【精選】紅樓夢讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢讀后感1
紅樓夢這部書，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數(shù)不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
兩個月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇蔣勛細說紅樓夢，一發(fā)不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節(jié)回家路上，面對十數(shù)公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細說紅樓夢，我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經(jīng)過奢華后家族沒落，又經(jīng)過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細膩的`捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說過，如果用一個字來說紅樓夢，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物，即是大富大貴的顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。
帶著閱歷來讀書，可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。
紅樓夢讀后感2
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的.自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向后奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現(xiàn)在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼�！�
紅樓夢讀后感3
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳啊!
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇······
一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
記得有一次，我們體育課要比賽跑步，圍著“偌大”的跑道跑兩圈，也就是四百米咯!女生對男生，依我們女生的實力，毋庸置疑，肯定輸。所以!為了公平起見，當然是男對男，女對女啦!雖然蓮子被分到了一群體力不太行的女生里，但蓮子還是拿了最后一名。雖然她自己深知不管分配到什么樣的組還是一樣會拿最后，但她從來都沒想過放棄，一直在和“魔鬼”做斗爭，一直在努力拼搏，盡管她累得上氣不接下氣了······
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的`她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了——堅持······等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博······
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢?就告訴你聽吧!就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子······
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中;如果你在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼······原來，是蓮子!
她說，語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯低落的露珠，是那古城舊都的國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月，是靜謐的荷塘······
我的天吶!我們班頓時想起了暴風雨般的掌聲······
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去，《紅樓夢》——不朽的靈魂!
紅樓夢讀后感4
一路有你，伴我走孤獨，走過無知，走過稚嫩，多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風前淚，驚破紅樓夢里心”。
初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟�？墒钱攬@外的勢力一點點侵入園內，便是無可挽救的悲劇的開場。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無法承受。
