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（精）三峽導(dǎo)游詞15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的三峽導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
三峽導(dǎo)游詞1
汽車在巍峨的盤山公路上行走，我的頭暈乎乎的，虛無飄渺的三峽向我夢中走來。
人的自覺，帶來了文的自覺酈道元的《三峽》進入了我的眼簾。長江進入三峽后，七百里中，兩岸青山連綿不斷，群巒疊嶂，高與天齊，峽中江流滾滾，氣勢磅礴，非常雄渾。我單獨一人，滿懷渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著祖國的大好山河。真是“船窗低于小欄干，竟日青山畫里看。”那里的山是大自然的巧奪天工“釀”出來的，每一筆都是它的精心設(shè)計，一點兒也不像俗人的做作。
上面留著的是歲月的足跡，轉(zhuǎn)動著的乾坤，展現(xiàn)著大自然的啟示。我不敢多想，能否在自己的青春年少之際讀盡它的無限。席慕蓉的長城謠中所說:你永遠是個無情的建筑，蹲踞在荒莽的山巔，冷眼看人間恩怨�！扒Ч排d亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。”我感慨著!不過我還是被那句常掛在嘴邊的話所震撼:“歷史不是用來遺忘的，也不是用來銘記的。我們學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，一切都是為了更好的超越�！边@句話一點也沒錯。
夢幻就是夢幻，總是那么的別具一格。在那小小的相筐內(nèi)，三峽的四季景色被我盡收眼底:夏季江流迅猛，勝于疾風怒馬，氣勢洶猛;冬春水落流緩，綠色深潭，倒映高崖，松柏懸泉點綴其間，韻味其佳;深秋景物蒼然肅殺，滿眼滄桑，意境深邃。突然仿佛有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，把我從夢中叫起。正如酈道元詩中最后一句所說:“巴東三峽巫峽長，猴鳴三聲淚沾裳!”唉!雖說離家還沒幾小時，不過遇到這種場景，還真有點思念故土的感覺。
和夢中的三峽相比，我眼中的三峽先多了一份現(xiàn)代感。
宏偉的三峽大壩建在長江中，和對面的橋互相照應(yīng)，夜幕降臨，華燈初放，三峽大壩在燈光的輝映下，宛如從水中沖出的宮殿，蔚為壯觀�？吭跇驐U上，長江的風姿和兩岸的美景盡收眼底。俯視江面，只見混濁的江水卷著旋渦，打著轉(zhuǎn)兒，仿佛在跳躍、舞蹈，終于孩子似的撒一陣歡，飛快地向東流去。加上燈光倒影，映到江面上，好似給寬闊的江面涂上一抹美麗的色彩，又像把一些亮晶晶的五彩玻璃片撒在江面上，那玻璃片閃動著，跳躍著，好似萬花筒里變化無窮的圖案。
三峽的現(xiàn)代感讓我感動，三峽的人情味那么更讓我流連忘返。
曾有一位姓陶的隱士，成天喝著小酒，薅著野花兒，悠然地望著南山，過著神仙般的日子。他不甘寂寞，編出一個與世無爭的桃花源。他一邊抿著小酒，一邊捏造，自己倒清醒，可不知醉倒多少人?誰說:“桃花源斷無尋處”，三峽谷的土家塞就是桃花源!真是眾里尋他千百度，驀然回首，“桃花源”就在長江兩岸處。
這小小的土寨隱居在高高的大山之中，似有一種假設(shè)有假設(shè)無的神話般感覺。
船還沒靠岸，就聽到那與流行歌曲完全相反的清脆悅耳而不帶一點兒俗氣的民族特色的土寨音樂，飄渺著富有詩情畫意的色彩，也驗證的那句“絕壁見樵歸，虛巖盡漁唱�！弊呦蚰钦男÷�，一路清泉相陪，大山相依，還有幾只野猴戲耍，心境也自然被青山綠水所浸泡，與大自然融為一體，甚于我所說的人情味呀!你瞧，遠處一位姑娘劃著船唱著歌慢慢地搖來，一路相隨的伙伴們看到這幅畫面，便一下感到了詩意�？赡苁沁@種畫面太單調(diào)，突然有一位男生回了句“磨剪子呢，蕩菜刀。”我也不知道，這應(yīng)是孩童的天真之氣，還是成人所說的幼稚，反正這一里一外是別有一番韻味。處一位姑娘劃著船唱著歌慢慢地搖來，一路相隨的伙伴們看到這幅畫面，便一下感到了詩意。可能是這種畫面太單調(diào)，突然有一位男生回了句“磨剪子呢，蕩菜刀。”我也不知道，這應(yīng)是孩童的天真之氣，還是成人所說的幼稚，反正這一里一外是別有一番韻味。隨著這幅“江中搖船圖”，我們來到了一所游覽室。這里的游覽室與外界不一的是多了一種樸素，少了一份豪華。室內(nèi)放著的是長江獨有的中華鱘和其它魚種的標本，掛著一幅幅三峽民俗刺繡。我心里有所感慨，大自然造就了獨特的長江三峽，三峽孕育了獨特的民俗，獨特的民俗吸引著大批文人雅士，于是，便留下了三峽獨有的民俗文化。
土寨的人雖沒有黃發(fā)垂髫，但卻怡然自樂;雖沒有雞犬相聞，但確是阡陌交通。在這里以言藝術(shù)美，許多風景可是超之在前;以言自然美，那么是難以比架。小溪清澈見底，無一雜物，在炎熱的盛夏，這里的水可以用刺骨來形容。走在這里，涼風一片，仿佛是一個裝有中央空調(diào)的土寨。在往前走便是一座亭，無路;但走近，便有一小道，被樹遮住，沿小道下梯，一道瀑布飛涌而出，這是當?shù)赜忻摹案蝮∪�。那瀑布從山頂上傾瀉而下，仿佛美麗的白色綢緞，從山石之間飄落下來，撞在巖石上，便飛芒碎玉般灑滿山嶂:如煙、如霧、如塵。
汽笛拉響了我們的歸程，江邊拉長的身影延伸到我們的歸鄉(xiāng)之路。我想，不久以后，這片古老的土地會隨著時間的變化更加生動，如同月亮的陰晴圓缺，起初露出新牙，然后慢慢地變圓，等到月圓，它會將它的光芒灑向大地。舊的記憶漸漸逝去，新的、更美好的記憶將會形成。也許，變化的本身，就是美好的開始。那時的三峽，一定峽感猶存，壯觀依舊。隨著三峽水庫的建成，兩岸幽谷深澗之間，一些奇異壯觀的風景將會浮出水面，更加誘人。
下一次，下一次，我什么時候再來游三峽。
暑假里，我懷著喜悅的心情隨全家乘“渝江15號”輪船游覽了長江三峽。
“渝江15號”輪船順流而下，于當晚在萬縣停泊，次日凌晨就直奔奉節(jié)，很快就進入長江三峽的門戶——瞿塘峽。我們?nèi)液驮S多旅客都站在船舷上觀看江面和沿江兩岸的景色，江中波浪翻滾，水流湍急，我們乘坐的'船卻行駛得很平穩(wěn)。我見兩岸懸崖峭壁上和洶涌江面中，有許多航標燈為往來的船導(dǎo)航，這絕壁險崖和波濤浪尖上的航標燈使我不由對那些為人民航運事業(yè)作出奉獻的航標工人肅然起敬，是他們默默地用生命的火花點燃了永不熄滅的燈光。聽老人們說，瞿塘峽原來到處都是激流險灘，滟預(yù)堆(水下巨石)更是險惡。解放前，濁浪滔天的瞿塘峽不知吞噬過多少往來的船只和船工的生命，那年月，許多船工一提到瞿塘峽都臉露懼色。然而現(xiàn)在，我們在船上覺得很平穩(wěn)，毫無危險的感覺。聽船員們說“綴”在絕壁危崖和“灑”在激流險灘中的航標燈一到夜晚就會使長江三峽成一個明燈長廊。這時，一個在船舷上觀景的老爺爺情不自禁，地捋著胡須吟道:“壯哉瞿塘峽!”聽了老爺爺?shù)脑挘乙矊W(xué)著爺爺?shù)臉幼雍颓徽{(diào)淘氣地湊上一句:“美哉瞿塘峽!”人在船上坐，船在畫中游，不知不覺就封了巫峽。此時此刻，船舷兩邊觀景的人更多了。那飛檐翹角、小巧古樸的張飛廟，那歷經(jīng)千年風霜的古棧道，那充滿傳奇色彩的“兵書寶劍”小峽，那引入聯(lián)想的“牛肝馬肺”小峽……以及那懸泉飛瀑、危壁絕崖、怪柏蒼松，還有那偶爾可見的在懸崖古樹上攀援的猴群……令人目不暇接，真是美不勝收啊!這時船上的播送告訴我們，前面就是神女峰。我仰著脖子向上看，好個神秘、莫測的神女峰!她高聳入云，宛如一位亭亭玉立的少女在輕云薄霧中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，給人“猶抱琵琵半遮面”的感覺。許多人都對這絕妙千古的神女峰贊不絕口。那位老爺爺又不失時機地吟道: “妙哉神女峰!”不知怎的，我又鬼使神差地隨著吟道:“怪哉神女峰!”船上的旅客都望著我哈哈大笑起來。我被大家笑得不好意思了，就從左邊的船舷來到右邊的船舷，繼續(xù)飽覽風光。
船出了巫峽，就進入了長江三峽的最后一峽——西陵峽，它和瞿塘峽、巫峽相比，又是一番景致，一種風格。西陵峽江面比擬開闊，水流比擬平穩(wěn)。傳說中的“仙人鞋山”，鄱陽湖的湖口和赤壁古戰(zhàn)場等等，都成了旅客們津津樂道的熱門話題。
船到宜昌，我們?nèi)医Y(jié)束了長江三峽之行。這次旅游令我終生難忘。三峽呀三峽，你是長江璀璨的明珠，在改革開放的今天，你會吸引更多的中外游客來撩開你那神秘的面紗，欣賞你那偉岸絕倫的風姿。
三峽導(dǎo)游詞2
酷愛的旅客伴侶們：
大家好，接待來到絢麗的長江三峽，起首，我來為各位先形容一下長江。
長江，我國最長河道，也是天下第三長河，劈頭于我國青藏高原唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長6300公里。
長江至奉節(jié)奔馳而下，便形成了我們絢麗的大峽谷——長江三峽。
我們此刻所說的三峽就是指瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，他西起奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌的南津關(guān)，全長193公里。
三段峽谷各有其特色，瞿塘峽是宏偉險要，西起奉節(jié)白帝城，東止巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長8公里，是最短的;巫峽是幽深奇麗，從重慶巫山縣大寧河口至湖北巴東涫渡口，全長45公里;西陵峽是灘多險急，西起湖北巴東涫渡口，東至宜昌南津關(guān)，全長70公里。
說到三峽，不得不提到讓天下矚目，讓我們中國人感想自滿孤高的三峽工程了。
他于1994年破土動工，歷時，是座長達600多公里，面積達1000平方公里，壩高185米，蓄水位175米的峽谷型水庫，是天下上最大的水利工程。
旅客伴侶們，先在我們眼前的就是大寧河小三峽即為聞名的巫 山小三峽。
大寧河劈頭于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和巨細峽谷，一起容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的云崖險峰，注入巫峽西口的 浩浩長江。
大寧河千姿百態(tài)，隱秘莫測，已往恒久隱匿無聲，連年因為我國旅游奇跡的成長，它初露真容，即一鳴驚人。
有人贊揚它“不是三峽，勝似 三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。
大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的`統(tǒng)稱，它是大寧河風光的英華地址。
小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長約60公里。
龍門峽，從巫山縣逆水而上，第一個峽谷就是龍門峽，峽長約3公里，峽口如同瞿塘峽中的“夔門”，峽口臺灣峭壁高聳入云，峰峰相對，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。
進峽后，臺灣峰巒矗立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。
河?xùn)|巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔，有序地延長300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺跡。
鐵棺峽，出了龍門峽，就是聞名險灘“銀窩灘”了。
這里山回水轉(zhuǎn)，灘險流急，實為航程上的險途。
過了險灘即進入鐵棺峽。
鐵棺峽長約10公里，這里臺灣怪石嶙峋，形成一組組自然雕塑，個個妙趣橫生。
東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖，很像從天外飛舞回來的巨龍，且龍首已經(jīng)進洞;對岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，如同正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其邊幅像是兩匹駿馬，其頭已進山，但馬尾和后腿還在山外。
于是人們就給它們別離取名為龍進、虎出、馬歸山。
另外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中尚有一具玄色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來。
據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國時期巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色相似而言。
今朝懸棺群生涯最齊備的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，哪里有24具黑棺。
三峽導(dǎo)游詞3
親愛的各位朋友大家好，歡迎來到美麗的長江三峽，我是各位三峽之行的導(dǎo)游員小江，有人說，對來過三峽的人，這里是一幅畫，對沒有來過長江三峽的人，這里是一個夢，今天，就讓小江帶大家一起走進這幅真實的畫卷把美夢變成現(xiàn)實吧。
長江是中華民族的搖籃，華夏文明的起點，長江的源頭在我國青藏高原的.唐古拉山，流經(jīng)青海、云南、四川、重慶等十一個省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長6300公里，它的流域占我國國土面積的1/5。當長江水流經(jīng)四川盆地邊緣時劈開重重峻嶺，匯聚成了長江三峽，即瞿塘峽，巫峽和西陵峽，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長193公里。其中瞿塘峽西起重慶奉節(jié)白帝城,東止巫山縣大溪鎮(zhèn),全長8公里;巫峽西起重慶大寧河口,東止巴東縣關(guān)渡口,全長45公里;西陵峽西起湖北宜昌市香溪口，東至南津關(guān)，長約66公里。這三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異。
說到長江三峽大家肯定也會想到三峽大壩，三峽大壩是目前世界上最大的水利工程。它位于重慶市到湖北省宜昌市之間的長江干流上，也就是在西陵峽中，三峽大壩全長1983米，壩高為185米，運行水位175米，總蓄水量393億立方米。三峽大壩的建立對我國運輸和航海等的事業(yè)發(fā)展都起著重要作用。
朋友們，“巴東三峽巫峽長長”江出大寧河口進入巫峽寬谷，我們的游船就進入了畫廊般的巫峽了，巫峽是三段峽谷中最幽深秀麗的一峽，巫峽中的自然景觀和人文景觀都非常多,其中尤以的小三峽最為著名，它們是龍門峽、巴霧峽和滴翠峽的總稱，這三段峽谷全長60公里，與長江大三峽毗鄰，林木翠竹兩萬多畝，1981年小三峽正式對外開放，立即震動了世界，引得無數(shù)世人游覽，幽深對峽谷，蒼翠的樹木，也令無數(shù)世人留戀忘返。
