關(guān)于園林實(shí)習(xí)報(bào)告集合5篇
隨著人們自身素質(zhì)提升，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎？下面是小編為大家整理的園林實(shí)習(xí)報(bào)告6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
園林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1
一、實(shí)習(xí)目的
1、通過(guò)理論與實(shí)際相結(jié)合，鞏固和加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和掌握。
2、通過(guò)對(duì)實(shí)地進(jìn)行考察和聽(tīng)取老師的講解更加進(jìn)一步的培養(yǎng)個(gè)人的分析能力、想象能力以及提高綜合知識(shí)的運(yùn)用的能力。
3、通過(guò)對(duì)各個(gè)優(yōu)秀的作品的觀察學(xué)習(xí)其中的造園手法和技巧。
4、通過(guò)集體外出實(shí)習(xí)培養(yǎng)的大家的團(tuán)隊(duì)合作的精神。
二、實(shí)習(xí)行程
貴陽(yáng)火車(chē)站（6月24日）乘火車(chē)K112——上海中華藝術(shù)宮（6月25日）——上海世紀(jì)公園、外灘公園（6月26日）乘大巴車(chē)——蘇州留園、獅子林、拙政園（6月27日）——網(wǎng)師園（6月28日）乘大巴——杭州西湖（6月28日）——杭州西溪濕地公園（6月29日）——杭州火車(chē)站返回貴陽(yáng)（6月29日）——貴陽(yáng)火車(chē)站（6月30日）
三、實(shí)習(xí)意義
園林是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及的范圍非常的廣泛，同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，所以課程實(shí)習(xí)成為學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)之
一。通過(guò)一個(gè)星期以觀賞的角度去實(shí)習(xí)，去觀察古典園林、現(xiàn)代園林的各個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也讓我們了解現(xiàn)代園林這個(gè)行業(yè)的發(fā)展動(dòng)向以及現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法和技巧。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的讓自己進(jìn)步，讓自己向現(xiàn)代行業(yè)需要的發(fā)展方向去發(fā)展區(qū)重點(diǎn)學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦心軌蚝芎玫慕o自己定位。
我們通過(guò)實(shí)地考察和比較找出自己在設(shè)計(jì)上一些誤區(qū)，特別是對(duì)
于尺度把握不夠，這樣一來(lái)比較能較好的改正自己在以后的設(shè)計(jì)中能夠較好的把握好尺寸，讓圖紙上的東西搬到實(shí)際中來(lái)還能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的那種美感，同時(shí)還能了解不同空間的處理手法和建立空間尺度感。了解現(xiàn)代園林中的很多園林工程材料和現(xiàn)代的做法。通過(guò)這一周的實(shí)習(xí)我們不僅學(xué)到專(zhuān)業(yè)上的知識(shí)，同時(shí)還能通過(guò)這一次的集體出行培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)合作的精神，這些都將會(huì)成為以后學(xué)習(xí)中很寶貴的財(cái)富。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容
�。ㄒ唬┥虾Ｊ啦﹫@、世紀(jì)公園、后灘公園實(shí)習(xí)
�。ǘ┨K州留園、獅子林、拙政園、網(wǎng)師園實(shí)習(xí)
(三）杭州西湖、西溪濕地公園實(shí)習(xí)
1、上海實(shí)習(xí)
1）上海世博園
6月24日我們?nèi)酀M(mǎn)懷著期待從貴陽(yáng)火車(chē)站乘火車(chē)前往上海。第二天也就是6月25日中午我們順利抵達(dá)了國(guó)際化的大都市——上海。剛剛一到上海，天公不作美開(kāi)始下起了小雨這是我們意想不到的。由于坐火車(chē)的時(shí)間比較長(zhǎng)，大家的精神都是出于疲憊的狀態(tài)，可是一到達(dá)了上海這座很多年輕人都向往的現(xiàn)代化的.大都市，大家伙的精神頭兒瞬間被題了上來(lái)。
一走出火車(chē)站，一個(gè)干凈整潔、郁郁蔥蔥、交通秩序井井有條、很多地標(biāo)性的建筑、很具有現(xiàn)代感的城市映入大家的眼簾，這就是很多年輕人背井離鄉(xiāng)所向往的充滿(mǎn)活力與繁華的大都市。
我們來(lái)上海的第一站就是世博園，期待已久的一座現(xiàn)代而又具有
復(fù)古的建筑“中國(guó)館”出現(xiàn)在大家眼前的時(shí)候，大家難以壓抑心中的興奮與喜悅，紛紛拿出手機(jī)和相機(jī)開(kāi)始對(duì)“中國(guó)館”開(kāi)始瘋狂的拍照做紀(jì)念。中國(guó)館，共分為國(guó)家館和地區(qū)館兩部分，國(guó)家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉(cāng)；地區(qū)館平 臺(tái)基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。
