幼兒教師讀書心得體會(huì)集錦15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的幼兒教師讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。
幼兒教師讀書心得體會(huì)1
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對亮晶晶的'觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對幼兒的了解，用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展，是一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。
幼兒教師讀書心得體會(huì)2
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學(xué)前教育研究家希拉.里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？因?yàn)樯系壑�，小孩子們�?huì)把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的`班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己。我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“啵挲g小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞......但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
幼兒教師讀書心得體會(huì)3
最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書，“合作是一種社會(huì)準(zhǔn)則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對每個(gè)人來說是多么重要，特別是如何開展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認(rèn)識。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問題呢?下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
什么是合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)是對過去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動(dòng)聽——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動(dòng)中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動(dòng)。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。
怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變原有單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的`學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù);改變課程實(shí)施過程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體。過去那種重復(fù)強(qiáng)化或外在誘惑來維持學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)效果的教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)揮，會(huì)影響學(xué)生積極主動(dòng)的人生態(tài)度的形成。正如俗話所說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在人�！睂W(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過程中，教師必須從時(shí)空上為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨(dú)學(xué)無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進(jìn)行思維碰撞，語言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對語言的感悟，對文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會(huì)學(xué)、想學(xué)。
合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過一個(gè)共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來，每個(gè)成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價(jià)值的人，值得尊敬的人。整個(gè)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生們都在積極主動(dòng)地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫的感覺;整個(gè)學(xué)習(xí)過程都是通過學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵(lì)、互相幫助、互相理解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
幼兒教師讀書心得體會(huì)4
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。
麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識。
一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個(gè)個(gè)的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問題，這些特別的問題和體驗(yàn)均是他們在如何更好地解決與孩子相處時(shí)的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。
通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。
一、從研究孩子的需求著手
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究
此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí)，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵治學(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時(shí)，也告誡我們在教育幼兒時(shí)：
一是充實(shí)自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
二是增強(qiáng)對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。
三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識水平。
三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究
在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時(shí)，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進(jìn)兒童評價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，從這一刻起我會(huì)細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……
幼兒教師讀書心得體會(huì)5
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖呛⒆�，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！
