泰山導(dǎo)游詞

泰山導(dǎo)游詞

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)�！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大-片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

各位朋友，現(xiàn)在我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠”。在古詩(shī)中啊，曾有詩(shī)人用"天門(mén)遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來(lái)贊頌它 碧霞祠價(jià)值 碧霞祠是泰山現(xiàn)存的最完美的一處古建筑，保存著明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。它的價(jià)值集繪畫(huà)，雕刻，林木為一體，被稱(chēng)為中國(guó)古老文化的例證。碧霞祠主要是用來(lái)祭祀碧霞元君的建筑，好下面我們將走進(jìn)碧霞祠。 碧霞祠主要主要有神門(mén)，山門(mén)，樂(lè)鼓樓，鐘樓，鼓樓，御碑亭，香亭，元君殿等大型建筑。 1，神門(mén) 以山門(mén)為界，分為內(nèi)外庭院，我們爬上臺(tái)階，首先映入我們眼簾的是西神門(mén)，此外還有東，南兩個(gè)神門(mén)。之所以建神門(mén)是因?yàn)�，碧霞祠是祭祀碧霞元君的神府�?2，火池，萬(wàn)代瞻仰 進(jìn)入西神門(mén)，大家先不要急著進(jìn)入碧霞祠內(nèi)院，大家往下看，下面是一個(gè)火池，是專(zhuān)供信男信女燒香用的，火池后面有一個(gè)影壁，影壁上刻有“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字，這四個(gè)字體現(xiàn)了碧霞元君崇高的地位，很多虔誠(chéng)的香客每年都不辭辛勞，來(lái)登山進(jìn)香，甚至還有一些農(nóng)村小腳老太太，他們首先在香爐里燒完香，在一步一磕頭的到內(nèi)院祭拜。 3，山門(mén) 好，我們繼續(xù)往里走，我們現(xiàn)在檢票的這個(gè)門(mén)就是山門(mén)，它是內(nèi)外院的中介，山門(mén)內(nèi)這四樽雕像就是中國(guó)傳統(tǒng)的四方之神：青龍，白虎，朱雀，玄武。 4，千斤頂，萬(wàn)歲樓 進(jìn)入山門(mén)后，大家請(qǐng)看我左手邊的這個(gè)銅爐，它是泰山現(xiàn)存最早的供器，聯(lián)座一千斤，所以被稱(chēng)為千斤頂，它是明代嘉靖年間許多善人修建的。好，大家將目光轉(zhuǎn)移到右邊，眼前的這個(gè)大銅爐叫做“萬(wàn)歲樓”它的得名主要是因?yàn)樯厦骅T有“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的銘文，這個(gè)銅爐建于明萬(wàn)歷年間，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)存藝術(shù)性較高的銅爐 5，靈官殿，香亭，銅碑 看過(guò)千斤頂和萬(wàn)歲樓，大家在將視線轉(zhuǎn)到中間，我們面前的建筑就是靈官殿，神案上供奉的小人物就是道教的護(hù)-法神——王靈官，我們繼續(xù)往前走，靈官殿后面的這個(gè)小殿就是香亭，香亭內(nèi)供奉的就是碧霞元君的小像，香亭兩邊的兩塊碑就是明代鑄造的石碑。 6，碧霞祠 看過(guò)香亭，我們來(lái)看這個(gè)建筑群的主體建筑——碧霞祠。碧霞祠共有五間正殿，檐下的兩塊大型浮雕匾額分別是康熙皇帝的“福綏(sui)海宇”和乾隆皇帝的“贊化東皇” 正殿供奉的是碧霞元君的銅像，兩額側(cè)是宋子娘娘和眼光奶奶的銅像。東西兩個(gè)配殿單獨(dú)供奉眼光奶奶送子娘娘。據(jù)說(shuō)拜一拜眼光奶奶，可以保佑孩子眼光明亮，拜一拜送子娘娘，可以生個(gè)好孩子。這下你明白了，問(wèn)什么人們那么虔誠(chéng)的拜祭了吧。 不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)郭沫若有一句詩(shī)這樣寫(xiě)道“碧霞鐵瓦紅”。這句詩(shī)有什么來(lái)歷呢?原因在于正殿上頂部覆蓋的銅瓦，浮雕等都是銅鑄的，仰瓦是鐵鑄的。 那么為什么瓦要用銅和鐵來(lái)覆蓋呢?這是因?yàn)樘┥降暮０伪容^高，風(fēng)雨侵蝕較嚴(yán)重，用銅和鐵覆蓋可以減少風(fēng)雨對(duì)建筑的侵蝕。 碧霞元君 說(shuō)了那么多，那么碧霞元君到底是何許人也?對(duì)此，名間的說(shuō)法不一。 按照道家的說(shuō)法：碧霞元君是天仙玉女，俗稱(chēng)“泰山老母”道教中，男子得仙稱(chēng)“真人”，女子得仙成“元君”，道家說(shuō)泰山老母上坤到成女，故稱(chēng)“天仙玉女”又因女神身穿璧衣紅裙，所以全稱(chēng)為“天仙玉女碧霞元君” 另一種說(shuō)法，根據(jù)《岱覽》的記載：秦始皇在封泰山時(shí)，丞相李斯在岱頂發(fā)現(xiàn)一個(gè)女石像，將其稱(chēng)為神舟姥姥，并進(jìn)行祭拜，到了宋真宗東封是，因疏浚山頂泉池，發(fā)現(xiàn)了一尊石雕少女神像，宋真宗將石雕換成玉石像，并將其奉為“天仙玉女碧霞元君” 還有一種說(shuō)法，根據(jù)《玉女卷》的記載：又把她說(shuō)成東漢人石守道的女兒：據(jù)說(shuō)東漢明帝時(shí)，石守道的妻子在中元七年四月十八日生了一個(gè)女兒叫玉葉，據(jù)說(shuō)他才貌雙全，智慧過(guò)人，三歲是就懂得做人的倫理，7歲時(shí)就知道到家的法規(guī)，常常對(duì)王母進(jìn)行頂禮膜拜，14歲時(shí)到泰山后的黃花洞修煉，3年后得到成仙，從此依居泰山，被奉為“泰山女神” 另外，泰安市當(dāng)?shù)剡�有一個(gè)有關(guān)碧霞元君和泰山神征占泰山的傳說(shuō)：這里吧碧霞元君說(shuō)成黃飛虎的妹妹，周武王的愛(ài)妃。據(jù)說(shuō)，周滅商后，姜子牙封神時(shí)，將有功之臣分到各地去做諸侯，姜子牙早就看中了泰山這塊寶地，想將泰山留給自己，不料半路殺出個(gè)程咬金，周武王的大將也看中了泰山，向姜子牙討要，更不巧的是，黃飛虎的妹妹也看中了泰山，想要討要，姜子牙一看自己沒(méi)戲了，就做了一個(gè)順?biāo)�人情，讓黃飛虎在山下做泰山神，妹妹在山頂成了碧霞元君。 不管碧霞元君到底是何來(lái)歷，她在中國(guó)的地位都是毋庸置疑的，她是泰山的主宰神。好了，各位游客朋友們，碧霞祠的講解刀刺就結(jié)束啦，大家請(qǐng)隨我從東神門(mén)出，到下一景點(diǎn)游覽。

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