中國(guó)館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，巍峨壯觀的中國(guó)館絕對(duì)高度63米，相當(dāng)于西安大雁塔（64米），具有極大的震撼力和視覺(jué)沖擊力。它的外形既像寶鼎，又像一盞巨大的酒杯，高高舉起，盛情歡迎五洲四海的朋友；同時(shí)它又像一只展翅欲飛的大鵬，沖天而起，預(yù)示著中國(guó)將翱翔萬(wàn)里，稱(chēng)雄世界。
2）世紀(jì)公園
第二天早上我們的主要參觀的就是上海的世紀(jì)公園，上海世紀(jì)公園，位于浦東新區(qū)花木行政文化區(qū)，東鄰芳甸路，南臨花木路，北靠錦繡路，占地面積140.3公頃，是上海市中心區(qū)域內(nèi)最大的最大的城市生態(tài)公園。
公園總體規(guī)劃方案由英國(guó)LUC公司設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)了中西方文化、人與自然相互融合的理念。公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體，建有七大景區(qū)，分別是鄉(xiāng)土田園區(qū)、觀景區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)、鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)、異國(guó)園區(qū)和迷你高爾夫球場(chǎng)區(qū)；并建有景點(diǎn)53處，分別是世紀(jì)花鐘、鏡天湖、大噴泉、綠色世界浮雕、音樂(lè)噴泉、音樂(lè)廣場(chǎng)、緣池、鳥(niǎo)島、奧爾梅加頭像和蒙特利爾園等。世紀(jì)公園綠地面積86萬(wàn)平方米，水體面積27萬(wàn)平方米，道路總長(zhǎng)度為16公里，道路面積7.3萬(wàn)平方米，廣場(chǎng)面積8.5萬(wàn)平方米，其他均為建筑面積及停車(chē)場(chǎng)。公園內(nèi)共有喬木8萬(wàn)株，灌木74萬(wàn)株，草坪71萬(wàn)平方米。 “世紀(jì)公園”原名“浦東中央公園”�！熬盼濉笨傮w規(guī)劃期間，浦東新區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在考察美國(guó)紐約中央公園時(shí)，希望上海也能建造這樣一座花園，意在優(yōu)化浦東生態(tài)和社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，改善浦東的投資環(huán)境，更體現(xiàn)浦東發(fā)展建設(shè)的方向，故將規(guī)劃中的公園命名為“浦東中央公園”。在20xx年4月18日全園對(duì)外開(kāi)放時(shí)，中共上海市委領(lǐng)導(dǎo)提議將“浦東中央公園”改名為“世紀(jì)公園”。
3）后灘公園
世紀(jì)公園參觀結(jié)束我們就馬上趕往上海的后灘公園，世博后灘公園為上海世博園的核心綠地景觀之一，位于“20xx上海世博園”區(qū)之西端，之東岸之與浦明路之間，南臨園區(qū)新建浦明路，西至倪家浜，北望盧浦大橋，占地18公頃。場(chǎng)地原為鋼鐵廠（浦東鋼鐵集團(tuán)）和后灘船舶修理廠所在地，20xx年初開(kāi)始，由北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)領(lǐng)銜“土人設(shè)計(jì)”團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，20xx年10月建成。
設(shè)計(jì)者倡導(dǎo)足下文化與野草之美的環(huán)境倫理與新美學(xué)思想，用當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)手法，顯現(xiàn)了場(chǎng)地的四層歷史與文明屬性：黃浦江灘的回歸，農(nóng)業(yè)文明的回味，工業(yè)文明的記憶和后工業(yè)生態(tài)文明的展望。
園林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
20xx年暑假期間，在我校的號(hào)召下，提前踏入社會(huì)預(yù)知社會(huì)熟知社會(huì)，學(xué)會(huì)做人做事，也能在自己有限的能力范圍內(nèi)作出一定得進(jìn)步，學(xué)會(huì)些課本中學(xué)不到的知識(shí)，為日后踏入社會(huì)做出良好的基甸，園林暑期實(shí)習(xí)報(bào)告。
結(jié)合了自身的不足，在這個(gè)暑假我特地選了園林來(lái)完成這次的社會(huì)實(shí)習(xí)�！捌D辛如人生，實(shí)習(xí)長(zhǎng)才干”，作為大學(xué)生，我們最終要走入社會(huì)，融入社會(huì)。第一次參加社會(huì)實(shí)習(xí)，我明白了大學(xué)生社會(huì)實(shí)習(xí)是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式。通過(guò)參加這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想和認(rèn)識(shí)。
或許是從小生長(zhǎng)在大城市吧，總是多多少少有些驕縱，所以園林這項(xiàng)實(shí)習(xí)真的能讓我從中學(xué)會(huì)很多。
第一次頂著這樣的驕陽(yáng)不是出去玩，而是陪伴著一群花花草草和樹(shù)樹(shù)。第一次來(lái)到苗圃，我覺(jué)得萬(wàn)分地新奇，絲毫沒(méi)有意識(shí)到我這次來(lái)不是賞花吟詩(shī)的，而是來(lái)實(shí)習(xí)！不過(guò)接下來(lái)的工作讓我的頭腦似乎進(jìn)行了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，瞬間清醒。
