中秋節(jié)的習(xí)俗作文

時(shí)間:2021-09-16 16:26:48 中秋節(jié) 我要投稿

中秋節(jié)的習(xí)俗作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家收集的中秋節(jié)的習(xí)俗作文,希望對(duì)大家有所幫助。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文

中秋節(jié)的習(xí)俗作文1

  今天是中秋節(jié),我和爸爸媽媽一起坐在陽(yáng)臺(tái)上,吹著涼爽的秋風(fēng),一邊賞月一邊吃月餅。我問(wèn)媽媽:“為什么中秋節(jié)要吃月餅呀?”媽媽就給我講了觀于中秋節(jié)的習(xí)俗。

  每年8月15日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是的中秋是一年四季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟。仲。秀三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個(gè)月的月亮更圓滿,更明亮,所以又叫月夕,八月節(jié)。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。所以又叫團(tuán)圓節(jié)。

  在我國(guó),城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜!痹嘛炞畛跏怯脕(lái)祭師月神的祭品。月餅一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《孟良錄》中,那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。

  聽(tīng)著媽媽所說(shuō)的我禁不住想起一首蘇東坡的《水調(diào)歌頭》:明月是有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我與生風(fēng)歸去,有空瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何時(shí)在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?月有陰情圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文2

  月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來(lái)的。

  元朝末年,漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策,到處散布流言,說(shuō)有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺(jué)里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺,迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。

  這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為:當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動(dòng),并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì),把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

  這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為:當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動(dòng),并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì),把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文3

  八月十五是我們一年一度的中秋節(jié),中秋節(jié)是我們國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。“八月十五,月亮圓得像個(gè)白玉盤,我們都會(huì)欣賞著美麗的月亮,也就是賞月。

  中秋節(jié)也叫中秋節(jié)或團(tuán)圓節(jié)在中秋的前幾天,大街小巷都有月餅賣、有燈籠賣。到了中秋節(jié)那天,家家戶戶都擺著月餅賞月,中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意著佳人團(tuán)圓的象征。在中秋節(jié)的夜晚,小孩子提著燈籠,掛著熒光棒,在小巷里追逐、玩耍;而大人們?cè)诩依锍栽嘛炠p月;年輕人出外猜字謎、逛街。

  每當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié),東莞就會(huì)煥然一新。街上人來(lái)人往人們都會(huì)拿著月餅去拜訪好友,在漆黑的夜景里,人們都拿著熒光棒,一閃一閃的,增添節(jié)日的喜慶。中秋節(jié),人們都非常開(kāi)心、喜慶。月餅又圓又甜,象征著團(tuán)圓和甜蜜。年老的爺爺婆婆們都會(huì)給年幼的小孩燈籠錢,寓意著給福祿小孩,希望小孩子平安。中秋節(jié)的燈籠精致美觀,各形各色。

  中秋節(jié)象征著團(tuán)圓,而且一年一度!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗。”每個(gè)地方有民風(fēng)名俗都有他的意義。中秋節(jié)已經(jīng)有多年的歷史,希望我們的炎黃子孫能把這個(gè)傳統(tǒng)。

  發(fā)揚(yáng)光大,讓中秋節(jié)聞名全世界。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文4

  賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。

  明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文5

  中國(guó)是一個(gè)有五千年文明歷史的國(guó)家。在這五千年的文明歷史中,有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)……今天我給大家介紹一下中秋節(jié)。

  中秋節(jié)是由于八月十五這一天居秋季之半,所以叫中秋節(jié),又因?yàn)槭宓脑铝琳龍A,民間俗稱團(tuán)圓節(jié)。“團(tuán)圓節(jié)”,真有趣的名字,沒(méi)想到中秋節(jié)還有個(gè)這么好的名字!

  中秋節(jié)有許多美麗的傳說(shuō)。如:嫦娥奔月。玉兔搗藥。吳剛折桂。朱元璋與月餅起義等。這些故事生動(dòng)有趣,你也來(lái)讀一讀吧!為了慶祝中秋節(jié)還有很多詩(shī)人寫了關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)歌呢!《中秋》。水調(diào)歌頭》!吨星镌隆。《太常引》!栋嗽率逡雇嬖隆返取_@些都是詩(shī)人們?cè)谥星飳懙脑?shī)。

  在中秋節(jié)有許多習(xí)俗:吃月餅。賞月。走月亮。放天燈。它們都是中秋節(jié)的習(xí)俗。

  每年的中秋節(jié),我們一家都會(huì)回奶奶家。每年這時(shí),大爺一家,二爺一家也都會(huì)回到奶奶家,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、說(shuō)說(shuō)笑笑。哈哈,要不怎么叫團(tuán)圓節(jié)呢!這時(shí)候奶奶會(huì)做許許多出國(guó)多的好吃的,當(dāng)然最主要還是吃月餅。吃完飯后我們就下樓去賞月。

