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閱讀《教育的智慧》心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編為大家整理的閱讀《教育的智慧》心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀《教育的智慧》心得體會(huì)1
合上林崇德的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維；對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的`在課堂上提出有疑問的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因26素。林崇德教授在他主持的全國(guó)省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)�！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
閱讀《教育的智慧》心得體會(huì)2
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重�！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句，影響著我：
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。林教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，因?yàn)椴徽撌侨祟愡�是動(dòng)物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護(hù)小雞而奮起，狗為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng)；父愛和母愛雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛；這種愛是神圣的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。
“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。”這是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為：“一個(gè)班級(jí)的.學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生�！蹦撬秃芸赡苈艞墝�(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底一—你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”
“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。
教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。
閱讀《教育的智慧》心得體會(huì)3
讀這本書時(shí)我給我自己的卷首語是“只有先學(xué)會(huì)做家長(zhǎng)，才能更好的做老師”，這里面有一點(diǎn)換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬千，一個(gè)教育家以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長(zhǎng)的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。
他在書中提到往往有這樣的家長(zhǎng)，第一天領(lǐng)著孩子入學(xué)，便對(duì)老師說“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯(cuò)要打要罵隨你，我決不袒護(hù)！”家長(zhǎng)在說這些話時(shí)，表情絕對(duì)是真誠(chéng)的。還有的家長(zhǎng)，常常到學(xué)校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽老師的話！”
我想我們當(dāng)老師的在平時(shí)的工作中這樣的情況也見的很多，也許你會(huì)被他們的真誠(chéng)信任而感動(dòng)，但李老師卻說他感到不安，為什么呢？因?yàn)樗J(rèn)為如果家長(zhǎng)僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長(zhǎng)對(duì)老師對(duì)學(xué)校教育的厚望，但這種“厚望”背后隱藏著一種令人憂慮的東西。這就是一一同樣作為教育者的家長(zhǎng)的失職。
因?yàn)�，家長(zhǎng)也是教育者！
所以每次在家長(zhǎng)會(huì)上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長(zhǎng)的一句話：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才教育著兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)搫e人，你們?cè)鯓颖硎練g欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑......
所有這一切對(duì)兒童都有很大的意義，都會(huì)影響你的孩子。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母對(duì)自己的.一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法。
就現(xiàn)在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛標(biāo)榜自己的卓越成就，實(shí)際上我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到：對(duì)于學(xué)生來講，他的真正成才，教師或者說學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一是家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮。在我看來，一個(gè)孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要?dú)w功于他的父母。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋熞灰粡哪撤N意義上說，也是伴隨其終身的老師。
用李老師的一句話：“教育子女的過程也是家長(zhǎng)自身成長(zhǎng)的過程，成功的家庭教育總是孩子和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)的教育和自我教育”。再看看我們周圍有多少年輕父母，把孩子生下來就交給了自己的父母，高興了回來看看逗逗玩，在發(fā)現(xiàn)孩子在性格中出現(xiàn)問題了，就只會(huì)抱怨自己的父母太嬌慣，從沒想過自己在孩子的教育過程中應(yīng)該承擔(dān)的是什么，這樣的家庭中成長(zhǎng)的孩子真可憐，他沒有一對(duì)可以和他一起成長(zhǎng)，分享成長(zhǎng)中快樂和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會(huì)覺得現(xiàn)在孩子難教的一個(gè)主要原因。從學(xué)校的角度看，家長(zhǎng)的教育者的身份也是至關(guān)重要的。
所以，我呼吁所有的家長(zhǎng)一定要做個(gè)懂教育的教育者，孩子的成長(zhǎng)只有一次，與他們一起成長(zhǎng)，是責(zé)任，是幸福，也是一門藝術(shù)。
閱讀《教育的智慧》心得體會(huì)4
翻開林崇德老師的《教育的智慧》這本書，我很快就被深深地吸引了。作者從他接過老師手中的教鞭開始，把自己在教育教學(xué)中心得，娓娓道來。沒有華麗的詞藻，沒有高深的理論，用他樸實(shí)無華的語言，用他一生總結(jié)出來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)真思考，用他嚴(yán)密的邏輯思維告訴我們每一位教師，要正確認(rèn)識(shí)處理教育、教師、學(xué)生之間的關(guān)系；努力提高教師自身的教學(xué)基本功；成長(zhǎng)為一名智慧型的教師。
