讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-29 16:45:08 讀書(shū)心得 我要投稿

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)

  有了一些收獲以后,寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編為大家收集的讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)1

  《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制,真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“

  書(shū)中所描寫(xiě)的.世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

  書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì),是我們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨,也只為一個(gè)“義“字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。

  英雄們的反抗精神,劫富濟(jì)貧的正義精神,不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神,都令我深深折服。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)2

  《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一,假期中,我有幸讀到了這本書(shū)。

  《水滸傳》主要講了我國(guó)北宋末年,綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書(shū)中入木三分的人物刻畫(huà)向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象:及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬(wàn)禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林,替天行道,劫富救貧,108位好漢,英雄的傳奇故事膾炙人口,代代傳誦!

  我印象最深的是打虎英雄武松,它性格豪放,為人正直。有一次武松回家看望哥哥,在景陽(yáng)岡的一個(gè)小酒店喝了十五碗酒,在上岡的路上遇到一只兇猛的`老虎,被武松打死。武松也非常正義,從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門(mén)神》中可以看出。武松這么勇敢,連老虎都敢打,而我呢,自己一個(gè)人在家都不敢。我和武松比起來(lái)就差遠(yuǎn)了。我還非常喜歡文中的吳用,吳用他非常聰明,就像諸葛亮一樣會(huì)神機(jī)妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時(shí),他設(shè)計(jì)給軍士喝下了,眾人都倒在了地上,吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個(gè)博學(xué)多才的人,武功也很好,梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生,李逵扮成了小道童,把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣,做什么事都一定要做好充分準(zhǔn)備,要考慮周全。

  看了這本書(shū)我明白了:我們一定要勇敢、助人為樂(lè),性格要正直、豪爽,要有正義感;另外不能盲目做一件事!端疂G傳》不愧為古典名著,它里面的內(nèi)容真是太精彩了,它既告訴我許多知識(shí),也告訴我許多做人的道理。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)3

  《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制,真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,開(kāi)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“書(shū)中所描寫(xiě)的世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

  書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì),是我們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的`。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上表達(dá)得淋漓盡致,在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。

  英雄們的對(duì)抗精神,劫富濟(jì)貧的正義精神,不屈服于惡勢(shì)力對(duì)抗到底的精神,都令我深深折服。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)4

  我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中,我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

  《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng),這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作,大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),聚集梁山,最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄,他們先后與朝廷勢(shì)不兩立,和朝廷做抗?fàn)帯K麄儾慌吕щy,不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回,梁山英雄被招安,在路上,一百零八將只剩下三十六位了,因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人,發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗,犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西,只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

  這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng),能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間,而且游泳速度非?欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞,比如他用他的.水下功夫,多次將敵軍頭領(lǐng)捉;又多次從水里進(jìn)攻,來(lái)個(gè)趁其不備,消滅敵人?墒呛髞(lái),他不愿意做官,就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處,從此逍遙自在。

  《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類,與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧,宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能,還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái),可是因?yàn)樗谓囊淮握邪,讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安,那他們就能除掉奸細(xì),大獲全勝了。

  讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)5

  名氣很大,一直沒(méi)有讀過(guò)。上個(gè)月有一天突然覺(jué)得天天看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、言情小說(shuō)、玄幻小說(shuō)……沒(méi)有斗志啊,不如找部名氣大的書(shū)看看。就是《水滸傳》了。

  生怕看不下去,先是聽(tīng)朗讀版,接著看電視,最后還是一邊看書(shū),一邊看電視。20××年張涵予主演的'《水滸傳》共86集,還是比較寫(xiě)實(shí)的。

  整本書(shū)圍繞一個(gè)主題來(lái)寫(xiě):逼上梁山。著墨最多的人物是宋江、林沖、魯智深、武松(人稱“武十回”)、盧俊義等。

  印象比較深的是最后一回總結(jié)了最后大家的歸處。魯智深聽(tīng)見(jiàn)潮信,想起師父臨行前的偈子,大笑圓寂,說(shuō)了幾句法語(yǔ)“平生不修善果,只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金繩,這里扯斷玉鎖。咦!錢(qián)塘江上潮信來(lái),今日方知我是我!绷宋蛞蚬。武松斷了左臂,武功盡廢,留在六和寺中作清閑道人,80善終。