“三春事業(yè)付東風，明月梅花一夢�！币徊俊都t樓夢》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長，是一個家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替�！闭l知千年后的一部《紅樓夢》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的'金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢幻之后的“假語村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的現(xiàn)實，同樣也曾是作者頭頂?shù)囊环教斓兀欢笥^園中無數(shù)靈動的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭，晴雯與襲人的戰(zhàn)爭，都是現(xiàn)實與理想的不可調和。而黛玉的風流婉轉，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟學問，襲人的溫柔和順，卻又是現(xiàn)實的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現(xiàn)實的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實?“質本潔來又潔去”“一抔凈土掩風流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當我合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長……
親愛的紅樓夢，是你，一點一滴地教會了我關于悲劇，關于美，關于理想，關于夢……
紅樓夢讀后感5
第一次接觸紅樓是在我剛上初中時期，作為我小升初的禮物。《紅樓夢》中，在眾多神采飛揚、個性特征鮮明、充滿血肉與情感的女性當中，兩位女主角薛寶釵和林黛玉可謂平分秋色。兩位女主在和賈寶玉的愛情糾葛中，雖然寶釵在賈府有至高無上的地位的權威人物賈母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉與寶玉圓房成親，確立了榮國府二奶奶的地位；而黛玉因相思病臥床榻到絕望分高斷癡情，憂郁悲憤殉情而死，一縷香魂絕塵而去，給后世的為讀者留下無可奈何的辛酸和遺憾。就如同魯迅所言：悲劇就是把美好的東西毀滅給別人看。當時迫不及待的、如饑似渴的就把它讀完了，書中黛玉的純真和寶釵的世故形成鮮明的對比。在當時的我的世界觀里，黑就是黑，白就是白，不存在灰色地帶�？梢哉f我一下就喜歡上了黛玉，喜歡她的真性情，喜歡她的風華絕代；而相對于寶釵討厭她的事故，討厭她的做作。而在現(xiàn)在回想起來，不禁為年少青春的我感到好笑和可愛。
隨著年齡長大和思想成熟，現(xiàn)在又一次看紅樓卻有了不同發(fā)現(xiàn)。若黛玉與寶釵穿越到現(xiàn)代，誰又更能立足于當下呢？同為大家閨秀，二人容貌出眾、才學相當，但二人性格截然相反。在世人眼中，黛玉雖生性多疑敏感苛刻，但是可以看到她的一言一行都透露出一個真字。相比之下，寶釵的溫柔敦厚大方，卻總個昂人感覺做作造假之姿。假的東西總不及真的能夠打動人心，黛玉的真心可以掩蓋她的性格瑕疵，寶釵的假意則遮住她在其他方面的光輝。但是，真的是這樣嗎？
黛玉出生于鐘鳴鼎食之家，又是書香世家，然父母相繼去世只能與龍蛇混雜的榮國府看別人的眼色生活，所以她的孤高自詡、目下無塵更源于她的理想和現(xiàn)實的矛盾。如果說書香世家講究滿腹詩書、詩詞歌賦，那么皇商講的則是生意人際的交往。寶釵生于這樣的皇商家庭，學到的是人心的'爾虞我詐和勾心斗角。在這樣的家庭中長大還有著和黛玉一較高下的才華，著實不易。寶釵奉行中庸，重現(xiàn)實講實際。寶釵懂得明哲保生，困境中不忘給自己留有生存的余地。寶釵在評畫世說過：該藏得要藏，該露的要露。而黛玉凡事由著自己的性子來，敏感多疑、多愁善感，往往一時口快與人發(fā)生矛盾與誤會，為自己埋下禍根。
在當今社會，良好的人際關系有助于一個人走的更遠。黛玉才華橫溢，風華絕代，固然讓人憐惜，然寶釵大氣也讓人折服。她溫柔賢淑，言辭謹慎，態(tài)度謙和，寬容大度。她能夠對自己喜愛的親近，對自己不喜愛的也不會斷人拒絕，這正是當今大多數(shù)的我們要學習的。說寶釵圓滑也好，工于心計也罷，她卻實是體貼入微、善于觀察，而且她出事不張揚，春風細雨般幫助了很多人。她對香菱的庇護，對史湘云的慷慨仗義，對邢岫煙的體貼相助，以及對黛玉的殷殷教導。她用自己的方式幫助她人，只是所表現(xiàn)的方式不同而已。
雖然有些時候人們會更同情弱者，但生活是世故的，唯有堅強獨立才能活下去。畢竟職場是強者的天下，適者生存是社會的淘汰法則。作者：蔡志華
紅樓夢讀后感6
今夜，月淡，云濃，風嘯，雨急。小院在幾番風雨侵襲后，即轉蕭條�；ㄓ珠_了花又謝，云又漲了云又落，幾番輪休，羅衾不耐復更寒，轉眼滿是悵惶。竹林疏疏，綿雨滴瀝，于是竹葉一地，花瓣一地。我觸摸著月光的痕跡，又一次不由自主的想到了你。紫鵑剛剛抹淚出去，我便提筆寫給你，一封可有可無，卻囑咐紫鵑一定要給你的，你卻不一定會收到的信。
我剛剛去了桃花林，又是春了，桃花開遍。我輕輕悄悄拂過每一個枝梢。一個人的黃昏，兩個人的桃花林。記得那些花瓣嗎，那些我不忍悲傷而葬了的花瓣？那堆葬花的土壤上開花了，依舊是桃花“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。桃花林，一個注定傷心地�；ɑ暝�，情思斷，東風泣，人心死。我起身離開，欲走卻欲留，那是記憶不開回首，甚是，不堪回首。我們的愛情注定是一個悲劇。記得《西廂記》嗎？我羨于鶯鶯與張生的凄美動人的愛情，更慕于有情人終成眷屬的結局。我，注定是一個悲劇，注定飄泊，注定與寶玉有緣無份的薄命人，“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”！
如今的我寧愿回去幾年前，哪怕為此，我獨臥青燈古佛旁，獨燃青燈誦黃卷，但是，又如何回到原先的幾年前，進賈府這幾年，有你陪伴，再回去，早已不是原先的原先了。“光陰荏苒須當借，風雨陰晴任變遷”。
曾，夏夜，獨倚斜日欄桿，凝望院門空掩，想象倘若你非賈府少爺，我非顰兒，只是一介平民，也許會美好吧！幻想終歸幻想，一切早已真！寶玉，既然一切無力挽轉，我也只能任淚倘，任心碎。當丫頭們議論你將與寶姑娘共結連理，我呆坐，呆望……紫鵑找到我，我才發(fā)現(xiàn)我來到你院落前，敲了半晌門，只是無人應，只是你不在……
我，恰是走在風中，那麼艱難，那麼悲傷，風中夾雜你的`聲音，夾雜你我的畫面，夾雜你的眼神，夾雜我流不盡的淚。進府前，風會稍稍讓人寒蟬：遇到你之后，風和煦了，當那一句讓我痛徹心扉的話語傳來，一瞬，風大了，雨也來了，是淚是雨早已不清，任他點點與斑斑，只是舊人與舊跡模糊了……我，一直在風中，累了，該休息了。就像一只沒有腳的鳥，永遠在風中穿行，唯一一次下地就是死亡時候。
