《大學(xué)》讀后感范文
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《大學(xué)》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《大學(xué)》讀后感范文1
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自己的`家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……后來(lái)，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫出了他成長(zhǎng)的片段。這本書是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。
讀了這本書，我知道了無(wú)論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
《大學(xué)》讀后感范文2
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛(ài)好智慧”。
三個(gè)層次
首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺(jué)。
第二，把掌握的信息整合起來(lái)變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是古人無(wú)法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。
第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺(jué)到知識(shí)、智慧是三個(gè)層次，到智慧的時(shí)候代表完整而根本。所以，談及人生經(jīng)驗(yàn)的全面反省，因?yàn)闋砍兜椒词『透尽Ｈ藗円欢〞?huì)說(shuō)這樣講太抽象了，但是它會(huì)落實(shí)到自
身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來(lái)、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無(wú)他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總�(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的`位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒(méi)有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來(lái)。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
《大學(xué)》讀后感范文3
相傳《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾子所作�！洞髮W(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典�！洞髮W(xué)》一書，文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)今人如何做人、做事、立業(yè)等均有啟迪意義。
很早以前就接觸過(guò)這本書，最近也經(jīng)常在早晨基礎(chǔ)教育的學(xué)校里聽(tīng)到朗朗的讀《大學(xué)》的孩子們的.聲音，每次聽(tīng)到我的思緒都不禁會(huì)出現(xiàn)短暫的停頓，仔細(xì)分辨讀的是哪一句，又是什么意思。對(duì)于像《論語(yǔ)》、《大學(xué)》這種儒家經(jīng)典，不同的人有不同的理解，就是同一個(gè)人在不同的人生階段也有著不同的感悟，但是有一點(diǎn)是不會(huì)變的，優(yōu)秀的、經(jīng)典的道理是永恒的，是不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的，這是我對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，我覺(jué)得我的態(tài)度應(yīng)該是比較端正的，但我也非常清楚我對(duì)諸如《大學(xué)》這樣的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的理解是膚淺的，是需要不斷學(xué)習(xí)的，但總礙于這樣或者那樣的原因一直停滯不前。
《大學(xué)》讀后感范文4
暑假里，我讀了一個(gè)故事：《貧窮是最好的大學(xué)》。它讓我感動(dòng)地禁不住流下了眼淚。
金鵬，一個(gè)弱小男孩用撿來(lái)的鉛筆做出滿分的答卷；因?yàn)榧依镓毟F而藏起了《錄取通知書》；含著石子練英語(yǔ)……最后登上國(guó)際奧數(shù)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，考入最高學(xué)府北京大學(xué)。從這些故事中，我看到了一位孝順懂事、艱苦樸素、勤奮好學(xué)、志向遠(yuǎn)大的金鵬。艱苦的生活沒(méi)有讓他低頭，反而使他磨練出積極上進(jìn)的精神。用他自己的話來(lái)說(shuō)：與苦難和厄運(yùn)抗?fàn)�，無(wú)上光榮！
人窮志遠(yuǎn)的金鵬讓我想到了我們這些生活在蜜罐里的孩子。吃的是奶酪，喝的是飲料，穿的是名牌，坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，快快樂(lè)樂(lè)的生活。我們沒(méi)有理由不好好學(xué)習(xí)。
我想生活是不會(huì)一帆風(fēng)順的，貧窮、疾病、失敗等困難時(shí)時(shí)有可能發(fā)生在我們身上。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)金鵬自信、自立、自強(qiáng)的`精神，學(xué)習(xí)他百折不撓、克服重重困難的勇氣。我相信我們一定能像雄鷹一樣，搏擊萬(wàn)里云天，自由翱翔，我們一定會(huì)有許多收獲。我們的人生一定是勇敢的人生、精彩的人生。
《大學(xué)》讀后感范文5
