《教育走向生本》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-07-08 08:52:36 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《教育走向生本》讀書(shū)筆記(通用11篇)

  把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來(lái)做,因而,即使再努力,也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者,而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。下面是小編帶來(lái)帶來(lái)的《教育走向生本》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀!

《教育走向生本》讀書(shū)筆記(通用11篇)

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇1

  《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新,其觀點(diǎn)新穎,見(jiàn)解獨(dú)到,內(nèi)涵豐富,立足學(xué)生,放眼發(fā)展,具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉,是一本對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著!弊x后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

  “生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式,大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想,倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性,依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式,讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè),寓學(xué)于自然天性的釋放,以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),為什麼呢?以下是我的一些感受。

  生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

  通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲,孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,頭腦變得十分靈活,學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

  賞識(shí)教育要深入教學(xué),學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道:“人之初,性本善”,孩子的'內(nèi)心是極其敏感的,所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā),相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

  生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力!耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”,相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,當(dāng)然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí),期盼著“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章。”

  作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

  我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步,堅(jiān)持生本教育理念,給學(xué)生充足的發(fā)展空間,讓其能自由的成長(zhǎng),在不斷學(xué)習(xí)的道路上,我一定嚴(yán)于律己,不斷進(jìn)步,做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師!

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇2

  閱讀了《教育走向生本》這本書(shū)后,使我受益匪淺。

  一、學(xué)生們得到了釋放

  生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

  在課堂上,我盡量給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

  二、老師的角色得到翻天覆地的變化

  自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

  郭教授指出:“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”!吧窘逃彼枷,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

  三、努力打造高效的生本教育課堂

  通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

  郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的`學(xué)習(xí)效果!

  作為一名年輕教師來(lái)說(shuō),從教多年來(lái),我清醒地認(rèn)識(shí)到,要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書(shū)告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師,我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,如果能很好的思考這些問(wèn)題,那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇3

  讀完郭思樂(lè)教授《教育走向生本》一書(shū),掩卷長(zhǎng)思,我被郭教授在書(shū)中展示的生本教育成果沉醉不已,那是我作為老師夢(mèng)寐以求祈望看到的,而郭教授用兩個(gè)字“生本”就做到了。

  這本書(shū)留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個(gè)方面:

  忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界

  郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》一書(shū)中指出:“我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。”“越是忘我,自然的力量就越能發(fā)揮出來(lái)。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏,就會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮作用!

  他用最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明忘我的境界:當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。初讀到這里時(shí)我有些不解,這與教育有什么聯(lián)系?當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時(shí),我恍然大悟,原來(lái)它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了,也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài),反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育。當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,他們就會(huì)忘我的活動(dòng),兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。

  由此我就想到了我的課堂。最初我總是在課堂上用自己的方式約束學(xué)生,總為學(xué)生一點(diǎn)的紀(jì)律問(wèn)題而大動(dòng)干戈,不但影響了課堂教學(xué)中原本應(yīng)追求和諧的狀態(tài),在學(xué)生的眼中一定也會(huì)覺(jué)得我太過(guò)于嚴(yán)厲。我一直認(rèn)為可能是學(xué)生的年齡較小不具備有良好的自我約束能力,但有一次偶然的發(fā)現(xiàn),我開(kāi)始思考郭教授的話“教師的認(rèn)識(shí)規(guī)律就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律嗎?”我開(kāi)始改變自己的想法,因?yàn)椤罢n堂不同于工廠的生產(chǎn)車間,它是一群有靈性的生命在彼此對(duì)話、喚醒、碰撞、交融、分享的成長(zhǎng)空間,是師生生命歷程中不可或缺的一部分!

  葉瀾教授認(rèn)為,“首先,課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分!蹦敲春螘r(shí)才能讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著生命的活力,彰顯著生命的自然,洋溢著生命的快樂(lè)?我仍需不斷反思與實(shí)踐……

  無(wú)為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵

  “莊子強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為。有為當(dāng)然能做成事,但無(wú)為能做成的`事更多;許多事可以通過(guò)意志來(lái)做成,但更多的事可以通過(guò)沒(méi)有意志來(lái)做成!背蹩吹竭@段話,覺(jué)得字字句句說(shuō)到我的心坎上。我欣賞老莊的無(wú)為哲學(xué),但靜下心來(lái)思考,究竟怎樣才能做到老子所謂的“無(wú)為而無(wú)不為”呢?

