云南茶馬古道的導(dǎo)游詞

時間:2021-01-27 16:39:49 導(dǎo)游詞 我要投稿

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,可能需要進行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編精心整理的云南茶馬古道的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞1

  茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū),以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道,是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,它蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

  茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路,連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達西亞、 西非紅海海岸。

  滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地 區(qū)、香格里拉進入西藏,直達拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。

  普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地,有著悠久的歷史。

  20--年-月-日,茶馬古道被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護單位。

  茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi),距離益陽市區(qū)150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世,這里保留了原生態(tài)的高山民居風(fēng)光和峽谷風(fēng)光,遠離塵囂,秀美獨特,故被稱為“高山之城,茶馬遺風(fēng)”。 茶馬古道風(fēng)景區(qū)是一處融山水風(fēng)光和歷史文化于一體的風(fēng)景區(qū)。在這里,您可以體驗騎馬觀光的樂趣,也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區(qū)內(nèi)林秀水美,山高谷深,集“雄、奇、險、秀、幽”等風(fēng)景特色于一身:

  雄者:景區(qū)內(nèi)峽谷深澗,危崖聳立,雄渾有力,氣勢磅礴,充滿雄偉之美。

  奇者:景區(qū)內(nèi)處處可見奇峰怪石,或擬人,或擬獸,形態(tài)各異,氣象萬千,造型豐富,鬼斧神工。 險者:景區(qū)內(nèi)的游道大多依崖壁而建,雖然增加了足夠的安全措施,仍不失驚險刺激,正如古詩云“棧道依松劃,危樓疊石連”。 秀者:即秀麗之美。景區(qū)內(nèi)林木蔥郁,溪水潺潺,陰柔共媚。遠山逶迤,四季繁花,蒼翠欲滴,富有高山民居特色的木屋民居掩映期間,秀美極致。

  幽者:乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深,群山圍閉,遠離塵囂,是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道,便會油然產(chǎn)生超凡、隱逸之情,是閑暇度假,修心養(yǎng)性的風(fēng)水寶地。有詩贊曰:“古壁嶙峋跨石臺,悠然盤徑絕塵埃,一溪水色浸臺徑,四面濤聲入玉杯”。

  茶馬古道風(fēng)景區(qū)下轄三個單元景區(qū):關(guān)山峽谷游覽區(qū)、高城文化體驗景區(qū)、川巖景區(qū)。關(guān)山峽谷以“雄、險”見長,適合探險攀爬體驗,驚險刺激;高城是體驗高山人家民俗民風(fēng)以及安化茶文化的景區(qū),適合休閑度假,是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”;川巖景區(qū)景觀秀美奇特,陰涼而幽雅,被人稱作“騎在馬背上的峽谷”,帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞2

  束河,一個距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經(jīng)的茶馬古道重鎮(zhèn),歷史甚至比麗江還要久遠。風(fēng)景名勝束河古鎮(zhèn)依山傍水,民居房舍錯落有致,面臨田園阡陌;北瞰玉龍,東 南瞻象山、文筆,四時風(fēng)光變幻,尤其村頭兩處泉源,其中一潭水,稱為"九鼎龍?zhí)?,又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地,翠柏指天,,泉水清澈,游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,遠近汩汩有聲,滋潤街頭巷尾,清洌甘爽,涌流不絕,使百姓受惠無窮。

  歷史上以"束河八景"而著名,它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀"。九鼎龍?zhí)哆呌星宕ㄖ?三圣宮",綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角,登臨其上,令人心曠神怡。青龍橋畔,河水喧嘩,煙柳拂波,更有古樸民居,粉墻青瓦,高低錯落,依山而筑,臨水而居,一派"小橋流水"情調(diào)。最佳旅游時間束河茶馬古道地處云南麗江,麗江的大部分地區(qū)冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃~19.8℃,最熱月的平均氣溫為18.1℃~25.7℃,最冷月平均氣溫為4℃~11.7℃,四季皆宜旅游。

  歷史文化束河茶馬古道歷史:公元680年,吐蕃南征,在麗江設(shè)立"神川都督府",茶馬古道由此起始:唐明皇禁茶入藏,促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要,刺激"茶馬互市的繁榮";于是,從元、明以來到近代,茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南,經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩,止于印度,貫穿中國西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域,格外引人關(guān)注。

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞3

  茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū),以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道,是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊,茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,它蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成 茶馬古道歷史照片。

  茶馬古道于公元六世紀后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進入西藏,直達拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地,具有著悠久的歷史。

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞4

  茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市,興于唐宋,二戰(zhàn)后期最為昌盛,分川藏和滇藏兩線。

  滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅(今普洱市),經(jīng)大理、麗江、香格里拉進入西藏地區(qū),并轉(zhuǎn)口至印度、尼泊爾和不丹境內(nèi);川藏茶馬古道東起雅安,經(jīng)打箭爐(康定),最后到達西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿(mào)易通道,具有深厚的歷史積淀和文化底蘊,更是西藏地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。

  茶馬古道不僅是貿(mào)易之路,更是文化之路。在茶馬古道上,多元文化開始融合,教徒與商隊結(jié)伴而行,為沿途地區(qū)帶來了不同的文化和信仰,增進了沿途各民族之間的友誼。