朋友們，現(xiàn)在咱們來到的就是小三峽中最長最幽深最秀麗的滴翠峽了，滴翠峽全長30公里，峽內(nèi)絕壁綿延，群峰競秀，凌空飛瀑，一江碧流，竹木蔥綠�！盁o限秀美處，最是滴翠峽�！比藗兂Ｓ小坝脑眨未鋶{”之贊。此峽被譽為小三峽之最佳景。
大家順著我手指的方向看，前面峽東岸的黃巖峭壁上，有一形若牛肝馬肺的鐘乳群，依附在絕壁半腰，在它的周圍還長滿灌木，小草和青苔。在峽東岸離湖面20多米的高處，有一個30多米寬，6米多高的凹進去的巖穴，因終年滴水浸蝕，巖漿凝結(jié)，自然形成壯若大大小小，高矮不一，姿態(tài)各異的菩薩。有的坐著，有的站著，有的蹲著，有的手舞足蹈，猶如一組自然浮雕鑲嵌在石壁上的藝術(shù)作品，有的說這是“群仙迎賓”。我們把這命名為“摩巖佛像”。
好了各位，不知不覺此次行程已經(jīng)接近了尾聲，俗話說兩山不能相遇，但兩人總能相逢，我想人生如夢，只要有目標在長的等候也會充滿希望。我期待與大家的再次相逢。
三峽導(dǎo)游詞4
三峽博物館位于重慶人民廣場西側(cè)，館內(nèi)收藏有巴蜀青銅器、漢代雕塑藝術(shù)品等各類文物上萬件，展示了這座山城的開展歷史。館內(nèi)的《壯麗三峽》展廳里，還收集了大量三峽庫區(qū)的實物，真實再現(xiàn)了三峽原貌。
博物館建筑正上方漏斗型的圓形穹頂很像一個巨大的承露盤，取“三峽之水天上來”之意。外墻以大面積的藍色玻璃和古樸的砂巖構(gòu)成，藍色玻璃象征著水，而砂巖外墻那么代表著山。
三峽博物館共分四層，主要由360度環(huán)幕電影、4個根本陳列（《壯麗三峽》、《遠古巴渝》、《重慶·城市之路》、《抗戰(zhàn)歲月》）和6個專題陳列等組成。
一樓的`360度環(huán)幕數(shù)碼電影，展示了庫區(qū)蓄水前三峽的自然風光、人文風情，是對三峽風貌的永久紀念�！秹邀惾龒{》展廳里收集了大量三峽庫區(qū)的實物，真實再現(xiàn)了三峽原貌。
二樓的《遠古巴渝》展示了重慶古老的文明，追溯其3000年文化的根源，《重慶·城市之路》那么是以大量的文物資料展示出重慶近百年來的城市變遷。
三樓的“重慶大轟炸半景畫陳列館”，通過現(xiàn)代科技手段及雕塑、油畫作品等形式，再現(xiàn)了重慶大轟炸的歷史事件�！犊箲�(zhàn)歲月》以諸多詳實的資料，展示出重慶這座城市和重慶人民為抗日戰(zhàn)爭作出的奉獻與犧牲。
四樓的歷代書畫、瓷器、錢幣和漢代雕塑藝術(shù)展里，展示了上千件各色珍貴文物，有著名的“說書俑”、“巴渝神鳥”、“烏陽漢闕”等珍貴文物。西南民族民俗風情廳，展示了大西南地區(qū)各民族的民俗和文化。
三峽導(dǎo)游詞5
各位朋友：
大家好！歡迎您走進三峽人家風景區(qū)。我叫xxx，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風情體驗！
各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進溪碼頭。借此時間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風光和淳樸風情。
三峽人家風景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即：一個館（石牌抗戰(zhàn)紀念館），兩個特別項目（三峽人家風情項目和楊家溪軍事漂流項目），三個第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家，或?qū)憴┞暦�，或�(qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風情。
到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點：
絕版峽江風情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀之雄偉壯觀，氣勢非凡。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎（公元1127—1130年）年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年（公元1135年）復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六、七年。
長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度，改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣，置身于游船之上，眺望遠方江面，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進山退，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開朗。故而當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達30米的地下河，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界，令人心醉神迷。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀念館
公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日寇進犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀念館，修建在當年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200余件，珍貴圖片近100幅。公元2019年3月，宜昌市人x政府將石牌抗戰(zhàn)紀念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉�！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽之為“天下第四”，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風景最為奇秀、風情最為淳樸的地方。2019年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風情，您會真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣。
各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽，北宋時期稱作石牌峽。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻。唐宋以來的詩人，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來”，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對它極為生動而特有的描繪。
各位朋友，我們的游船已到龍進溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣睿瑴蕚湎麓?/p>
[龍進溪景區(qū)]
朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪，她是三峽人家風景區(qū)最具風情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。
龍進溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動，山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。
水上人家
在龍進溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1—2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”�，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船只前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船只前進，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風順”即由此而來；逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船只前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進。由此船工拉纖便應(yīng)運而生，成為三峽地區(qū)獨具特色的風景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路�！薄叭甙撞妓膬陕�，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”；宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達了同樣的感受。
峽江漁船
剛才大家對帆船有了一定的了解，如果說古帆船勾起了大家的滄�；貞�，那么，峽江漁船則會帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船，風情獨具。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨特的風景線，歷數(shù)千年而不衰，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船，大者可載一二十人，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟，上為竹篷，篷有若干扇，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油，成黑色。每扇皆可隨意移動，合攏，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣。篷內(nèi)為艙，大者艙內(nèi)人可直立，備有客座，小者人雖不可直立，但艙底鋪席，可枕席坐靠或臥躺。其動力裝置，大船為櫓，小船為槳，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動機，行船已十分容易了，但龍進溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂。推開半扇船篷，江上清風，泠然而來，憑眩遠眺，明月山水，幀幀丹青，聯(lián)翩而至，令人目不暇接。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠，如登太虛之境，胸中了無世情；平臥艙板上，船底流水潺湲，汩汩有聲，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑，更是其樂融融，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了。
“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙”，這是古人對漁船的謳歌和向往。而今，我們也禁不住它的誘惑了。有機會的話朋友們可登上烏蓬船，親自搖櫓劃槳，體驗漁家之樂。
峽谷幽幽
各位朋友，今年是豬年，在龍進溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜，兩百多只猿猴，分成幾個部落，它們往來嬉戲，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來，給清幽的溪谷增添了幾分生機。橋下碧波蕩漾，溪水清澈見底，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風情不覺恍入夢中，祥和而又寧靜。
搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個彎，穿過了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”。它別具風情，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了。
七疊泉
沿著小路向溪谷深處前進，“曲徑通幽處，溪邊草木深”，兩岸植被繁茂，郁郁蔥蔥，花香撲鼻，溪流碧波蕩漾，清澈見底，嫵媚多情，不時傳來清脆的鳥鳴聲，似乎在歡呼遠道而來的客人。久居繁華的都市，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中，感受著“鳥鳴山更幽”的清閑，仿佛來到了桃源仙境一般。前面的溪谷中，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚，頭朝溪里，奮力跳躍，好象要跳過龍門，到三峽人家去作客，故叫“鯉魚跳龍門”。
眼前的溪流，從整塊巖石形成的河床上流過，水流在堅硬的巖石上沖刷流動，天長日久，就形成了七個小水槽，好像七個歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂章，這就是“七疊泉”。過“七疊泉”，溪中的河床上，布滿圓潤光滑的鵝卵石，卵石之上長滿翠綠的草，草上盛開著潔白的花，好似溪中盆景園，奇妙無窮，情趣盎然。
走在溪中，一路泉水叮咚，林木蔥籠，花香陣陣，您可“品氧潤肺”，吐故納新，凈化心靈，洗去塵世的喧嘩，忘卻城市的煩惱；您可俯下身來，賞賞花草，聞聞花香，分辯植物的種類，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅；也可靜坐在溪中石上，聽溪讀水，看泉水跳動，聽天籟之音，體味山魂，感受水魄，滌蕩心胸，化卻憂愁，徹底放松自己……
豬年觀猴
在三峽人家，猴子是游客最為喜愛的動物。那些活潑可愛的猴哥猴妹們，讓中外游人津津樂道，并留下了許多美妙的回憶，許多人“千里奔波只為猴”。2019年是豬年，豬年說猴，大家觀猴戲猴的同時，我給大家介紹一點猴知識。
俗話說，“深山無老虎，猴子稱霸王�！币郧埃龒{人家的猴子占山為王，以兇狠、刁蠻而出名。自從這里成為旅游勝地之后，它們習(xí)性大為改變，成為“猴居士”。它們對于來這里旅游的游客非常友善，從不主動攻擊游人，從未捕食過鳥類等動物。
在三峽人家，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中，喜歡在地面活動，在崖壁縫隙、陡崖或大樹上過夜。以多種植物的葉、芽、果、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右，5歲性的成熟，發(fā)情期多在秋季，孕期半年，春末夏初產(chǎn)仔，一般每2年1胎，每胎1仔。