  對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),我總是一味地(甚至有時(shí)是一廂情愿地)將自己認(rèn)為好的、喜歡的教給學(xué)生,但現(xiàn)在我不得不思考,這是學(xué)生要的嗎?對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生,我只是單一的要求他多練、多做,但這是符合學(xué)生認(rèn)知和心理規(guī)律的嗎?讀了《教育走向生本》,我不禁深思,究竟如何能提高學(xué)生的成績(jī)?

  關(guān)鍵要同時(shí)轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念,調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài)。

  對(duì)于學(xué)生,讓他們以“無(wú)為”的心態(tài),輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí),相信在考試中并不至于失敗,語(yǔ)文要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài),在學(xué)習(xí)中、生活中其價(jià)值并不見(jiàn)得比一張100分的考卷為小。應(yīng)當(dāng)帶著樂(lè)趣、從容不迫地學(xué)習(xí),學(xué)到一定階段,什么考試都可以應(yīng)付?傆袑W(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成,但學(xué)習(xí)是個(gè)漸進(jìn)、積累的過(guò)程,絕不可能速成!兜赖陆(jīng)》第二十四章說(shuō):“跂者不立,跨者不行!滨谥_跟站立,大跨步奔跑,必然堅(jiān)持不了多久就會(huì)累倒。第十五章又說(shuō):“孰能濁以靜之以徐清,孰能安以動(dòng)之以徐生?”

  雖講的是養(yǎng)生、練功的道理,同時(shí)也是做人、做事的法則。看打太極拳、練氣功的,動(dòng)作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢,要不焦不躁,不“亂”不“濁”,一切要“徐生”,慢慢地來(lái),態(tài)度從容,悠然自得。急近事功者則往往手足無(wú)措,自亂陣腳。凡事依天理而行,不妄求速成,倒有可能真的速成。

  急功近利的“苦學(xué)”既然不可取,我們就應(yīng)當(dāng)“樂(lè)學(xué)”,帶著興趣和樂(lè)趣學(xué),不是說(shuō)“興趣是最好的老師”嗎?孔子也說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!敝,知道語(yǔ)數(shù)重要所以才去學(xué),為了考試升學(xué),應(yīng)付父母的壓力才去學(xué),這樣學(xué)習(xí)效果自然不如好之者樂(lè)之者。那么怎樣做到好之樂(lè)之呢?

  老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書(shū)上所說(shuō)“上無(wú)為而下有為”,我則嘗試“師無(wú)為而生有為”,老師同樣具備“無(wú)為”的心態(tài),當(dāng)然不是徹底無(wú)為,什么也不作,而是起“導(dǎo)”的作用,這就如郭思樂(lè)教授所提的“小立課程,大作功夫!薄敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn),而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)!痹趯W(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友,在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個(gè)體,讓學(xué)生信賴我,成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。

  期望我最終也能實(shí)現(xiàn)“教少學(xué)多”理想:學(xué)生能敘述的教師不替代;學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn);學(xué)生能操作的教師不示范;學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。

  感謝好書(shū),給了我一個(gè)靜靜沉思的機(jī)會(huì)。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇4

  生本教育,就是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正一學(xué)生為主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它深層的意義是:以生命為本。它關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是:人具有發(fā)展的無(wú)限可能性,教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習(xí)的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性;人具有發(fā)展的需要,人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;尊重、信任、依靠學(xué)生,是教育成功的秘訣。

  雖然對(duì)生本教育的理念有了一定的理解,但是,自己在實(shí)行的時(shí)候還是有些困難的。都來(lái)學(xué)校一年半了,自己的進(jìn)步卻是很少,有點(diǎn)停留在原地的感覺(jué),自己還是沒(méi)有真正弄懂生本教育的本質(zhì),只是停留在表面的東西和形式,并沒(méi)有真正解讀到生本教育的內(nèi)涵。我感覺(jué)我要為我的學(xué)校做點(diǎn)事情,我首先得把自己的專業(yè)知識(shí)掌握熟練,其次還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教態(tài)以及教學(xué)能力:即怎樣把自己所學(xué)的知識(shí)教會(huì),給學(xué)生,或者是讓學(xué)生和自己一起學(xué)習(xí),把數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)掌握并想著積極的應(yīng)用。把握數(shù)學(xué)的核心,建立自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,讓自己的學(xué)生能夠考個(gè)好成績(jī),考個(gè)好大學(xué),讓別的學(xué);蛘呤巧鐣(huì)上的人,真正認(rèn)識(shí)我們聊城二中,建立我們自己的'品牌:高效學(xué)習(xí),生本教育。