我非常喜歡俄國(guó)作家高爾基寫的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》，在假期里我又細(xì)細(xì)讀了一邊。越看越喜歡，把它介紹給朋友們。
高爾基生于俄國(guó)中部的尼日尼、諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲時(shí)就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山，進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了他的社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。高爾基酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀。
三部曲最初發(fā)表于1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根鋸自己親身經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的.歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)中下游的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新社會(huì)的典型。
《大學(xué)》讀后感范文6
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號(hào)，敘說(shuō)著無(wú)言的滄桑；長(zhǎng)河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無(wú)遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊(duì)，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽(yáng)下，叮叮當(dāng)當(dāng)……
祥子是一個(gè)悲劇，是他所置身的`社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。 整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
《大學(xué)》讀后感范文7
美國(guó)的出色的幾所大學(xué)都各有特點(diǎn)，不能說(shuō)哪一個(gè)很好沒(méi)有唯一的答案，但每個(gè)大學(xué)都會(huì)按照自己選定好的路線和風(fēng)格幾十年，甚至上百年的堅(jiān)持與執(zhí)行。哈佛、斯坦福都是統(tǒng)合性通才教育方式，也有麻省理工等專才教育方式，有的以培養(yǎng)政界領(lǐng)袖，有的以商業(yè)創(chuàng)業(yè)為主，有的地處偏遠(yuǎn)主要以學(xué)習(xí)為主，有的地處紐約大城市與企業(yè)和政府聯(lián)系緊密。
但他們都有一些共性，在大學(xué)大都很方便調(diào)換專業(yè)，選課也相對(duì)自由，同時(shí)修兩門學(xué)位的.也很多，上課小班制20人以下。哈佛大學(xué)沒(méi)有要求每個(gè)專業(yè)或年級(jí)必須學(xué)習(xí)什么課程，但除了寫作課無(wú)論什么專業(yè)都必須學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為寫作與表達(dá)能力是對(duì)一個(gè)人一生都有幫助的。
還有一個(gè)很重要的一點(diǎn)就活動(dòng)非常多，去國(guó)外的大學(xué)不能光為了學(xué)習(xí)，還要融入他們的文化，參加各種組織或協(xié)會(huì)參與活動(dòng)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，要會(huì)玩，這一點(diǎn)是國(guó)外大學(xué)與國(guó)內(nèi)大學(xué)最不同之處。教課方式也有很大區(qū)別，有更多的互動(dòng)，而不是單純的教，學(xué)生有什么可以直接打斷老師進(jìn)行提問(wèn)。
選大學(xué)不是選排名最靠前的，選知名度最高的，而是選擇適合自己的，與自己的未來(lái)期待和專業(yè)方向特長(zhǎng)相助的，同時(shí)也要喜歡選擇學(xué)校具有獨(dú)特精神或風(fēng)格。
《大學(xué)》讀后感范文8
“《詩(shī)》云：“於戲!前王不忘�！本淤t其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，以此沒(méi)世不忘也。”
“於戲!前王不忘”源自《詩(shī)經(jīng)。周頌。烈文》，是周成王祭祀時(shí)贊頌先王并誡勉助祭之句。也就是說(shuō)先王建立如此顯赫之偉業(yè)，吾等后人不能忘記這樣的.偉業(yè)傳承。具體又指什么呢?
也就是“君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利”。君子仰慕古賢圣人之德行，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)圣渴仰;而小人也樂(lè)得借用先賢之名來(lái)以此獲得自利。
在東方另一個(gè)國(guó)家印度文明傳承也與此有異曲同工之妙。通過(guò)瑜伽這樣結(jié)合、聯(lián)通、合一和相應(yīng)來(lái)表述。與內(nèi)心心性合一而明身乃心性之化身;與天上神靈合一，如阿凡達(dá);與古賢先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演繹到無(wú)比殊盛而繁復(fù)，君子探求無(wú)限，小人用其無(wú)限�？梢�(jiàn)正信和迷信混雜一起，難以清晰。
而儒家直探龍珠，直揭精辟，僅此一句，使真意靈魂大白與世，簡(jiǎn)單平實(shí)，仁心直露，使人深省，言下大悟。
也由此成全了《大學(xué)》的歷史地位。
生活中，我們總在道理中糾纏不清，與其說(shuō)道理無(wú)非就是自我認(rèn)知的一面之詞，放在陽(yáng)光下暴曬，還能有多少客觀。一切道理皆廢話，不中立，所以我們生活在這個(gè)世界中，說(shuō)什么才是最根本的呢?那就“賢其賢而親其親”，其賢其親變成自然之道，用在社會(huì)中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞開(kāi)，與天地合一。
