讀呼蘭河傳讀后感
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀呼蘭河傳讀后感1
說實話，看完這本書，我第一印象中只留下四個字：封建迷信。在這本書里，有各種各樣的奇怪做法——有給人叫魂的，有給人跳大神的，有請胡仙的，有鬧鬼神的，也還有抽帖的。不得不說，封建迷信思想充斥了整本書，那個年代似乎離我太遙遠了。
但當我再次翻看這本書時，它卻帶給我一種熟悉感，因為里面有很多個片段是我曾經(jīng)學過的。像《祖父的園子》這篇，當時還未全部理解的內(nèi)容，現(xiàn)在看完整篇，便厘清了前因后果，一種“讀懂了”的滿足感油然而生。我終于知道蕭紅為什么要取題為“祖父的園子”，她是想以此來懷念她的祖父。因為在她不安分的童年里，唯有祖父對她最寵愛，祖父帶給她更多美好的回憶。
這部蕭紅寫的自傳體小說，生動地描述了舊時代那種地主家庭的生活，也真實地展現(xiàn)了當時窮富人的強烈對比。就因為當時是地主制的生活環(huán)境，有些人根本不拿人當人，有人意外死亡，知道的.人“哦”一聲就過去了；來了乞丐想討點東西吃吃，卻會被主人家放狗咬，一旁的人也是袖手旁觀、漠不關心，令人心寒！
這本書中也講了許多蕭紅的童年趣事，本是一些普通的小事，但在她筆下卻顯得那么有聲有色。同樣是寫玩耍，她能寫出孩子最純真的童趣；同樣是寫景物，她能寫出那份靈氣兒。這里面的一個個人物，不論是剛出生的嬰兒，還是90多歲的老人，各個刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛身邊就能找到相似的人。書中寫的一些生活常事，仿佛能讓我聯(lián)想起自己的生活片段。讀著讀著，我離這本書的距離越來越近……
教師評語：《呼蘭河傳》這本書的確離當下孩子的知識背景有一定距離，但文中敘述的無憂無慮的童年時光卻是能讓孩子產(chǎn)生共鳴的。所以，當小作者再次讀這本書時，便產(chǎn)生了不同的思考和理解，更深入地了解故事的背景和主旨，進而非常真實地表達了自己對這本書由平淡到喜愛的情感變化，這也倡導了一種“好書不厭百回讀”的積極理念。
讀呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家蕭紅寫的，于1940年12月20日在香港完稿。
蕭紅從小就經(jīng)受家庭的暴力，唯有祖父憐愛她，從不打她，因此讓她留下了很深的印象，這也是她作品寫得好的因素之一。
文學巨匠茅盾評價這本書：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！弊髌分械摹昂籼m河”是作者的家鄉(xiāng)，也是她童年最深刻最美好的記憶所在。其中蘊含了作者全部的生活與歲月的延伸。在1940年孤單寂寞的她轉(zhuǎn)去香港，進入她最懷念自己故鄉(xiāng)和童年的時候。于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說，造就了她“回憶式”的巔峰之作�！逗籼m河傳》不僅包含著蕭紅真摯的情感，而且具有獨特的藝術韻味，是一部純粹的鄉(xiāng)土小說。
《呼蘭河傳》這部小說是散文的作品結(jié)構(gòu)，打破了對人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)的處理方式。描寫“大泥坑”時，完全沒有按照“講故事”的形式，更沒有明顯的情節(jié)發(fā)展，而是通過各種人物作對比，體現(xiàn)了小城人們的麻木不仁。小說從第三章起，采用了兒童（作者兒時）的視角對后花園進行了一系列的描寫。那里是作者小時的樂園，印記著作者兒時的回憶。在作者的.眼中，一切植物、動物都是有生命的，一切都是自由的。不禁讓我感受到：沒有嚴格的管控，沒有父母的催促，孩子們也能變成仙境里的鳥兒，自由自在、無拘無束地飛翔于自己地藍天中。小城的人們一個個都有著迷信，土神用奇怪的方法給人治病，小團圓婆婆將媳婦折磨至死，有二伯遭受欺辱去跳井上吊，反而成了眾人眼中的笑料。
蕭紅以她嫻熟的回憶技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，成就了這篇佳作。正如著名文學評論家楊義說得一樣：“整部小說可以說是扔棄了傳統(tǒng)小說的框架，寫出了一幅幅惟妙惟肖、有聲有色的世俗畫和風俗志。
讀呼蘭河傳讀后感3
印象中的《呼蘭河傳》是變幻莫測的火燒云，是充滿樂趣的祖父的園子，是藏著各種各樣老物件的儲物室……而今再讀《呼蘭河傳》，卻令我感到脊背發(fā)涼。
《呼蘭河傳》是蕭紅的代表作，主要記敘了蕭紅童年時期在故鄉(xiāng)呼蘭河的生活經(jīng)歷。她以孩童的視角，用樸實的文字，將童年的故事串聯(lián)起來，形象反映出呼蘭河這座小城的社會風貌和人情百態(tài)。
呼蘭河是一座冰天雪地的北方小城，小城并不繁華，只有兩條大街，城里的人們過著平凡單調(diào)的生活。寒冷，是這座城的底色，也是這里荒涼的原因。然而，最讓人感到無奈和失望的.，不是環(huán)境的冷酷，不是物質(zhì)的貧窮，而是人性的無知與冷漠。
書中的人物命運讓人觸目驚心，印象最深的就是小團圓媳婦。一個天真爛漫的12歲少女，因為多吃了幾碗飯，因為性格活潑，就被愚昧的婆婆折磨致死。那些自以為懷著憐憫之心的看客們，用一個個離奇古怪的主意，加速了小團圓媳婦的死亡。
然而，這朵“鮮花”的凋零，并沒有掀起什么波瀾，人們似乎沒有悲傷，仍舊平靜地過著生活，仿佛她從來都不存在一般�？杀氖牵麄儾徽J為自己愚昧無知、冷漠麻木，而是相信自己懷揣善意。