  生本教育的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生自己去學(xué),老師主要是引導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者,明白學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,老師是不能替代的,不要一個(gè)勁的講解,不斷的追問(wèn)提醒,實(shí)際上這不是“啟發(fā)式”教學(xué),而成為了“填鴨式”教學(xué)了。給學(xué)生一定的自由空間,但又不是完全的放手,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的整體思路一致,不是毫無(wú)目的,放羊式的教學(xué)。教學(xué)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),完整教學(xué)設(shè)計(jì)。把握好重難點(diǎn),以及學(xué)生的學(xué)情。形成較好的教育機(jī)智。我現(xiàn)在有很多問(wèn)題就沒(méi)有處理好。

  講評(píng)課的關(guān)鍵在“評(píng)”。先由學(xué)生展示進(jìn)行自評(píng),再由學(xué)生互評(píng),教師評(píng),師生共同評(píng);其原則是:不僅要評(píng)“不足”,評(píng)“誤解”,更要評(píng)“亮點(diǎn)”,評(píng)“進(jìn)步”,要評(píng)出方向,評(píng)出信心,要把它作為教學(xué)過(guò)程中重要的準(zhǔn)則。

  這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程的求法,因?yàn)樵诟呖贾写箢}的第一問(wèn)就是求圓錐曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程,所以,這節(jié)課還是很重要的。昨天晚自習(xí)還讓學(xué)生用兩節(jié)課的時(shí)間完成了相應(yīng)的習(xí)題,依據(jù)學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的情況,我選了幾個(gè)題準(zhǔn)備今天做重點(diǎn)展示。

  教學(xué)過(guò)程:首先上課之前讓組長(zhǎng)檢查了學(xué)生的完成情況,但是,組長(zhǎng)的確檢查了,我看著檢查的,但是我以為組長(zhǎng)沒(méi)有給我回報(bào)情況,就是都完成了,并沒(méi)有詳細(xì)的詢問(wèn)(畢竟昨天晚上我看著他們做的,而且都很認(rèn)真,題目也很少),這個(gè)環(huán)節(jié)的檢查反饋,沒(méi)有認(rèn)真落實(shí),太相信自己了。

  其次,我直接就上節(jié)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行檢測(cè),認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該掌握的很好了,所以,直接把抽了兩位同學(xué)上黑板進(jìn)行默寫(xiě),其他學(xué)生在下面寫(xiě),但是學(xué)生對(duì):雙曲線的定義,雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程,以及這一基本的關(guān)系都沒(méi)有掌握好,我就不該再讓他們默寫(xiě):焦點(diǎn)三角形的余弦定理和面積公式了,沒(méi)有設(shè)計(jì)好,而且也不夠靈活,因?yàn)橹挥幸晃煌瑢W(xué)全對(duì)了(由于當(dāng)時(shí)緊張,其他幾位同學(xué)舉手,但是我沒(méi)有看到),直接就進(jìn)行了下一個(gè)過(guò)程,并未讓學(xué)生停留兩分鐘進(jìn)行再次記憶,自己的教育機(jī)智以及學(xué)情的備課,沒(méi)有準(zhǔn)備好。