  林沖風(fēng)癱,留在六和寺中,武松照顧他,半年而逝。燕青想要同盧俊義隱姓埋名,盧俊義舍不得功名利祿,后來(lái)醉酒落水而死。燕青挑了一擔(dān)金珠寶貝,歸隱去了。宋江飲了御賜毒酒,把李逵叫來(lái),和他一起喝下毒酒,只求保全梁山泊忠義之名。后來(lái)吳用、花榮一起自縊在宋江墓前。

  好漢們都各自散去了。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)6

  《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事,更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被_邪小人陷害的惋惜,對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜,同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景,細(xì)致入微,讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。

  《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安,為朝廷四處征戰(zhàn)最后被_邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中,宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉,一開(kāi)始,在他擔(dān)任的官位上,他做出了很好的成績(jī),造福百姓,并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子,且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng),最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔,但也是因(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng),讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實(shí),為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。

  在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí),宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后,吳用對(duì)他說(shuō):“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的,像我們這樣的人,繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè):賜死或者流放,朝中的._臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國(guó)算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身為大宋的臣,死為大宋的魂,宋朝可以負(fù)我,我絕不負(fù)宋朝!闭f(shuō)完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖,他卻仍然要跳進(jìn)去,這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)7

  曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人,不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深,我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法,我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū),然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中,其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智,豪爽,充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。

  “武松打虎”的故事講的是:武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日,來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí),肚子餓了,就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前,看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了,一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后,他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民,發(fā)誓為村民除害,執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰,武松停下休息,等著老虎出來(lái)。結(jié)果,真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了,施出平生所學(xué)的武藝,與老虎進(jìn)行殊死搏斗,然后終于打死了老虎。村民得知后,尊稱武松為打虎英雄。從此,村民過(guò)崗都不怕了。

  拜讀完這個(gè)故事后,武松那豪爽,勇敢,嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松,我覺(jué)得我是一個(gè)膽小,怕事,沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車上的事,我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上,媽媽叫我坐公車送點(diǎn)東西給外婆。車走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí),一個(gè)流里流氣的青年走上了車,然后站在一個(gè)老爺爺?shù)腵身后。老爺爺可能是犯困了,趴在座位上睡覺(jué)。突然,我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái),剛想張嘴喊:“有小偷……”但是,那青年狠狠地瞪了我一眼,我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車。最后,看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子,我內(nèi)疚得不得了。要是,我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢,挺身而出,大聲制止,然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上,人人都像武松那樣嫉惡如仇,伸張正義,那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。

  希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍,因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野,還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)8

  讀了《水滸傳》后,最大的感受確實(shí)是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?依然說(shuō)為了預(yù)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。

  黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概通過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮那么“得了錢(qián)財(cái),自回石碣村去了。”隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們預(yù)備扯旗造反(或曰起義),假設(shè)不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們確實(shí)就此安心做了富家翁,一世快活。因而,這樁大案,打劫的當(dāng)然是不義之財(cái),但其本質(zhì),說(shuō)穿了,確實(shí)是一次黑道行動(dòng)。

  再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,沉著地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即便粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)能夠換錢(qián)換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼周圍,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。范文五:《水滸傳》是一部特別經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。

  《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,開(kāi)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以出色的藝術(shù)描寫(xiě)手段,提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本緣故是“官逼民反”!端疂G傳》寫(xiě)英雄們走上對(duì)抗的道路,各有不同的緣故和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。

  如阮氏三雄的'造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而對(duì)抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因而造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,驍勇地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)展沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)悟過(guò)來(lái)的。水滸一百零八將,人物形象中令我經(jīng)歷最深入的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。

  “智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶祝生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

  真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位特別直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不模糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書(shū)我理解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的對(duì)抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這確實(shí)是一本特別耐人尋味的一本書(shū)。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)9

  《水滸傳》即然是四大名著之一,就必定有它的發(fā)光之處,今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會(huì)了一番,他們的‘忠孝義’。故事里德人物刻畫(huà)的十分傳神、性格鮮明;ê蜕小斨巧睢弥嵧婪蚱圬(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助她們逃跑,激怒鄭屠夫,三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的'體現(xiàn)了他是一個(gè)粗中有細(xì)、性格暴躁、路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。李逵思母心切,便回家接老母,沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了。

  李逵怒殺四虎是對(duì)母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的,為了替哥報(bào)仇,于是割下了潘金蓮的頭,殺了西門(mén)慶,獲罪流放孟州,也在所不惜。他們有對(duì)國(guó)家和社會(huì)忠心,宋江寧愿死也不愿讓李逵造反,寧可朝廷負(fù)他,他衷心不負(fù)朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。梁山中一百零八將,記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)10