猴子長期過著群居生活。猴群的組合，一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成，自成部落，劃疆而治，互相禮讓。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng)，即猴王，遇敵時猴王在隊尾護衛(wèi)。猴群過著典型的母系氏族的生活。猴王的產(chǎn)生，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來。因此，猴王一般都是年輕標致、體格強健、驍勇善戰(zhàn)的。在爭奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏、打斗，只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動，成員之間分工明確，互相協(xié)作、保護，內(nèi)部不準以強凌弱，不準擅自離群活動。
猴王任期一般為4—5年。猴王在位期間很是威風，眾猴必須絕對服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占，不可一世，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán)，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外，絕不允許偷情。猴王從不主動退位，當其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時，就會在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運往往很凄慘，新猴王總是要把它們逐出部落，令其“孤家寡人”，獨自流落他鄉(xiāng)，客死異地。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點。它們與人相親，和諧相處，成為景區(qū)獨具一格的活風景。它們居住在溪谷兩岸，在藍天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著�？柿撕壬饺�、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹葉。在懶散的陽光下，常見母猴抱著小猴嬉戲，在宛若沙發(fā)的卵石上，躺著進行陽光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時光。
現(xiàn)在，三峽人家的猴子見多識廣，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人，對于攜帶吃食的游客，總能搶先一步迎上前去，索討食物。當管理人員發(fā)放猴糧時，猴子們排列得整整齊齊，像幼兒園的小朋友一樣乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維，只要您給食物吃，它們就會積極主動配合，竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料，特別喜歡喝可口可樂、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣，將瓶扭開后，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲。猴妃猴妹常對著水面照鏡子，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性，特別是紅裙子，總愛湊上去親熱、撒嬌，更有甚者，要撩起裙子看個究竟。
綠色氧吧
朋友們，長期生活在城市，車水馬龍的喧器，都市污濁的空氣，工作、生活的壓力，使得人們身心日益疲憊。對于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來說，最大的企盼就是遠離都市污濁的空氣，找一片山青水秀的凈土，一頭扎進山野林泉間，在大自然中放松自己，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱，讓快樂相伴左右。行走在清幽的龍進溪谷，綠色撲面而來，花香撲鼻而至，空氣特別新鮮、芬芳，讓人賞心悅目、爽朗陶醉。這一切都要歸功于森林，森林是個天然的過濾器，能過濾空氣中的有毒氣體，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播，能改善水質(zhì)和凈化水源。森林還具有很強的殺菌作用，很多植物能分泌出殺菌素，殺死周圍的病菌，可把空氣中的球菌、桿菌、絲狀菌等多種細菌殺死，對原生動物和真菌具有很強的殺傷力，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草、植物散發(fā)的氣味對人的心理和生理也有奇妙的作用，天竹藍的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用，可治療失眠癥；樟樹的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng)，清醒大腦；桂花可令人心醉。森林中植被繁茂蔥郁，其釋放出的空氣“負氧離子”，能促進新陳代謝，增強細胞活力，增強肌體抗病能力。身處“綠色氧吧”、“森林浴場”，呼吸次數(shù)明顯減少，血流也會緩慢，各處的神經(jīng)會變的松馳，聽覺、思維活動、靈敏度都會明顯提高。因此人們都渴望回歸大自然，盡情呼吸新鮮空氣，清洗五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。
今天，各位朋友身處綠色氧吧，可在這里盡情呼吸新鮮空氣，清洗自己的五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。
情侶瀑
各位朋友，龍進溪是一條多情的溪谷，山水豪情、吊樓風情、瀑的多情交相融合，在此體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人心醉神迷。
走過精巧別致的“甘液亭”，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般。過水簾洞，立于平臺之上，黃龍瀑的雄壯氣勢就呈現(xiàn)在眼前了，水流從對面山崖中的一個山洞流出，呈扇形展開，傾瀉而下，一路高歌猛進，墜入崖下的深潭，聲如洪雷，響徹山谷，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。有人說黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊，而我以為“情到濃時可破山”，黃龍瀑是對愛情義無反顧的追求，哪怕拼盡生命的最后，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞，故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測，目前還沒有探測出這股水流從何而來，據(jù)化驗，這股水長年不斷，四季恒溫，水中含有鋅、鋇、鋁、鍶等對人體有益的元素，口感甜潤，適宜發(fā)展礦泉飲品。站在瀑邊，陣陣涼風撲面而來，頓覺空氣清新，精神振奮。有瀑布的地方，負氧離子含量特別高，每立方厘米達4萬多個，而城市里僅為每立方厘米200—300個，吸入負氧離子含量高的空氣，能使人精神振奮，增強軀體康復(fù)能力，加速新陳代謝，促進身體健康�！吧眢w是革命的本錢”，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一，因此大家在這里不妨放松身心，在這里多呆上一會兒，多呼吸新鮮空氣，作一次全新的“瀑布浴”。
古話說，“精誠所致，金石為開”，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動了上天吧，在溪谷對岸的山凹里，溫柔多情的“琴瀑”在風中輕訴，流下了感動的眼淚。她如“養(yǎng)在深山人未識”的小女子一般，自山頂飄落而下，傾訴著一身的溫柔。泉水自崖頂飛落時，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數(shù)細小如簾的水珠，飄飄灑灑，好似絲絲琴弦垂掛九天，自天際漫舞而下，微風吹來，琴弦拂動，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事，故名“琴瀑”。從山崖的走勢來看，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體，似一只展翅欲飛的雄鷹，故又叫“琴鷹瀑”。
一個感人至深的愛情故事，一段埋藏許久的心語傾訴，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望，一個寬大雄壯，一個溫柔纏綿，一邊龍吟虎嘯，一邊鷹飛琴語，演繹著不盡的相思，也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱為“情侶瀑”。
龍進溪全長約15公里，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂。自黃龍洞往里走，峽谷越來越窄，兩岸峰崖越來越陡，溪中怪石林立，百鳥爭鳴，在這里靜聽野語，體味山魂，給人以忘憂忘情、無悲無愁的感受，是登山、探險、戲水、玩石的天然公園。
溪邊人家
各位朋友，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧！走進吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢？它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時，往往一個茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”�！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐櫡�，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說起它，還有一個傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時，見峽江兩岸山青水茂，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事，大家感覺如何呢？如果大家想買一點帶給家人的話，樓下的攤點上有賣的，非常便宜，大家可去選擇購買。
朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧！
吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時半刻還不能出來。借此機會，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，內(nèi)容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊人鳴鑼，一隊人執(zhí)銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門禮獨有特色，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管（也稱路督管）率領(lǐng)迎親隊伍到女方門口，女方則在大門時擺放一張桌子，雙方總管對歌，（三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會說話就能唱歌，剛學(xué)會走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活），若男方總管贏，便可進門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去。
新娘出嫁時，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時新娘要唱“哭上轎”。上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界，有心計的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。
婚后三天回門，一切如常，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠山長。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧！
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。
返回龍溪橋，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起。
漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。
各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進溪了，請大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲。
[蛤蟆泉景區(qū)]
告別龍進溪，讓我們沿著江邊長廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉。行走在江邊的花架長廊之中，滿眼綠色，清香陣陣，心曠神怡。
蛤蟆泉
不知不覺中，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑，它背靠峭壁，面臨江水，因勢而建，精巧氣派，它便是蛤蟆泉茶樓，二樓掛有“天下第四泉”的匾額。蛤蟆泉位于扇子山下，因江邊有一塊橢圓形巨石，從江中望去，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩，水位上漲，蛤蟆淹沒在江中，但其身后的泉水卻依舊長流不息。南宋著名詩人陸游在此留下詩句：“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”�！白畛鯈{”指的就是燈影峽，“第四泉”就是指蛤蟆泉了。