  第三,對(duì)答案。直接讓課代表說(shuō)下每個(gè)題的答案,本來(lái)想著學(xué)生有疑問(wèn)的,就抽簽讓其他同學(xué)上臺(tái)展示。沒(méi)想到學(xué)生都沒(méi)有疑問(wèn)的,我有些慌了,所以就直接抽簽讓學(xué)生展示例2,跟蹤訓(xùn)練2,以及例3,跟蹤訓(xùn)練3了,沒(méi)問(wèn)“有疑問(wèn)么?”,所以自己根本對(duì)教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有把握準(zhǔn)確,實(shí)際上不該這樣問(wèn),知道哪里有問(wèn)題,直接就讓學(xué)生來(lái)展示就可以了。學(xué)情還是沒(méi)有備好啊。接下來(lái),讓學(xué)生們根據(jù)剛才的答案,由組長(zhǎng)領(lǐng)著進(jìn)行疑問(wèn)討論(其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)也不好,根本沒(méi)必要了:學(xué)生說(shuō)的是沒(méi)疑問(wèn))當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)和自己計(jì)劃的不同時(shí),我應(yīng)該怎么辦?并沒(méi)有準(zhǔn)備好,所以還是不夠靈活,這里應(yīng)該相當(dāng)重視。讓學(xué)生討論的同時(shí),抽出的那幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)展示,展示之后,進(jìn)行講解,這里也是有問(wèn)題的,我應(yīng)該讓學(xué)生直接在展臺(tái)上展示就可以了,沒(méi)必要在黑板上寫(xiě),投影儀上投影即可,展示之后,直接讓學(xué)生找錯(cuò)就可以了,也沒(méi)必要在讓他們講了。講完之后,剩余的時(shí)間可以讓學(xué)生做課時(shí)作業(yè),不用再整理了?傊,這堂課的設(shè)計(jì)相當(dāng)不好,自己都感覺(jué)一點(diǎn)也不順利,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不行,沒(méi)有怎么互動(dòng)起來(lái),學(xué)生活動(dòng)也少,我應(yīng)該他們展示之后,讓其他的同學(xué)去修改就好了。

  整體教學(xué)過(guò)程修改:首先,讓學(xué)生默寫(xiě)知識(shí)點(diǎn),然后找學(xué)生修改,檢查效果后,再給大家2—3分鐘的時(shí)間記憶,記憶之后互相進(jìn)行提問(wèn)。掌握的差不多了就進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié):小組內(nèi)討論:討論答案,以及自己有疑問(wèn)的地方,解決相應(yīng)的問(wèn)題,學(xué)生之間討論的時(shí)候把各組有疑問(wèn)的地方寫(xiě)到黑板上,找學(xué)生進(jìn)行答疑,我自己進(jìn)行總結(jié)重點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)。有需要寫(xiě)過(guò)程的,讓學(xué)生拿著自己做的在展臺(tái)上進(jìn)行展示即可。展示時(shí),一起看:有問(wèn)題嗎?正確嗎?那里要改正嗎?注意的地方是什么?等等。接下來(lái)就三種題型:求雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程;根據(jù)雙曲線的定義求動(dòng)點(diǎn)的軌跡;雙曲線的應(yīng)用等,在課時(shí)作業(yè)上找相應(yīng)的類型進(jìn)行限時(shí)練習(xí),讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。最后,讓學(xué)生做下總結(jié)。

  這堂生本課上得不好,有很多地方需要改正,但是我對(duì)以后有信心,一定可以不斷的進(jìn)步,一定會(huì)有很大的進(jìn)步,把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動(dòng)起來(lái),全身心的投入到學(xué)習(xí)中,把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂(lè)趣在高中快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇5

  “找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑瑕、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步!彪m然我們不止一次聽(tīng)到這句話,但當(dāng)我真正地接觸了郭思樂(lè)教授的生本教育理念之后,才頓時(shí)感覺(jué)眼前豁然開(kāi)朗。

  那什么是生本教育呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),生本教育就是以學(xué)生為本的教育。

  就課堂來(lái)說(shuō),生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,它區(qū)別于為教教好教而設(shè)計(jì)的師本教育,生本,是一種嶄新的教育理念,它為教育注入了一股新鮮的血液,它提出的“不做纖夫,只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。

  就整體來(lái)說(shuō),生本教育是一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生的教育。

  就原理來(lái)說(shuō),生本教育是以生命為本的教育,“它以”小立課程,大作功夫“的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),向”不教而教“邁進(jìn),真正把課堂還給了學(xué)生,使教師從”苦教“,學(xué)生從”苦學(xué)“狀態(tài)下解放出來(lái),因此生本教育充滿了生機(jī)和活力。

  就操作來(lái)說(shuō),生本教育是以學(xué)為本的教育。郭思樂(lè)教授說(shuō):”身為教師,我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生,用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生,用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!坝纱丝梢(jiàn)對(duì)師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑,而是要對(duì)學(xué)生作更具深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新意識(shí)的挖掘。

  生本教育是一種理念,同時(shí)生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,直至不教而教。通常在先學(xué)布置之后,個(gè)人課前先學(xué)習(xí),課上小組早交流,班級(jí)交流,多次反復(fù)。評(píng)研。它體現(xiàn)了三大步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí),收獲學(xué)習(xí)。而目前我們正在使用的的先學(xué)后教,以學(xué)定教的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式與郭教授提出的生本教學(xué)理念也正相吻合。