是啊，那個年代閉塞落后，貧苦百姓的凄涼命運司空見慣，人們的同情心消失了、麻木了……“他們看不見什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了，瞎子也看不見太陽，但瞎子卻感到實在是溫暖了�！笔捈t寫出這些語句，抒發(fā)了內(nèi)心的郁悶，她認為這些人可悲又可憐！蕭紅哀其不幸，怒其不爭，多么希望這些卑微的人們能夠挺直脊梁，多么希望當時的中國能夠真正站起來！
如今，蕭紅的夢想已經(jīng)照進現(xiàn)實，中國已經(jīng)走向繁榮富強。何其有幸，我們生活在光明的今天，更應該努力、奮斗、拼搏，讓祖國更加強大！
讀呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長篇小說。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實中一些隱忍的荒謬與痛苦。
“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊。”長期受封建社會壓迫的平民已經(jīng)沒有反抗意識了�！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點溺死了人。所有人都知道這個大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個人說把這泥坑子用土填起來。溫順地順應習慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應大自然的考驗。麻木地面對生活，面對好的.，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會歡呼，會精神飽滿，會哈哈大笑，會幸災樂禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對問題時毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變�！拔要毑唤庵袊撕我杂谂f狀況那么心平氣和，于較新的機會就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責備？”
一群自己對生活麻木的人看到你對生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強迫你也對生活麻木。
天真無辜的小團圓媳婦的到來如一束光照到了團圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語權的他們終于滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了�？墒侵S刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。
小團圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒有笑話繼續(xù)看了嗎？
讀呼蘭河傳讀后感5
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的.是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。 。
讀呼蘭河傳讀后感6
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠�！�
這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的凄涼的`暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個杯具……里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每一天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎�；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。
當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什么，就做什么；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
讀呼蘭河傳讀后感7
其實一天的時間可以過得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無知迷信的人、憨厚老實的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點看不下去了。
文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場景，但絲毫讓人感受不到一點春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過是伴隨點哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個長著枯草的墳墓罷了，或者說是小土丘也行。活著就是活著，不管是以什么姿態(tài)活著，死去就是死去，沒人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒人反抗，也不可能去抗爭，只有掙扎著死去，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