  我從小就喜歡看小說(shuō),尤其是對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等書(shū),很感興趣,可以說(shuō)是百看不厭。現(xiàn)在就單講《水滸傳》。讀完了水滸傳,我認(rèn)為這本書(shū)有三大好處。第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才?有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星?扇绻钦孢@樣寫(xiě),那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

  第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯,中間事情的繁瑣,人物眾多。可作者施耐庵在寫(xiě)作方面,可以說(shuō)是游刃有余,由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服。

  第三點(diǎn)我要說(shuō)的`是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。我認(rèn)為,這樣一個(gè)類似于“神話”的故事,可對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想,如果國(guó)家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣,那么怎么會(huì)

  董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡,幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深,他急中生智,粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,就在這大禍臨頭之際,他一面說(shuō):“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)。”一面大踏步地走了。假如是我,我一定會(huì)傻站在原地,啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用,他聰明過(guò)人,足智多謀;不僅智取過(guò)生辰綱,還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起,他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。

  讀了《水滸傳》,我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫(xiě)出英雄精神——勇往直前!

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)11

  《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),給我腦海里留下深入印象的只有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對(duì)本人的祖國(guó),對(duì)本人周圍的親人,朋友盡心盡力。宋江在種種威脅利誘之下,仍然對(duì)本人的祖國(guó)忠心耿耿,這確實(shí)是忠:林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺侮,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信特別多人都能做到一個(gè)”忠”字,但是,卻特別少有人能夠做到一個(gè)”義”字。

  一個(gè)”義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)”義”字:為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)”義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)”義”字盡管只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。

  義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,確實(shí)是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,由于強(qiáng)烈的正義感清晰地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。由于他的正義感已被麻痹所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

  我還清晰地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與別人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,盡管沒(méi)有如此驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但”義”字卻浸透著我們的生活。

  對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的目光去對(duì)待,確實(shí)是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。劉胡蘭的義舉,黃繼光用本人的胸膛堵住了敵人的.機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的連續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光芒。

  一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)確實(shí)是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建立成為更富強(qiáng)興盛的國(guó)家。因而,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用本人的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)12

  《水滸》的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。其生平事跡諸書(shū)載述很少,傳說(shuō)亦頗參差,明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說(shuō)他是蘇州人。后遷淮安;元·至順年間進(jìn)士,卒于洪武初年,卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

  他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期,況是“南人”,能夠考取進(jìn)士可見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下,既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之,足見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)亦非同一般,幸有名著傳世,否則,定沒(méi)于荒煙野草之中。

  魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí),從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲,誰(shuí)也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深惡絕,卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外,回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫(xiě)詩(shī)填詞,仍然回避皇權(quán),“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬(wàn)戶侯”已經(jīng)成了枯骨,糞土與否無(wú)關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無(wú)端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”,這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛,造成戰(zhàn)亂。試問(wèn),當(dāng)時(shí)民之將何?大凡小說(shuō)的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影,其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書(shū)中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己,在思想上是搖擺不定的人,自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá),其志未遂落為“押司”,他人性或者藏匿著假仁假義的善良,廣交江湖朋友,兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái),在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平,同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理,在這種情況下,寫(xiě)成了這部不偏不倚的傳世小說(shuō)。

  如果說(shuō)書(shū)中的人物是逼上梁山的,只有林沖一人才算得上“逼”,也是該書(shū)塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”,朝朝代代都有,豈止施耐庵的生活年代?當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫(xiě)、一筆代過(guò),大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的.。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜,除了個(gè)別靈工巧匠之外,大多是愛(ài)好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過(guò)只是私塾中的一位“冬烘”,根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱,只能定位是“打富”卻沒(méi)有“濟(jì)貧”的意識(shí),只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上,于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有多少正面影響。