……
我又吟出一口血，綻放在地上。我問紫鵑它像什么，紫鵑哭著不作聲，在我再三詢問下，她說“像一滴淚，一滴心碎的淚”。我卻搖了搖頭，“不，它是一片桃花，像我一樣，一生在風中，卻頑強的立在梢頭，而今，它累了，該落了，該落了�！蔽叶嘞朐崃怂�，卻無力。
淚淌，心碎……
魂斷魂斷，魂斷桃花林，
夢湮夢湮，夢湮月夜陰。
顰兒
后記：寫罷此信，黛玉傷痛欲絕，彌留之際，淚焚詩稿與衾帕，卻將夾雜在詩稿中的此信燒毀。真如在風中，風大了，最后一絲情也卷走。黛玉，艱難在風中踱過，卻恰是一切都沒留下。關于寶玉之情，被風吹盡，了無痕跡，一片凄白。
紅樓夢讀后感7
《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟”一類的混帳話這樣的思想基礎上的。這樣的思想對封建社會來說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的.手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標準淑女形象，她與寶玉婚姻的最后解體，不僅意味著她的愛情生活的最終失敗，同時也標志著她作為淑女典范的徹底失敗。
通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會，無論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結局都是一樣的悲慘。這就有力地說明，封建社會是罪惡的社會，封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個愛情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會，悲劇不僅存在于社會底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中。如寶玉，這個貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是說，在封建社會里，悲劇是無所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。 曹雪芹所寫的《紅樓夢》是一部反映封建社會生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運，只是悲劇的內涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢》全書最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，說到底，寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個社會悲劇。
《紅樓夢》具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
從紅樓夢中我們也可以看出作者對理學和封建禮教壓抑人性的痛恨，那么也可以推斷出紅樓夢的中心思想就是回歸自然，回歸人性，做自然人。
紅樓夢讀后感8
紅樓夢是我國四大名著之一，對于紅樓夢是以什么為主線在紅學界卻有不同的看法。大致有五種意見：
一、寶黛愛情故事說；
二、四大家族興衰過程說；
三、寶玉叛逆道路說；
四、鳳姐中心說；以鳳姐理家為主線，寶黛愛情為副線；
五、以寶黛愛情為主線，以四大家族興衰過程為副線。
而大多數(shù)人認為是以一是賈府由盛到衰的演變過程；二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經(jīng)緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場景上構成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中�！痹诘谖寤刂校髡哂滞ㄟ^紅樓夢曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的'回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇，大致分為四個階段：
愛情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風波。
定情階段。這一階段已經(jīng)轉為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對話；四九回寶玉對黛玉自覺淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對于紅樓夢的結局是悲慘的雖早預伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢即使我國四大名著之一，也是結局最為悲慘的一部愛情小說。
紅樓夢讀后感9
《紅樓夢》第三回：這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府；林如海又向他的內兄（夫人之兄，黛玉之舅）賈政（寶玉之父），推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府（賈府分寧國府和榮國府兩房）和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。
“賈雨村至京得缺到任”幾句撇開，即細敘黛玉正文，得隨起隨落之法。
黛玉開口說“脖，說“癩頭和尚”，說“不要見哭聲”，說“不要見外親”等語，已逗明一生因緣結果。
王熙鳳出來，另用一幅筆墨，細細描畫。其風流、能干、權詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫生妙手。
王夫人對黛玉說寶玉嬌養(yǎng)瘋傻樣子，已將日后同黛玉情況隱隱伏出。