我想起了去年讀的《家》《春》《秋》，那是家族中不同命運的`個體演繹的故事，《呼蘭河傳》是一個地區(qū)的人們演繹的故事，然而又都折射了更廣闊的地區(qū)的更多人們類似的故事�；{(diào)同樣悲涼，但前者有抗爭，有不屈的靈魂向舊社會和舊制度作挑戰(zhàn)，()能讓人看到光明和希望，感受到還有一顆顆火熱的心在跳動。后者沒有，讓人感受到了太多的冰涼、絕望、灰暗和死寂，仿佛不能自由地呼吸
篇幅《生死場》及之后個別篇章，格調(diào)變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會認為早死晚死都一樣，逼得人們?nèi)プ詺�、瘋掉。于是，社會變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對命運無望和悲痛后的抉擇。
讀呼蘭河傳讀后感8
讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆十分大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，正因在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻十分歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到那里，我感覺蕭紅的童年是過得十分無悠無律同時也感到自我身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給咱們最好的禮物，因此咱們要好好珍惜自我的童年。我又為蕭紅感到惋惜，正因她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給咱們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的.一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市
民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑斎f貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是能夠惋惜的，正像咱們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
讀呼蘭河傳讀后感9
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！弊罱�，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個邊遠小城呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的'小說《呼蘭河傳》，是她的最終一部著作。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習俗和自我小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每一天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多歡樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不明白，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊�，被家里人笑，這才明白是怎樣回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在那里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和歡樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書也諷刺了當?shù)厝说臒o知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描述不禁讓我們對這位童養(yǎng)媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。
《呼蘭河傳》這本書不僅僅讓我明白了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區(qū)人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對家鄉(xiāng)的思念和對家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。
讀呼蘭河傳讀后感10
在我讀了《呼蘭河傳》這本書后，我更加深刻地覺得堅強與勇敢是生活的必需品。堅強、勇敢給予了我們生活的希望。
這本書中，作者以“我”為視覺線索，寫出了呼蘭這個小鎮(zhèn)上的很多故事，揭露了當時的社會風氣。我看完之后心情久久不能平靜，書中出現(xiàn)了很多代表人物，其中有一個人物讓我印象深刻，他就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子是磨坊里一個老實的伙計，但這么一個老實的人，心里面卻渴望著自由。他沖破了封建制約，選擇了和王大姑娘自由戀愛結(jié)婚，這在當時是多么不可思議的舉動啊。后來，王大姑娘去世了，他不在意別人的冷嘲熱諷，靠著自己的堅強與勇敢，把自己的兩個孩子撫養(yǎng)長大。這個故事中蘊含著一個真諦——堅強與勇敢是生活的希望。
