大學(xué)生素質(zhì)演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的大學(xué)生素質(zhì)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿1
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評(píng)論大學(xué)生。但也有人這樣評(píng)論的：
課堂成放牧場(chǎng)；
宿舍成垃圾場(chǎng)；
入黨的不了解黨史；
吃飯都是浪費(fèi)；
網(wǎng)絡(luò)都是通宵；
概括為最常聽(tīng)見(jiàn)的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了？現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低？這些說(shuō)法也許有些夸張，但其實(shí)是也不難看出存在的一系列陋習(xí)，值得深思。在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢？
作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)。
再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者�！皣�(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。這第三點(diǎn)是高尚人格。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí)，也要注重自我個(gè)性張揚(yáng)。
當(dāng)然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識(shí)。遺憾的是，一個(gè)只有知識(shí)而沒(méi)有文化的人是可悲的。因?yàn)�，在現(xiàn)代的社會(huì)，知識(shí)和文化是兩種不同的概念，知識(shí)只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識(shí)和你的個(gè)人素養(yǎng)。所以，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們�？纯传I(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
素質(zhì)形成于成長(zhǎng)環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長(zhǎng)的環(huán)境便是改變?nèi)藗兯刭|(zhì)的一個(gè)重要的組成部分。機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第35位。中國(guó)7000萬(wàn)技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3。5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/26、美國(guó)的1/25。我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？就是要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó)，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。由此可見(jiàn)，成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)素質(zhì)的好壞有多么大的影響。
素質(zhì)不能盲從�！半S大流”這大家都不會(huì)陌生，而造成的原因是什么呢？在美國(guó)，交通路口右轉(zhuǎn)車(chē)輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車(chē)輛可通行也要如此。司機(jī)看到有行人過(guò)馬路，離著老遠(yuǎn)擺手讓你先過(guò)。而在中國(guó)，大多數(shù)人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現(xiàn)。它歸根結(jié)底就是盲從。對(duì)于一些“隨大流”的事，他們從來(lái)都不會(huì)冷靜的想想對(duì)于錯(cuò)，國(guó)人素質(zhì)低下讓許多人認(rèn)為：我們只要“隨大流”錯(cuò)了，也沒(méi)什么大不了的。盲目的跟從，會(huì)造成嚴(yán)重的后果，可卻始終沒(méi)有人去站出來(lái)阻止這種行為的繼續(xù)發(fā)生。父親做兒子學(xué)，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國(guó)人素質(zhì)才會(huì)越來(lái)越低下。
素質(zhì)結(jié)果于內(nèi)心。國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的工程，需要全體國(guó)民的共同努力。首先應(yīng)該有明確的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)可以參照，形成普遍共識(shí)，讓這種標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，努力向著標(biāo)準(zhǔn)靠近的過(guò)程就是素質(zhì)不斷提高的過(guò)程。改變國(guó)民素質(zhì)應(yīng)該從學(xué)生開(kāi)始�！吧倌陱�(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富�！彼刭|(zhì)，是一個(gè)人內(nèi)心的東西，改變國(guó)民素質(zhì)的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質(zhì)，只有自己的內(nèi)心才知道，改變它，應(yīng)該從每一個(gè)人內(nèi)心開(kāi)始。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿3
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬素質(zhì)道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì)同生。
也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來(lái)去匆匆，誰(shuí)都渴望和平安寧的生活，誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門(mén)口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來(lái)，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著來(lái)往的車(chē)輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車(chē)從老人身邊絕塵而去。我分明看見(jiàn)，那滿是皺紋的臉上寫(xiě)滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門(mén)的老夫婦興致勃勃來(lái)到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來(lái)的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開(kāi)了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“素質(zhì)道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿4
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
