己；民主的意義在于通過不同的觀念碰撞，使更多不同理性的聲音發(fā)出來，真正的民主化，不光是一種政體變化，而是政治文化，社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。
這本書的大賣，可以說是一個(gè)好現(xiàn)象，當(dāng)大家了解原來在美國(guó)言論自由到節(jié)目主持人可以罵總統(tǒng)，一個(gè)州政府敢給自己加工資遭到了民眾的控告，一個(gè)連英語都不會(huì)說的海地清潔工竟然讓哈佛大學(xué)向他低頭等等事件，我們就會(huì)反思為什么在我們國(guó)家不可以，為什么我們沒有反抗起來的意識(shí)，總是在沉默中丟失自己的權(quán)利，然后又來抱怨自己的生活不如別人。這本書有著喚起人們民主意識(shí)的意義，特別是在眾多青少年中，這更是一本必讀的人生啟蒙之書。
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