《家》讀后感

時間:2023-06-29 18:25:54 讀后感范文 我要投稿

《家》讀后感精選15篇

  細細品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的《家》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《家》讀后感精選15篇

《家》讀后感1

  在寒假里,我讀了一本書,書名叫《黑熊舞蹈家》。

  其中有一個章節(jié)令我感動,老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了,他經(jīng)驗豐富,槍法又準(zhǔn),再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機靈兇猛,所以只要進得山去,極少有空手回來的時候。一天黃昏,亢浪隆帶著作者上山打獵了,他們正在淺水灣里面洗澡,忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊,黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時看見了黑熊白色的右熊掌,熊掌本來就是名貴的.山珍,熊的右掌又是最值錢的,而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇?豪寺∽尨蠛诠啡プ侥侵恍⌒,本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的,但是前面是一片開闊地,自己貿(mào)然前進,可能會把自己的性命也搭進去,它要想一個萬全之策。母熊繞到了小石山的背后,看了看陡坡,就義無反顧的爬了上去,它前面受傷了,流了很多血,但是它只要還有一口氣就會去救孩子,它爬上了陡坡,朝著房屋墜落了下來,但是老獵人和作者因為去小溪洗臉而躲過了災(zāi)難。

  是母熊對自己孩子的愛鼓勵它,創(chuàng)造了奇跡。每個母親都愛自己的孩子,愛可以使母親付出一切的代價。

《家》讀后感2

  對于覺慧對鳴鳳的感情,我并不覺得那是所說的愛。覺慧是受新思想教育的人,對于鳴鳳的處境,他是帶有同情的、憐惜的,鳴鳳是單純的,她處處為覺慧想,她總是能帶給覺慧快樂與安寧,對于這樣美好的一個人,覺慧是有感情的,但那卻不是愛情。鳴鳳把覺慧當(dāng)作救命稻草,她把所有希望都寄托在覺慧身上,希望能帶她逃出這個牢籠,走出這個大家庭中作為丫鬟送人的悲劇。她是自卑的,也知道自己的身份是配不上覺慧的。但覺慧對她的態(tài)度卻讓她抱有那一絲絲的希望。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)最后那一絲希望都如同一面鏡子破碎后,她用自殺的方式來結(jié)束了自己年輕的生命,也結(jié)束了那作為丫鬟的'悲劇,也保留了自己對愛情的那一份純真。

  在鳴鳳死后,覺慧夢到鳴鳳成為了一個小姐。即使如此,他們?nèi)詻]能在一起。在他的內(nèi)心深處,他也知道自己與鳴鳳的身份差距,畢竟他是生在那樣一個封建家長制的家庭,多少也會受到影響。對于鳴鳳的死,覺慧很愧疚,他認(rèn)為自己的罪魁禍?zhǔn)字唬绻皇撬,鳴鳳未必會走到這一步。他曾答應(yīng)鳴鳳要救她,但為著自己的工作,他忽略了鳴鳳的態(tài)度,也沒能實現(xiàn)自己的諾言。他是自責(zé)的。

《家》讀后感3

  在《家》出版的那個年代,它的任務(wù)就是向整個舊社會揚起反抗的劍。而今天,按巴金爺爺?shù)脑挘骸拔业淖髌芬呀?jīng)完成了它們的歷史任務(wù),讓讀者忘記它們,可能會更好一些!蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品,為的是了解封建社會的.一些情況,畢竟它就是一部描寫:“一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。”

  在沒有讀過巴金的作品之前,我無法想象他是一個什么樣的人,或者說我根本就沒有想過他是一個什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對巴金我有了全新的認(rèn)識!都摇访鑼懜呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸]落。通過一個家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。

  時間沖走浮華與喧噪,沉淀下來的才是時代的精華。我從時間長河的沉沙中撈起這本《家》細細嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利,競爭激烈的社會,《家》的意義與幫助不大,但我也只能在這里才找到那個年代純純的革命情懷。