不知道在座的諸位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：我國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結(jié)束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒(méi)看錯(cuò)，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很認(rèn)真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問(wèn)：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說(shuō)：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它壞了，想把它修好，好讓其他人用�！睆倪@件事上，龍先生很快意識(shí)到這個(gè)小男孩確實(shí)不簡(jiǎn)單��！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬(wàn)分、一生難忘�；貒�(guó)后，龍先生把這件事情通過(guò)媒體報(bào)導(dǎo)了出來(lái)，一下子引起了社會(huì)各界人士的強(qiáng)烈反響，都說(shuō)這個(gè)小男孩素質(zhì)高、了不起，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、看齊。
在我們中國(guó)，也同樣存在著此類(lèi)的“小男孩”。我們遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我們xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧！
我是一名大一新生，記得開(kāi)學(xué)初，我剛來(lái)到這所大學(xué)，就被大學(xué)里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當(dāng)?shù)氖煜ぁ⑷绱说挠H切。剛來(lái)報(bào)到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過(guò)來(lái)，這一趟來(lái)的確實(shí)不容易，可能是前個(gè)晚上太過(guò)興奮沒(méi)睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運(yùn)的是有幾位學(xué)長(zhǎng)看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來(lái)，很熱情地接過(guò)了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來(lái)了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內(nèi)心產(chǎn)生了無(wú)比的敬佩，一生難忘�？墒�，當(dāng)我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好象他們變成是新來(lái)的學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生�？晌掖騼�(nèi)心就對(duì)他們感激不盡，他們弄好要離開(kāi)的時(shí)候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬(wàn)分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門(mén)的背影消失在我眼前為止�，F(xiàn)在，應(yīng)該說(shuō)，我豪無(wú)后悔進(jìn)入這所富有生機(jī)的大學(xué)，進(jìn)入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)：“人是要有精神的。”在這里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)未來(lái)的你，但文明與素質(zhì)是個(gè)不變的永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會(huì)變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松愉快，苦難的'光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。
在xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)現(xiàn)了一種精神，什么精神呢？那就是團(tuán)隊(duì)精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問(wèn)題來(lái)考考大家：“團(tuán)”字是怎么寫(xiě)的，大家知道嗎？“團(tuán)”字無(wú)非是把“才”字圍繞在里面，也就是說(shuō)把人才匯集在一起。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫做“德才皆備”，是用來(lái)形容一個(gè)高素質(zhì)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么？是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢？看來(lái)我們學(xué)校是一個(gè)專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來(lái)后，我想就成為國(guó)家的免檢產(chǎn)品了。所以說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神和文明素質(zhì)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是少不得的。
講到這里，我想我的演講也該結(jié)束了。最后，我想說(shuō)的一句話就是：在當(dāng)代大學(xué)里，有什么競(jìng)爭(zhēng)比爭(zhēng)做有文明、高素質(zhì)來(lái)得更有意義呢？
謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿5
同學(xué)們，老師們：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；
有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在；
構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化？其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂“人文”就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類(lèi)自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類(lèi)型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國(guó)富論》中指出了制度對(duì)于社會(huì)的重要性，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，制度是校園管理的具體形式，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧
大學(xué)生素質(zhì)演講稿6
同學(xué)們，老師們，大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來(lái)豪情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構(gòu)建xxx社會(huì)，構(gòu)建xxx校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是xxx，是打造xxx的人際關(guān)系，是構(gòu)成良好的校園文化？實(shí)在我們大家很清楚，構(gòu)建xxx校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進(jìn)步。一樣構(gòu)建xxx校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說(shuō)：構(gòu)建xxx校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂“人文”就是對(duì)人生的思考，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類(lèi)自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己根源契合在一起，構(gòu)成自我熟悉與自我超出個(gè)價(jià)值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類(lèi)在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類(lèi)型。