黛玉初見寶玉，便吃一驚，想著像“那里見過”；寶玉亦如此說，宿緣已見。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺動人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴人物”。反挑一句，文筆曲折生動。
《西江月》一詞，罵煞紈绔公子。
描寫黛玉形容，可憐可愛，的`是癡情人。
寶玉一見黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚。此時之兩淚，是一生眼淚根源，且伏后來砸玉、失玉情事。
第三回專寫黛玉形貌、神情，是此回之主。中間帶寫王熙鳳、迎春、探春、惜春，是因主及賓，故亦寫及裝束、儀容，又帶出王夫人、邢夫人、李紈及寧榮二府房屋、家人、小使、丫鬟，即點出襲人、鸚哥、王嬤、李嬤等人。末后帶起薛寶釵家�？此换挪幻Γ雎浯涡�，有極力描寫者，有淡描本色者，有略言大段者，有賓有主，有賓中之主，賓中之賓：筆墨籠罩全部。
在第三回中，主要講的是林黛玉初入榮國府。從這一回當中，我們可以看出林黛玉做事細心，謹慎，深知人情世故。
黛玉入住賈府時，歲數(shù)也不大，還算是一個孩子，但她卻對身邊的事情觀察入微，“這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”，試問有哪個孩子會去觀察這些，想到這些？從這里看，林如海是小看他女兒了，這哪像是“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”的孩子呢？林黛玉的細心在文中多次可見，從"敕造寧國府"五個大字，便可推斷出，這是她外祖之長房；還有“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，甚至連所經(jīng)之處也都仔仔細細地觀察。
除了細致觀察，林黛玉的禮數(shù)也是很周全的�！耙虼瞬讲搅粜模瑫r時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”一個孩子能夠想到這些已是不容易，還要做到，這更是難。雖然林黛玉從會吃飲食時便吃藥，但畢竟年紀還小，又是初到一個陌生的環(huán)境，要靜下心來，不多言不多行實在不易。由此看出，林黛玉很識大體，懂得禮節(jié)。到王夫人屋里時，老嬤嬤們讓黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了”從細節(jié)中再顯黛玉禮數(shù)周全。當賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，明明人都沒在跟前，但該有的禮數(shù)，林黛玉是一點也沒拉下。
紅樓夢讀后感10
讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢的讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
·· 說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
··。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的`親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著
··“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
·· 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
·· 還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過�？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"
紅樓夢讀后感11
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？青梗峰下無材可去補蒼天的頑石，歷劫如紅塵，經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼，演出這懷金悼玉《紅樓夢》。
《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族的末世為背景，以寶黛釵的愛情婚姻為主線，通過對以賈府為代表封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會奏響覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后，對生活徹底失望，出家做了和尚。林黛玉苦戀無果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分，卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機關算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫，如鮮花著錦烈火烹油，帶頭來卻樹倒猢猻散，落了片白茫茫大地真干凈。
要問我這里眾多人物最喜歡誰，我會說：“不是多愁善感的林黛玉，不是富貴閑人賈寶玉，而是樸實無華的劉姥姥�！�
劉姥姥是見證賈府盛衰榮辱全過程的重要人物，也是一位具有正義感，經(jīng)歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個公關能力非凡的老太太。第一次進榮國府，她就小心謹慎，打通關節(jié)，與赫赫有名的賈家建立了關系。第二次進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感，給自己贏得了不少財富。第三次進榮國府，劉姥姥大義凜然，解救出了被賣到青樓的巧姐，給了賈府后人最后一片凈土。
劉姥姥，一個普通的村婦，卻在古典文學眾多人物形象中閃耀著獨特的光芒。她仁義，睿智，樸實，心地善良，頭腦靈活，大智若愚，風趣幽默。在賈府遭難時，她見義勇為，知恩圖報，以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報”。
