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精選中學(xué)教師讀書(shū)筆記范文（精選3篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的精選中學(xué)教師讀書(shū)筆記范文（精選3篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記1
《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。 競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長(zhǎng)上書(shū)，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮�？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。 作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。 子曰：朝聞道，夕死可矣。
這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的.歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束�！檬裁慈ソ虒W(xué)生!既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎?誰(shuí)知道?不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢?即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。
處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別?求為何求?我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。
當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng)。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記2
《英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》是我本學(xué)期精讀的一本書(shū)，我所說(shuō)的“精”是指我認(rèn)真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問(wèn)題。因?yàn)樗伎迹栽桨l(fā)覺(jué)得自己教學(xué)理論的淺薄，同時(shí)也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。
本書(shū)對(duì)英語(yǔ)教育學(xué)的一些一般性或常識(shí)性的理論、知識(shí)、方法或技巧進(jìn)行了概述，而對(duì)英語(yǔ)教育學(xué)一些核心的、體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)新觀念的理論進(jìn)行了比較詳細(xì)的闡述，同時(shí)，又緊密聯(lián)系英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際，對(duì)一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進(jìn)行了介紹，還對(duì)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了較深入的剖析。
總之，《英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》無(wú)意面面俱到，而是針對(duì)教學(xué)、教師和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重。《英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》努力運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待英語(yǔ)教學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題。
首先，力求把得到廣泛承認(rèn)的、反映外語(yǔ)教學(xué)根本規(guī)律的'外語(yǔ)教育教學(xué)理論呈現(xiàn)給大家，同時(shí)，又把經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的、切實(shí)有效地國(guó)內(nèi)外外語(yǔ)教學(xué)方法、技巧等予以介紹�？茖W(xué)的理論來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又對(duì)實(shí)踐給以指導(dǎo)并進(jìn)一步為實(shí)踐所驗(yàn)證。
本學(xué)期，我主要把重點(diǎn)放在抓好學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結(jié)合呢？這也是我一直苦苦需求答案的問(wèn)題之一。本書(shū)就提供了很好的方法：那就是教會(huì)學(xué)生掌握拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則。本書(shū)提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí)知道了詞義而讀不出、寫(xiě)不對(duì)的情形往往比讀得出、寫(xiě)得對(duì)而不知道詞義的情形多得多。
另外，由于對(duì)“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫(xiě)出的部分相對(duì)太少，教與學(xué)兩個(gè)方面都存在著輕視讀和拼寫(xiě)基本技能的現(xiàn)象，或者存在著對(duì)解決讀出和拼寫(xiě)出技能低下感到無(wú)能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。
教給學(xué)生讀出和拼寫(xiě)出的規(guī)則以及構(gòu)詞規(guī)則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)策略范疇內(nèi)的問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成。要解決單詞讀出和拼寫(xiě)出的問(wèn)題和擴(kuò)大詞匯量，卻不把拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則教給他們，不嚴(yán)格地要求他們掌握這一工具，當(dāng)嚴(yán)者不嚴(yán)，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)拼讀規(guī)則、構(gòu)詞規(guī)則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問(wèn)”。