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞5

  茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi),距離益陽市區(qū)120公里,景區(qū)座落在享有湖南省八大旅游名鎮(zhèn)之一的江南鎮(zhèn),屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發(fā)祥地,古稱“梅山蠻地”;又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

  這里保留著原生態(tài)的高山民居和峽谷風(fēng)光,遠離塵世、秀美獨特,故被稱為“高山之城,茶馬遺風(fēng)”。

  綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風(fēng)雨廊橋、質(zhì)樸純凈的山林水澗,妙境天成,驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身,有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深,讓游客心馳神往。

  關(guān)山峽谷,原名峒空峽谷。峽谷內(nèi)古木參天、山高谷深,是茶馬古道必進隘口,高城古寨之門關(guān),故名“關(guān)山”,自古以來被視為當?shù)氐氖刈o神山,為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道,蜿蜒伸向幽谷,涓涓細流,清澈見底。谷內(nèi)層巖疊翠,飛瀑流泉;地勢險要,巨石林立;危崖高聳,怪石嶙峋;錯落有序,氣勢磅礴。沿途跌宕起伏,有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關(guān)山密境等景觀。

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  從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉(xiāng)到金沙江河谷地帶,在歷史上是從麗江古城前往藏區(qū)的滇藏線茶馬古道必經(jīng)之地,也是連接麗江古城和三江并流這兩個世界遺產(chǎn)的交通要道。海市田園民俗生態(tài)旅游公司立足這一區(qū)域的資源優(yōu)勢,扎根農(nóng)村廣闊天地,致力于保護和建設(shè)良好生態(tài),公司下轄生態(tài)旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當生態(tài)農(nóng)莊等。提供拉市海一茶馬古道生態(tài)旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù),F(xiàn)將公司的旅游線簡介于下。

  旅游線路:麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當生態(tài)農(nóng)莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

  茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊,目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里,可以品嘗納西風(fēng)味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀30年代,從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里,波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場,其間散居著幾個由茶馬古道而形成的納西小山村,他們亦農(nóng)亦牧,生活安寧祥和,還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個重要哨卡,視野開闊,可以盡情地領(lǐng)略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區(qū)的兩條茶馬古道從這里經(jīng)過,留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內(nèi),至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道,司的導(dǎo)游將帶您走進已經(jīng)逝去的古道歲月。

  大勝莊位于金沙江河谷,是當年茶馬古道上的要津之一,可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水,北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴;這里有如綠色長龍的柳林,是長江上游重要的防護林帶;每當陽春三月,這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃,一派江南春色,遠處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴,形成一幅陽春白雪的絕美畫卷;山谷中有神奇的“三股水”,在不到300平方米的范圍內(nèi),有多股泉水奔涌而出,流量達1。85立方米/秒,它們有的清有的渾,成為又一不解之謎。

云南茶馬古道的導(dǎo)游詞7

  茶馬古道風(fēng)景區(qū)在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村,區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成,石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

  茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,連接川滇藏,延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)(此為滇越茶馬古道),直到西亞、西非紅海海岸。

  陜甘茶馬古道,由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬,指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數(shù)百萬斤茶葉要販運(從四川到西北),到清朝時達到了數(shù)千噸,馬不能勝任,所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制,販茶分區(qū)域,因此陜甘茶馬古道是當時唯一可以在國內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。

  川藏茶馬古道始于唐代,東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安,經(jīng)打箭爐(今康定),西至西藏拉薩,最后通到不丹、尼泊爾和印度,全長近四千余公里,已有一千三百多年歷史,具有深厚的歷史積淀和文化底蘊,是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

  要進束河古村,村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史,卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍的青龍河從橋下流過,河邊有茂密的.白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放,為村里人提供香甜的果實。這家鄉(xiāng)的美味,是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。

  沿青龍橋向西走,有一條五花石板路,石頭上暗紅的線條至今可見。老人說,這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意,當?shù)厝私兴麄儭安乜汀。束河街是他們的牽掛,也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。

  束河像一個街心大花園,有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城,往南的一條通往古濟行政村,往北的一條通向白沙行政村,往西北的一條是過去通往迪慶藏區(qū)的要道,即“茶馬古道”。

  沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『樱乜妥呱蟽蓷l艱險的商旅古道:一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨,從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù),翻越栗地坪,過維西保和鎮(zhèn),到瀾滄江邊后,沿江北上,過燕子巖棧道,到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路,從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過,蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過文海村直達麗江龍蟠,渡金沙江,翻越十二欄桿,到中甸縣城,然后過上橋頭,從奔子欄用獨木舟渡江,翻越白茫雪山抵德欽城,然后再從溜筒江過溜索,翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里,走一趟需要三個多月。

  棧道、溜索、雪山,古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中,往往需要浪漫的牽掛,一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘,在藏區(qū)娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水,許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面,確都會在心里寬容甚至感激對方,在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上,傾注悠長的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在,但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

  藏客走過的茶馬古道有跡可尋,而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影,這條無形的道上走著另一群人,他們“只要一把錐子,一扎紗線就能走遍天下”,他們是束河皮匠。

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