如果說劉姥姥是貧賤的代表人物，那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場就不凡，“頭戴金絲八寶攢珠髻，下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴，心機深不可測。她潑辣能干，性格活躍，將賈府管得井井有條，深受賈母的.喜愛。
王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐，就實行了一系列的報復計劃。她先對尤二姐虛情假意地加以籠絡，騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人。接著又教唆尤二姐原先許過婚的張華去官府狀告賈璉，然后殺張華滅口。一個八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”，實際上卻是一朵充滿魔力的花。讓人恨她，罵她，不見又想她。
王熙鳳是貧賤的劉姥姥進入賈府的引路人，她給劉姥姥帶來了財富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人，她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤，交情乃現(xiàn)”。
《紅樓夢》包羅萬象，真實生動地再現(xiàn)了十八世紀中國封建社會末期的生活面貌。全書結構嚴謹，人物形象飽滿，意境深遠，其中的藝術特色和文化價值隨著歷史的沉淀非但沒有褪色，反而顯得愈加厚重。兩百多年來，多少人也評說不盡。
紅樓夢讀后感12
再次看《紅樓夢》發(fā)現(xiàn)了很多之前沒有的感覺被關注的不再只有林黛玉，賈寶玉還有林黛玉而是其他的角色雖然并不是主角但她們去也有著自己的性格那么的特別。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。晴雯機敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是對下嚴酷。對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個人服侍爺?shù)�，我們原沒服侍過，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳�！薄鞍�!這屋里單你一個人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。到她被趕出大觀園即將告別人世的時候，她懷著對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關系的純真感情。
鴛鴦一向沉靜溫柔，當她反抗賈赦時卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個社會作為一個丫鬟所能得到的`最高地位，表現(xiàn)著誓不承認自己是奴才的平等要求。
晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。
王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心，她風流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力;她揚言自己從不信什么陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。其實我真的很不喜歡王熙鳳這個人：賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長安府太爺?shù)男【俗訐層H，許她三千兩銀子。她便通過關節(jié)暗地使長安節(jié)度云光逼婚，結果迫使一對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國府”，后來也導致尤二姐無處容身，飲恨含金自殺。但最后她短命而死還是讓人有點難過。
最喜歡的還是史湘云。喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。湘云身世凄慘，自幼父母雙亡，依附叔嬸過活，這樣的身世卻并未讓她成為一個淚人兒，她沒有黛玉那般似蹙非蹙罥煙眉。也許，在《紅樓夢》中，湘云不是最美的，但卻是最可愛的。論身世，她與黛玉相當，但全無黛玉的多愁善感，脾氣乖張;論為人處世，她與寶釵不相上下，卻沒有寶釵的工于心計，老謀深算。她天真可愛，豁達開朗，信奉“是真名士自風流”。
紅樓夢讀后感13
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”癡夢仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無所有。用草來形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時而來得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的`結局卻只能用慘烈來理解，林黛玉的優(yōu)柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時死共穴“。其實封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒辦法，生不逢時。