  中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)是個(gè)美好的節(jié)日。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文6

  中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,每到那個(gè)時(shí)候,人們都要吃月餅,當(dāng)天晚上,等月亮出來(lái)的時(shí)候,人們都要賞月,那時(shí)候的月亮又圓又大,簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。

  中秋節(jié)有三大傳說(shuō):第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日,中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié),是每家每戶團(tuán)圓的節(jié)日,每到那天晚上,親朋好友就要聚到一起吃團(tuán)圓飯,晚飯?jiān)趫F(tuán)圓節(jié)里就是團(tuán)圓飯。如果有人在外地打工,回不來(lái)吃團(tuán)圓飯,那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī):床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(zhǎng)繁殖,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不會(huì)被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修行,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文7

  今天是一年一度的中秋佳節(jié),中秋節(jié)既叫"仲秋"也叫"團(tuán)圓節(jié)"。

  在中秋的這一天,有許多風(fēng)俗,其中有一樣就是拜月神,我們家也不例外,晚上當(dāng)月亮慢慢升起來(lái)時(shí),媽媽和我洗完澡,換上干凈衣服,擺上小供桌,放上蘋果,月瓶等,我虔誠(chéng)地在香爐中插上三枝點(diǎn)燃的檀香,在裊裊檀香中,我們一家人品茶、賞月,只見(jiàn)又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空,我忍不住拿出望遠(yuǎn)鏡,對(duì)著明月觀賞起來(lái),月亮中還真有棵桂花樹(shù)呢?

  這時(shí)媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來(lái):相傳在古代齊國(guó),丑女無(wú)鹽虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,某年八月十五賞月,被月光籠罩著的無(wú)鹽,美麗出眾被天子封為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。隨后,爸爸又教了我一首蘇軾的《水調(diào)歌頭》,其中印象最深的一句是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人常久,千里共嬋娟。”這時(shí),我不禁想到四川災(zāi)區(qū)的兒童是否也在共賞一輪明月?

  在這中秋之夜,我向月亮女神暗祈,讓四川災(zāi)民早日重建家園,讓地球的生命都遠(yuǎn)離災(zāi)難。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文8

  我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn),大門大院大平房,而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的,兩間房,共走一個(gè)大門,家鄉(xiāng)的中秋節(jié)習(xí)俗作文200字。那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過(guò),節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘,一輪圓月升起來(lái)后,爺爺奶奶就會(huì)搬出個(gè)桌子放到院子中間,再擺上幾樣水果和一盤月餅,水果有西瓜、葡萄、沙果等,擺上滿滿一桌。接著正式的“愿月”儀式開(kāi)始,也就是年輕人給月亮磕頭祈福,在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間,然后我們幾個(gè)年輕人開(kāi)始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭,都磕完了,我們大家就開(kāi)始享用桌上的水果和月餅了,當(dāng)然,吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去,那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上,天氣就挺冷了,往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的,然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。

  后來(lái),只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起,仍然會(huì)在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗,當(dāng)然,我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文9

  中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié),等等。各種名字,只要關(guān)于月亮。月餅或圓,都能叫它的名字,代表一家人其樂(lè)融融,團(tuán)團(tuán)圓圓。

  中秋節(jié)是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。時(shí)間為農(nóng)歷8月15日,時(shí)間剛好為三秋的一半,所以稱它為中秋節(jié),也有些地方將中秋節(jié)定在8月16日。

  中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。大家都知道吃月餅的習(xí)俗,除了吃月餅以外許多地區(qū)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況及生活習(xí)俗吃一些土特產(chǎn)和水果。

  廣東人過(guò)中秋在吃月餅的同時(shí)。要有吃柚子,芋頭,田螺等傳統(tǒng)習(xí)俗,吃甜味月餅時(shí)最好飲花茶有茶香兼收之妙,吃咸味月餅飲烏龍茶和綠茶較好茶香爽口汽水等碳酸飲料含有大量熱量與糖分,與月餅搭配無(wú)助于健康。而且更油膩

  廣州人很喜歡在中秋節(jié)晚上邊賞月邊吃田螺。據(jù)說(shuō)有“明眼”的作用,當(dāng)然,只是一種說(shuō)法而已。所以許多人喜歡在晚飯之后叫上好友和心儀的人坐在一起。一邊賞月一邊吃田螺。當(dāng)然田螺吃多了也對(duì)身體不好。