生活中我們總是會被各種各樣的困難所困擾，它們像一個個怪獸一樣在前方等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。有的人在困難面前會變得渺小、怯懦，而有些人會將困難當做一種磨練，升級打怪，在絕望中產(chǎn)生的勇氣尤為可貴。勇氣給了我們面對困難不低頭的動力，從而繼續(xù)前行。正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。那些在困難面前堅強不屈，笑對生活的人，是生活中的強者，終會看到雨后彩虹。
在我看到馮二嘴子在面對冷嘲熱諷時，并沒有一味去解釋、去生氣，而是為了生存不斷努力時，我陷入了深深的'沉思。我想到了之前看到的一個新聞，山區(qū)里的人們每天都是吃不飽穿不暖的，生活十分艱苦，可他們并沒有唉聲嘆氣，滿臉愁容，反倒是時刻將笑容掛在嘴邊。大人們努力種地，小孩們每天翻山越嶺去上學，天還沒亮就要出發(fā)，等回到家時，天已經(jīng)黑了。他們在生活的磨難前，靠的是自己內(nèi)心的堅強，靠的是敢于抗爭的勇氣，是多么值得人敬佩。我生活在一個和平包容的年代，每天只需要衣來伸手，飯來張口就夠了，但面對生活的挫折時，我也會有抱怨，也會停滯不前�，F(xiàn)在想想，和他們對比起來，我們是多么的幸福，又有什么資格去抱怨呢？
讀完這本書，我明白了堅強與勇氣的可貴，也知道了只要努力奮斗，那么“世上無難事”的另一種含義。
讀呼蘭河傳讀后感11
在這個暑假，我媽媽讓我多去書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時的社會非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會對他們的殘害。
祖父是一個非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說“今年春水大，花香二里都能聞見。”
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現(xiàn)在我們這個新時代，應該過一段開心的童年生活。但在那個黑暗的舊社會，她卻被賣給別人了，做起了童養(yǎng)媳。和現(xiàn)在快樂無憂無慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂的，同時也是寂寞的。作者經(jīng)常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學家茅盾曾這樣評價這本書“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”這本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對童年無憂無慮生活的懷念以及對黑暗的舊社會的絕望。
通過讀這本書，我知道每個人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應該好好的'品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現(xiàn)在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
��！我多想讓時光暫停，讓我永遠的留在我的童年。可是時光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現(xiàn)在擁有的時光，感受童年的美好。
讀呼蘭河傳讀后感12
在三年級的時候，媽媽就給我買了《呼蘭河傳》這本書。我只看了兩頁，覺得看不懂又不好看，就一直將它閑置著。現(xiàn)在，它成了我的考級書目，我將它安排在最后閱讀。很快我就看完了其他四本書，于是極不愿意地看起了《呼蘭河傳》，誰知我越看越好看，竟變得愛不釋手了。
這本書的作者是蕭紅。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江呼蘭人。她是中國近現(xiàn)代女作家，民國四大才女之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”，代表作有《呼蘭河傳》《生死場》等。
《呼蘭河傳》中的生活是單調(diào)的。每年他們都種著小黃瓜和大倭瓜，園里蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜂子，樣樣都有，在園里自在的生活著。慈祥的祖父陪著蕭紅，蕭紅則是祖父的“小跟班”。祖父在哪兒做什么，蕭紅就在哪兒做什么。蕭紅那時很調(diào)皮，經(jīng)常瞎鬧幫倒忙。祖父對蕭紅疼愛有加，在后花園和蕭紅玩得那樣開心。儲藏室也是蕭紅常去的地方，她覺得很好玩，是她探險的地方，那里面的舊東西充滿了長輩們的回憶。隔一段時間，街坊鄰居又會有些大事兒，比如老胡家又在跳大神了，磨房里的馮歪嘴子成了家，不久后他老婆就死了，二兒子長大了……每年都會進行的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會按著時間舉辦。但除了唱秧歌，其他都是為鬼做的，這未免有些可惜。
呼蘭河那些善良的人們，也是日復一日過著簡單的.生活。他們是淳樸的。有時呼蘭河城人們的舉動、生活也會令我們發(fā)笑。以前王大姐還沒出嫁，人見人夸�？伤藿o馮歪嘴之后，蕭紅家全體人還聚集到一起，說王大姑娘這樣壞那樣壞，沒一處好的。以前說她力氣大，是興家立業(yè)好手的，現(xiàn)在說姑娘家的力氣那樣大，可沒見到過。以前說她長得怪好的老廚子現(xiàn)在說，她長得跟個抗工似的。