可以通過(guò)適當(dāng)提前集中、隨機(jī)集中、重點(diǎn)突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規(guī)則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷運(yùn)用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問(wèn)題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語(yǔ)教學(xué)中為什么會(huì)出現(xiàn)初學(xué)英語(yǔ)時(shí)學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無(wú)呢？就詞匯教學(xué)來(lái)說(shuō)。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導(dǎo)還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。
再反思我的檢查方法，也存在很多的問(wèn)題，我主要是的做法是在班級(jí)里挑選組長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)讓組長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們的朗讀情況進(jìn)行登記，但監(jiān)督反饋的結(jié)果沒(méi)有及時(shí)反饋，教師得不到及時(shí)的反饋，問(wèn)題就會(huì)越積越多。所以在下一個(gè)學(xué)期里，應(yīng)該將評(píng)價(jià)方案也進(jìn)行合理地調(diào)整。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記3
近日繼續(xù)讀管建剛老師的《我的作文教學(xué)主張》，我繼續(xù)保持一種狀態(tài)——讀得“一愣一愣”的。管老師是真的在進(jìn)行一場(chǎng)革命，他的許多觀念于我來(lái)說(shuō)，都是顛覆性的。果然是越學(xué)習(xí)，越覺(jué)出自己的無(wú)知。
一直覺(jué)得學(xué)生怕作文最直接的原因是不知道“怎么寫(xiě)”，卻原來(lái)，先解決“寫(xiě)什么”才是根本。
管老師說(shuō)作文也得先溫飽再審美。一個(gè)紳士帶著一個(gè)餓得半死的流浪漢去豪華劇院欣賞意大利歌劇，顯然是不夠紳士的。作文的“溫飽”指的是“寫(xiě)什么”，只有學(xué)生發(fā)現(xiàn)到處都是寫(xiě)的內(nèi)容，再也不用為寫(xiě)什么發(fā)愁了，老師再組織引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)把寫(xiě)作的重心轉(zhuǎn)移到“怎么寫(xiě)”上來(lái)。怎么寫(xiě)更好，更有意思，表現(xiàn)力更強(qiáng)，更能抓住讀者的心，屬于審美范疇。審美要建立在溫飽的基礎(chǔ)上。
寫(xiě)什么？我們?cè)谡n堂上精心籌劃給孩子“生成”寫(xiě)作內(nèi)容，不就解決這個(gè)問(wèn)題了嗎？管老師說(shuō)，錯(cuò)！如此教出來(lái)的學(xué)生，將永遠(yuǎn)是作文上的“高度遲鈍者”。“生成”寫(xiě)作內(nèi)容的作文教學(xué)，是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的一種“溺愛(ài)”，生成的寫(xiě)作內(nèi)容是一種變相的施舍，作文教學(xué)，要讓所有學(xué)生擁有自食其力找飯吃得本領(lǐng)。
讀到這里，我又大大的一愣了——難道我們的活動(dòng)化作文教學(xué)是對(duì)孩子寫(xiě)作的一種溺愛(ài)？我們?cè)谂囵B(yǎng)作文上的“高度遲鈍者”？細(xì)思量，又釋然了——活動(dòng)化作文是在解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題呢，若解決了溫飽，難道不需要審美么？在快樂(lè)的活動(dòng)中了無(wú)痕跡地習(xí)得“怎么寫(xiě)”的方法，孩子們何其幸運(yùn)。但是，作為老師一定不能忽視引導(dǎo)學(xué)生解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。
如何解決作文的“寫(xiě)什么”？走進(jìn)生活，貼近生活嗎？管老師說(shuō)，錯(cuò)！寫(xiě)作，要的是“留心生活”。而且“留心生活”這四個(gè)字中，重點(diǎn)不是“生活”，而是“留心”。對(duì)寫(xiě)作而言，觀察只是發(fā)現(xiàn)的一個(gè)外在部分，而且是一個(gè)不成正比的條件。又是一個(gè)讓人一愣的觀點(diǎn)呢。就是說(shuō)，并不是你觀察的越仔細(xì)，就能發(fā)現(xiàn)越多�！爸匾牟皇沁M(jìn)入你大腦的是什么，而是進(jìn)入你大腦的那個(gè)東西，在你心靈的湖泊上激起的浪花”。解決溫飽，第一重要的。不是外在的觀察，而是內(nèi)在的發(fā)現(xiàn)。
決定寫(xiě)作高度的正是內(nèi)在的眼光而不是外在的眼睛。一個(gè)人，把主要精力放在外部的觀察上，忽視了內(nèi)在的心靈的看、回味，他的寫(xiě)作之路是走不遠(yuǎn)的。只有當(dāng)眼中事物成為心中事物，才會(huì)有寫(xiě)作意義上的發(fā)現(xiàn)。
由此，我想到“活動(dòng)化作文”教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)——閉眼默想，此時(shí)，孩子們所有的外在感官都關(guān)閉了，內(nèi)在的'心靈當(dāng)是洶涌澎湃的吧這也是寫(xiě)作意義上的一種發(fā)現(xiàn)吧？
外在感官一減弱，內(nèi)在的心靈隨即活躍起來(lái)。其實(shí)內(nèi)在的心靈每一刻都是活躍的，只是外在感官活躍時(shí)，你忘了體會(huì)，忘了審視，忘了捕捉。我想，這也是為什么安靜的閱讀比看熱鬧繽紛的影像更讓人獲益的原因之一吧。
管老師還提到了一種說(shuō)法——寫(xiě)作牽掛，這回我的一愣，是因?yàn)檎业搅斯缠Q呢！
管老師說(shuō)一個(gè)寫(xiě)作的人，應(yīng)該時(shí)刻牽掛著他的寫(xiě)作。要時(shí)刻想著：今天有什么故事會(huì)走進(jìn)我的文字呢？寫(xiě)日記，當(dāng)是最好的牽掛了。
我一直非常推崇魏書(shū)生老師的觀念——日記是一項(xiàng)道德長(zhǎng)跑，堅(jiān)持下去，收益是不可估量的。所以，一年級(jí)下學(xué)期，我就領(lǐng)著我的娃兒們起跑了。生活處處皆素材，但是孩子們的眼睛還不夠善于發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)他們發(fā)現(xiàn)了還不善于捕捉，我總是時(shí)不時(shí)地提醒孩子——“這個(gè)可以寫(xiě)在你的小書(shū)里呀”，“哎呀，今天的小書(shū)有東西寫(xiě)了！”
漸漸的我也能經(jīng)常從孩子那里聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音了——“我要把這件事記到小書(shū)里”，“耶耶，我今天有東西寫(xiě)了”日記不在長(zhǎng)短，目的在讓學(xué)生日日牽掛著寫(xiě)作，有一種天天寫(xiě)著的狀態(tài)。這樣每天尋覓著寫(xiě)作的素材，讓人留心到自己的喜怒哀樂(lè)自己對(duì)事物的想法看法，人會(huì)漸漸變得敏感，富有洞察力，就會(huì)擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
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