蛤蟆泉傳說是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個傳奇的神話故事。月宮中的一只小蛤蟆，因偷飲了天池中的圣水，被月宮之子吳剛一斧打昏，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救，小蛤蟆為報救命之恩，風化成石，蹲在江邊長年噴吐甘液。小蛤蟆吞食天地靈氣，汲取日月精華，它所噴吐的也是瓊漿玉液，石牌當?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“明月水，明月水，小蛤蟆吐的活寶貝，泡茶茶碗鳳凰叫，煮酒酒杯白鶴飛，十里聞香人也醉�！辈枋ヌ拼懹鹪啻蔚酱似穱L，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石，泄水獨清冷，狀如龜形，俗云蛤蟆口水第四。”他遍嘗天下名水，給全國宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一；無錫惠山寺石泉水第二；蘄州蘭陵石下水第三，峽州扇子山下蛤蟆口水第四；蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機構(gòu)檢測，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風化地層，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水，硬度低，無水垢，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源。用于泡茶可保護茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份，并使茶葉清香醇美。泉水中含有微量重酸根，常用此水沐浴，能使皮膚柔軟、潤滑，富于彈性。陸游飲用這里的泉水后，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨，掬珠弄玉可忘年”，給予了它很高的評價。
由于北宋前的后周時期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌，當時市井繁榮，交通方便，蛤蟆泉又聲名遠揚，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩文，如歐陽修的“蛤蟆噴水簾，甘液勝飲酎”，“共約試春芽，槍旗幾時綠”，蘇轍的“豈惟煮茗好，釀酒更無故”，黃庭堅的“巴人漫說蛤蟆碚，試裹新芽來煎嘗”，陸游的“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”，文人墨客的吟唱，使蛤蟆泉更加生輝，成為西陵峽的著名景觀。
峽州茶
各位朋友，在介紹了第四泉之后，大家是否也和歐陽修一樣，急不可待，想上茶樓去品茶暢飲呢？好，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧！大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”，而我們宜昌如今也有了兩絕，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”，蛤蟆泉即天下第四泉，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉。茶葉的生長主要取決于陽光、水份、土壤和地形。古諺語說：“山高霧大出好茶”，長江西陵峽兩岸多屬高山、半高山地區(qū)，山林茂密，崗嶺起伏，雨量充沛，常年云霧繚繞，而且土壤多屬微酸性，適宜茶葉生長，因此西陵峽兩岸名茶輩出，群耀峽江，如全國名優(yōu)綠茶峽州碧峰、金崗銀針、千丈白毫、鄧村云霧等等。早在唐代，我國古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”。宋代的宜昌父母官歐陽修也有詩云：“春秋楚國西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”，由此可見，宜昌峽江兩岸自古以來就是產(chǎn)茶之地，而且是名茶之鄉(xiāng)。今天我們在享有“天下第四泉”之譽的蛤蟆泉旁興建茶樓，表演茶藝，展示茶道，正是對三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚。
蛤蟆泉茶樓背靠群山，面臨江水，將峽江風光盡收眼底。外觀飛檐翹角，雕梁畫棟，意趣無窮；步入茶室，則古色古香，高雅閑適。靜坐于茶樓之上，把盞臨風，涼風習(xí)習(xí)吹來，江水洶涌東去，洞中泉水叮咚，這時喝一口香茗，頓覺清涼爽口，茶香拂面，使人疲憊頓消，暑意盡散，令人飄飄然然，似醉非醉，真乃人生一大快事。
各位朋友，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺，走進山上人家，去體驗一次山里人的真實生活。
野坡嶺
沿著臺階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字，這就是進入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當?shù)乩先藗冎v，原先這山坡嶺上人煙稀少，加上樹茂林密，經(jīng)常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現(xiàn)，故名野坡嶺。而如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。
施鹽坡
沿著臺階繼續(xù)登山，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡”，實為“私鹽坡”。這個名字大約起源于清代。據(jù)史書記載，清初規(guī)定，宜昌只準銷淮鹽。川鹽入境，以x私論處，并于雍正年間，在平善壩設(shè)川鹽卡，進行捕緝。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y，川鹽運鄂又是順江而下，因此，盡管官府嚴禁川鹽入鄂，但從四川偷偷運進的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好，把鹽偷運到石牌一帶，請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽后，設(shè)法過江進城出售。久而久之，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。
峽江背簍
過去，山民們在這條路上運輸貨物，全靠雙肩和背簍，人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳”，也就是“腳夫”。峽江兩岸，崇山峻嶺，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣。過去，這里是一片背簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三斗背、五斗背，種類繁多，樣式精巧別致。小伙、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都背著背簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成為一道流動的風景線。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細膩，圖案別致，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”；女兒生孩子，娘家要送一個“娘背簍”（又叫“兒背簍”），作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長筒形，腰小口大，專門用來背孩子；摘苞谷則用“高背簍”，它口徑粗，腰細，底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用“柴背簍”，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵，有了打杵，隨時可歇肩。在道路兩旁，有許多天然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個窩，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢，以稍事休息。背簍，在山里人看來，就象沙漠駱駝，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具。背簍，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀，智慧的結(jié)晶，也是一副優(yōu)美的民俗風情畫。多少年來，峽江人在此上山下山，來來往往，背負著辛酸與苦楚，也背負著喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛強。
各位朋友，今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味，但經(jīng)過這段臺階的攀登，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。
孤亭
各位朋友，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心，誰家住玉岑？亂云生翠竇，密雪灑青林。高閣臨空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游游覽三峽時，被這里的秀麗風光所吸引，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩。站在孤亭，向四周望去，遠處群山蒼茫，云霧繚繞，近處桔林簇簇，炊煙裊裊，腳下大江奔涌，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風光圖展現(xiàn)在我們眼前，讓我們目及千里，思接千載。
孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里，放眼望去，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢非凡，它與身后的山體有一道裂縫，寬3米有余。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不可摧，只劈開一道裂縫。從山頂上看，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山，達六七年之久。
天下第一桃
各位團友，大家請看道路左邊，這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶，氣候宜人，土壤呈酸性，自古就為產(chǎn)桃之地，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，云間煙火是人家”、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等。但由于歷史原因，歷史上桃花盛開的美景，已名不符實了。三峽人家風景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中，成功的引進了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃，栽植面積達10多畝。這種桃花花期長，花瓣大，花色鮮艷，掛果周期長，從春季開花至冬季采果，長達200天左右，桃果在生長期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆！該桃果子大，平均單果重250克左右，最大的可達800克，因而被中國“水稻之父”的袁隆平教授譽為“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風景。
沿著石板路前行，穿過一片樹林，十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前，這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺？
山上人家民居
各位朋友，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”，朋友們可能只從電視上見到過，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后，竹林芭蕉簇擁。遇到高坎地勢，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。其獨特之處是前低后高，側(cè)面有走廊，后面有陽臺，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層，上層通風，干燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。由于臨江，地勢險要，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次，似臺階一樣。步入山上人家，幾步臺階，便把你引進一個個原始淳樸的屋子，進入屋子，穿過一道門，又一架臺階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人進得去，卻難走出來。在這些老屋里走一走，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然，又不斷地與自然抗爭，執(zhí)著地營造生活，又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其說。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋，家人都幸福”；蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”；蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀、風趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊嘆道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風流。”
各位朋友，來到山上人家，大家不僅可以登臨吊腳樓，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折，更可以走進各種作坊，親眼見識，黃豆成豆腐、大米熬成糖，苞谷變米花的全過程，更可以親手爆一回米花，炒一回瓜子，炕幾個紅苕，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖。當您品嘗著三峽風味特產(chǎn)，體驗著農(nóng)家勞作之美的時候，無盡的鄉(xiāng)土氣息，新奇的勞作過程或許會讓您跨越時空，回到那逝去的年代。
飲食習(xí)俗