一秒，一分，一小時，一天，一星期，一月，一季度，一年……時間如駕著馬車飛馳的車夫一般，匆匆忙忙過去了。而蕭紅忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。
茅盾說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”我很同意�！逗籼m河傳》在敘事，說的是呼蘭河小城發(fā)生的事。它很多彩，也很凄婉，因為他們的生活與眾不同而又引人感動。我心想，我一定會好好珍藏這本書。
讀呼蘭河傳讀后感13
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！�
——題記
在這真實的世界里，我卻分不清人的真假，活著的到底是人，還是幻化的惡魔。
混沌的天下，竟連人也是混沌的。呼蘭河里飄著飛雪，漫無目的地，四處蔓延著，嚴冬籠罩著大地，沉悶的壓的人喘不過氣來。大地卻在不住的笑啊，嘲笑土地上的人們無知，愚昧，人人均在鼓中，一無所知，渾渾噩噩�！吧�、老、病、死，都沒有什么關系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱著�！眮碇畡t安之，于是一群麻木不仁的“看客”茍且而活，他們腳下的路似是一片黑暗啊。
好一個愚昧恐怖的時代，好一場人言可畏的戲碼。人們均披著一層“虛偽”的外衣，以所謂的“善良”為保護色，渴望著對一個新鮮八卦或是止不住的添油加醋，亦或是蹲在門口一同圍觀，以此尋得談資，覓到那份“可憐又可悲”的快樂。
小團圓媳婦僅十二歲，便早已被人安排好了那可悲的命運，被婆婆不斷毒打，扼殺了她生命里的那些光亮。笑，成了錯，性格開朗也成了錯，婆婆因一件小事生了氣，無處撒氣，便更是一場災難。起初，她是反抗的，不愿自己被命運所擺弄，但，換來的卻是更大的折磨。她，病了，好像真的病了，被熱水燙，喝各種不知為何方神圣的藥，一次又一次，一碗又一碗……他們所給予她的究竟是解脫還是更為慘烈的痛苦。真正她被熱水燙到失去知覺的時候，人們卻都沒有施以援手。她的鮮活的生命終究逝去了，似在意料之中，又是在意料之外，這個女孩還是沒有逃過地獄般的非人對待，還是死了。但，死，對于她，又何嘗不為一種解脫?
“我家的院子是荒涼的”，反復提及之處，卻真的是荒涼，人們的心是冰涼的`，一致的愚昧，組成了這個小城的種種。
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了�！弊髡叩男挠治磭L不是荒蕪的，小城再無她的留戀之處，她的童年，她的快樂，一同埋葬了……
春秋冬夏，帶走了命運多舛的蕭紅，卻留下呼蘭河畔，不朽的蕭索的風。
讀呼蘭河傳讀后感14
在《呼蘭河傳》這本書中作者并沒有敘述一個完整的故事，只是將家鄉(xiāng)小城的種種瑣事，如淙淙小溪般娓娓道來。
呼蘭河，蕭紅的家鄉(xiāng)，她在介紹呼蘭河時，先給人塑造了一個整體的印象,萬分荒涼，然后再一點一點地詳細介紹。小城里的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們?yōu)橹切┎唤?jīng)常發(fā)生的事情興奮著，不管那些事情是好的，還是壞的。透過平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在嘆息，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，一切都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現(xiàn)，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土�；疑纳�，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的.畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在作者短暫的一生中，唯有童年生活是快樂的，但其中卻也充斥著寂寞，她的樂園就是后院的那個大花園。在這座大花園里，蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己很小時候，那無憂無慮的時光，永遠沒有糾結(jié)和悲傷。每個人都有童年的記憶，像一幅畫展現(xiàn)過去的芬芳艷麗，像一首詩吟誦那逝去的歲月，像一只，記錄下成長的點點滴滴。那我的童年去與蕭紅的相比，相差如此之大，好似兩條平行線一般，永遠沒有交集，重疊的可能。
讀呼蘭河傳讀后感15
呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的.事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的歡樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認識，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀中國農(nóng)村的縮影，是當時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質(zhì)匱乏，科技落后的時代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會發(fā)展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照，值得一讀。
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