在這炎熱的夏日，不夸張的說(shuō)我就覺(jué)得我穿的是棉襖一般的工作服，就穿衣服的片刻時(shí)間我就覺(jué)得猶如洗了個(gè)桑拿一般汗水直往下流，我第一次如此真切的感受到在外的工作人員是多么的辛苦，甚至可以說(shuō)是艱辛，有時(shí)候親身體會(huì)真的比道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的管用的多，實(shí)習(xí)報(bào)告《園林暑期實(shí)習(xí)報(bào)告》。這一刻我真心的學(xué)會(huì)了尊重一切勞動(dòng)人民，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更值得尊重，而是人人平等。
穿好了工作服就隨著帶頭的“謝老大”真真地走進(jìn)了苗圃，呵呵，先介紹一下這位“謝老大”，他是一個(gè)小小的主管，人老實(shí)的很，一輩子勤勤懇懇，不過(guò)他可不信謝，是個(gè)電視劇里一個(gè)工頭謝老大和我們這的主管有幾分相似所以故員工們親切的稱(chēng)呼他為“謝老大”。我只需要拿著鐵鍬和水壺，不要小看這兩樣?xùn)|西哦，功能可是很大的哦。
“謝老大”非常認(rèn)真的耐心的教我怎么用鐵鍬，這看起來(lái)簡(jiǎn)單的工作做起來(lái)真的不是件易事，真的是“隔行如隔山”，“圈外人不知圈內(nèi)的苦”，“說(shuō)著容易做著難”，“要求別人總比要求自己多”，我必須小心翼翼地顧及到花的根莖不被我“無(wú)情”地摧毀；我必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將花搬個(gè)新家，從苗圃挪去花盆。
有點(diǎn)不好意思的說(shuō)多請(qǐng)幾個(gè)我這樣的員工老板這苗圃是真的沒(méi)法開(kāi)下去，我的“鐵砂掌”毀了一盆盆鮮花的根莖，還全靠“謝老大”等老員工為我補(bǔ)救。當(dāng)然我也不謙虛地說(shuō)在我一遍遍地努力下我終于可以獨(dú)立完成一棵花地遷移。
隨后就用到了水壺，別看澆水很簡(jiǎn)單，隨隨便便就可以，不一樣的花是需要不一樣的澆水方式的'，有些花是需要從花蕊的中心慢慢的將水順延下去，有些花則是需要在根部直接的灌溉，這里面啊還大有學(xué)問(wèn)。
這些雖然苦，但是畢竟是第一天所以總覺(jué)得是新奇的，這次的實(shí)習(xí)下來(lái)我覺(jué)得最辛苦的不是學(xué)習(xí)任何一樣困難的事，不是在烈日下狂曬，而是日復(fù)一日地做著同樣一件事。之后的一個(gè)月我堅(jiān)持著第一天所做的事情。正當(dāng)我找到了感覺(jué)，開(kāi)始學(xué)會(huì)凡事往好的一面想，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，和花交流“自言自語(yǔ)”，這時(shí)“謝老大”又給了我新任務(wù)，跟著卡車(chē)將一盆盆的花送去幼兒園，又要開(kāi)學(xué)了，學(xué)校也要一副新面貌，這個(gè)工作比之前的輕松了不少，幫著工人傳遞花盆，不過(guò)經(jīng)過(guò)了之前的實(shí)習(xí)，這樣的工作我也能從中學(xué)會(huì)許多，看著提前準(zhǔn)備的幼教老師們欣欣向榮的工作，我覺(jué)得我更應(yīng)該好好讀書(shū)，為以后打下更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
這一個(gè)月我堅(jiān)持了下來(lái)，也學(xué)會(huì)了很多，轉(zhuǎn)眼間我們又開(kāi)學(xué)了，我倒有些舍不得這些工人了，無(wú)論做什么事都需要反省才會(huì)有下一次更美好的未來(lái)。
園林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
一、實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)對(duì)新都區(qū)桂湖公園、寶光寺和街子古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地參觀游覽及寫(xiě)生測(cè)繪，通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際的方法，充分理解和掌握?qǐng)@林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹(shù)木的識(shí)別等一系列園林專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拓寬視野，開(kāi)闊眼界，進(jìn)而轉(zhuǎn)化吸收，應(yīng)用于今后的設(shè)計(jì)當(dāng)中；通過(guò)在學(xué)校內(nèi)的景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)，將所學(xué)到的知識(shí)用運(yùn)到實(shí)踐中去，提高自己的思維創(chuàng)新和動(dòng)手能力。
二、實(shí)習(xí)基地介紹：
桂湖森林廣場(chǎng)在四川省成都市的新都區(qū)城西南，桂湖森林廣場(chǎng)位于新都城區(qū)西郊，距成都18公里。出蓉城北門(mén)，沿新建成綿高速公路過(guò)天回鎮(zhèn)、三河場(chǎng)不遠(yuǎn)，進(jìn)入新都城區(qū)，就可見(jiàn)到樓臺(tái)掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬(wàn)平方米，水面約2萬(wàn)平方米。是明代狀元、著名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹(shù)而得名。園內(nèi)有升庵祠，陳列楊升庵的著作100余種，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)中國(guó)南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長(zhǎng)安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達(dá)國(guó)師重修廟宇，唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎光嚴(yán)禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩(shī)人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f(shuō)的.古龍?zhí)�、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。為進(jìn)一步強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際，鞏固和增強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)