各位朋友，走進西邊的偏房門，便進入一個天井屋。這棟房屋按照“四水歸池”的原理，從東西南北四個方位排列，院子的正中間是水池，沒水的時候便是空地，屋上蓋著石板瓦，屋里是山里人的居室。臨江的一棟房屋是堂屋，采用吊腳樓的結(jié)構(gòu)，分為兩層，二樓全用木板架空，堂屋與曬樓用木窗隔開，供游人休息或品嘗農(nóng)家飯菜之用，現(xiàn)在這里為農(nóng)家飯莊，屋里擺放著農(nóng)家特有的椅子和桌子，灶屋里飄來臘肉的香味。坐在這里，喝著農(nóng)家苞谷酒，吃著山里土臘肉，推開木窗，一邊吃東西一邊欣賞江景、山景，是您在都市中絕對無法經(jīng)歷的享受。
世代居住在這里的山里人以苞谷、高梁、大米、紅薯、雜豆、洋芋等為主食。加工花樣頗多，吃法亦很講究。菜肴講究酸、辣、香，這與苞谷雜糧等粗食有密切關(guān)系，雜糧粗澀難咽，配以酸、辣、香，益于開胃，山里人居住在山巖溝谷，喝著天然礦泉，食辛辣有助于溫胃健脾，還可以殺菌，防治腸胃疾病。山里人做飯還喜歡用佐料，山胡椒、蔥蒜、花椒、辣椒粉等是終年常用的佐料。峽江俗語說：“三天不吃酸和辣，心里就象貓兒抓，走路腳軟眼也花”。
山里人還擅長腌制酸辣子，吃起來又麻又辣，別有滋味，既可油煎，又是上等佐料。秋冬后，各家各戶都要制作幾壇辣味，以備冰封時節(jié)、農(nóng)忙季節(jié)、蔬菜淡季吃。夏天，天氣炎熱，不宜吃葷腥，魚、臘肉又易變味，拌上糯米粉子，腌成酸魚肉，既不油膩、腥臭，又防腐、可口，是招待賓客的佳品。山里人比較地道的菜肴主要有：蒸肉、懶豆腐、渣廣椒、五香豆干、家常豆腐、臘肉、煙熏豆豉、炕洋芋、干扁刁子魚、燉江鰱、綠豆皮、血豆腐，而飲苞谷酒，喝罐罐茶，則幾乎是天天離不開的生活習(xí)慣。
豆腐作坊
各位朋友，現(xiàn)在讓我們一起去看一看制作豆腐的過程。豆腐是山里人生活中不可缺少的食物。山里人居住分散，平時買東西不是很方便，來了客人，打豆腐，以豆腐、豆花待客，便成為傳統(tǒng)的待客方式。特別是逢年過節(jié)，家家戶戶都要在家打豆腐。山里人打豆腐全用手工制作，以木柴為燃料，火候掌握很好，比城里人的豆腐更加鮮嫩可口。豆腐究竟產(chǎn)于何時，據(jù)《本草綱目》、《辭源》等書記載，始于淮南王劉安時代。劉安是漢高祖的孫子，他為求長生不老之藥，在安徽八公山下召集術(shù)士門客，燃起爐火，用黃豆研漿和鹽鹵同煉“仙丹”，哪料仙丹未煉成，卻煉出了鮮嫩可口的豆腐，成為民間喜愛的食品，流傳至今已兩千多年。
各位朋友，山里人把做豆腐的過程叫打豆腐，一共是六個步驟：一是泡，即用清水把黃豆泡好，一般要泡到黃豆膨脹；二是磨，用石磨把浸泡過的黃豆磨成粗漿，一個人推磨，一個人投料，放多了不行，磨出的豆渣過粗，放少了也不行，速度慢，壞石磨；三是瀝，用兩條厚厚的竹片交叉固定好，用一根繩子吊在屋梁上，把一塊白紗布的四角系在竹片頭上，再把磨好的粗漿倒進沙布里，不停地搖動，豆汁就瀝到下面的盆里。留在紗布上面的是豆渣，算是打豆腐的.副產(chǎn)品，可以炒了吃，也可經(jīng)過霉制，制成“霉豆渣”，這個副產(chǎn)品也是山里人的特色菜之一；四是煮，把豆汁煮熱，便成了豆?jié){。豆?jié){可以直接喝，它含鈣量高，對肺有一些滋補作用，也可輔助治療肺結(jié)核；五是膏，即在豆?jié){中加入石膏，讓其凝固成“豆腐膏子”，也就是大家在城里喝的豆腐花、豆腐腦；六是壓，把“豆腐膏子”用比較細密的紗布包好，放在桌上，上面放一塊木板，用石磨、磚頭等重物壓下去，豆腐膏子的水分慢慢被擠出來，再打開，就成了豆腐成品。制成的豆腐要放在水里浸泡，如果想多吃些時日，可以制成豆干，將豆腐里的水份徹底壓干，放在太陽下曬或者放在火上烤，即可制成象磚頭一樣硬的豆干。
一方小小的天地，一種普通的豆子，只須經(jīng)過人工操作，便可變換出多種可口的豆腐制品，可謂神奇至極。朋們們不妨“大開口戒”，盡情品嘗鮮嫩可口的豆?jié){、豆花。各位朋友，通過介紹和身臨作坊，我們詳細了解了黃豆變成豆腐的全過程，今天的收獲不小了吧，有條件的朋友回家后不妨試著打打豆腐。
制糖作坊
朋友們，品嘗了豆腐，下面請隨我走進制糖作坊，去見識大米熬成糖的奇妙過程。首先給大家介紹一下制糖的相關(guān)知識，我國最早的糖，除密糖外，主要是麥牙糖。一般說來，植物種子在發(fā)芽過程中會產(chǎn)生糖化酵素，這種酵素會把淀粉水解成麥芽糖。古代麥芽糖的名稱有很多，如餳（xing，二聲，糖稀）、飴（yi，二聲，糖漿）等。我國制麥牙糖的歷史悠久，《詩經(jīng)》中有這方面的記載，到現(xiàn)代民間制麥牙糖已相當普通，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，詳細記載了制餳和飴的各種方法，從發(fā)芽、浸米、蒸米、糖化、過濾、煮飴、攪拌、加工等程序看，與現(xiàn)在制飴基本相同。
制糖時，先將泡好的糯米或玉米磨成漿，瀝出汁子，再把汁子放在鍋里熬。這個熬是最重要的環(huán)節(jié)。麥牙是產(chǎn)生甜味的主要原料，加麥牙也是非常關(guān)鍵的步驟，什么時候加進去，與湯汁的比例大小都是要把握好的。熬糖時，灶里的火要恰到好處，使鍋中汁子一個泡一個泡地鼓，火太大就會使汁子焦糊。熬糖人會不斷用鍋鏟把汁子挑起來，側(cè)著鍋鏟讓汁子朝下，若鍋鏟上流下的汁子墜成一片粘粘的晶瑩小片，糖稀便熬好了。這時連鍋端起，放在屋外讓糖稀變冷。當冷卻成一個黑色發(fā)亮的糖團后，便要扯麻糖了。
將糖團搭到一個捆在門柱上的木叉上，一邊扭一邊慢慢朝后拉，只要拉成條的糖不斷，就一直朝后拉。然后又把糖條從中間挽到木叉上去，又扭，又拉，如此循環(huán)往復(fù)，直至糖條拉成白色，并起一些細細的纖絲。便用菜刀等硬物敲成幾段，放入鋪了炒米的簸箕中，用炒米粉拌在糖條上（起隔離作用，防止麻糖之間粘連），用刀或木棒把糖敲成小塊，這就是麻糖了。麻糖還有一種副產(chǎn)品“糖米泡子塊”。即在蒸糖稀的過程中，當糖稀有了甜味時，便在米泡中倒入一些熱糖稀，和勻，放在木盆中，待冷卻后用刀切成方塊即成。
雜貨作坊
各位朋友，品過了麻糖，下面請隨我去品嘗另外幾樣別有情趣的小吃。走進這間房，大家不禁要驚奇這個腰鼓形的黑家伙了，原來這是爆米花的主要工具。峽江一帶，逢年過節(jié)，家家戶戶都要準備一些米花、瓜子之類的待客，因此逢年過節(jié)時，爆米花師傅的生意特好，他們背著工具，四處走動，為周圍的鄉(xiāng)親們爆米子和玉米花。爆米花的主要工具是一只煤球爐，架在爐子上的用兩個支架支撐的腰鼓形密封加熱釜，及一個木制風箱，爆米花的過程非常簡單。爆米花師傅先將大米或玉米從加熱釜的上端釜口倒進釜內(nèi)，再加上點滑石粉，以防加熱后米粒粘在一起，然后翻起扣蓋并旋抵壓緊，接著橫架在爐子上。一手上下左右不停地搖轉(zhuǎn)著加熱釜，另一只手則一前一后有節(jié)奏地拉著風箱，大約10分鐘光景，只見師傅將加熱釜旋出爐火，用鋼管套住加熱釜上的小摁把，對著盛放米花的大布袋，用力一摁，只聽“砰”的一聲巨響，從加熱釜里噴出一大堆冒著香噴噴熱氣的爆米花，給節(jié)日平添幾分喜氣和幾份濃濃的年味。各位朋友，我們的師傅又準備爆米花了，有哪位朋友愿意去親自感受一下呢？
爆米花剛剛結(jié)束，屋外又飄來一陣香味，請大家隨我去看一下，究竟在干什么呢？
步入這個小屋，一切都真相大白了，原來在烤紅薯。看著冒油的焦黃紅薯，我不禁要流口水啦。大家知道，紅薯有多種吃法，可以蒸、煮、燒、烤，獨唯烤出來的紅薯最清香可口�？炯t薯也是挺有講究的，紅薯大小要適中，冼凈，放在爐臺上，火不能大，要慢慢地烤，火大了，外表焦糊，里面卻是生的�？境龅募t薯皮焦黃，冒著油，糖分極高，十分可口，而最好吃的要算紅薯皮了�？粗裹S可口的紅薯，大家是不是忍耐不住了？可是我要提醒大家別吃多了，因為紅薯在峽江一帶被稱為“苕”，即又憨又笨的意思，吃多了，當心變成苕了羅！
各位朋友，大家聞到瓜子的香味了嗎？上面有人在炒瓜子準備招待各位呢。炒瓜子又叫“起沙鍋”，即將從河里篩選的細沙倒到鍋里，炒熱后，加入瓜子、苕皮子、枯豌豆、花生、板粟之類的山貨，利用沙的傳熱作用，在鍋里反復(fù)炒動，不久便可發(fā)出香味。由于沙的傳熱和隔離作用，使山貨不直接接觸鍋底，這樣不致被炒糊，原理科學(xué)，簡單有趣。
這幾樣之中，苕皮子要從夏天開始準備，將紅薯洗凈，切成片狀，放在鍋里蒸個半熟，撈起來放簸箕里曬干，貯藏備用，臘月里拿出來炒好，中間常鼓起一個個氣泡，很脆口。當然，制作時也可切成條狀，則稱之為苕干了。
此外，在這里大家還可品嘗到三峽著名的風味小吃“三峽涼蝦”。涼蝦的制作過程比較簡單，即用大米制漿煮熟，用漏勺漏入涼水盆中而成，因頭大尾細形似蝦，故得名，用它配入紅糖水，是夏季解渴佳品，香甜軟嫩，入口冰涼。
各位朋友，當我們品味風味小吃時，這里還有各種各樣的土特產(chǎn)供我們選購，大家可到商店里參觀一下，買一些土特產(chǎn)和紀念品回去送給家人和朋友。
[燈影石景區(qū)]
各位朋友，剛才我們親身體驗了山里人的真實生活，又大飽了口福，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)前進，去一睹燈影石的風采。
朋友們，我們已來到了燈影石的腳下。抬頭仰望，一架之字形的狹窄石梯架在懸崖峭壁之上，只見一線天光尚存，請大家攀爬時，一定要注意安全。走在梯上，令人心驚膽寒，然而“無限風光在險峰”，只要我們征服了這段天險，登上山頂，便會“一覽眾山小”風光無限，體味到征服自然的喜悅與樂趣。
燈影石
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象，每當夕陽西下，幾塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故名燈影石，它是燈影峽的標志性物體。你看孫悟空手搭涼蓬，前行探路，豬八戒捧著肚皮，一步三搖，沙和尚肩負經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您觀賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。在燈影四石中，最負盛名的是有“萬里長江第一石”之譽的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，底部支撐點僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載0.5噸的重量，如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀。千百萬年來，雷電擊不倒它，狂風搖不動它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔，飽經(jīng)天下滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱，當年沫若先生游歷三峽，見此奇石贊頌不已，寫下“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句。從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會轉(zhuǎn)動起來，如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同的角度拍下姿態(tài)萬方的圖片，流傳甚廣，成為長江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無形資產(chǎn)已達億元人民幣。
我剛才給大家介紹唐僧師徒的時候，就有朋友問怎么不見了孫悟空的蹤影？其實孫悟空正在履行他的職責，在前面為師弟們探路。大家請看前方的山崖間，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用他那雙火眼金睛尋找前進的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇，請大家不要錯過了與他們合影留念的機會。
朋友們，正如西游記主題歌所唱的那樣：敢問路在何方？路在腳下。今天大家一路上尋幽谷、探溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開了眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”，踏上新的征程吧。
從燈影石取經(jīng)歸來，我們現(xiàn)在所站的地方叫“八面來風”。站在這里，眼觀六路，耳聽八方，涼風從石穴，峰頂，山腰，腳下等四面八方徐徐吹來，讓人思緒飛揚，眼前的石灰?guī)r如經(jīng)書般層層疊起，讓我們的心也隨著西游一番。
李四光與石牌地質(zhì)剖面
本世紀20年代，李四光曾專程到三斗坪的黃牛巖、石牌，江北的南沱等地，對黃陵背斜的震旦紀、寒武紀的地質(zhì)結(jié)構(gòu)進行詳細考察，寫成了《新華夏海之起源》的論文。1948年李四光出席倫敦第18屆國際地質(zhì)年會時宣讀了該論文，一下轟動了倫敦，轟動了國際地質(zhì)界。1983年聯(lián)合國來黃陵背斜考察，把黃牛巖至石牌一帶的地質(zhì)剖面點確定為世界寒武紀標準地質(zhì)剖面點，作為重點保護的地帶。李四光還創(chuàng)建了舉世聞名的古生代標準地層——“震旦系（紀）”�！罢鸬奔粗袊墓欧Q（“系”即地層或巖石單位；“紀”即地質(zhì)年代單位）從此以后，在全世界范圍內(nèi)只要發(fā)現(xiàn)與西陵峽震旦系相同的巖石（地層）都統(tǒng)一稱震旦紀（系）地層（巖石）。它是地層中沉積蓋層巖石最老的地質(zhì)時代。也是地質(zhì)年代中唯一的以“中國”名稱命名的地層年代。如寒武紀是以英國的寒武山脈而得名；奧陶和志留紀是英國古代民族名；泥盆紀是因英國的泥盆州而得名；二疊紀在德國；侏羅紀在法國；白堊紀在英法海峽等。震旦紀地層無論從地殼構(gòu)造的發(fā)展和生物演化的進程看都是一個特殊的地質(zhì)階段。李四光先生用西陵峽中典型地名將這一帶的地質(zhì)剖面冠名為：震旦系上統(tǒng)燈影組、陡山沱組和下統(tǒng)南沱組（含冰磧層）、蓮沱組。這一科學(xué)的劃分和定名得到國際地層學(xué)會公認，一直沿襲至今，全球通用。因此，可以說，“震旦系”不光是一個地質(zhì)名稱，它應(yīng)是我國民族立于世界之林的象征。
沿著小路蜿蜒而下，兩邊地層裸露清晰，地質(zhì)地貌奇特，這就是被聯(lián)合國確認的長江燈影峽震旦紀國際標準地質(zhì)剖面點，為全國三大典型地質(zhì)剖面之一，震旦紀比恐龍時期還早3億多年，該剖面長約10公里，總面積近3平方公里，地層中含有豐富的古生物化石，經(jīng)鑒定有216個種屬，最古老的地層為距今約28.5億年前所形成的崆嶺群，揭示了地球遠古的奧秘，被譽為“地質(zhì)百科全書”據(jù)地質(zhì)專家評定，這里的地層保存完整，豐富多樣，具有極高的美學(xué)價值和科學(xué)研究價值。
峽江兩岸，風景如畫，船行江上，兩岸陡峭的山峰遠望如同畫家揮毫潑墨繪出來的山水畫，登臨細看，那片片泥質(zhì)巖和碳酸巖又恰似萬卷經(jīng)書，耐人品讀，讓地質(zhì)學(xué)家魂牽夢縈，令無數(shù)游人嘆為觀止。
邀月亭