《大學(xué)》讀后感范文9
成功的信念不能像潺潺的小河流水，溫柔地流過(guò)自己的心田；反而應(yīng)當(dāng)像隨生命同行的暴風(fēng)雨，那是一種由內(nèi)而外不斷爆發(fā)巨大的能量推動(dòng)自己在痛苦的道路上永不放棄。讓暴風(fēng)雨沖刷掉自己內(nèi)心的苦澀，留下最堅(jiān)定的信念，總有一天勝利會(huì)屬于自己。
當(dāng)我看了這篇《八十七歲的大學(xué)生》時(shí)，我非常震撼，因?yàn)榘耸邭q是屬于高齡了，在這時(shí)候，一般的.老人都在家里享福了而這位老人卻在這兒上大學(xué)，讓我意想不到的是她是位老奶奶，在校不久她和作者交上了朋友。
在學(xué)期結(jié)束時(shí)同學(xué)們邀請(qǐng)這位高齡同學(xué)講話時(shí)他講了幾句話我記憶猶新，她說(shuō)到：“我們并不因?yàn)槔隙Ｖ箠^斗，我們變老是停止奮斗，只有四個(gè)秘訣可以保持年輕，快樂(lè)和成功。你每天找到可樂(lè)之事并大笑；你必須有夢(mèng)想，夢(mèng)想一旦失去，你就活不成了。我們周圍有那么多的人走來(lái)走去但并不知道自己是個(gè)活死人�！焙髞�(lái)這位女大學(xué)生“年輕”的去世了有兩千多的人參加她的葬禮。
這個(gè)故事告訴了我們有夢(mèng)想就有一切。不怕做不到就怕想不到這位老人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自己的理想的一生。作為年輕人的楷模，這位八十七歲的“女孩子”年輕著去世留給我們一個(gè)道理：只要人生有理想要實(shí)現(xiàn)，任何時(shí)候行動(dòng)都不晚。
《大學(xué)》讀后感范文10
《我的大學(xué)》是著名蘇聯(lián)作家高爾基對(duì)自己青年時(shí)期和命運(yùn)描寫的自傳小說(shuō)，是世界文學(xué)的一個(gè)巨大的財(cái)富，最近，我閱讀了這本精彩的小說(shuō)，里面的主人公的經(jīng)歷讓我唏噓不已，下面談下我的讀后感。
書中講了主人公年少離鄉(xiāng)，獨(dú)自去喀山求學(xué)，但是命運(yùn)卻和他開(kāi)了一個(gè)大的玩笑，他并沒(méi)有成功，后來(lái)只好為了生活努力奔波，但是上學(xué)的`夢(mèng)想?yún)s從未在他心中破滅，在他賣苦力為生的過(guò)程中，他不斷與大學(xué)生，城市居民結(jié)交朋友，他其實(shí)進(jìn)入了一所更廣闊的大學(xué)—社會(huì)，他在這所大學(xué)里學(xué)會(huì)與各種人來(lái)往，他在這所大學(xué)里學(xué)習(xí)各種專業(yè)，做過(guò)流浪漢，做過(guò)面包工，做過(guò)搬運(yùn)工，做過(guò)雜貨店伙計(jì)，他在這所大學(xué)里接受各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，思想和能力也在不斷的提升，他還堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，堅(jiān)持看書，他的人生經(jīng)歷讓人敬佩。
讀后感到書中洋溢著一股滿滿的正能量，是的，命運(yùn)有時(shí)是不可預(yù)料的，但是我們經(jīng)過(guò)努力總可以在不可預(yù)料的命運(yùn)中，找到屬于我們自己的精彩，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公那種堅(jiān)持夢(mèng)想，不忘初心的品質(zhì)，即使現(xiàn)實(shí)生活看似距離我們的夢(mèng)想已經(jīng)太遙遠(yuǎn)，但是我們絕對(duì)不能自暴自棄，而是應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)提高和完善自己，這樣，在命運(yùn)女神向我們招手時(shí)，我們才有足夠的資本昂首向她走去，這就是我的讀后感。
《大學(xué)》讀后感范文11
《大學(xué)生體育與健康教程》一書是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實(shí)施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫完成。
教材在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識(shí)，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運(yùn)動(dòng)、體育健身處方、運(yùn)動(dòng)中的健康促進(jìn)與運(yùn)動(dòng)監(jiān)控、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。
詳細(xì)內(nèi)容如下：第一章闡述體育運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實(shí)施；第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運(yùn)動(dòng)之間相互影響；第三章、第四章分別論述體育運(yùn)動(dòng)與健康的.促進(jìn)和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評(píng)價(jià)的方法；第五章主講運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)與負(fù)荷監(jiān)控；第六章講常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷，以及預(yù)防與處理；最后一章介紹部分體育項(xiàng)目。
《大學(xué)》讀后感范文12
人生是充滿挫折和坎坷的，沒(méi)有任何人的生命是一帆風(fēng)順的，可是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，卻可以度過(guò)這些挫折和坎坷。今天我讀了《貧窮是最好的大學(xué)》這本書，使我感觸頗深。
