端午節(jié)演講稿范文
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)下社會，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)演講稿范文，歡迎大家分享。
端午節(jié)演講稿范文1
老師們，同學(xué)們：
清晨好！
再過幾日就是端午節(jié)了。我今日在國旗下發(fā)言的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷念，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我憂如看到：戰(zhàn)國時，楚王寵任奸臣，屈原仗義直言，卻被撤職流放。秦國趁此時機(jī)攻擊楚國，楚國千里領(lǐng)土毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原居心報國，無力回天。悲忿之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犅勄督�，紛繁前來救援，他們順�(biāo)�，向來追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只來往穿越，百舸爭游，蔚為壯觀。這天是陰歷五月初五。此后，每到這天，人們就在江河上賽龍舟，屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
或許，這古老的傳說已經(jīng)沒法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感人。可是，我想起XX年以前有一篇報導(dǎo)讓中國人震撼了！遼寧大學(xué)風(fēng)俗研究中心主任、風(fēng)俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)靠譜信息，亞洲某個國家準(zhǔn)備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，當(dāng)前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，很快將向結(jié)合國申報人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 中國人過了幾千年的端午節(jié)，假如成了人家的文化遺產(chǎn)，同學(xué)們，你們不感覺這是天大的笑話嗎？假如有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向其他國家提出申請，你必定會說：開什么國際玩笑！中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的文化遺產(chǎn)，這還了得？一場捍衛(wèi)端午節(jié)的論戰(zhàn)在民間靜靜倡始。有人說：我們要以實質(zhì)行動來果斷捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！有人說：我對端午節(jié)向來情有獨鐘，每年這日都要吃粽子看賽龍舟。假如端午節(jié)真被被別國搶去了，我會感覺特別別扭。還有人說：我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日原來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的`大力攻擊陷漸顯頹勢，假如連端午節(jié)此后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。此后經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日端午祭，其實不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日�？墒牵n國的申報，能夠說給我們提了一個醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過起碼告訴我們，一個國家對本地文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么難得。所以，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ズ葱l(wèi)祖宗的遺產(chǎn)，去體悟它們的彌足寶貴。
同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)歸入我國法定假日的議案。我以為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是踴躍傳承民族文化的一種措施。但同時我也感覺，申報和立法不過一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從心里生發(fā)出來的力量和自信。有了這類內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能獲得延長與豐富，公眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。
如何才能讓民族文化資源融入我們的生活，永久保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？提高公民教育，增強(qiáng)個人的修行。整體的公民教育獲得提高，公民就會對本民族的文化資源有一種寬泛的認(rèn)可。個人的修身齊家到必定層次，民族文化的種子就會在心靈生根抽芽。能在個人的心靈生根抽芽的文化資源，就會鮮活而永久。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！由于每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，保存著華夏民族獨到的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強(qiáng)和浸禮。由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化重點在于教化。這些就是我今日站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的聆聽，請接受我對各位的端午祝愿：祝大家端午節(jié)快樂！感謝。
端午節(jié)演講稿范文2
各位老師、同學(xué)們
大家好，再過幾日就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原，他生活在202X多年前戰(zhàn)國期間的楚國。他為人正直，學(xué)問淵博，但卻由于他的忠誠和仗義直言而被撤職流放。秦國趁此機(jī)會攻擊楚國，楚國千里領(lǐng)土毀于一旦。看到國破家亡，百姓流浪失所，屈原居心報國，無力回天。悲忿之下，就在陰歷五月五日這天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犅勄督�，紛繁劃船前來救援，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。
長此以往，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的風(fēng)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，可是他的愛國熱忱卻已化成一座豐碑，緊緊地直立在每其中國人的心中�；蛟S，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)沒法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感人�？墒�，我們要知道20xx年11月，韓國向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，并且被結(jié)合國教科文組織正式確立為"人類傳說及無形遺產(chǎn)著作"。這絕不不過是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不不過是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這個保存著華夏民族獨到文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么難堪？但遺憾的是，現(xiàn)代國人在愈來愈熟習(xí)西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的'速度忘記著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的先人給我們留下了數(shù)不清的文化珍寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不擅長保護(hù)和發(fā)掘。比方四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不只繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽略對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。
在日異月新的今日，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已經(jīng)是一個不容回避的問題。
端午節(jié)演講稿范文3
親愛的老師、同學(xué)們：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，保存著華夏民族獨到的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣以外，更代表著文化和民族的認(rèn)可。對先人創(chuàng)建的歷史文化遺存，一定懷有敬畏之心，一定高度重視。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強(qiáng)和浸禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、絢爛的文明，積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對先人遺留下來的歷史文化，作為后代，每一個炎黃后代，都要自覺的.做一個保護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩瀚的史帙中顯得那樣熠熠生光、絢麗醒目。
我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一同努力，讓我國的優(yōu)異傳統(tǒng)文化生生不息的持續(xù)下去。
端午節(jié)演講稿范文4
親愛的老師、同學(xué)們：
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對端午節(jié)的風(fēng)俗和來歷也應(yīng)當(dāng)略知一二吧！可是，一個地方一個風(fēng)俗，有好多端午風(fēng)俗大家都不知道，今日就由我來給大家詳盡介紹一下吧！
端午節(jié)為每年陰歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，原來是夏天的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這天必不行少的活動漸漸演變成吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。聽說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)命名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則聽說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大批詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。聽說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭龋騺硇兄炼赐ズ�，一直不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得悉是為了打撈賢臣屈醫(yī)生時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄望哀思，人們劃船江河之上，此后才漸漸發(fā)展成為龍舟比賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛繁回家拿來糯米團(tuán)投入江中，免得魚蝦糟踐屈原的.尸體，此后就成了吃粽子的風(fēng)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原有關(guān)，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古聽聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不可以洗得直臣冤。”“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友誼�！辈徽撛趺凑f，聽完我的介紹后，能否是又知道了好多端午節(jié)的知識呢？