穿過“八面來風”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立，聳入云端，這便是“邀月亭”。請大家依次而上，不要擁擠，一定要注意安全。登上明月臺，站在邀月亭上，俯望長江：它就象一條銀色巨龍，奔騰而來，在此向左急轉(zhuǎn)110度改向東去，形成一個巨大的月牙形，狀如一灣明月，東流而去。長江在三峽地段193公里的流程中左彎右拐，迂回曲折，但變化最大的卻在石牌，因而這里被稱為“長江三峽第一灣”。兩岸峰奇巒秀，絕壁高聳，瀑飛泉涌，林木蔥蔥，山水泉林相映成趣，相得益彰。游船在灣中行駛，仿佛徜徉在山水畫廊之中，時而絕壁阻塞，時而峰回水轉(zhuǎn)，當年郭沫若先生游三峽經(jīng)過此灣時不由發(fā)出“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。
而邀月亭是如何得名的呢？愿來它是由李白詩句：“舉杯邀明月，對影成三人”的詩意而命名的。站在邀月亭上，舉目四周：白云奔涌綿綿無際，莽莽青山龍騰蛇舞，腳下濤聲陣陣，大江奔流，一股豪邁不屈的激情在心中奇峰突起，耳邊山風呼嘯，我們的意志和靈魂也好象融入了這灑脫無露的白云，融入了這堅韌挺拔的高山，融入了這奔涌不息的江水之中。此時此刻，此景此情，只想讓人仰天長嘯，對酒當歌，而人生多少榮辱得失，憂愁煩惱都已在這壯闊的美景中消失殆盡。每當明月當空之時，山川河流都在月色朦朧之中，兩岸青山如黛，千里長波生輝，燈影明月，舟舸歸人，若是在此與兩三知己把酒臨風，舉杯邀月，該是多么的豪邁與灑脫，或著象蘇軾一樣“把酒問青天”，大發(fā)人生感慨了。
在邀月亭上，遠眺明月灣，這里是最佳觀賞點，大家不妨在此盡情拍照，但要注意安全。
石令牌與石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)
邀月歸來，巍峨的石令牌已矗立在我們的眼前了。站在令牌底下，須仰視才能見到它的全貌。據(jù)《東湖縣志》也就是現(xiàn)在的宜昌縣志記載：“江南有巨石橫六七十丈，立萬仞之勢，如牌筏，因名石牌”。石令牌高達32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸。它直如刀刃，通體純白，有壁立萬仞之勢，讓人不敢接近，不過大家都是貴賓，可以放心大膽的靠近它。三峽的山巒是連綿牽延的，可是到了這里卻騰挪出一個空間，讓石令牌恍若橫空出世，矗立江岸。它由堅硬的花崗巖組成，前后左右都如刀削一樣平整，好象人工精心制作的“牌”一樣，形成一大地質(zhì)奇觀。當?shù)赜腥苏f石令牌是大禹治水時用神斧劈成的，也有人說石令牌是玉皇大帝降臨人間的圣牌，用于保佑當?shù)乩习傩铡Ｋ朱`驗，求財?shù)秘敚蟾５酶�，成為當�(shù)乩习傩站窗莸膶ο�，這里也成為人們的朝圣之地。大家不辭勞苦遠道而來，可謂真心誠意，不妨在此許個心愿，俗話說“心誠則靈”，大家一定會心愿成真的。
朋友們，石令牌不僅以其自然之奇聞名三峽，而且在抗日戰(zhàn)爭時期，這里又變成了令日寇心驚膽寒的戰(zhàn)場。
1938年10月日軍侵占武漢，國民的政黨中央政府被迫遷都重慶，日軍為了達到吞并整個中國的目的，加緊了對陪都重慶的進攻部署。險峻的長江三峽成為陪都重慶的天然屏障，三峽石牌因其地勢之險，戰(zhàn)略位置之重而成為拱衛(wèi)陪都重慶的第一道大門。由此歷經(jīng)四個階段，長達五年之久的石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)拉開了帷幕。
為阻止日軍由長江三峽航道西侵，中國海軍早在1939年就開始在石牌沿線建設(shè)要塞炮臺，并在其周圍布置重兵，把守陪都重慶的第一道大門，士氣高昂的海軍官兵還在第一線石牌要塞的大崖壁上摩刻：“石牌天險敵膽寒”，一展我軍軍威。1943年5月，日寇大舉進攻石牌，中國軍隊15萬余人在第六戰(zhàn)區(qū)司令長官陳誠指揮下奮勇抵抗，浴血奮戰(zhàn)，蔣介石在戰(zhàn)前就電示“軍事第一，第六戰(zhàn)區(qū)第一，石牌第一”，在戰(zhàn)斗過程中又多次電示要確保石牌。15萬抗戰(zhàn)勇士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打退了日寇陸�？杖姷寞偪襁M攻，守住了陪都重慶的門戶——石牌要塞，重慶由此轉(zhuǎn)危為安。日軍的美夢破滅，感覺到三峽要塞堅不可摧，于是放棄了西犯重慶的野心，此次戰(zhàn)役由此成為歷史上著名的戰(zhàn)役，被稱為“中國的斯大林格勒”戰(zhàn)役。
石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)歷經(jīng)四個階段，敵我雙方對峙長達五年之久，是第二次世界大戰(zhàn)期間世界反法西斯戰(zhàn)爭相峙時間最長的一個戰(zhàn)役。由于石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日寇進犯大西南的鐵蹄，保衛(wèi)了西南半壁江山，確保了整個中國沒有淪陷。這次戰(zhàn)役，敵強我弱，實力差距懸殊，而我軍卻能以傷亡一萬余人的代價殲敵兩萬五千之多，成為二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強的一次著名戰(zhàn)役。
巍峨的石令牌因此而成為中華民族抗戰(zhàn)史上的一座不朽豐碑。這塊石碑上所刻的《偉哉！石牌》就是當年參加過此次戰(zhàn)役的戰(zhàn)地記者陳嵐所寫，現(xiàn)在我給大家朗讀一遍：……
站在這里，石令牌高大巍峨直刺藍天，長江水滾滾東去，驚濤拍岸，眼前的青山綠水，好像都化成了旗幟的搖動和鮮血的流淌，耳邊是炮火的轟鳴聲和廝殺聲，古代鏖戰(zhàn)的梟雄早已逝去，現(xiàn)代征戰(zhàn)的壯士也靜臥在青山綠水之間，巍巍石牌沒有辜負歷史對它的重托，它以驚天地泣鬼神的偉岸，記錄了中華民族抗戰(zhàn)史上的悲情歲月。
石牌與長江三峽工程
告別了神奇的石令牌，腳下仿佛還在顫抖，望著滾滾東去的長江水，不由讓人感慨萬千。昔日是著名的抗日戰(zhàn)場，令人驚心動魄，現(xiàn)在這里正進行著一項偉大的事業(yè)，同樣驚天動地。
大家知道，舉世矚目的三峽大壩已進入三期施工階段，它距這里只有十多公里，可大家可能還不知道，三峽大壩的壩址最初是選在石牌河段的。
1944年，南京政府戰(zhàn)時生產(chǎn)局的美國顧問潘綏提出建議，利用美國貸款，在三峽建設(shè)水力發(fā)電廠，利用水電生產(chǎn)化肥，用化肥償還貨款。1944年5月，南京政府邀請世界著名高壩專家薩凡奇博士來華實地查勘三峽，并由蔣介石親自指定長江上游江防軍總司令吳奇?zhèn)④姡ㄋc陳誠一起指揮了石牌保衛(wèi)戰(zhàn)），協(xié)助勘察。事前，時任江防總司令的吳奇?zhèn)ピ拥绞Y介石的親筆信，指定他協(xié)助薩凡奇。吳奇?zhèn)ビ墒Y信中知道這位美國科學(xué)家來歷不凡，同時也出于一個軍人對不怕死的人的敬重（當時石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)剛結(jié)束，日軍退守宜昌城，實地考察南津關(guān)是非常危險的），決定親自陪同薩凡奇考察三峽。他們從江防司令部所在地三斗坪登上小木船，一直行至石牌要塞下游2公里的平善壩登岸。由于宜昌被日軍占領(lǐng)，再加上日軍不斷向上游攻擊，過了平善壩就不安全了，到南津關(guān)峽口考察就更危險。薩凡奇不甘心，一定要親眼看一看南津關(guān)。吳奇?zhèn)④姳贿@位老科學(xué)家的精神感動了，將自己珍藏的前線繳獲的日軍航拍地圖送給了薩凡奇。作為一個在抗日前線指揮作戰(zhàn)的司令官，作戰(zhàn)地圖是珍貴禮品，可見吳奇?zhèn)④妼λ_凡奇的尊敬了。這份地圖上標出了地形地貌的等高線，但沒有標明高程。盡管如此，薩凡奇還是如獲至寶。有了地圖后，薩凡奇決定棄船登山，實地勘察，親自測算出等高線的高程。從平善壩登山，薩凡奇不坐滑竿。當時吳奇?zhèn)ス倬又袑�，但他想到自己比薩凡奇小14歲，便也不坐滑竿，徒步登山。登上山頂，就是中日軍隊交戰(zhàn)對峙的最前線。駐防在那里的士兵們，看到他們的江防總司令陪同一位白發(fā)蒼蒼的外國老人來到前沿陣地，頓時士氣激昂，無不佩服。
薩凡奇一行從平善壩到石牌，一直步行回到三斗坪，翻山越嶺，作了詳細的考察。回到美國后，薩凡奇經(jīng)過幾十天的努力，寫成了著名的《薩凡奇計劃》，在該計劃中薩凡奇提出了以石牌一帶為三峽大壩壩址的設(shè)想。
1946年4月，薩凡奇再次來中國，在石牌一帶跋山涉水勘測三峽壩址，同時向中美兩國熱情宣傳三峽工程。后來他的計劃由于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而夭折。盡管這項計劃未能實施，但是薩凡奇博士不顧年歲已高（當時65歲），冒著生命危險，為三峽工程所作的貢獻，人們是不會忘記的。
[燈影洞景區(qū)]
各位朋友，現(xiàn)在我們是在有“西陵峽畔第一洞”之稱的燈影洞的洞口了，別看此洞外面峭壁如削，洞內(nèi)可是曲徑通幽，別有天地，洞內(nèi)的鐘乳石、石筍、石幔、數(shù)量眾多，其造型之奇特，物象之奇美，令人目不暇接，美不勝收。此洞內(nèi)外溫差極大，仿佛天然空調(diào)，夏季時洞內(nèi)冷空氣涌向洞口，形成涼風，讓人涼爽極了，冬季洞內(nèi)熱空氣流向洞口，溫暖如春，舒適怡人。
朋友們乘船來的時候可能已發(fā)現(xiàn)了，在峽江兩岸的峭壁之上，有許多大小不一的崖洞、洞穴，這些洞穴是怎樣形成的呢？原來，西陵峽兩岸的石灰?guī)r粒度細勻，雖然它的硬度不算蠻大，巖石化學(xué)成份主要為碳酸鈣不易象砂巖、頁巖那樣被風化呈碎屑。石灰?guī)r在水的作用下一次次地順著裂隙溶蝕，往往形成許多溝壑和溶洞，這些溝壑、溶蝕孔洞被含有二氧化碳的雨水不斷侵蝕，從山頂沿著裂隙不斷滲透到暗藏在山里的洞穴里，天長日久，洞穴遭到長期的溶解，慢慢就形成了溶洞。如果是急風暴雨，雨水從表面流失，往往石灰?guī)r表面就形成了高峰峻嶺和陡峭的峽谷。三峽的巖洞雖然規(guī)模不算宏大，但獨具它的特色和韻味。據(jù)統(tǒng)計，僅從宜昌南津關(guān)至南沱，大小溶洞就有174個，其中30多個洞有地下水活動。而且峽江溶洞不在同一水平線上，它們大多上下錯落有至，從剖面上觀察大致可分為五層，每一層都顯示著一個沉積環(huán)境和一個地質(zhì)時代。別看有些洞穴現(xiàn)在高出江面百余米，其實在它們形成的時候卻都是緊緊貼在長江水面的。離江面最近的為第一層，也是最年輕的一層，我們今天要游覽的燈影洞就屬于第一層，正處在生長發(fā)育之中，非常年輕。
各位朋友，現(xiàn)在就讓我們進洞探奇尋幽吧！不過大家不要著急，有兩件事情需要大家配合一下，一是請愛護洞內(nèi)景觀，注意安全，二是請大家去找一找燈影洞內(nèi)的兩絕。燈影洞幽深狹長，長約1000余米，由水洞、旱洞兩大部分組成，分上下兩層，保留了老、中、青三個不同發(fā)育時期的巖溶地貌，是一個洞中有山，山中有洞，主洞、支洞相連，旱洞水洞相通的洞穴系統(tǒng)。洞內(nèi)空氣流通，沒有污染毒害，也沒有蚊蟲叮咬，大家盡可放心進洞。
不知不覺，我們已來到了野豬林，似乎我們的腳步聲驚嚇了這頭憨頭憨腦的豬，你看它兩耳豎起，歪扭著腦袋，好像怕人似的，正準備躲到石林里面去。
再往前去，忽然峰回路轉(zhuǎn)，我們的面前出現(xiàn)了兩條路，這就是通往燈影洞天堂和地府的路。我們從左邊上去，右邊返回。邁上幾十級臺階，我們的眼前豁然開朗，原來我們已進入了藝術(shù)迷宮。大廳之中，鐘乳石或大或小，或懸或立，有的晶瑩如玉，有的燦爛若金。更為奇特的是，這個大廳會聚著很多神仙、菩薩，此時，它們正在開會，大家請看，有的閉目養(yǎng)神，有的昏昏欲睡，有的交頭接耳，有的手舞足蹈，有的側(cè)耳傾聽，有的哈哈大笑，姿態(tài)形狀各異，神情面目不同�？磥砩裣蓚冏杂蓱T了，連開會也這樣逍遙自在，組織一次會議可真不容易。就在天堂之后，有一小門，跨過此門便進入了人間地獄，里面有十多個壞小子，他們有的被扔下油鍋，有的被按在鍘刀下面準備鍘頭，有的身子正被鋸為兩半，他們的面目表情各不相同，或呈驚恐狀，或痛苦不堪，或低頭懺悔，一派凄慘情狀。它告誡人們，若是人生在世不做好事專干壞事，死后便會被打入十八層地獄，好好享受各種酷刑，到那時后悔也來不及了。好在各位朋友胸襟開闊，愛心滿懷，具有菩薩心腸，就讓我們在天堂里自在逍遙一番，順便給大家解釋一下這些絢麗多彩的鐘乳石是如何形成的。當?shù)叵滤畯娜芏炊错斄芽p滲漏下來，因水中含有碳酸鈣的化學(xué)物質(zhì)，水份蒸發(fā)掉后，便有碳酸鈣沉淀下來，日積月累，洞頂上的碳酸鈣越積越多，就長成了鐘乳石。當洞頂上的水滴下來時，碳酸鈣同樣在地上沉淀下來，就像芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高，立在地面，就成了石筍。往下生長的鐘乳石和往上生長的石筍有時連在一起分不清哪是鐘乳石，哪是石筍�，F(xiàn)在這些鐘乳石和石筍仍以每年0.045毫米的速度在生長著。
順著這條臺階上去，具有“愛心大使”之稱的玉雕觀音就靜坐在蓮花池上，“男拜觀音女拜佛”，心誠則靈，我祝愿男女朋友們心愿成真。
朋友們在經(jīng)過這塊石頭的時候，請停留片刻，您看這兩顆小巧玲瓏的石頭，就像兩只憨態(tài)可掬、活潑可愛的小獅子，正用爪子撥動著繡球，嬉戲著，斗鬧著。獅子滾繡球是吉祥如意的象征，請大家走過它們的時候，千萬別忘了摸摸它們，因為它們會給您吉祥，給您如意。走到此處，猛然抬頭，只見一頭形如犀牛的怪獸正張大著眼睛，向遠方眺望，原來這里太暗了，它正在盼望月亮的到來。
抬頭仰望洞頂上，一簇簇鐘乳石疏落有致，晶瑩剔透，好像西方宮殿中的水晶吊燈，又像冰川上盛開的雪蓮。
你看那半坡壁上，一黑一白兩根石柱直逼洞頂，特別是那根白色的石柱，上尖下圓，光潔透亮，好象傣族村寨中的象牙塔。塔角之下，一位少婦發(fā)髻高高挽起，深情的凝視著懷抱中可愛的幼子，母子相望，似在喃喃私語，母親的面容那樣安詳，那樣恬靜，讓人想起畫家筆下的圣母瑪麗亞。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是燈影洞中的精華景點之一——石瀑奇觀。兩旁的洞壁上，一道道瀑水盈盈欲落，色彩各異，黑白黃灰綠五色交織，用手敲擊，可聽到鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止。這便是燈影洞內(nèi)的第一絕：“五色奇音石”，鐘乳石之所以呈現(xiàn)不同的顏色，是因為它們的成分里含有不同的礦物質(zhì)。
這根石筍拔地而起，用手拍擊，發(fā)出轟鳴之聲，似乎整個洞內(nèi)都搖動起來，這就是“定海神針”的威力。
洞壁之上，一條條鐘乳石糾集一簇，或曲或伸，或懸或立，恰似條條倒掛的銀蛇正在張口吐信，又恰似群蛇翩翩起舞。幽深的洞穴中，隱隱傳來一種巨大而沉重的轟鳴聲，像是從無際的洞穴深處，又像從深深的洞頂之上傳來，這便是此洞的第二絕：“地下河”。這條地下河深藏于我們行走的路徑之下，我們只聞其聲，不見其形，那忽大忽小，忽而清脆忽而沉悶的聲音不斷招引著我們?nèi)ソ议_它的廬山真面目，洞內(nèi)地下河水的源頭在哪里？朋友們可能會提出這個問題，但我們目前也沒有探測出它的源頭，就讓它在我們心中成為一個謎吧。我們可以從洞中設(shè)置的觀河孔去看看它的倩影。