  在刻畫(huà)林沖的章節(jié)里,寫(xiě)得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國(guó)熱忱的志士,被害得一步一步走向陷井,由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡,有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙,第一,是軍漢。林沖是禁軍的教頭,在帝都任教,人品武藝均屬上乘,常在京都樞秘衙府往來(lái),誤入“白虎堂”,就知道了“遭了”,但“江湖詭詐”渾然不懂,在野豬林競(jìng)輕松就范,若非魯智深的參和,當(dāng)時(shí)必然喪命;魯智深是下級(jí)軍漢,京都之事一竅不通,但鄭屠的詭詐,一點(diǎn)也瞞不過(guò)他!疤忑R廟”事件,如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍;楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢,“黃泥崗上”差點(diǎn)沒(méi)有逃過(guò)他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔,或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型,但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類:宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛(ài)面子、沽人尊敬的地主;祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜,也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主(三家聯(lián)防);黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主;梁中書(shū)是官僚地主,依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜,頗足輕重的地主;柴進(jìn)是沒(méi)落地主,他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪,臟官、朝廷待之頗薄,常心懷不滿;毛太公是魚(yú)肉鄉(xiāng)民耍無(wú)賴的潑皮地主;盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問(wèn)、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主;趙員外是虔誠(chéng)奉佛、好善樂(lè)施的地主。這種“社會(huì)分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確,在我國(guó)小說(shuō)界中無(wú)出其右者。作者對(duì)人間萬(wàn)象的觀察力殊為頗多見(jiàn)地。

  該書(shū)以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”,其中有“楊志賣(mài)刀”,“晁蓋取生辰綱”,“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回,書(shū)中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^(guò)《水滸》,其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)13

  “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤,他時(shí)假設(shè)遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情,表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。

  《水滸傳》乃四大名著之一,書(shū)中生動(dòng)詳細(xì)地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢,他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖:賽霜駿馬騎獅子,出白長(zhǎng)槍掿綠沉;管軍提轄使青面獸楊志:雕鞍玉勒馬嘶風(fēng),介冑層棱黑霧蒙;青衣道人入云龍公孫勝:青羅傘蓋擁高牙,紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將,從性格到長(zhǎng)相,個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別,可不管是獨(dú)一無(wú)二的配裝,依然戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā),大概每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號(hào),盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概,又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色,那確實(shí)是忠義兩全。

  忠,是什么?忠也者,一其心之謂也。說(shuō)到忠,在這一百零八位好漢中,李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú),李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池,李逵為他兩肋插刀。盡管最后是宋江殺死了李逵,但我明白,李逵一直是無(wú)怨無(wú)悔。由于他明白,是宋江帶著著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情,于理,這位黑大漢的忠誠(chéng),就像一把燒得滾燙的鐵鉗,深深烙在我的內(nèi)心。

  義,又是什么?義,謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中,可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富,把生死置之度外,確實(shí)是由于一個(gè)“義”字;他們?yōu)槊癯,出生入死,確實(shí)是由于一個(gè)“義”字;他們?yōu)閲?guó)抗遼,奮不顧身,依然由于這個(gè)“義”字。“義”盡管只有三畫(huà),但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的。盡管他們最后沒(méi)有把忠義開(kāi)展到極限,盡心報(bào)國(guó),英雄們或生、或死、或虜、或別,但是,煞曜罡星今已矣,讒臣賊子尚仍然,誰(shuí)都沒(méi)有方法挽回歷史的悲劇。

  讀完《水滸傳》,眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑ψ约僭O(shè),看著他們?yōu)楸救说睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的'蓋世英雄,應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。但是在危難中救濟(jì)人如此的事情,除了警察、消防員、軍人,不是誰(shuí)都有時(shí)機(jī),誰(shuí)都能做到。這是為什么呢?由于沒(méi)有足夠的勇氣,更沒(méi)有一命換一命的決心。

  作為一名中國(guó)青年先鋒隊(duì)隊(duì)員,做蓋世英雄時(shí)機(jī)還未成熟,但是努力做到忠義兩全絕對(duì)能夠。如何做到忠義兩全呢?我們是共產(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的:忠于祖國(guó),繼承革命先輩的榮耀遺志。生在和平時(shí)代的我們,不需要像李逵那樣一命換一命,需要我們做到有理想,有道德。比方:在公交車內(nèi)心中有別人,不霸坐,會(huì)謙讓,不做“霸占別人座位的博士哥”;在學(xué)校,對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)禮貌,學(xué)習(xí)實(shí)事求是;在家里,孝敬長(zhǎng)輩,體貼家人……總之,愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善,是我們小學(xué)生的英雄本色。

讀《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì)14

  讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命" ?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢(qián)財(cái),自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的'打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。

  再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了──李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

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  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安,再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵,最后把叛黨一網(wǎng)打盡,卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書(shū)。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字,那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。

  忠,就是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈,忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上,我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字,但是,能做到這個(gè)“義”字的人,只能用兩個(gè)詞來(lái)形容:寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”,包括了數(shù)也數(shù)不清的.內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢,為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字.由此可見(jiàn),一個(gè):義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣,甚至是以命換命的決心。

  義,可以解釋為正義感。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以,我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感。貪生怕死的人。

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