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《天幕紅塵》讀后感（精選7篇）
當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《天幕紅塵》讀后感，歡迎大家分享。
《天幕紅塵》讀后感 1
又讀了豆豆的《天幕紅塵》，在讀到男主葉子農(nóng)被槍擊時，一陣酸楚涌上咽喉，久久不能平息。再回想之前讀過的《遙遠的救世主》，不免拿來相互對比并重新對作者進行考量。
兩本書有著一些共同點：男主均是世外高人，長居歐洲，都有著比常人高出一大截的認知水平和獨特深刻的觀念意識，都對世俗有著居高臨下的包容;都有著一些看著很高明的概念，如“見路不走”、“文化屬性”等。
兩本書的主要思想都是深刻的、值得探討的，《天幕紅塵》講了馬克思主義的實踐性和西方民主的自大，而《遙遠的救世主》主題和書名一致：世上沒有救世主，只有自己能救自己。兩本書也都有對道德、人性等話題的討論和見解，也是值得思考的。
讀完之后隱約有一種感覺，書里的人物都活的太明白了，以致于我感覺書中真正活著的就兩個人：一個是男主人公，另一個就是除男主外的其他所有人。書中人物的性格刻畫并不相同，但其思想是單一的，整個故事都是在他們接受、學習、消化男主思想認識的過程中敘述的。后來查了作者的百科，知道我的這種感受是正確的，也是關(guān)鍵的。
我現(xiàn)在的觀感便是作者想要以一個認知水平極高的主人公向讀者直接灌輸思想認識，簡單點說，作者給你介紹了一個人，對你說這個人極其牛逼，這人說的話可得好好琢磨。之前讀《遙遠的救世主》時確實是被唬住了，如今回頭看，原來之前我看不懂的`一些句子可能真的就是些屁話：如：“文化屬性”、“神就是道，道法自然，如來”。
我不知作者有多了解儒釋道的思想，也不知道作者對哲學問題思考到了哪種程度，但好些論據(jù)真的感覺是照搬來的，邏輯不通的，未講通透的，用以震懾讀者的。
對于沒怎么看過哲學的同學這兩本書還能讀，但了解過一些哲學思想的同學就不值得看了。
《天幕紅塵》讀后感 2
熟讀豆豆的《天道》、《天幕紅塵》、《背叛》這三部經(jīng)典小說是一種什么樣的感受？
其實大部分人讀書，都有一個誤區(qū)，就是路過，很多人不以為然，因為覺得書離現(xiàn)實有距離，事實上，無論是人性、文化、事物發(fā)展、歷史發(fā)展都有其規(guī)律性的答案，準確說，豆豆超出一般人講道理的邏輯，用一套全新的思維方式架構(gòu)了一個宏達的世界觀，包括強勢文化和弱勢文化的參考系。
我想說，熟讀都沒有用，用才有用，幾千年的文化，講道理的`太多，真正修行提高自己，內(nèi)化沉淀的人太少，很多真理層面的智慧，都當成口號和呼吁在傳播，對于人生都是茫茫然，因為懂了要不糊涂難受，就說，看懂了又如何，大家都能看懂紅樓夢，真的讓你脫離紅塵，也需要緣分、決心、魄力和實力。
書非借而不能讀已，熟讀經(jīng)典也好，通曉宇宙規(guī)律也好，儒釋道文化深入骨髓也罷，你還是個人，就要干人干的事，你就有七情六欲，就有心魔和執(zhí)念，就存在見利忘義、忘恩負義、恩將仇報的心理，不是你選擇不見，它就不存在，你見或不見，它都在哪里，客觀存在，不以人的意識為轉(zhuǎn)移.