知識(shí)的理解和掌握，提高日后在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，我院園林老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了這次為期兩天的園林專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)基本分為三個(gè)階段即新都區(qū)的參觀實(shí)習(xí)、街子古鎮(zhèn)的參觀實(shí)習(xí)以及在校園內(nèi)的實(shí)習(xí)報(bào)告完成過(guò)程。桂湖森林廣場(chǎng)在建造中，根據(jù)原有地形地物，包括樹(shù)木竹林，都加以改造利用，它保留了長(zhǎng)達(dá)一千米的飲馬河（即清源河）。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯(cuò)落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線，桂湖森林廣場(chǎng)占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國(guó)內(nèi)園林建筑藝術(shù)之精華，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對(duì)外開(kāi)放，1992年初具規(guī)模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現(xiàn)在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區(qū)。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹(shù)，每逢中秋時(shí)節(jié)，荷花滿(mǎn)塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會(huì)在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠(yuǎn)的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪（1904~1992），原名湯道耕，新都區(qū)清流鎮(zhèn)人，中國(guó)當(dāng)代著名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個(gè)字，由當(dāng)代文壇泰斗巴金手書(shū)。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂(lè)著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿(mǎn)荊棘的路上�！毕虏壳吨皇~質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來(lái)大書(shū)法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹(shù)”，于是有了新都桂湖。
受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò)繹不絕，形成一年一度的桂花節(jié)。
桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護(hù)，結(jié)構(gòu)奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩(shī)人張說(shuō)有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩(shī)。當(dāng)代一位有學(xué)者從詩(shī)句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的基礎(chǔ)上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠(yuǎn)處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為呼應(yīng)，優(yōu)美和諧。
下云外樓，過(guò)七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂(lè)場(chǎng)，穿巨石壘成的門(mén)洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹(shù)林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹(shù)蔭下、亭臺(tái)間、港灣內(nèi)，一股股涼風(fēng)吹來(lái)，真感到愜意。憶及升庵先生“君來(lái)桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩(shī)句，更使人心曠神怡。進(jìn)而聯(lián)想到桂湖的過(guò)去和今日，展望看桂湖的將來(lái)
寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護(hù)，綠樹(shù)縈繞。中軸線上，福字照壁、山門(mén)殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對(duì)稱(chēng)，展現(xiàn)了中國(guó)佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國(guó)唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級(jí)密檐式方形磚塔。
崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨(dú)特的自然風(fēng)光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過(guò)全國(guó)的政治、軍事；現(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國(guó)西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實(shí)物。街子鎮(zhèn)所處的鳳棲山風(fēng)景區(qū)擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日；山中深藏以光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩(shī)人”唐求故里，清代字庫(kù)古塔交相輝映。還有龍?zhí)�、梅花寨等等景觀為街子鎮(zhèn)添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀齊備。古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬(wàn)平方米。街道兩旁房屋大體根據(jù)《清工部法則》營(yíng)造，木結(jié)構(gòu)穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現(xiàn)在罕見(jiàn)的、雕刻精美的個(gè)體或局部。場(chǎng)鎮(zhèn)上古建筑的體量、布局小巧、實(shí)用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚(yáng)、不奢華、求實(shí)用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進(jìn)鎮(zhèn)區(qū)，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。
街子是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局最完整的旅游點(diǎn)，是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國(guó)西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境，也有開(kāi)心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內(nèi)涵，作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物，被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)：
這兩天的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加鞏固了我的專(zhuān)業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結(jié)束，但我的園林生涯不會(huì)結(jié)束，我會(huì)沿著這條路，堅(jiān)持不懈的走下去！
園林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇4
園林是一門(mén)藝術(shù)，園林是一門(mén)美學(xué)，園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我更是深?lèi)?ài)著園林。帶著愛(ài)好，我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林，園林的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設(shè)計(jì)離不開(kāi)平時(shí)的細(xì)心觀察和體會(huì)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計(jì)理念、嗅園的設(shè)計(jì)手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美。
南昌城市規(guī)劃展示館
南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)形式和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。我以為對(duì)于學(xué)園林的人來(lái)講它的美在于功能上。為什么說(shuō)是在功能上呢?簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計(jì)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類(lèi)智慧和才能的肯定。
二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥(niǎo)瞰圖。琳瑯滿(mǎn)目的圖讓我感到很震撼。圖原來(lái)可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細(xì)心。