《家》讀后感4

  開學(xué)時我向我們班接了幾本書-----終極e班,里面的故事使我受益匪淺。

  書中主要介紹:一個名叫“終極e班”的校園里舉辦網(wǎng)絡(luò)大賽,其中某年級的一班和七班是一對冤家。他們明爭暗斗。在途中殺出了個阿奇,他的'畫畫技術(shù)可是無人能敵的,一班的畫畫天才熊蕓和電腦高手卓越想把阿奇拉過來當(dāng)他們的封面設(shè)計師?墒撬麄冇邢氲桨⑵媸莻放棄學(xué)習(xí)的孩子,性格很內(nèi)向。熊蕓他們給阿奇過生日,給阿奇找畫畫老師,可是阿奇卻沒有如他們所愿,他去當(dāng)包工頭,最后熊蕓他們費盡口舌,終于把阿奇給說服了?墒蔷驮谒麄兏吲d的時侯,一個壞消息傳來了:校園里的票都投給了七班。他們感到無奈,沒想到第二天傳來的既然是他們贏了,原來阿奇在前一個晚上,他把熊蕓他們所做的事情傳遍了整個網(wǎng)絡(luò)世界,所有人都把票投給了一班。

  記得有一次,我在進樓的門前,看到了一位抱著嬰兒的婦女,我馬上給她打開了門。過了幾天后我搬了一個沉重的箱子,準(zhǔn)備進門,可是我又開不了門,這是那位婦女馬上跑過來幫我開門。

  其實人人為我,我為人人這句話說得一點一沒錯。每個人都要幫助他人,你只有幫助他人,他人才會幫助你。只有你諒解別人,別人也會諒解你。

《家》讀后感5

  最近有幸讀到了作家巴金先生所著:《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀(jì)三十年代所發(fā)表的作品,充分的體現(xiàn)出十九世紀(jì)中國舊式家庭的生活情境,那時的家庭處于封建及半封建時期,社會上各種啟蒙思想及新事物層出不窮,自然會與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。

  主人公覺民與覺慧就是生活在這樣一個舊式的封建家庭中,祖父是一家之長,擁有無上的權(quán)力;不客氣的說是把握著全家的生殺大權(quán),這在上世紀(jì)的三十年代中是很普遍的,而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品,而覺民和覺慧不同,他們勇于對封建家庭的束縛作反抗,這種精神,值得我們學(xué)習(xí)!

  覺民和琴,這是一對反抗舊禮教的成功例子,覺民為保護琴而離家出走,公然反對祖父的"父母之命";然而這也保護了琴的安全,最終由于覺民和琴的勇敢改變了命運。而祖父在將要離開人間時似乎也明白了些什么,含淚與兒女告別。覺慧最終離開了這個家,代表放棄舊的.生活方式而找到了重生。

  這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類似,都深層次的分析了人性的弱點和人性的光輝,并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄,也告訴我們對于自己的束縛要勇于反抗!

《家》讀后感6

  一類是封建大家庭中的敗家子,如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭,既荒淫無恥,又極端的不孝。

  一類是封建大家庭的反抗者,如覺慧、覺民。其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對封建制度,封建禮教,封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆,追求光明。關(guān)心社會進步,國家的前途。積極投身于社會活動。但他又有“幼稚”的一面,發(fā)現(xiàn)在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識,過高地估計了個人反抗的'作用。但正是他的幼稚,才顯示他的人情味。作者通過這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺新形成了鮮明的對比。

  再一類是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗,但卻遭遇了不幸。正是通過美的毀滅,作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中,最為鮮明的是高覺慧和高覺新。

  巴金在談到《家》的創(chuàng)作時曾經(jīng)說過,他寫作這部長篇小說的目的是“我控訴”。作品通過一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗和腐朽,控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗

《家》讀后感7

  大家平時一定被欺騙過吧,說不定自己也欺騙過別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎?

  阿寶是陽光大馬戲團的一只熊。它可不是普通的一只熊,它是一只有藝術(shù)細胞的舞蹈熊,它會跳探戈,會華爾茲,會……它也是陽光大馬戲團的明星熊,經(jīng)常會出去表演。在馬戲團中,還有一只熊,叫做圓球,圓球只是個配角。

  一天某國的元首夫人來陽光大馬戲團參觀,點名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲,因為元首夫人年輕時是個舞迷。阿寶正好表演完了一場,情緒有些不佳,于是高導(dǎo)演便讓圓球來代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯,便大大的`鼓勵了陽光大馬戲團。就這樣,圓球陰差陽錯的代替了阿寶。不幸的是,在那天,圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來(就是說圓球被當(dāng)成了阿寶)。很多人慕名而來,觀看“阿寶”(圓球)的表演。

  阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬眾矚目。阿寶在籠子里愈發(fā)的孤單了,它不知道為什么。后來它終于了解到它被欺騙了,于是它絕食了,最后死亡。

  看,這就是被欺騙的后果。欺騙,終究不是什么好事。

《家》讀后感8

  小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達理,因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn),最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。在那樣的社會中,人們看不見光明,看不見希望,人們每天過著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個可怕的.牢籠,就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠,到最后舍棄從小長大的家,遠赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

  讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實生活的體會之透徹,更能將這種現(xiàn)實生活展現(xiàn)在他的小說中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號,《家》也不愧是中國文學(xué)的瑰寶。

《家》讀后感9

  最近我看了一本《朱家故事》的書,讓我深有感觸,講的是朱先生和兩個兒子對家務(wù)活態(tài)度改變的故事。

  朱先生家的生活條件是很富裕的`,家里有房,有車,還有花園,但一家人的家務(wù)都讓妻子朱莉婭來扛,他們每天都飯來張口,衣來伸手。妻子把所有的家務(wù)活都干完了,還要去上班。

  就這樣一天一天過去了,朱太太太累了,于是她就離開了家,由于爸爸和兒子沒做過飯,沒干過家務(wù)。但是朱太太不在家,也只好學(xué)起做飯來,做了好幾個小時,但飯還是很難吃,吃完了也不洗刷,很快,房子變得像豬圈一樣,他們不希望家里變成這樣,他們都希望朱太太早點回來,就在這時,朱太太回來了,他們求朱太太留下來,以后家務(wù)事他們也會幫著做的。后來,朱太太留下來了,先生和兒子也學(xué)會了做飯、做家務(wù),他們一家人都很快樂。

  這個故事讓我知道了不能把所有的家務(wù)事都分給媽媽,媽媽每天太辛苦了。如果現(xiàn)在我們不學(xué)做家務(wù),那一天媽媽不在家,我們家會是什么樣呢?可不要學(xué)朱先生一家一樣把太太累走喲!

《家》讀后感10

  梅,總給我黛玉一般的傷感;覺新,總讓我心隱隱作痛。他們的這份愛,似乎是在照應(yīng)著古時陸游唐婉的愛戀,只是少了婚書,但愁怨無奈未少,撕心裂肺不減。

  他畢竟是長子,覺新的猶豫,覺新的舍棄,我終能理解。因為他傷自己,是傷得最深,我分明看到他心頭的愧、悔、痛,無奈、怯懦、彷徨……而梅,那臘梅般傲霜又清麗的女子,對這情緣終是無力回天。

  另行嫁娶的`兩人,闊別數(shù)年,竟也在園中相遇,只是未在沈園。不知是否是筆者刻意影射歷史,我從作者筆下想見得陸唐的淚眼相對,想見得梅新的無語凝噎。

  東風(fēng)惡,歡情薄,終是伊人逝去空留那千萬萬無期離索;桃花落,閑池閣,終是倩人難留只剩那赤條條孑然一身。

  今世無緣贈玫瑰,只有梅花暗香,只有暗香……

  《家》中本有萬千世俗人情,但我想,數(shù)年、數(shù)十年之后,在我記憶中仍深深留下的,是這花夢三疊的情愫……

《家》讀后感11

  其實并不十分喜歡《家》這部小說。雖然無論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色,但我并不喜歡它對于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過于直白。覺新、覺民、覺慧三兄弟明顯是那個時期三類最具代表性的青年人物形象。覺新的“無抵抗主義”、“作揖主義”是對封建勢力反對卻不反抗的懦弱表現(xiàn)。覺慧則顯得有些過于激進,覺民則搖擺不定、立場不明。

  小說在很多方面映射封建社會對人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時也在很多方面表現(xiàn)了封建社會迷信思想對人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說中的人物要么引人同情,要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的.性情和純潔的愛情仿佛是有意地映射覺慧的寡情。

  或許因為同樣身為女子,鳴鳳的愛情無法換來覺慧同等地對待讓我由衷地憤慨。覺慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個美好女子生命與愛情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺慧雖參與許多先進組織,如辦報社等,或是堅持不坐轎子,但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛情,卻不是以一個平等的地位去接受那份愛情。

  或許殘缺的人性,也是那時代的悲哀吧!