  作為一名數(shù)學(xué)老師,如何使用我們的課堂成為高效課堂,結(jié)合我現(xiàn)在正在使用的導(dǎo)學(xué)案及升本教育的理念,我感覺(jué)我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

  首先是營(yíng)造和諧的人文課堂環(huán)境。

  新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒(méi)有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明,學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學(xué)的效果!睕](méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與,就沒(méi)有成功的課堂教學(xué)“。因此教師要轉(zhuǎn)換角色,從”知識(shí)的神壇“上走下來(lái),成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,組建起”學(xué)習(xí)共同體“,與學(xué)生平等地交流和探討,允許學(xué)生提出自己獨(dú)特的`見(jiàn)解、奇特的想法,暫緩批評(píng),激勵(lì)善待學(xué)生,創(chuàng)設(shè)一種”心理自由和安全“課堂教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。

  其次是讓賞識(shí)教育深入教學(xué)。

  我們要學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心,要懂得原諒,要懂得及時(shí)的鼓勵(lì),要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道:”人之初,性本善“,孩子的內(nèi)心是極其敏感的,所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā),相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。在最近兩年的教學(xué)中,我始終注意將賞識(shí)教育貫徹課堂教學(xué)的始終,讓每個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到自己的價(jià)值,讓沒(méi)個(gè)學(xué)生都能在一種平等,自信的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

  三是要釋放個(gè)性,滿足不同需要。

  人是教育的主體,個(gè)人發(fā)展水平和個(gè)性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級(jí)授課制為主要教學(xué)形式的現(xiàn)代教學(xué),應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種條件,滿足學(xué)生的不同需要!鄙罨暗臄(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)給予學(xué)生選擇的權(quán)利,讓他們根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇學(xué)習(xí)方式,選擇合作伙伴……數(shù)學(xué)教學(xué)中,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,因材施教,滿足學(xué)生的不同需要,才能使人人都能得到提高和發(fā)展。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中我們都是小步子,分層次的設(shè)計(jì)教和學(xué)的思路,其中拓展延伸環(huán)節(jié),滿足了不同水平學(xué)生的不同需要,使他們自始至終對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情。

  四是是改變呈現(xiàn)方式,讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)。

  數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要改變呈現(xiàn)方式,要注重與學(xué)生感興趣的生活問(wèn)題相聯(lián)系。

  如在學(xué)習(xí)《測(cè)量旗桿的高度》一課時(shí),我們不是盲目的告學(xué)生測(cè)量公式,而是課前布置任務(wù),讓學(xué)生利用課余的時(shí)間分組測(cè)量,并對(duì)小組間的測(cè)量方案進(jìn)行對(duì)比,這樣的上法不但使學(xué)生上的開(kāi)心,達(dá)到預(yù)期目標(biāo),而且通過(guò)小組測(cè)量增進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí),通過(guò)比較也引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),同時(shí)通過(guò)這樣的活動(dòng),使學(xué)生更能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息,數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界有著廣泛的應(yīng)用。

  五是體現(xiàn)了”以學(xué)定教“的教學(xué)理念。

  只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識(shí)能力”最近發(fā)展區(qū)“上的”以學(xué)定教“課堂教學(xué)才能具有較強(qiáng)的針對(duì)性,教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴;只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的”首要責(zé)任人“,教師由教的”控制者“變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的”共同體“時(shí),”充滿生機(jī)與活力“的課堂才能實(shí)現(xiàn);也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案,”眼中有學(xué)生“,能及時(shí)捕捉到學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時(shí),課堂教學(xué)才能是有效的。同時(shí)要把思考的權(quán)利、時(shí)間和空間還給學(xué)生,讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過(guò)程的舞臺(tái),讓他們?cè)谫|(zhì)疑問(wèn)難和討論交流中獲取知識(shí),提升能力,感受成功的愉悅。