我們作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畫(huà)圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細(xì)節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。
這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)進(jìn)口的設(shè)計(jì)手法，對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。
城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來(lái)的憧憬。眺望20xx年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城
秋水廣場(chǎng)
有人說(shuō)觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國(guó)最大的'音樂(lè)噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂(lè)、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對(duì)于學(xué)園林的人來(lái)說(shuō)，不僅僅要晚上來(lái)欣賞秋水，更要白天來(lái)這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢，晚上來(lái)觀看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來(lái)說(shuō)整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主進(jìn)口，兩個(gè)次進(jìn)口。兩個(gè)次進(jìn)口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹(shù)池的方法。主進(jìn)口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹(shù)池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。
在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過(guò)觀察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
鄰近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達(dá)到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來(lái)從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。
同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的詩(shī)句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
園林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇5
摘要：
十天的實(shí)習(xí)，從杭州的西湖到蘇州的拙政園我們感受到了書(shū)上用華麗辭藻堆砌起來(lái)的蘇杭，那么的美麗古典；上海，有著太多無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的過(guò)去，作為一個(gè)歷史的寵兒正再次書(shū)寫(xiě)著自己的歷史。
關(guān)鍵字：
婉約、古典、摩登
杭州的婉約
為期十天的華東三市實(shí)習(xí)的首站是自古就有著“人間天堂、絲茶之府”的杭州�；疖�(chē)到杭州的火車(chē)站的時(shí)候是凌晨三點(diǎn)鐘，整個(gè)城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著，那星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火點(diǎn)綴著城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜，這些悄無(wú)聲息的開(kāi)場(chǎng)并沒(méi)有減弱我對(duì)杭州這個(gè)所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著名的景點(diǎn)之一，幾乎可以說(shuō)是能代表整個(gè)杭州的一張名片。我們實(shí)習(xí)的第一個(gè)點(diǎn)就定在了這里——西湖，早晨的西湖沒(méi)有白天陽(yáng)光明媚時(shí)的那種光耀照人，薄薄的似紗的霧籠罩著她，遠(yuǎn)處的青山綠水都顯得那么的婆娑，仿佛是位羞澀的少女讓人充滿(mǎn)著無(wú)限的想象，或許這也是她能那么讓人向往著迷的地方之一吧！
西湖的湖水是承載著整個(gè)西湖景點(diǎn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有她的存在那么整個(gè)圍繞著西湖展開(kāi)的景點(diǎn)就失去了他們的生命力，有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩，在承擔(dān)起貫穿西湖交通功能的同時(shí)也是兩個(gè)有著很多故事的景點(diǎn)，不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們?cè)鎏砹瞬簧偕衩馗�，這一點(diǎn)不僅在古代造園中經(jīng)常會(huì)用到，而且現(xiàn)代園林藝術(shù)也常常會(huì)為了一個(gè)景點(diǎn)讓更多人認(rèn)同而采取了賦予它們一些說(shuō)法，故事、傳說(shuō)，這就讓景點(diǎn)無(wú)論從形式還是內(nèi)涵都具備了�；ǜ塾^魚(yú)是蘇堤邊上一個(gè)尤為出名的景點(diǎn)，假如從門(mén)口看是根本不能察覺(jué)里面的布局會(huì)是那么的自然和獨(dú)到的，自然的水把里面分割成若干個(gè)獨(dú)立的空間，彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著，不論站在那座橋上都可以看見(jiàn)水里的游魚(yú)和岸邊草坪布置巧妙的花群，花港觀魚(yú)要的就是這個(gè)效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外，兩個(gè)開(kāi)闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼，當(dāng)我們?cè)诒桓叽髥棠菊谏w的密不透風(fēng)的小路走的時(shí)間長(zhǎng)了之后，看見(jiàn)這么大塊開(kāi)闊的草坪，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的'感覺(jué)。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者在園子設(shè)計(jì)的時(shí)候把人的心理都充分考慮到位了，這與現(xiàn)在造園體現(xiàn)的以人為本的宗旨是一樣的，只不過(guò)是在很早之前我們的先人就有這方面考量了，在這里實(shí)在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方，整個(gè)西湖的規(guī)劃當(dāng)然也充分的利用了青山和綠水，孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個(gè)西湖的山，至于為什么稱(chēng)其為孤山？從它處的位置就不難理解，它和西湖其他的山不同，其他的或兩座相挨或三四成群，唯有它是孤單的，那么稱(chēng)其為孤山也就很容易的被人所接受了。因?yàn)楣律接袃蓚�(gè)面是被水所包圍的，設(shè)計(jì)者充分的利用了有利的地形，山腳下都布置了一些建筑，包括非常有名的樓外樓�？梢�(jiàn)因地制宜利用的很到位。除了西湖那個(gè)大水面，邊上還有一個(gè)茅家埠也是個(gè)非常開(kāi)闊的水面，自然式的岸邊圍繞著明澈如鏡的湖面，繞著岸邊走可以看見(jiàn)布置高低錯(cuò)落有致的植物群落，在一個(gè)開(kāi)發(fā)已久的城市而言能找到這么個(gè)自然天成的景點(diǎn)確實(shí)不多的，假如把西湖比作一個(gè)大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女，從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約，一方水土養(yǎng)一方人，自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。
蘇州的古典
領(lǐng)略了杭州的婉約，我們趕赴實(shí)習(xí)的第二個(gè)城市——蘇州，兩個(gè)城市距離不是太遠(yuǎn)，車(chē)程也就近一個(gè)小時(shí)。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，也不是沒(méi)有道理的。蘇州是一個(gè)歷史很悠久的古城，城中保留了很多的古建，讓從未來(lái)過(guò)蘇州的人一時(shí)間走進(jìn)了古時(shí)候的感覺(jué)，白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色，因?yàn)閷?duì)古建的保護(hù)力度很大，所以走在舊城區(qū)極少看見(jiàn)帶著刺眼色彩的建筑，統(tǒng)一的色調(diào)和房子的樣式讓人覺(jué)得回到了古時(shí)候那規(guī)劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個(gè)品牌，這里有號(hào)稱(chēng)“中國(guó)園林之母”的拙政園，拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的，這當(dāng)然是緣于它的主人顯赫的地位。園內(nèi)山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏得了“天下園林之典范”，并且貴為中國(guó)四大名園之首，這都一一說(shuō)明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動(dòng)搖的地方。園內(nèi)最為著名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”，它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開(kāi)形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致，在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子，可以在一個(gè)比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上，提供了一個(gè)從低到高不同海拔的觀景高度，這比單純的假山上近于垂直向上的臺(tái)階顯得更為的人性化，當(dāng)然假山石砌成的臺(tái)階比用地磚鋪成的坡道會(huì)更加有趣，所謂各有千秋吧！全園是圍繞怎么在池的周?chē)归_(kāi)，這和杭州的西湖確有相同之處，亭臺(tái)樓榭都布置在池的周?chē)�，力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景，夏天滿(mǎn)池的荷花和冬天結(jié)成了冰的水面都給人帶來(lái)與眾不同的視覺(jué)沖擊。