第一遍讀這本書的時(shí)候，感覺像是在聽課，聽一名資深教師在談教師的方向、責(zé)任、上進(jìn)、專業(yè)、智慧�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，其中那些樸實(shí)但深刻的語言，恰如其分的小典故，娓娓道來，令我耳目一新。第二遍讀這本書的時(shí)候，感覺是在考試，邊讀邊用書中的觀點(diǎn)來檢查、考量自己，不斷反思和內(nèi)省，十幾年從教，漫漫求索，猶如同智者談心，談理想，他在幫你答疑解惑，教你辦法和技巧；第三遍讀這本書的時(shí)候，感覺自己有了一種莫名的沖動(dòng)，就像一個(gè)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士，急于奔赴沙場(chǎng)，去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”的豪情。
當(dāng)我讀到“教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵”這一章時(shí)，激發(fā)了我深切的`共鳴。作為一名農(nóng)民工學(xué)校的教師，很多教師都在抱怨學(xué)生生源差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，工作壓力大，我教過很多遍了可學(xué)生還是不會(huì)。面對(duì)這些問題，我掩卷沉思：我們是否真正的靜下心來思考教師自己本身的問題呢？我們是否清晰地了解了學(xué)生一一“了解學(xué)生是做好教育的前提”，我們是否“在傳播知識(shí)的同時(shí)，將靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力作為我們的首要目標(biāo)”？當(dāng)我們教師自己感到無奈的同時(shí)，是否也真正感受到了學(xué)生的無奈與不滿呢？林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案：“教師教學(xué)要從三個(gè)實(shí)際出發(fā)：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，便于因材施教；從教材實(shí)際出發(fā)，便于因“教材”制宜；教師還要聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。”
細(xì)細(xì)品味林崇德老師的這些話，我覺得一名智慧的教師會(huì)首先認(rèn)真了解學(xué)生的心理和認(rèn)知情況，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。他指出：當(dāng)學(xué)習(xí)者把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常由于缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，造成備課、教學(xué)中的針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致上了一堂無效的課，這對(duì)于老師和學(xué)生都是一種浪費(fèi)。同時(shí)這也是一個(gè)德育的的過程，一個(gè)真正愛學(xué)生的教師，他的教學(xué)一定是緊緊的圍繞“以人為本，因材施教”而展開，“愛生教師”的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂，一定是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，一定是有效地教與學(xué)的課堂，當(dāng)我們的課堂不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)、不是學(xué)生痛苦的枷鎖、而是成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn)，快樂生活的場(chǎng)所，這才是愛的體現(xiàn)，這才是智慧教師的體現(xiàn)。
而這樣的課堂哪里來？來自于我們的教師精心的準(zhǔn)備，投入的激情的課堂表現(xiàn)，更來自于教師深刻的反思與研究。
在備課時(shí)，我們?cè)趥浜脤W(xué)生的基礎(chǔ)上，我們教師更重要的是“要理解教材的實(shí)質(zhì)和各項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容”。因此教師研究教材、研究知識(shí)的本質(zhì)、研究學(xué)科素養(yǎng)的意識(shí)都是我們的必備的武裝。教師是否具有教學(xué)的高觀點(diǎn)、大視野，教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了，這會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力產(chǎn)生最終的影響。
上課時(shí)教師要重視講授知識(shí)所體現(xiàn)出來的本質(zhì)，注重知識(shí)之間內(nèi)在的聯(lián)系。而在我們的一些課堂中，很多時(shí)候教師由于擔(dān)心課時(shí)的問題，不會(huì)花一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生去不斷地、深入地理解知識(shí)背后的東西，往往是得出或者是給出計(jì)算公式之后，就馬上進(jìn)入練習(xí)、應(yīng)用階段了。這樣學(xué)生成為了運(yùn)算的機(jī)器，而不是具有思維的人。同時(shí)我們采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和探究，在教學(xué)中我們抓住教學(xué)內(nèi)容的主旨，提出最關(guān)鍵的，有意義的，能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的問題。激發(fā)學(xué)生的思考，而不是直接告訴他答案。
教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的催化劑。美國(guó)的著名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。
“當(dāng)一個(gè)人一邊工作一邊思考，有一邊思考一邊工作，思想才能作為一種鉆研精神、求知欲、想要知道和認(rèn)識(shí)的有機(jī)的精神需要而進(jìn)入個(gè)人的精神生活”。一一蘇霍姆林斯基。自我反思一一給自己尋找一面“鏡子回過頭來看看，自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)？用了什么教學(xué)策略？設(shè)置哪些教學(xué)情境？用了哪些評(píng)價(jià)方法？哪些是成功的？還有哪些地方需要完善等問題？這樣的反思也有助于教師了解自身的缺失，從而有針對(duì)性地加強(qiáng)缺失方面的學(xué)習(xí)與鍛煉，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。使自己從經(jīng)驗(yàn)型教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處熤饾u成為一名智慧型教師。
于是我給自己列出一張任務(wù)清單，看著這長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)清單，我自己嚇了一跳，原來我還有這么多的事情要做呀！當(dāng)我想到要做一名智慧型教師時(shí)，便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣，也就有了超越困難的勇氣和毅力。于是當(dāng)別人在操場(chǎng)打球時(shí)，我在和學(xué)生談心；當(dāng)別人沉迷電腦游戲時(shí)，我在書海遨游；當(dāng)別人在音樂中享受時(shí)，我在一遍一遍觀摩優(yōu)秀課光盤、寫教學(xué)隨筆……讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書，如品一杯香茶，余香繚繞。要點(diǎn)亮孩子的智慧人生，點(diǎn)亮每一個(gè)孩子希望的燈，讓所有的夢(mèng)，從此不再懵懂；我們需要用書籍的力量，點(diǎn)亮我們的智慧人生，點(diǎn)亮每一位教師智慧的燈，點(diǎn)亮幸福，生活從此不同……
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