一路上上下下，左彎右拐，忽而“山重水復(fù)疑無路”，忽而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，穿行于五彩斑斕的洞峽之中，令人眼花繚亂，目不暇接，如隔塵世空谷意境，讓人心曠神怡。
燈影洞以奇、幽、絕的獨特風光而馳名三峽，被人們稱為“西陵峽畔第一洞”，吸引了眾多文人墨客，當年郭沫若先生游三峽時曾在石牌停留，他考察燈影洞之后興奮不已地題詞“峽口西陵，第一燈影”。
各位朋友，游完色彩斑斕的溶洞世界，今天的游覽活動到此就結(jié)束了，相信神奇瑰麗的峽江風光，淳樸滄桑的三峽人家風情都給大家留下了深刻的印象，非常感謝各位對我工作的支持與配合，有服務(wù)不周的地方請多多原諒。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們衷心期待著與大家再次相逢，歡迎大家再到三峽人家來作客，祝大家旅途愉快，一路平安！
三峽導(dǎo)游詞6
車溪民俗風景區(qū)位于宜昌市江南土城鄉(xiāng)境內(nèi)，距離市區(qū)18公里，這里民俗文化兼具有巴人和楚人的特色，風景區(qū)內(nèi)主要以田園風光和土家民俗文化為特色，是國家4A級旅游景區(qū)，新三峽十景之一。 車溪民俗風景區(qū)由三峽民俗村、農(nóng)家博物館、水車博物館、人民公社舊址館、天龍云窟等景點組成，車溪民俗風景區(qū)是湖北三峽地區(qū)唯一的民俗旅游區(qū)。
車溪民俗風景區(qū)溯溪而上，綿延7.5公里，總面積20平方公里，既有清新自然的田園風光，又有古老醇厚的巴楚民風，是體驗另類民族風情，享受田園風情的旅游勝地。 車溪民俗風景區(qū)中有中國首家水車博物館、中國第一家農(nóng)家博物館，還有全國最大的古作坊展示區(qū)，各博物館和古作坊區(qū)內(nèi)實行動態(tài)展示，游人可親密接觸，體味先民生活，夢回老家，全身心感受土家鄉(xiāng)村的'別樣生活和勞作之美。
車溪民俗風景區(qū)結(jié)合自身的秀美風光和醇厚的民風習(xí)俗，現(xiàn)已形成獨特的旅游主題活動，有農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演、土家歌舞欣賞、“野火情”篝火晚會、三峽特大溶洞獵奇探險，可讓游客實地感受農(nóng)耕文明、重溫田園舊夢，感受回歸自然的浪漫、體味物我兩忘的境界。
歷史悠久的宜昌車溪民俗風景區(qū)，是古代巴文化的搖籃、楚文化的發(fā)祥地。這里是偉大的愛國詩人、世界文化名人——屈原以及民族友屈原好的使者——漢明妃王昭君的故鄉(xiāng)。這片神奇的土地，記錄了無數(shù)古往今來的歷史名人。古城周圍山川形勝天下稱奇，歷朝歷代三十多位赫赫有名的文學(xué)家、詩人、學(xué)者先后來過宜昌。他們無不陶醉于此，留連于斯。自唐宋以來，這里因地理位置偏遠，又成為朝廷作安置處罰官史的地方，遭貶而來的有朝中正直大臣和一些不明不白被貶謫的文人學(xué)士。他們各自的經(jīng)歷和苦吟而出的無數(shù)詩文，又給這里留下一部值得研究的“古代貶官文化史”。
三峽車溪民俗風景區(qū)是以“夢里老家”為主題，以田園風光和土家民俗文化為特色的風景區(qū)。景區(qū)內(nèi)巴楚民風古老淳厚，田園風光清新自然，其特點可用“一二三四”來概括，即一個主題定位(夢里老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀、地質(zhì)奇觀)，三種文化特質(zhì)(民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅游特色(民俗風情游、休閑體驗游、科普考察游、獵奇探險游)。車溪山靈水秀，民風古樸。這里雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融�，F(xiàn)已成功推出八大特色之旅：農(nóng)耕稼作展示;古代作坊表演;農(nóng)家歌舞欣賞;篝火野趣晚會;臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險;忘憂谷溯溪探源野考。
三峽導(dǎo)游詞7
景區(qū)方圓數(shù)百里，淚淌河穿行其中，群峰峙立，重崖疊嶂，兩崖之間，僅四五米寬，仰頭望崖，僅見一線天光，古木森森，幽靜無比，素湍綠潭，回清倒影，“清泉石上走，鳥鳴山更幽�！憋w鳥成群嬉戲清潭，常有高猿長啼、獾豬出沒，懸泉瀑布飛溯其間，
蕩起數(shù)十米的水霧，隨日出日沒，瞬息萬變，時而七色彩虹，時而串串銀珠騰空。
景區(qū)內(nèi)，石筍林立，奇洞異石，珍貴藥材，古稀樹木，隨處可見。
白果樹瀑布風景區(qū)已發(fā)展成集食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。
氣宇軒昂的牌坊，富麗堂皇的別墅，依山傍水的吊腳樓，凌空飛架的索橋、瑰麗別致的亭臺軒閣，還有游泳池、釣魚臺，盡善盡美的人文景觀和“山光悅鳥性，漂影空人心”的如詩如畫的自然景觀，令游人神往，流連忘返。久久不肯離開。
進入景區(qū)，入眼簾的是一條古色古香的林間小道。小道的左側(cè)是嘩嘩流淌的小溪，溪水清冽甘甜、清澈見底，或湍急，或舒緩，一路逶迤蛇行，不停地演奏著或輕快或悠揚或激越的樂曲。
小道的右側(cè)是連綿的群山，山上林密草豐，花開蝶舞，鳥鳴山澗，各種珍貴的樹木花草星羅棋布。透過叢林深處，還能看到成群結(jié)隊的猴群在山間嬉戲。
如果趕上飼養(yǎng)員喂食，只聽得一聲哨響，猴群蜂擁般從山頂向下跳躍于樹林之間，當你還在驚嘆于它們身手敏捷的時候，猴群就在不遠處安享美食。
如此近距離地接觸野生獼猴，怎不令人興奮?
逆水而行，山不同，水各異，色彩繽紛，美景處處，讓人應(yīng)接不暇。寒武天書、五桃獻壽、神龜迎賓、妙筆生花、地球年輪、藏經(jīng)洞、紙糊洞、水簾洞、烏龜笑天、飲馬巖、四不像、長橋飛渡、巴人大戊洞、野人谷、虎口瀑、珍珠瀑、佛葉楠、龍?zhí)丁⒋笃俨�、泰山大佛�?0多個景點，等數(shù)十個神奇的自然景觀使景區(qū)步步皆景，每個景點的背后都有一個美麗的傳說。
正當你沉醉在路邊的'美景之中，耳邊突然響起了雷鳴般的巨響。
循聲望去，一匹巨大的白練高掛山間，直垂谷底，這就是三峽大瀑布!再靠近些，便可看見瀑布奔涌而下，瀑布所過之處，飛花瀉玉，水霧繚繞，輕紗般的水氣飄蕩開來，一道彩虹橫跨山間，將瀑布襯托得愈加粗獷豪邁、美不勝收。
站在觀瀑臺上仰望瀑布，晶瑩剔透的水花落在臉上、身上，如春風拂面，又讓人感覺到了白果樹瀑布異樣的溫柔。
瀑布下面是瀑布潭，潭水接近瀑布處白沫翻滾，皚皚如雪，就像噴氣式飛機掠過的蔚藍天空。瀑布后方的山腳有一道回廊，整體嵌入山石之中，穿上雨衣便可在回廊上回望瀑布，靜觀瀑布飛流直下的雄姿，聆聽虎嘯龍吟般的巨響，感受山崩海嘯樣的陣勢，體驗雨花槍林彈雨式的“襲擊”，你會覺得自己完全與瀑布融為一體，那種感受與在觀瀑臺時完全不同。
三峽導(dǎo)游詞8
話說長江源自青藏高原，千里迢迢流至東海，一路從容廣闊，直至三峽才盡顯其萬馬奔騰之如虹氣勢，游客朋友們，現(xiàn)在我們就是在巴東三峽的起點——白帝城。
說起白帝城，我想諸位并不陌生，首先是詩仙太白的《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。再者是劉備白帝城托孤：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一首首膾炙人口的詩篇，一句句家喻戶曉的格言，為我們講述著白帝城在歷史上的重要地位，從東漢末年的金戈鐵馬到盛唐時期的琴棋書畫，白帝城記錄著歷史的傷痕與光澤，為我們展現(xiàn)了悠悠五千年的中華民族。
坐落在紫色的白帝山上，原名紫陽城，是一座歷史悠久的古城。西漢末年，公孫述據(jù)蜀為王，筑城自衛(wèi)，因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛升，公孫述借此稱白帝，改城名為白帝城。三國時，相傳劉備不聽諸葛亮的勸告，親自率兵征伐東吳，為義弟關(guān)羽、張飛報仇，不料被東吳大將陸遜殺得大敗而回。劉備退到白帝城，無顏回見群臣，于是在白帝城修了永安宮安居，不久郁悶而死。臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱“劉備托孤”�，F(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當時劉備托孤之情景
游客朋友們，過了白帝城，我們現(xiàn)在就算正式進入三峽了，酈道元在三峽中講：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，期間千二百里，雖乘奔東風，不以疾也。滾滾長江，從唐古拉山脈滔滔而來，一路無拘無束，至瞿塘峽，忽然兩岸連山，長江便從群山之山劈開一條峽谷，一時湍流直下，氣勢如虹，李白寫道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。正與酈道元的雖乘奔御風，不以疾也，想照應(yīng)，充分表現(xiàn)了長江在三峽中水流迅速的特點。如今我們坐在游輪上，難以感受到那種沿訴阻絕的意境，但大家看水流拍在船上的浪花，絕非是小江小河中常有的。
出白帝城登船東行就來到以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽長約8公里，是三峽中最短的一個峽。峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢險峻，山巖上有“夔門天下雄”五個大字，沿江而下可觀粉壁墻、孟良梯、鳳凰飲泉、倒吊和尚、犀牛望月等奇景。其中粉壁墻上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，儼如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以有人給它取了個文雅的名字，叫“粉壁堂”。
我們現(xiàn)在看到的，正是三峽水電站，這是全世界最大的水電站，我想大家可能了解過，伊泰普水電站是全球最大的水電站，但就在前兩年，這一紀錄再次被炎黃子孫創(chuàng)造的奇跡超越了，1820億千瓦的電機與千億度的發(fā)電量都遙遙領(lǐng)先于全世界，這理應(yīng)是我們祖國的驕傲。
出了瞿塘峽，經(jīng)過25公里的大寧河寬谷就來到了幽深秀麗的巫峽。巫峽西起巫山縣的大寧河口，東到湖北省的官渡口，全長約40公里。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫廊。峽兩岸為巫山十二峰，江北由西向東依次為登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰；江南為凈壇、起云、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴六峰。但在江上只能看到九座山峰，其中南岸的凈壇、起云、上升三峰要在長江支流青石溪上才能看到。在十二峰中以神女峰最為俏麗，也最有名，人們把她看作巫山的象征。在十二峰最東的集仙峰臨江絕壁上，刻有六個蒼勁大字——重崖疊嶂巫峰，傳為諸葛亮所書，故稱孔明碑。
船過巴東不遠就到了香溪，在那綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾出現(xiàn)過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。屈原故鄉(xiāng)就在秭歸東平里村，今秭歸縣城東二三公里處的江邊建有屈原祠，城東門外有屈原故里牌坊和三閭大夫屈原故里的石碑。屈原是一個正直、無私、具有遠見卓識的政治家，是一個偉大的愛國詩人，他憂國憂民，留下了《離騷》等光輝詩篇，受到全世界人民的.敬仰。
香溪上游興山縣的寶坪村是漢明妃王昭君的故鄉(xiāng)，近年，這里修復(fù)了她的故宅，宅門外聳立著由內(nèi)蒙古送來的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡漢和親見識高”之意。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的是大壩的五級排水系統(tǒng)，這宏偉的機械，充分展現(xiàn)著水電站的博大氣勢，是我們?nèi)A夏民族智慧的結(jié)晶。
朋友們，到了江陵，我們的三峽之旅就要告一段落了，在這次旅行中，我們既看到了自然的魅力，又欣賞到人類的智慧，希望大家不要忘記這里，牢牢記住一句話。
我住在中國，我的家鄉(xiāng)有三峽。
三峽導(dǎo)游詞9
各位上海來的朋友，你們好!歡迎大家來到我們?nèi)龒{，我姓張，大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽三峽大壩的壇子嶺。
現(xiàn)在就讓我們沿著三峽大壩的路線開始游覽吧，請大家跟我走。三峽大壩最高觀察點——“壇子嶺”。 “壇子嶺”是這個三峽大壩風景區(qū)的美景之一。每當節(jié)假日，在這里游人如織，有來自國內(nèi)的游客，也有高鼻子，紅頭發(fā)，黃頭發(fā)，白頭發(fā)的外國游客。
大家請跟我來看這一塊介紹三峽大壩的牌子吧，上面介紹了三峽工程壩頂高程 85米，壩長2309.47米，正常蓄水位高程 75米，總庫容393億立方米，年發(fā)電量 000億千瓦.時……
游客們，大家一定很想到壇子嶺頂上去觀賞吧。大家上去要注意安全，不要擁擠。請隨我上壇子嶺觀景臺吧。請游客往下看：三峽大壩的景觀都盡收眼底：大壩、平湖、船閘、西陵大橋。三峽大壩就像銀色的巨龍橫臥江中，奔流不息的長江水在這里被截斷。壩上是平靜的湖水，壩下是波濤洶涌的激流。大壩正在泄洪，壩上的洪水經(jīng)過大壩的泄洪孔噴射出來，氣勢如虹，場面非常壯觀。順著江水奔流的方向往下看，一條幫助過往船只過壩的.五級船閘導(dǎo)航渠出現(xiàn)在眼前，它與大壩、河流構(gòu)成一個三角形，壇子嶺就在三角形內(nèi)。
然后，我們來到 85觀景臺，這里的高度與大壩的高度齊平，所以這里叫 85觀景臺，在這里我們看到了近處的景物：高峽平湖，武警守衛(wèi)，湖面上煙霧彌漫，還有我們秭歸的新縣城和湖中的小島。
再看遠處那西陵大橋吧，它位于三峽大壩右岸下游的截流紀念公園，在截流紀念公園里，展示了當年三峽截流施工場地的遺跡。在截流時，從江底撈起的形狀各異的古石和使用過的大型機械，還有從被淹的三峽庫區(qū)移植來的珍稀古樹，進入千里三峽紀念館，一幅巨型畫卷吸引住我，它真實記錄了截流之前千里三峽的秀麗風光。 大家很想去公園游賞吧，請隨我到公園里的親水平臺吧�？茨且粭l條水柱好像大壩泄洪時噴出的水柱，不時變換著形狀，我們盡情地在這里戲水。我們來到公園里正對泄洪口的江邊，我聽到巨大的泄洪聲和驚濤拍岸聲，水霧隨風飄來，帶來陣陣清涼。
游客們，三峽大壩的奇觀說也說不完，看也看不夠�，F(xiàn)在，請大家自由活動，一定要注意安全，更要講究文明，不亂扔亂踩，大家盡情地去欣賞三峽大壩的美景吧!