這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂�？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個(gè)幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個(gè)多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會(huì)決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因?yàn)楹⒆尤绻邮懿划?dāng)?shù)呐u，會(huì)形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的`語言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說為社會(huì)創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
幼兒教師讀書心得體會(huì)6
本書共分七輯。書中的建議是她們?nèi)粘９ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)提升，內(nèi)容全面，涉及幼兒教師專業(yè)成長的方方面面。本書從文風(fēng)上來說是親切的、可讀的；從專業(yè)上來說，是實(shí)用的、有益的、能促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的。
在書的第三輯“聽孩子的話”中上海市宋慶齡幼兒園徐冰老師的一文《聽孩子的話 》給我留下了較為深刻的印象。正如她在文中所說：“傾聽充滿了無窮的魅力�！彪m然傾聽孩子的心聲對于幼兒教師緊張而忙碌的工作來說可能有點(diǎn)奢侈，但傾聽其實(shí)只需要教師作出一些小小的改變：如給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間，和孩子聊聊天或聽聽孩子間的聊天，教學(xué)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子多多互動(dòng)、討論，有時(shí)可多追問一句“為什么”等，而除此之外，我覺得我們幼兒教師還要善于把握契機(jī)，去耐心聆聽孩子的心聲，幫助孩子解開心結(jié)、釋放情懷、健康快樂地成長！
一、當(dāng)孩子遇到傷心難過的事情，去聆聽孩子的心聲。
今天當(dāng)班時(shí)，我發(fā)現(xiàn)小A坐在鋼琴邊，眉頭緊縮，一副心事重重的樣子，我走過去關(guān)切地問他：“怎么啦？為什么不開心呢？想和我說會(huì)兒悄悄話嗎？”小A主動(dòng)拉起我的手，來到閱讀長廊里坐下。他悄悄告訴我說：“爸爸媽媽要離婚，我跟媽媽，媽媽讓爸爸給20萬，可爸爸不肯給……”可憐的寶寶！我把他輕輕摟在懷里，輕聲細(xì)語地安慰著他：“這是爸爸媽媽的事情，相信他們會(huì)處理好的，無論怎樣你要知道爸爸媽媽心里都是愛你的……”當(dāng)小A離開我的懷抱時(shí)，他又恢復(fù)了往日純真的笑臉和清澈的眼神，我也舒了一口氣。是啊，作為一名幼兒教師，要善于察言閱色，時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)孩子，當(dāng)他們傷心煩惱的時(shí)候，要主動(dòng)去聆聽孩子的心聲，適時(shí)幫助孩子解開心結(jié)，釋放情懷。
二、當(dāng)孩子遇到困難發(fā)脾氣的時(shí)候，去聆聽孩子的心聲。
小B是豆豆班的寶寶，正如他奶奶所說：“小B樣樣都好，可就是愛發(fā)脾氣，稍有不順，就哇哇大哭！”那如洪水般決堤似的突然爆發(fā)，真讓當(dāng)班的老師有些措手不及。記得有一次元宵節(jié)，我讓寶寶們做小湯圓，做完后，讓他們自己數(shù)數(shù)做了多少個(gè)。正當(dāng)大家分享成功的喜悅時(shí)，小B突然大哭起來。經(jīng)過我的耐心詢問，終于了解了小B哭泣的原因。原來，小B做了許多小湯圓，可一時(shí)數(shù)不清楚，他就急哭了。于是，我就建議小B先給小湯圓排好隊(duì)，然后再一個(gè)一個(gè)數(shù)……當(dāng)小B終于數(shù)完自己做的小湯圓，臉上露出帶著淚花的笑意時(shí)，我松了一口氣。是啊，面對這樣的寶寶，作為一名幼兒教師必須沉著應(yīng)對，悉心聆聽孩子的心聲。只有當(dāng)我們了解了孩子的心聲，我們才能對癥下藥，幫助他們排憂解難，促進(jìn)他們快樂成長。
三、當(dāng)孩子的作品（或行為）不合乎常理的時(shí)候，去聆聽孩子的心聲。
小C是個(gè)活潑天真又調(diào)皮的寶寶。他喜歡畫畫。有一次，他在巧手坊作畫，藍(lán)天白云、房子小花……顏色鮮艷、畫面豐富，布局合理。我當(dāng)即就表揚(yáng)了他�？僧�(dāng)我在講評時(shí)想讓他來介紹他的作品，卻發(fā)現(xiàn)原本清晰艷麗的畫面被黑色的線條繞得亂糟糟的，當(dāng)時(shí)我真有點(diǎn)兒暈，但轉(zhuǎn)念一想，還是先聽聽他的說法吧。小C興高采烈地拿著畫上來介紹著：春天來了，草地上開滿了五顏六色的花，小姑娘在草地上玩，媽媽在家里做飯，煙囪里的煙飄出來了，飄呀飄呀，飄到了天空里、飄到了草地上、飄到了小姑娘的.身上……隨著小C的介紹，他的畫在我的眼里產(chǎn)生了一種朦朧的美、可貴的美，但我知道，其實(shí)更可貴的是孩子的心聲，所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子不合乎常理的行為或作品時(shí)，千萬不能主觀武斷，而要細(xì)細(xì)聆聽他們的心聲，因?yàn)檫@樣你可能會(huì)收獲一份感動(dòng)和一份欣喜！
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，所以他們的心聲也是古靈精怪、精彩紛呈的。我們要善于捕捉契機(jī)去聆聽孩子的心聲，那我們的教育才會(huì)煥發(fā)生命的活力和無窮的樂趣。讀完這本書，我真的收獲多多。雖然我只拿了書中的其中一文來反思，但今后我還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，讓自己不斷從書中汲取營養(yǎng)，感悟教育的真諦、領(lǐng)悟教育的藝術(shù)、啟迪教育的智慧！
幼兒教師讀書心得體會(huì)7
讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長規(guī)律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。
我對書中的小標(biāo)題“在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話說：人無完人，金無足赤，更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會(huì)犯很多錯(cuò)誤，我們不要怕孩子犯錯(cuò)誤。作為教師，只要知道孩子平時(shí)可能會(huì)犯什么樣的錯(cuò)誤，并能夠及時(shí)地指出錯(cuò)誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯(cuò)誤的`原因，學(xué)會(huì)解決問題的方法。犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當(dāng)我的孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯(cuò)誤，重要的是犯錯(cuò)誤后如何積極、有效地開導(dǎo)他們，使孩子們能“吃一塹，長一智”。
好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而是在于他們?nèi)绾涡袆?dòng)。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續(xù)苦練扎實(shí)的基本功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，永葆對孩子真誠的關(guān)愛與教誨，在教書育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實(shí)，收獲信任，收獲尊重。
幼兒教師讀書心得體會(huì)8