很可惜的是我們實(shí)習(xí)的時(shí)候兩者都沒(méi)趕的上，倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點(diǎn)的水景帶去了些許的趣味，這也算是對(duì)自己的一點(diǎn)補(bǔ)償吧！園子里的建筑都保持了原來(lái)的樣子，建筑用的大多是木頭，再涂上油漆，門(mén)檻普遍都很高，封建男尊女卑等等級(jí)制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對(duì)著一座用山石堆砌起來(lái)的假山顯得很引人注目，古時(shí)候人們追求的是謙虛，喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子，所以當(dāng)客人從大門(mén)進(jìn)來(lái)看到的不是景墻就是假山，目的就是不讓你一眼把什么都看光了，好東西要用心來(lái)慢慢欣賞的。這一點(diǎn)倒是很值得現(xiàn)在的人好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人總是唯恐一朝成名天下無(wú)人知。運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中就要要求我們?cè)谠O(shè)置一些至關(guān)重要的景點(diǎn)或是建筑的時(shí)候都應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼谘�，人總是有一顆好奇心，對(duì)未知的事物有著很強(qiáng)的探索欲，而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去，然后有所發(fā)現(xiàn)，或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們體會(huì)到，
這不正是每個(gè)設(shè)計(jì)者最值得欣慰的么？獅子林是我們?cè)谟斡[拙政園第二個(gè)去的園子，比起拙政園的其實(shí)宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱(chēng)道的是那用石頭堆砌的假山，這假山有兩個(gè)奇特的地方，其一是石奇，石頭形似形態(tài)各異的獅子，具體有多少只石獅子估計(jì)每個(gè)人心中都能給出個(gè)不同的答案，但是沒(méi)人否認(rèn)的是獅子林真的有獅子的，其二是假山奇，這里說(shuō)它的奇特不是它堆砌的多么怪異，而是它里面交叉復(fù)雜的道路系統(tǒng)，一座不到三百平方的假山里面有多達(dá)九條不同的道路，稍微方向感弱的人在里面轉(zhuǎn)不了幾圈恐怕得迷路，因?yàn)槊慨?dāng)看到有光的地方以為是出口都會(huì)是一個(gè)路口給取而代之了，怎么在這么狹小的空間里設(shè)計(jì)這么復(fù)雜的道路系統(tǒng)我無(wú)從考究，但是值得肯定得是造園者高超的技藝無(wú)人能出其左右。給我以同樣感覺(jué)的還有更為精致的網(wǎng)師園，圍繞這一個(gè)池展開(kāi)的設(shè)計(jì)當(dāng)屬極品。再到后來(lái)的盤(pán)門(mén)景區(qū)、七里山塘和周莊都一樣的古色古香，古典氣息異常濃郁。
上海的摩登
上海是個(gè)摩登大都市是公認(rèn)的了，高樓大廈林立，車(chē)水馬龍的現(xiàn)代氣息讓人產(chǎn)生懷疑，這真是那個(gè)在上海灘里面的大上海么？除了在外灘你可以看到當(dāng)年外國(guó)列強(qiáng)在上海修建的歐式建筑之外，其他地方都很大程度被現(xiàn)代化了，或許那些并不是什么值得留戀的事物，它們的存在是歷史的回憶，而那些都是屈辱的歷史，又會(huì)有誰(shuí)愿意天天看到過(guò)去的不堪呢？外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國(guó)大樓頂上都插著一面中國(guó)國(guó)旗，為什么要這么做？沒(méi)人告訴我，不過(guò)可以隱約看到的是國(guó)人在向世界宣示，中國(guó)強(qiáng)大了，不再是百年前任人魚(yú)肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博，那整個(gè)園區(qū)最為耀眼的中國(guó)之冠不正似古時(shí)帝王的皇冠么？周邊布置的其他國(guó)家的展館似遠(yuǎn)道而來(lái)朝貢的外邦使臣，一種大國(guó)的優(yōu)越感油然而生，多少年了？久違的感覺(jué)，國(guó)人等了多久，從華人與狗不得入內(nèi)的那個(gè)牌子到現(xiàn)在萬(wàn)國(guó)館樓頂插著的中國(guó)國(guó)旗在昭示著我們等這一天等了實(shí)在是太久了，久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴(yán)，久的當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)花上時(shí)間和金錢(qián)去了三四次中國(guó)之冠，他們都是為了什么？不就是享受?chē)?guó)家強(qiáng)大了帶來(lái)的優(yōu)越感么！
總結(jié)
十天的實(shí)習(xí)，行程和時(shí)間顯得那么的不和諧，還沒(méi)來(lái)得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽(tīng)園子訴說(shuō)它們的過(guò)去，剛聽(tīng)到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現(xiàn)代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說(shuō)，邂逅西湖；聆聽(tīng)經(jīng)典；觸及現(xiàn)代，給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。
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