  中秋節(jié)各地有各地的習(xí)俗。像我們要去掃墓,大家可以多去了解各地的習(xí)俗,但是不管怎么變,中秋節(jié)都的是中國(guó)的節(jié)日。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文10

  我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。

  月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記出國(guó)載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文11

  小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì)很想吃的感覺(jué)。在淮北市區(qū)的周邊農(nóng)村,最好的月餅不是商場(chǎng)超市買來(lái)的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的.月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁,手工制作的五仁,我們現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)很不喜歡吃的五仁。

  舊時(shí)每年的中秋,總是還像過(guò)年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。

  這邊的傳統(tǒng)不如說(shuō)是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子,買來(lái)諸如芝麻,花生,杏仁,核桃仁還有牛皮糖,花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方,親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常,一顆顆月餅就在手下漾出花來(lái)。

  傳統(tǒng)制作月餅是用一個(gè)木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過(guò)我,將均勻包裹著各種果仁的面團(tuán)滿滿的塞滿模具,然后用力在桌子上靈巧的拍出一個(gè)啪 ,慢慢把模具拿開(kāi),如果拿捏得當(dāng),一個(gè)連上面字跡都清晰可見(jiàn)的月餅就成形了。

  一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們?cè)趯⑴Fぬ、核桃仁切碎時(shí)塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文12

  俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜。”每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。

  中秋月圓在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語(yǔ),因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

  中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《孟梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

  人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

  中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),玩燈主要是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

  這些就是中秋節(jié)的習(xí)俗了。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文13

  我國(guó)地域遼闊,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣,并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>

  在福建浦城,女子過(guò)中秋節(jié)時(shí)要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)聦m嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

  廣東潮汕各地有中秋拜月,主要是婦女和小孩,且有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里設(shè)案,桌上擺滿佳果和餅食,銀燭高燃,香煙繚繞,然后拜月。

  中秋之夜燒塔,在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺,多用碎瓦片砌成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火焰熊熊,極為壯觀。

  還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

  如今中秋習(xí)俗,遠(yuǎn)不如舊時(shí)盛行,祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化,取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng),唯獨(dú)吃月餅,仍很盛行,把酒問(wèn)明月,慶賀美好生活,為遠(yuǎn)方的親人祝福,“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文14

  在廣州、香港等地,中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng),樹(shù)亦作豎,即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來(lái),彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰(shuí)豎得高,豎得多,燈彩最精巧。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙?jiān)纱笮蔚臒,燈下燃燭,熱氣上騰,使燈飛揚(yáng)在空中,引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

  廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子後,便以其頭祭月,後來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為「剝鬼皮」。

  如今廣西廣東的不少地區(qū),在中秋夜布置燈會(huì),扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩,還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文15

  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝“。擁有著中秋佳節(jié)的季節(jié)不得不稱之為別出心載。

  在這天晚上,它不一樣。它有著仙女般的容貌。有著超凡脫俗的氣質(zhì)。有著朦朧輕悠的飄渺,更有著如侶如伴的思念。

  金黃的翡翠點(diǎn)綴了它的面夾,飄渺的朦朧裝飾了它的黑發(fā),使它活象一個(gè)栩栩如生的仙女的面容。睜一眼便射出萬(wàn)丈光芒,照耀大地,迷惑所有的人類,正好應(yīng)征了傾城傾國(guó)。

  正如“微露之光,怎與月?tīng)?zhēng)輝“。在這漆黑浩瀚的夜空,竟不見(jiàn)平日的明星。僅連一顆也奪不過(guò)它的色彩。它傲視塵俗。它的羽翎拍滿了整個(gè)古往今來(lái)。無(wú)數(shù)文人騷客甘敗于它不凡的氣質(zhì)之下。

  “相思如明月,可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飄渺之情。朦朧神秘的色彩,正如我今日所再次的閱歷。那嫦娥奔月依成佳話,那穿梭古金古今的傳說(shuō)又何嘗不是人向往。

  淡淡的輕紗仿似羽衣,賜予它秀麗的裝著。而我們卻至多站在窗臺(tái)對(duì)它遙遙呼望。

  “他鄉(xiāng)有明月,千里照相思“月圓人不圓,伴隨著輕風(fēng)月影總免不了相思之情。倩風(fēng)挽月,撒下了無(wú)盡的夢(mèng),但我們的夢(mèng)難圓,我只好寄托著它飄落下的羽毛,深深地,輕聲地呼喚著它的名字。

  你看那飄落的余輝,正是寄于我們的希望。

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