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植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí)，也就是大綱的分支。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？以下是小編精心整理的植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
植樹(shù)節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗
公歷3月12日，是我國(guó)法定的植樹(shù)節(jié)，也是我國(guó)民主革命先行者孫中山先生逝世的日子。孫中山特別關(guān)注植樹(shù)造林事業(yè)，并將之視作關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事來(lái)推動(dòng)。1915年，正是在他的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式規(guī)定以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，民諺常說(shuō)：“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明�！�
1981年12月，第五屆全國(guó)人大四次會(huì)議作出《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》，規(guī)定凡是條件具備的地方，年滿11周歲的中華人民共和國(guó)公民，除老弱病殘外，因地制宜，每人每年義務(wù)植樹(shù)3棵至5棵，或者完成相應(yīng)勞動(dòng)量的育苗、管護(hù)和其他綠化任務(wù)。我們應(yīng)該提倡把這項(xiàng)任務(wù)列入清明節(jié)活動(dòng)的范圍，并通過(guò)清明植樹(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。
植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗
植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗除了種樹(shù)、了解樹(shù)木的知識(shí)還有宣傳環(huán)保意識(shí)和環(huán)保的重要性。植樹(shù)節(jié)這一天是動(dòng)員群眾參加以植樹(shù)造林活動(dòng)的節(jié)日，通過(guò)植樹(shù)活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林造林的熱情，提高人們的環(huán)保意識(shí)，從而達(dá)到保護(hù)自然生態(tài)平衡的目的。
關(guān)于植樹(shù)節(jié)的簡(jiǎn)介
中國(guó)植樹(shù)節(jié)是以促進(jìn)國(guó)土綠化，保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境而設(shè)立的節(jié)日。與其它慶祝性質(zhì)的傳統(tǒng)節(jié)日不同，植樹(shù)節(jié)是需要各機(jī)關(guān)、還有單位一起高效地組織進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)，才能更好地達(dá)到植樹(shù)節(jié)設(shè)立的初衷。1984年2月，全國(guó)綠化委員會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行的中國(guó)植樹(shù)節(jié)標(biāo)志，以提高中國(guó)植樹(shù)節(jié)的影響力和號(hào)召力，方便民眾有組織地參與綠化活動(dòng)。
植樹(shù)節(jié)
我國(guó)的植樹(shù)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾經(jīng)向梁惠王獻(xiàn)策說(shuō)，五畝大的宅地，如果周圍種上桑樹(shù)，五十歲的人何愁沒(méi)有衣服穿？（《孟子·梁惠王上》）司馬遷說(shuō)：“安邑千樹(shù)棗；燕、秦千樹(shù)栗；蜀、漢、江陵千樹(shù)橘；淮北、常山已南，河濟(jì)之間千樹(shù)萩；陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等�！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚┳詈笠痪湓挘饭f(shuō)得很明白——擁有很多樹(shù)木的人，財(cái)富可以與千戶侯相比。
在古代，有“居之一歲，種之以谷；十歲，樹(shù)之以木”的諺語(yǔ)，就是說(shuō)，如果你在某地僅住三兩年，種種糧食就可以了，如果要長(zhǎng)住，那就要考慮種點(diǎn)樹(shù)了。當(dāng)然，這個(gè)樹(shù)多是指經(jīng)濟(jì)林木，如太史公所說(shuō)的棗樹(shù)、栗樹(shù)、橘樹(shù)等�！度龂�(guó)志·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽(yáng)記》載，吳國(guó)丹陽(yáng)太守李衡，生前種柑橘樹(shù)千余株，臨終前對(duì)兒子說(shuō)，我們家很窮，但我種有千株柑橘樹(shù)，就像一千個(gè)木奴，不吃你的喝你的穿你的，卻可以替你納稅，補(bǔ)貼你用度。后來(lái)，李衡種的柑橘樹(shù)長(zhǎng)成了，“歲得絹數(shù)千匹，家道殷足”。一直到東晉成帝咸康年間（335-342年），其宅周圍尚存所種之樹(shù)的枯株。
植樹(shù)節(jié)的淵源
中國(guó)古代在清明節(jié)時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)，歷史上最早在路旁植樹(shù)是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng)的。韋孝寬上任后，發(fā)現(xiàn)土臺(tái)的缺點(diǎn)很多，經(jīng)風(fēng)吹日曬，特別是雨水沖刷，很容易崩塌，需要經(jīng)常進(jìn)行維修，不但增加了國(guó)家的開(kāi)支，也使百姓遭受勞役之苦，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力又不方便。韋孝寬經(jīng)過(guò)調(diào)查了解之后，毅然下令雍州境內(nèi)所有的官道上設(shè)置土臺(tái)的地方一律改種一棵槐樹(shù)，用以取代土臺(tái)。
植樹(shù)節(jié)的生態(tài)價(jià)值
植樹(shù)節(jié)的設(shè)立是為了倡導(dǎo)人民種植樹(shù)木，鼓勵(lì)人民愛(ài)護(hù)樹(shù)木，提醒人民重視樹(shù)木。樹(shù)木對(duì)于人類的生存，對(duì)于地球的生態(tài)環(huán)境，都是起著非常重要的作用。中國(guó)設(shè)立中國(guó)植樹(shù)節(jié)的根本目的在于保護(hù)森林，增種樹(shù)木。每一棵大樹(shù)的生長(zhǎng)都對(duì)人類社會(huì)有相當(dāng)大的積極作用。
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