《天幕紅塵》讀后感 3
葉子農(nóng)的見路不走，老子的道的精華，基督的神，佛的如來，速途同歸，遵循客觀事實規(guī)律，化腐朽為神奇的`這種方法論真的說到了事情的本質(zhì)。
難得的小說，很有意思！
全書的哲學精華在于見路不走，即見因果;見相非相，即見如來。這是本書的核心思想。路，即經(jīng)驗、教條、模式。見路非路，即是不唯經(jīng)驗、唯教條，而是看到事物變化發(fā)展的因果關(guān)系。如老九的面館改造，經(jīng)驗告訴我們手撕面比機器面好吃，但是本質(zhì)是面的軟硬度，調(diào)料，火候等條件使面好吃。闡述的本質(zhì)很像李小龍水的哲學：一個人應(yīng)該保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。不受限于成功經(jīng)驗，能夠?qū)嵤虑笫�，即所謂見路不走！
《天幕紅塵》讀后感 4
豆豆的書沒看過，但是一直聽身邊的朋友提起。之前也看過由《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》，看的很是癡迷，崇拜于這種在某個行業(yè)做到信手捏來，游刃有余�！短炷患t塵》雖不是一口氣看完，也是看看停停，看得也較仔細，看幾章雖不忍釋手，但還得留點精彩給后面。
見路不走貫穿于此書。精彩也在于這個見路不走。見路不走，事于道，直面于當下，實事求是，不拘泥于經(jīng)驗、教條。不要刻意追求與別人不一樣，也不要隱蔽掉與別人一樣，因為你就是你，現(xiàn)實中的你是動態(tài)變化的，六識之內(nèi)成不了其他，那么你就見路不走吧。
路是什么，路是走的`人多了就成其為路了。也就是經(jīng)驗，也就是案例，也就是歷史過程中的知識，這條路必須存在，也就在此基礎(chǔ)上去借鑒。有了路，是選擇走還是不走呢？當然要走，不走路也就無其價值，存在也就是無意義的。那么為什么又說見路不走呢，個人理解是：此不走非彼不走。此不走，直面于當下的邏輯分析，選擇一條適合現(xiàn)實當下的路子，去行動去實施。還是要落于走。不走是走之前的基礎(chǔ)、前提。是高樓大廈的基石。是繁茂大樹的根牙。只有這些穩(wěn)固了才有了后來所見的相。所不走不是叫你不走，是你在走之前要準備走多遠的條件。
也就是老九因久悟手揩面開門紅在給葉子農(nóng)中報喜時葉子家說的那樣，這沒什么賀不賀的，是預(yù)料中的事。因為理論、方法、實際條件，都成熟了，不成倒成了怪事了。
《天幕紅塵》讀后感 5
周五下班開始讀《天幕紅塵》，一下子被吸引住了。就在剛剛我讀完了。小說非常精彩，主題也非常鮮明。我理解的是圍繞見路不走，講了五個案例，其中葉子農(nóng)親自參與兩個成功案例，還一個羅家明操作失敗案例，還一個九哥操作成功案例。最后一個是奧布萊恩用同樣的方法論來逼死葉的案例。一切都是圍繞實事求是，見路不走，以條件可能為主的實操案例。中間摻雜著經(jīng)濟的，政治的，黑暗的，不黑暗的，男女關(guān)系，朋友關(guān)系全都掰開了說。葉死了，成全了所有人，也解開了他真正理解的政治立場。說說我掉眼淚的幾個地方，一個是葉死后戴夢巖第一次提到要去紐約見奧布萊恩，說要去質(zhì)問一聲，喊一下疼；二個是當九哥帶著她見到奧布萊恩時的反差與談話，說年齡大了，給他留個尊嚴，還有九哥勸他的話；第三就是最后一章，方迪自說自話對葉和她自己命運的安排的吶喊與哭泣。最后我想總結(jié)為實事求是是正確的方法論，就看誰用，怎么用，利用什么因，想達到什么果。
于投資而言，特別是中國資本市場現(xiàn)階段的投資方法，也應(yīng)該實事求是，見路不走。不能單純的唯價值投資經(jīng)驗論，也不能單純的唯成長投資經(jīng)驗論，要深刻的結(jié)合實際情況，分析條件的'可能性，指導屬于自己的投資方法論才是正確的。而且是實事求是，動態(tài)調(diào)整的。
于投資之外，比如生活。更應(yīng)該實事求是，不以高不可及的脫離實際的財富追求、階級追求、圈層追求為目標；應(yīng)以符合家庭的，當下的，普通的生活為根本，享受和熱愛生活，規(guī)劃生活。
說起來容易，做起來難。
《天幕紅塵》讀后感 6
用了三天的時間讀完了豆豆所寫的《天幕紅塵》這本書，這是朋友推薦的一本書，之前看過豆豆的另一本小說《天道》，同名電視劇《遙遠的救世主》，兩本小說都對文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》里邊，主人公對“神及道，道法自然，如來”有很多的論述，故事的展開也是圍繞主人公的理解展開的。而這部《天幕紅塵》延續(xù)了這一思路，提出了“見路不走”的理念，也就是實事求是的具體實踐，作者借人物之口，闡述了見路不走的具體思路，并通過人物的事件經(jīng)歷來闡述作者的思考。
小說的開頭就明示：見路不走，是要見，見性，見智，著相，著禮，品鑒有別，親密有度，這是個沒有道法的紅塵，而且有時還要你滾一下，這是個沒有方向的名利場，有時會絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無常道，事于道，則天有道看與事則無常，無常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達佳境。
羅家明踐行“見路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見路不走，而是事于道，又走了一條見路不走的路，見路不走就是實事求是，不住一法，也可以理解成不拘經(jīng)驗教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰具備了那種條件誰都離栽跟頭不遠了。條件的可能，條件的可能是什么：就是實事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個條件只管它這個條件的用，不管別的用，如果你面對的不是正確，你跑一輩子也沒有用，老天爺不會因為眾生心誠就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實事求是是個很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽過了，不覺得它神道了，不覺得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說實事求是的時候，其實實事求是是根本不關(guān)他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來”是一個道理。見路不走是實事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經(jīng)驗、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說它有漏，不究竟，因為成功者的經(jīng)驗是他那個條件的可能，你不可能完全復制他的條件，完全復制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。是人就會有錯，但你至少有了這種意識，比起唯經(jīng)驗唯教條就少出點錯。啥叫命運呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點錯與少出點錯的區(qū)別嘛。