對(duì)我們要努力往構(gòu)建的xxx校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進(jìn)步的。
謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿7
素質(zhì)教育最根本的要求是讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。大家都知道，新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府歷來(lái)都高度重視教育、特別強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
20世紀(jì)50年代初，毛澤東提出“要各校注意健康第一，學(xué)習(xí)第二”。他60年代中期又提出：“課程多，壓得太重，是很摧殘人的，學(xué)制、課程、教學(xué)方法、考試方法都要改�！�
1978年，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“學(xué)生負(fù)擔(dān)太重是不好的，今后仍然要采取有效措施來(lái)防止和糾正�！�
1999年6月，黨中央和國(guó)務(wù)院召開(kāi)了改革開(kāi)放以來(lái)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議，發(fā)布了一個(gè)綱領(lǐng)性文件《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把全面推進(jìn)素質(zhì)教育作為迎接新世紀(jì)教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)，把提高創(chuàng)新能力擺到了關(guān)系民族復(fù)興和國(guó)家興旺的重要位置。
實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育絕不只是教育界的事情，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅影響到學(xué)生、家長(zhǎng)的個(gè)體利益，更重要的是它關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
然而，近年來(lái)素質(zhì)教育建設(shè)并不理想，應(yīng)試教育的局面仍沒(méi)有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢(shì)�，F(xiàn)實(shí)中以重復(fù)訓(xùn)練、低效勞動(dòng)為主要特征的學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得素質(zhì)教育的實(shí)施變得非常困難。
為貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)的指示，本報(bào)將開(kāi)展“素質(zhì)教育大討論”，今天召開(kāi)的專(zhuān)家座談會(huì)就是這場(chǎng)大討論的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。到會(huì)的7位同志都是國(guó)內(nèi)知名學(xué)者或教育一線的專(zhuān)家，每個(gè)人都有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，很新的研究成果和自己的獨(dú)到的觀點(diǎn)。大家從人才觀、就業(yè)觀、教育體制、考試制度等宏觀角度提出了很多理論問(wèn)題，也對(duì)教學(xué)、管理、青少年教育、教材編寫(xiě)等實(shí)踐層面提了很多建議。有理論又有實(shí)踐，含金量很高。非常感謝各位以認(rèn)真熱情的態(tài)度參加今天的討論，帶來(lái)了這么多有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告、考察報(bào)告和實(shí)驗(yàn)總結(jié)，還有你們獨(dú)到的思想。各位學(xué)者舉的事例，振聾發(fā)聵；所提的問(wèn)題，切中時(shí)弊；提出的建議，對(duì)癥下藥。
素質(zhì)教育是綜合工程，需要全社會(huì)來(lái)共同完成。我們今天的座談會(huì)還主要集中在認(rèn)識(shí)和輿論層面。相信今天的探討會(huì)引起家長(zhǎng)、學(xué)生、教育管理部門(mén)以及各界人士的關(guān)注，會(huì)吸引大家都來(lái)參與這場(chǎng)素質(zhì)教育！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“中國(guó)人素質(zhì)低”這句話已經(jīng)在國(guó)外遍了好幾年了。五千年文化精髓聚積而成的中國(guó)為什么會(huì)得到這么一個(gè)恥辱的評(píng)價(jià)呢？
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責(zé)；張艷、王聲大鬧航班致客機(jī)返航；女導(dǎo)游辱罵游客……這些極其不文明的現(xiàn)象就在我們的身邊出現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)今社會(huì)上一些人存在精神貧瘠的問(wèn)題。也因?yàn)檫@些道德觀念不高的游客在外國(guó)旅游時(shí)做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會(huì)讓我們的禮儀之邦背上了一個(gè)沒(méi)素養(yǎng)之惡名。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，可又是一個(gè)社會(huì)公德需進(jìn)一步提高的國(guó)度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮，這種品德高尚的思想教化了無(wú)數(shù)人民，使人民懂得了怎樣做人，后來(lái)歷代帝王在治國(guó)方面也汲取了孔子的這種思想，可見(jiàn)中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，在中國(guó)人的血液里流淌著文明和道德之血。
我們也看到。KTV，網(wǎng)吧里面有著很多不文明的現(xiàn)象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些KTV和網(wǎng)吧的極個(gè)別經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國(guó)人的素質(zhì)固然參差不齊。但，低素質(zhì)的人只占少數(shù)，有素養(yǎng)的人還是主流。如用行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強(qiáng)；捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現(xiàn)在眼前，無(wú)可置疑的是中國(guó)人是具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的。多少舍生取義的英雄們沒(méi)有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無(wú)限美好！這就證明中國(guó)人沒(méi)有丟失文明素質(zhì)。
我們不能以偏概全，不能因?yàn)閹讉�(gè)不文明的中國(guó)人做出了不文明的舉動(dòng)就一概否定中國(guó)人的素養(yǎng)，這是不理性的。難道外國(guó)的月亮就特別圓？
做一名中國(guó)人，我深感自豪！
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