里面的金鵬就是這樣的一個(gè)孩子。在他出生后不久，爺爺奶奶就去世了。他們的'生活便越來(lái)越苦。在他考上重點(diǎn)中學(xué)時(shí)，他的父親也得了重病。母親一人默默地承受著家庭重任，把三畝地的麥子種熟，看到母親累得直不起腰，金鵬非常難過(guò)，就對(duì)母親說(shuō)：“我不去上學(xué)了�！苯瘗i為了母親，寧可放棄自己的學(xué)業(yè)，這種精神是多么可貴呀！而我們不但不關(guān)心父母，還經(jīng)常讓父母為我們擔(dān)心，說(shuō)來(lái)真是慚愧。雖然這樣，但是金鵬的母親仍然讓金鵬去上學(xué)。于是金鵬又堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。他平時(shí)在學(xué)校只吃面包渣，可他并不痛恨生活。他還說(shuō)：“與艱苦和厄運(yùn)抗?fàn)師o(wú)尚光榮�！�
看到金鵬這么堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，想想我們自己呢？只因?qū)W習(xí)累、作業(yè)多，而常常自己和自己賭氣。我們既然有這樣良好的條件，還不好好學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起父母呢？有人說(shuō)過(guò)：“你若失去了財(cái)富，你只是去了一點(diǎn)；你若失去了榮譽(yù)，你就失去了很多；你若失去了勇氣，你就失去了一切�！�
同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)吧。
《大學(xué)》讀后感范文13
我看了《大學(xué)》，我覺(jué)得看過(guò)之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話“腹有詩(shī)書氣自華”，這些書不僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寫定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。它是我國(guó)儒家經(jīng)典的`組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問(wèn)�！洞髮W(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。文中提出三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）。“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大學(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過(guò)“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。具體說(shuō)來(lái)，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目
《大學(xué)》讀后感范文14
本書《童年在人間、我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基的自傳。高爾基通過(guò)對(duì)自己三個(gè)時(shí)期的自身變化的描寫，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩不安。
童年時(shí)期的主人公阿列克塞在父親去世之后，隨母親一起來(lái)到了外祖父家中生活。目睹了這個(gè)家庭的'丑惡行徑：兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅可夫?yàn)榱藸?zhēng)家產(chǎn)不顧親情；外祖父脾氣暴躁，毒打小孩；女人在這個(gè)家庭中毫無(wú)一點(diǎn)地位。主人公阿列克塞一直想逃出這個(gè)如同地獄一般的家庭。
少年時(shí)阿列克塞逃出了那像地獄般的家庭，出外謀生。為了生存，阿列克塞到處打工。在這些地方，他遇到許多像斯穆雷伊那樣的好人，也遇到過(guò)一些像謝爾蓋這樣下流無(wú)恥的人。
青年的時(shí)候，阿列克塞決定結(jié)束了打工，他想找一所大學(xué)去讀書。但是在那時(shí)候，大學(xué)并不接受像阿列克塞這樣的窮人。無(wú)奈之下阿列克塞選擇了一所特殊的大學(xué)“社會(huì)大學(xué)”。在這所大學(xué)中，見(jiàn)到了許多和他一樣的知識(shí)分子，受到了許多在其他大學(xué)中沒(méi)有的思想教育。
讀了《童年在人間、我的大學(xué)》我明白了我們應(yīng)該好好珍惜我們現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
《大學(xué)》讀后感范文15
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學(xué)》。
這本書講述了在作者十六歲的時(shí)間，便離開(kāi)自我的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店上班……后來(lái)，事有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的`社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者歷程了許許多多：經(jīng)受多要素的日�？简�(yàn)，對(duì)人生好處和世界的復(fù)雜性去了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)小孩，這位媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)上班，讓這位媽媽緩沖些負(fù)擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事節(jié)簡(jiǎn)便，突出。作者用美麗的語(yǔ)言寫出了他成長(zhǎng)的片段。這本書是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。
讀了這本書，我了解了無(wú)論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
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