讀罷誰知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對于當下人們對感情當成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭暗斗中。暗潮洶涌處，如水的純潔會隱晦于臟污的泥沼，如詩的澎湃，終究也會隱消于句點。于是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎？亦或嘆惋再三？之后，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進了大觀園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百張薄紙，還是無數(shù)的愁思，沉沉的，如同浸潤了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時代文化底蘊所堆砌的碉堡，在我看來，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當時社會的兇與險，官場的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點點滴滴，經(jīng)過的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個時代的盛衰，人心的成長。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學者苦苦唏噓著往日的繁華，思慮著余下的荒蕪。
紅樓夢讀后感14
寶玉說女子嫁了男人就是魚眼睛，比男人更可殺。可是在第六回，我卻見到了一個與人方便的周瑞嫂子，若沒有她，想來劉姥姥也沒那么容易借到錢。
她幫助劉姥姥的原因有二，一是當日狗兒幫過他們，二是要顯示一下自己的本事。其實劉姥姥與她多年才只得見一面，若為了顯示本事，也要找那種每年都能見一兩次面的人，那才有成就感。故，幫助劉姥姥，主要是因為昔日領過狗兒的情。于是，她分三步幫助了劉姥姥。
第一步，安排劉姥姥去見鳳姐。劉姥姥此次前來，本是指望周瑞嫂子給她通個風，能見見王夫人，靠著女婿家祖上與金陵王家連過宗的關系借點錢過冬，她并不知道彼時王夫人已經(jīng)不管事了。倘若周瑞嫂子不為劉姥姥考慮周全，一味帶她去看王夫人，想來，王夫人“事多心煩，有客來了，略可推得去的就推過去了”，必難達到目的。是以，周瑞嫂子建議劉姥姥拜會鳳姐，是第一步。
第二步，補充說明劉姥姥的來歷。鳳姐是大戶人家的小姐出身，又年輕，未免會嫌棄莊稼人。昔日王家知道連過宗的只有王夫人兄妹。若只照直說明劉姥姥的來歷，鳳姐聽了難免反感。所以周瑞嫂子在此補充，說這劉姥姥“當日太太是常會的”。其實劉姥姥和王夫人在此前也就見過一面罷了。周瑞嫂子在此處進行了夸張，只是為了說明，對于王夫人而言，劉姥姥是“不可不見”的，使鳳姐認為自己也是應該見的。
第三步，對王夫人的話加以修飾。劉姥姥來了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的話帶回給鳳姐的。周瑞嫂子一共帶回了兩段話，第一段說“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著。白來逛逛呢便罷，若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣”。并且對劉姥姥補充“沒甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的”，就怕劉姥姥不好意思開口。第二段說“太太說，他們家原不是一家子，不過因出一姓，當年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的`。這幾年來也不大走動。當時他們來一遭，卻也沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他。便是有什么說的，叫奶奶裁度著就是了�！奔氉x之，這兩段話深層含義是不一樣的，第一段的意思是，若有什么要幫忙的，就直接跟鳳姐說;第二段的意思是，以前也沒虧待了他們，又不是什么正經(jīng)親戚，今天既然來了，你就看著辦吧。在這兩段話中間有一個小插曲，就是賈蓉來找鳳姐。倘若沒有這個插曲呢?那么順著周瑞嫂子的第一段話往下進行，所得的恐怕就不止二十兩銀子了。就算事后追究起來，周瑞嫂子也可以說是當著劉姥姥的面有些話不好說出口。其實她是仗著這個理由而可以不照實回稟王夫人的話。連鳳姐都知道這話跟王夫人的原話有所出入，所以在私下才會又問一遍，而面對鳳姐的聰明，第二次回話時，周瑞嫂子也只能實話實說了。
以前讀《紅樓夢》，受賈寶玉的影響，總當這些婆子們沒好東西，可如今細想起來，這周瑞嫂子比多少沒結婚的丫頭都強呢�？梢妼氂竦挠^點也不一定是正確的。
紅樓夢讀后感15
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。
她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛�？伤�？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。
那個不著調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的`性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？
因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，對著骯臟的世俗，不抱有太大的期望。
因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。
因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了�！闭f得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。勘破三春景不長，應該就是她出家的最終原因。
這樣一個花季少女��！就這樣青燈古佛，了此余生了��！
真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉思來，又覺得在那樣一個時代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個時代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的么？
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