  總之在今后的教學(xué)過(guò)程中,我們要改變以往的教學(xué)策略,不是以教師教為中心,而是以學(xué)生學(xué)為中心。要轉(zhuǎn)變老師的角色,要讓老師從知識(shí)的壟斷者、傳授者釋放為學(xué)生的指導(dǎo)者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學(xué)生融為一體,創(chuàng)設(shè)出民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用生本教育的模式、依托現(xiàn)代教育技術(shù)手段為學(xué)生提供大量、豐富的學(xué)習(xí)資源,以導(dǎo)學(xué)案為載體指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)、自主探究、自主評(píng)價(jià),從而最終達(dá)到自主發(fā)展的目的。

  成功者總是在尋找方法,失敗者總是在尋找理由。學(xué)習(xí)著生本,思考著生本,實(shí)踐著生本,享受著生本,老師們讓我們一起來(lái)尊重生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律,尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇6

  生本教育的方法論:先做后學(xué),先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,不教而教。郭教授認(rèn)為,兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程,而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做,緩說(shuō)破”,通過(guò)這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法,基本上是強(qiáng)調(diào)充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái),去獲取知識(shí),去解決問(wèn)題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

  生本教育徹底改變了對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好,課堂就幾乎等同于教師的才藝展,臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀念,遠(yuǎn)離了教育的初衷,即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極,學(xué)得高效,學(xué)得快樂(lè)為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課,大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué),小組討論,班級(jí)發(fā)言等,課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái),真正意思上的好課,是教師一不見(jiàn)自我的方式,成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí),教師以高超的智慧,以最少的語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生智慧閘門(mén),以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展,讓學(xué)生在課堂上盡情生長(zhǎng)。

  郭教授認(rèn)為,考試評(píng)價(jià)至少有兩個(gè)功能:一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是,不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的.工具?荚囋u(píng)價(jià)的主要目的,應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,因此考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生,使整個(gè)教育從控制生命的方式,回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)習(xí)的效果作出評(píng)價(jià)的時(shí)候,才進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是說(shuō),評(píng)價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。它不僅有分析性的,更要注重綜合性的評(píng)價(jià),它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u(píng)價(jià)的目的論,可以在評(píng)價(jià)方法上,不完全局限于硬性的書(shū)面評(píng)價(jià),而更承認(rèn)氛圍性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等軟評(píng)價(jià)的作用。在這樣的評(píng)價(jià)體制下,評(píng)價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間,使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評(píng)價(jià)就會(huì)成為兒童自己的需要。因此,生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁統(tǒng)一考試,不干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng),把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師,把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),消減日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)功能,鼓勵(lì)“為而不爭(zhēng)”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期,鼓勵(lì)學(xué)生用生長(zhǎng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟,取得優(yōu)異的終端考試成績(jī)。

  生本教育也改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)方式,建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評(píng)價(jià)方式,同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題。生本教育采用評(píng)研模式,使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、全班評(píng)的過(guò)程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果,深化了對(duì)知識(shí)和技能的掌握,同時(shí)還避免了習(xí)慣性評(píng)價(jià)所帶來(lái)的各種負(fù)面效應(yīng),如懼考低分造成的自卑沮喪,為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。

  實(shí)際上,關(guān)于評(píng)價(jià),郭思樂(lè)教授主張無(wú)為而為的原則。他認(rèn)為,評(píng)價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒,如果不與“師本教育”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,也難免邁不開(kāi)步子。所以,必須跳出“師本教育體系”評(píng)價(jià),走向“生本教育體系”評(píng)價(jià)。郭教授還主張,把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),以削弱評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)的功能,而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇7

  假期里,再一次拜讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》,使我在思想上又有了深一層的認(rèn)識(shí)。生本教育體系的理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說(shuō):“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?鞓(lè)的.日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!碑(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候,我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢?教師作為課堂的組織者、指導(dǎo)者和主持人的角色出現(xiàn),使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付,教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái),去獲得知識(shí)和解決問(wèn)題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育思路和教學(xué)方式,它要求教師在課堂中努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛,把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng)造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái),給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要,或獨(dú)立學(xué)習(xí),或小組合作。

  我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)引導(dǎo)者,而且要也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí),在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法,不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù),給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣,他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入,那收獲一定是豐碩的。

  生本教育,一種美好而理想的境界。在日常教育教學(xué)工作中,我們一定要重視這一理念,它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標(biāo)。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇8