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新認(rèn)識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時(shí)間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的.解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿�、指�?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗(yàn)，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨(dú)使用，也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時(shí)常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會(huì)診視我讀的每一本書。
幼兒教師讀書心得體會(huì)9
《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說一直會(huì)持續(xù)到五歲。
每一個(gè)在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的`行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿精力是兒童的特征。
幼兒教師讀書心得體會(huì)10
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動(dòng)感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小B聽的很認(rèn)真，還不時(shí)的微笑表示對小A的話題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個(gè)提問中是被動(dòng)的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會(huì)聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長…
在幼兒園的日�；顒�(dòng)中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個(gè)環(huán)節(jié)緊接著又一個(gè)環(huán)節(jié)。剛開展完一個(gè)活動(dòng)，又得馬上準(zhǔn)備開展下一個(gè)活動(dòng)了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個(gè)洗手間的時(shí)間都得控制好，控制不好便避不了會(huì)出事。“老師，你在聽嗎？”哪能仔細(xì)傾聽幼兒的話？
如果幼兒園的活動(dòng)節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點(diǎn)休息時(shí)間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強(qiáng)作歡笑，試問哪有心思去仔細(xì)聽幼兒說。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中說到的以幼兒為主導(dǎo)，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時(shí)間仔細(xì)傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學(xué)習(xí)興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進(jìn)對話”中有這么兩句“好的`老師是你能夠向他提問，并不以此為恥�！薄爱�(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí)，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題�！闭f明了創(chuàng)設(shè)對話的學(xué)習(xí)環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維�！疤釂枴笔谴龠M(jìn)對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的，它可以得到一個(gè)很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點(diǎn)和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案�！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題？這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個(gè)開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動(dòng)、整理分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享。
一、關(guān)于這個(gè)問題你知道什么？
教學(xué)從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗(yàn)是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗(yàn)、能力狀況，以確定教學(xué)的起點(diǎn)、目標(biāo)。
二、通過活動(dòng)，你發(fā)現(xiàn)了什么？
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔(dān)分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動(dòng)引向有意活動(dòng)，增加活動(dòng)的計(jì)劃性，提升思維的質(zhì)量。
三、你還有什么不理解、不明白的地方要問大家？
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因?yàn)樗麄兩钤谕皇澜缰�，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學(xué)習(xí)著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗(yàn)。
四、你還想了解什么？
集體教學(xué)應(yīng)該是讓孩子帶著問題進(jìn)來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學(xué)活動(dòng)中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對周圍世界更加關(guān)注的興趣。
幼兒教師讀書心得體會(huì)11
眾所周知，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)。
作為幼兒教師，更需要用愛心和耐心來溫暖呵護(hù)每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的。這段時(shí)間里，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書，讓我有很大的感觸。書中提到說幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素質(zhì)、需要有什么樣的教育智慧、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。
在《幼兒教師最需要什么》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。
確實(shí)，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、痛心、和真心的付出；同時(shí)還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的`團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中，教師是圣神的、無所不能、完美無缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們對于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀察細(xì)微，感受強(qiáng)烈，而且還會(huì)不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
我還了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西很有很多。比如說，幼兒教師需要“幸�！薄�
幸福，從心理學(xué)的角度上說就是一種滿足感，餓的時(shí)候有的吃就是幸福，累的時(shí)候有的睡就是幸福，不高興時(shí)有人陪就是幸�！�
幸福的定義很廣，是一個(gè)沒有答案的迷。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)富就是幸福；有的人認(rèn)為自己取得成功了就是幸福；作為一名幼兒教師，我覺得幸福其實(shí)很簡單。就是每天早上聽著孩子們和你問早，晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福；看到孩子們在幼兒園里開開心心地生活、游戲是一種幸福；看著孩子們一天天地長高長胖是一種幸福……幼兒教師需要這樣的幸福。
幸福固然重要，一個(gè)好的心態(tài)也十分地重要。它能成就一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個(gè)好的心態(tài)。
我在書中看到過這么一個(gè)故事：在一個(gè)剛剛退潮的沙灘上，一個(gè)小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時(shí)帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺得很奇怪，問道：“這么多的小魚都被帶到岸邊，你什么時(shí)候能撿完呢？再說誰又在乎呢？”小男孩頭也沒抬地繼續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進(jìn)了大海，并且自言自語道：“這條小魚會(huì)在乎的�！庇謸炱鹨粭l說：“這條小魚也在乎”。
是呀，每條小魚都會(huì)在乎，它們希望得到這個(gè)小男孩的救助，因?yàn)樗麚炱鹨粭l，就意味著這條小魚有生的希望了。就像我們的孩子一樣，他們肯定也希望老師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓勵(lì)自己，讓自己獲得更大的成功。
所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱情，有一個(gè)良好的心態(tài)，公平對待身邊的每一個(gè)孩子。把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到你對他的關(guān)心，在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會(huì)過的充實(shí)，快樂。
除了要有好的心態(tài)，還需要智慧。通過自身不斷地努力，填充知識面，將知識教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們，而不是孩子一做錯(cuò)什么事就罵他、責(zé)備他。孩子是要靠老師去引導(dǎo)的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會(huì)打心底崇拜你。
以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書后的一些感觸。
幼兒教師讀書心得體會(huì)12
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫，書中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童�，F(xiàn)在讓我們在這本書的帶領(lǐng)下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛的理解——“愛不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個(gè)正處在認(rèn)識世界的兒童來講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的.觀念來評價(jià)孩子，認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時(shí)，我總認(rèn)為我們成人對孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實(shí)孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認(rèn)為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì)逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達(dá)方式、方法，尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境�！�
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹搖動(dòng)另一顆樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛!為了愛的明天!
幼兒教師讀書心得體會(huì)13
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會(huì)是積極的。
2、生活在當(dāng)下�！盎钤诋�(dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變，我們就改變自己。
5、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良的情緒�，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會(huì)影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動(dòng)，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。
7、學(xué)會(huì)合理安排工作與休閑，避免心理上的超負(fù)荷。
與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的'報(bào)償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。因?yàn)榭鞓�，所以幸福。我不�?蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師。
幼兒教師讀書心得體會(huì)14
近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時(shí)代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的.詞語。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵(lì)的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會(huì)考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
幼兒教師讀書心得體會(huì)15
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書嗎？你上次讀書是在什么時(shí)候？
曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
提倡教師讀書進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛上書籍，學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識周圍世界和認(rèn)識自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能�；A(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛好閱讀，是"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀了六年書離開小學(xué)，或者在讀了六年書離開中學(xué)的時(shí)候，卻沒有閱讀的.興趣，能說我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎？我想，任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學(xué)生讀書了嗎？
其實(shí)，對于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會(huì)淪為簡單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的�？鬃邮敲處�，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處�。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來。