三峽導(dǎo)游詞10
早就聽說三峽大瀑布雄偉壯觀，暑假，我們終于有機會到這里一睹它的風采。
進了景區(qū)大門就開始了愉快的旅程。哇!好多的山，一座連著一座，山峰又高又陡，都快伸到天上去了。山上郁郁蒼蒼，山間云遮霧涌，猶如仙境一般。山腳的溪水嘩嘩地流著，一路唱著歡快的歌，像是在歡迎我們的到來。
我們沿著溪流而上。走了不一會，就見遠處一座山上直沖下來一條小瀑布，像一條可愛的小白龍，頭朝上，尾朝下，粼光閃閃，又像一柄明晃晃的利劍，把綠山劈成兩半。越往上游，溪流的水面越寬，水像碧玉一樣綠，能看到水底的石頭和小魚、小蝦。我們卷起褲管下到水里，清涼清涼的，真爽啊!
在水里玩了一會兒，繼續(xù)前進。走著走著，前方出現(xiàn)一座長長的吊橋，走在上面一晃一蕩的，很嚇人!過了橋便隱約聽到隆隆的水聲，我迫不及待地跑起來。十幾分鐘后，三峽瀑布的主瀑布——白果樹瀑布呈現(xiàn)在我的眼前!瀑布從足有十幾層樓那么高的.懸崖上直沖下來，一些水流撞在山腰的石壁上，四處飛散，像雨又像霧。頓時，我的腦海里浮現(xiàn)出李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。嘩嘩的水聲在山谷間回響，似千百架大提琴同時演奏。
我們看了還不夠，還要親身體驗穿瀑布呢!穿上事先準備好的雨衣，沿著山腳的臺階小心行進，我心里又期待又害怕。頭頂像打雷一樣，轟隆隆直響。風像沒頭的蒼蠅到處亂躥，卷著水珠直往我的臉上撲，害得我睜不開眼、無法呼吸。沒多會兒，頭頂?shù)穆曇魸u漸小了，驚險刺激的時光過去了。雖然穿著雨衣，還是被淋成了落湯雞。
峽谷最深處是虎口瀑布，雖沒了白果樹瀑布的氣勢，但是底下的深潭綠瑩瑩的，深不見底，更加神秘莫測。
美麗的三峽大瀑布真是雄偉壯觀，不愧是中國十大名瀑之一啊!
三峽導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好，歡迎大家跟隨我一起游覽三峽風光。三峽共長700里多，兩岸都是相連的山，中間全然沒有中斷的地方，重重疊疊的懸崖峭壁，高到如果不是正午，就看不見太陽，不是半夜就看不見月亮。
在夏天，水流暴漲，湍急，連飛奔的馬也比不上它的速度;春天與冬天的'時候，有被激起的白色的浪花，有回旋的清波。在這個時候，水清，樹榮，山高，草盛，景色十分優(yōu)美;而在秋天，三峽則顯得格外不同，每到天剛放晴或下霜的早晨時，便會顯得格外悲涼，再加上樹林間傳出來的猿叫聲，則顯得更加凄涼，使人不得不感到凄慘悲傷，所以漁者們便說道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
接下來，就讓我們一起去看看這所述的美景吧。
三峽導(dǎo)游詞12
各位游客：
大家好！
我是大家的導(dǎo)游。今天由我為大家講解三峽，三峽是瞿塘峽，巫峽，西陵峽構(gòu)成的，他西起重慶的白帝城，冬至湖北省的南津關(guān)，全長193公里，在這里，除非在正午或半夜可以看見太陽和月亮，不然你是看不見的'，從古至今有很多詩人寫過它，如李白的《早發(fā)白帝城》，他就寫出了三峽的景象。大家可以拍幾張照片，之后我們的就可以自由活動了。
三峽導(dǎo)游詞13
三峽大瀑布即白果樹瀑布，是長江三峽西陵峽口新辟的以飛泉馳名的旅游景點，它距宜昌市34公里，位于宜昌市曉峰風景區(qū)泰山廟。
三峽大瀑布溪流全長5公里，沿途分布著30多道瀑布。逆水而上，虎口瀑、一線瀑、珍珠瀑、丫瀑、連環(huán)瀑、五扇瀑等形態(tài)各異的.瀑布接踵而來。主體瀑布寬約數(shù)十米，清泉從百余米高的陡峭山崖飛流直下，接天連地，水天霧海，蔚為壯觀，即使久旱不雨，這里依然是飛泉不絕，被譽為“中國第四，湖北第一”。
峽谷內(nèi)植物覆蓋率達90%以上，空氣新鮮，幽幽峽谷綿延10公里。白果樹瀑布以瀑高、景秀、山險、水清見長。開發(fā)景觀有神女觀瀑、紙糊洞、藏經(jīng)洞、水簾洞、烏龜笑天、金釣橋、飲馬巖、四不像、巴人戊洞、野人谷、巴人文字、長橋超渡、佛楠葉、白果樹主瀑、珍珠瀑、仙女瀑、古龍?zhí)�、仙女潭、泰山大佛，千年魚化石等20多個自然景觀。新擴建的泰山大佛，座北朝南，臥身高70米，寬40米，形象逼真，氣勢恢宏。
”游人稱贊說：“朝游白果樹，一山日頭一山霧;午游白果樹，一身涼爽一身舒;暮游白果樹，一片晚霞一片露。”
三峽導(dǎo)游詞14
與享有“中國第一瀑布”之稱的貴州黃果樹瀑布相比，高102米、寬80米的三峽大瀑布高出30米，水量更充沛，氣勢更雄偉，永不停息地演奏著一曲感天動地的“英雄交響樂”。
瀑布的左側(cè)是一個狹長幽深的水潭，水潭三面臨山，山石上有大小各異的多條“袖珍瀑布”，薄薄的水霧依山而下，灑落潭中，宛如仙女散花。在水潭的盡頭，還有另一個令人稱奇叫絕的自然奇觀——泰山大佛。
巨石上的大佛慈眉善目，神態(tài)安詳，面帶微笑，大口微張，不用說，那定是在為游客賜福。
相傳很久以前，這里長年干旱，民不聊生，當?shù)氐陌傩站驮谶@兒祭拜天神，終于感動了在此修行的泰山仙女，她便將眼淚化為山泉，解救當?shù)匕傩�，歷經(jīng)千年，巨石上竟長出一尊大佛，祈福消災(zāi)，無不靈驗，村民為了感激和紀念泰山仙女，在這條峽谷的出口修了一座香火繁盛的泰山古廟，將此地更名為泰山廟村，并且以“泰山”給大佛冠名。游覽至此，在佛像前虔心祈禱，必能祛病強身、心想事成。
從溪流的另一側(cè)通道返回，又是一路新的風景。三峽大瀑布溪流全長5公里，沿途大小瀑布數(shù)十處，形狀各異，大小不同，水流也各不相同：有的闊大幽深，深不見底;有的清澈見底，水流歡快……每一處都是攝影師喜愛的布景，都是風景畫中的亮色。
玩夠了水，還可以爬山，在茂密的'叢林中穿行，還真有幾分青紗帳里的快意。如果登上山頂，還可以欣賞到距今數(shù)百年的古民居，品嘗到原汁原味的當?shù)剞r(nóng)家飯，盡情領(lǐng)略淳樸的農(nóng)家風情，真正體驗到與城市生活迥然不同的田園風貌。
“山光悅鳥性，潭影空人心”，游歷在三峽大瀑布風景區(qū)的靈山秀水之間，感受著唐詩秀的雄偉和宋詞一樣的溫婉，讓人夢回故里，心神俱醉。
三峽導(dǎo)游詞15
車溪西距宜昌市城區(qū)18公里，座落于三峽中堡島與巴人發(fā)祥地之間，它是巴文化和楚文化的典型撞擊磨合區(qū)，目前，散落于民間的文化風情無不透視出，其民俗文化獨具特色，既有巴人的粗曠又有楚人的內(nèi)涵，但令人倍感遺憾的是其厚重如山、純樸如水的文化如同車溪俊逸的山水洞瀑被車溪峽谷籠裝了無數(shù)個世紀…… 車溪風景旅游區(qū)山表水秀，具有世外桃園般幽靜之美，這里雄峰、異古、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古寺廟遺址、古造紙作坊與巴楚土瓦民居交相輝映，奇特的怪石園林和人文資源水乳交融。在車溪風景旅游區(qū)18.64平方公里的廣闊空間里，可開展森林浴(天然氧吧、調(diào)理身心、修身養(yǎng)性)、礦泉浴(流動潔凈、祛風除濕、爽膚健身)、生態(tài)農(nóng)園觀光、睡仙洞和石仙洞獵奇探險、忘憂谷探幽、臘梅峽賞梅，巴楚故土園參與風俗民情表演等獨具車溪特色多層次的.旅游活動。使人置身其間，獲得返璞歸真、悠閑自在的享受。
集天地之靈氣、凝日月之精華的天湖、車溪休閑度假風景區(qū)，野梅蔥茂，孔雀開屏，小橋流水，清泉叮咚，農(nóng)屋點綴，水車咿呀，好一幅水鄉(xiāng)山寨田園風景畫。這里，有山皆翠，有水皆綠，有洞皆奇，有峽皆幽，有泉皆飛。朋友，來吧，從高樓林立的都市中走出來，從車流人海的喧囂中走出來，到這山明水秀的靜土，閑庭信步，盡情飽覽美好的田園風光，讓自己感受山靈野性之氣，聆聽自然天籟之音，在大自然的野趣中放松自己吧。
涵石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、寶塔谷、天龍云窟、風洞、忘憂谷。其旅游特點是：一種主體風格--古樸自然的世外桃源;兩大自然絕景--地質(zhì)奇觀、植物奇觀;三種文化特征--民族歌舞欣賞、農(nóng)耕嫁作展示、古代作坊表演;四種功能--獵奇探險游、科普考察游、休閑避暑游、民族風情游。
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