如來是啥？這得從因果律說起，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這就是規(guī)律，這個規(guī)律是怎么來的呢？不知道，因為說出來就已經(jīng)錯了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去，人們就用如來這個詞來表述這種性質(zhì)�！耙娤喾窍�，即見如來“的意思通俗點說就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來當真相講，往大里說就是了悟得到的意思，迷信和科學都用得道這個詞，是迷信還是科學就看你的甄別能力了。
見路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說，這時候甭管啥道理都會被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會這樣，由不得你自己。這時候見路不走就不再是實事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的`，他載跟頭就是必然。
如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？舉個例子：手搟面比機器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個人做的手搟面并不一定有機器好吃，但不能說他的手就不是手了，說手搟面比機器面好吃，是由經(jīng)驗歸納出的教條，不為錯，也很管用，用來判斷面條很方便。但我們說他有漏，實相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團做功的方式和方向，是面的結(jié)構(gòu)等等�？傊灰銤M足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機器的方式還是人工的方式，它都出那個結(jié)果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機器方式的產(chǎn)量、成本和質(zhì)量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢。如果你的思維被束縛在手搟面比機器面好吃的教條里，你這個好吃的面條要想實現(xiàn)大的市場系數(shù)就很困難。
見路不走就是你不能跟著經(jīng)驗、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質(zhì)，只按它的條件可能去說，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過來也會成功，那就危險了。唯經(jīng)驗唯教條，這東西害人。
《天幕紅塵》讀后感 7
初次邂逅“見路不走”這四個字，給人的第一印象或許是狂放不羈。
它似乎在傳達一種信息：面對道路，我們不僅有選擇的權(quán)利，更有拒絕的底氣。然而，深入閱讀豆豆的作品，發(fā)現(xiàn)這一理解僅觸及皮毛。
的確，我們有權(quán)拒絕遵循既定的道路，但這并非源于狂妄，而是秉持實事求是的態(tài)度，不受限于經(jīng)驗與教條。見路不走，意味著我們可以在借鑒他人成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路，因為每個人的條件不同，他人的成功無法復制。
在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位紅顏知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，雖然最后紅顏知己離他而去。
而《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)則不同，他既有智慧，又得到兩位女性的關(guān)愛。一位是戴夢巖，她渴望占有、保護并糾纏葉子農(nóng)；另一位是方迪，她愿意縱容、支持并理解葉子農(nóng)。那么，究竟何為真正的'愛？
我認為，無論是戴夢巖還是方迪，她們對葉子農(nóng)的愛都是真摯的，但這并非愛情。愛情是兩個人的事，需要彼此擁有和理解。
擁有對方是得到，理解對方是愛到。兩者兼?zhèn)�，才稱得上愛情。方迪愛葉子，也懂他，所以給予他自由。兩人成為知己，卻非愛人。她只會愛到他，卻無法擁有他。
戴夢巖則充滿占有欲，兩人成為情侶，卻無法真正靠近。她會得到他，卻無法愛到他。愛上葉子農(nóng)，似乎注定與愛情無緣，因為他不需要愛情，只追求自由。
在這兩種愛之間，并無沖突�；蛟S真正沖突的是愛與自由。葉子農(nóng)追求的是一種生活常態(tài)，不刻意為之，做老實人，辦老實事，活在當下，不求生、不求死。
《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)對紅塵事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一個道理：“見路非路，即見因果�！边@一理念闡述了一種深刻的見解：在蒼穹之下，塵世之中，試圖跳出紅塵，遠離俗世，是不現(xiàn)實的。人生在世，正確的事便是擁有智慧，悟出“見路不走”的真諦。
小說中的見路寓意著現(xiàn)實生活中，面對困境，我們應(yīng)有進退的智慧。在追求目標的道路上，障礙重重，若盲目前行，必將陷入困境。此時，選擇不走這條路，意味著知足、懂得取舍，心無掛礙，從而過上豁然自得的生活。
總之，《天幕紅塵》向我們傳達了一個深刻的道理：在人生的道路上，我們既要敢于拒絕既定的道路，也要學會在借鑒他人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路。
面對愛情，我們要懂得珍惜，但也要明白真愛與占有欲的區(qū)別。在生活中，我們要擁有智慧和進退的智慧，悟出“見路不走”的真諦，從而過上豁然自得的生活。這部作品讓我們領(lǐng)略了人生的境界，引導我們在紛繁的世界中尋找屬于自己的道路。
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