  作為一名小學(xué)教師,在暑假期間仔細(xì)拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育走向生本》一書(shū)。自拜讀此書(shū)之后,如獲至寶,能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在,將會(huì)受益終生。全書(shū)指出了我們現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀,同時(shí)也指明了教育將來(lái)的發(fā)展方向,向生本教育努力。在生本教育中,貫穿著這樣一個(gè)思想:在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和_@也使得兒童在學(xué)習(xí)中的地位顯現(xiàn)出來(lái),教師是引導(dǎo)者,學(xué)生是主導(dǎo)者,“以人為本”有了更深的含義。

  我從事十幾年語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得生本教育更起到很好的指導(dǎo)作用。生本教育提倡根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易,把一切枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中,教師可以設(shè)計(jì)很多新穎的游戲,來(lái)培養(yǎng)孩子識(shí)字興趣。學(xué)生是樂(lè)于學(xué)習(xí)的,喜歡探究的。作為組織者和引導(dǎo)者的教師,把課堂或主權(quán)讓給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解,暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

  開(kāi)學(xué)初,我運(yùn)用自悟的生本理論嘗試教學(xué),放手給學(xué)生。根據(jù)低年級(jí)兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的,他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后的特點(diǎn),在學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)之后,讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐,展現(xiàn)自己的才華,實(shí)現(xiàn)自我肯定,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的`理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文時(shí),在指導(dǎo)理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食,我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高,為了證明自己的能力,全身心投入練習(xí)和表演,教學(xué)收到好的效果。

  原來(lái)的時(shí)候,我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確,讓他們上臺(tái)來(lái)教會(huì)把學(xué)生教錯(cuò),可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,這種天性既是一種人類的生存邏輯,也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜,是有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ娜。而之所以沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),是因?yàn)槲覀儧](méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量,學(xué)生在通過(guò)準(zhǔn)備語(yǔ)文資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

  生本的理論,結(jié)合實(shí)際行動(dòng),去愛(ài)學(xué)生,去愛(ài)自己的事業(yè)吧!這種愛(ài)才會(huì)生生不息,源源不斷創(chuàng)造新的天地。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇9

  前些天,我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育走向生本》,全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡男吕砟睿^點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,內(nèi)容豐富,是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。書(shū)里有段話是這樣表述生本教育的:

  ——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文:“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”。腳被忘記,也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是一種忘我的境界。

  從教十多年來(lái),我清醒地認(rèn)識(shí)到,對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),你教的學(xué)生取得了讓你滿意的'成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?戳恕督逃呦蛏尽愤@本書(shū)后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感,也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

  先前的我,雖然對(duì)教育工作兢兢業(yè)業(yè),雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生,但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來(lái)做,因而,即使我再努力,也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者,而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇10

  《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第一版,8月第九次印刷。

  作為教師,我一直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè),且效益高。

  作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的'天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。

  生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對(duì)學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應(yīng)試教育,沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這一社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

  《教育走向生本》讀書(shū)筆記 篇11

  在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天,在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天,讀完《教育走向生本》,依然有許多收獲。

  此書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和!钡默F(xiàn)代教育新理念,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

  我體會(huì)最深的是作者舉的一個(gè)例子:“當(dāng)鞋合腳時(shí)!眾W修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了!蹦_被忘記了,也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至,如果削足適屐,或纏小腳,我們就不能走路了或者走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí),人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

  環(huán)顧田野,鳥(niǎo)在鳴轉(zhuǎn),花在開(kāi)放;一頭鹿,生機(jī)勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不用去考慮自己該如何生長(zhǎng)才是最美的,人為什么不能呢?人也是自然的一部分,花朵能盛開(kāi),是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中,它根本不必關(guān)顧自己,它的能量沒(méi)有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實(shí),在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的'自然、活力和喜樂(lè),這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人們認(rèn)可,是否會(huì)被人說(shuō)好話或壞話,我將得到多少分,我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù),我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中,走向卓越和高級(jí),走向純潔和透辟。在心理學(xué)上,這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”,高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻,兒童的能量就不會(huì)被其他的東西,包括大人們的說(shuō)教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗,甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

  看了這本書(shū),讓我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長(zhǎng)說(shuō)的,不是讓孩子來(lái)適合我們的教育,而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的,在作文教學(xué)中,不是經(jīng)常向孩子灌輸寫(xiě)作技巧,而是讓孩子覺(jué)得寫(xiě)作是一種生活的方式,把自己的生活、感想寫(xiě)下來(lái),和別人交流是一種快樂(lè)。

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