《家》讀后感12

  今天我看完了一本書,叫《黑熊舞蹈家》。

  里面讓我印象最深刻的故事不是阿寶的故事,而是:《北極熊飄逝的母愛》。從前,有一只北極熊,她叫珍寶。毫不夸張地說,珍寶是母愛的典范;睜大著眼,不睡覺,生怕熊崽被偷去。只要有點動靜,她都會睜大她那布滿血絲的眼睛,四周看。當(dāng)熊崽斷奶的時候,過了不久,珍寶又產(chǎn)下了一頭熊崽。為了避免珍寶又為了熊崽而憔悴,于是,飼養(yǎng)員出于好心就幫熊崽進行人工喂奶,如同照顧自己的孩子似的,天天給他按摩。就這樣,珍寶的母愛漸漸淡去,當(dāng)飼養(yǎng)員把熊崽捧到她面前,她若無其事,把熊崽推開一邊。有一天,慘不忍睹的`事發(fā)生了:小熊崽沒人看管,于是走到水池邊玩,一不小心滑到半米深的水池里去了,珍寶見了,想去救他。一只鳥在她面前掠過,她竟然為了捉鳥而不去救小熊崽,直到小熊崽死去了……

  從這個故事中,我終于明白了一個道理:有時候,太過于好心,是會害人的。

  “好心地幫助,終究會變成壞事!边@句話,永永遠遠回蕩在我的心中,時刻警惕著我……

《家》讀后感13

  那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了,不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實性和純粹性,然后覺得用這個謊言的方式諷刺了周圍的人。

  “讓他們就這么覺得吧,讓他們明白我藝術(shù)的真實反而是對藝術(shù)的.玷污!笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。

  所以他說:“因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物,請相信我,我不會招人參觀,若人顯眼,并像你,像大伙一樣,吃得飽飽的!

  卡夫卡這個故事被很多人誤解了,這些人認(rèn)為好像這個故事只是藝術(shù)家的自白。

  但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點任何人物之間?ǚ蚩ń衣读艘环N更廣泛的人間關(guān)系。就像楊德昌的電影《獨立時代》,里面的女主角自然的和藹可親。卻被別人當(dāng)作偽裝,虛假,背后有陰謀。

  所以呢,何必呢?

  花那么多時間(饑餓藝術(shù)家花了一生的時間),去博得別人的贊許,賞識,藝術(shù),或者說是自己喜歡做的事,不就是做了讓自己喜歡的嗎?

  做人也是,做任何事都是這樣,自己滿足就好了。

《家》讀后感14

  都說“眼睛是心靈的窗戶”不錯,眼睛確實是通往心靈的一扇窗戶,但不是唯一的窗戶!睹ひ魳芳摇分v述的是一個關(guān)于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個受人敬仰的音樂家。

  彼得自幼失明,但是上帝為他關(guān)上一扇窗,就會為他打開一扇門——他能僅靠聲音的辨別把周圍的人和環(huán)境區(qū)分開;他可以通過某種意識來區(qū)分白天和黑夜;他甚至可以依靠音樂區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些并不完全是上天賦予的。

  在成長的過程中,由于聽到的`聲音越來越紛繁多樣,聲音之間的起伏愈加明顯,彼得開始感到惶恐和茫然、不知所措——因為這些都是他所不了解的。

  讀完這本書,我始終覺得彼得真正痛苦的是他內(nèi)心對于“光明”的追求與渴望,是他那永遠不滿足的追求,使他最終得以“復(fù)明”同樣是失明,彼得最終成為了音樂家,而葉戈里最終卻只能成為一個終日埋怨生活、沉溺于對光明的幻想的敲鐘人。

  我如果不幸的成為了那些“不幸的人”的一份子,那么我會怎么辦呢?如果我像彼得一樣,對于光明的追求不止步,我或許會成功;但是我如果像葉戈里一樣,終日埋怨生活,那么我將注定失敗!

《家》讀后感15

  某天,老師給我們推薦了一套書,其中有一本書和我相遇,給我留下了深刻的印象。

  這本書為《法老的探險家》,大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記:故事發(fā)生于公元前1472年,米內(nèi)邁斯是個孤兒,被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留,同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及,女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特,圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加,一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……

  故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開,形式獨特新穎,每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事,長則一頁半的樣子,短則十行左右,字里行間,充滿著童真童趣。每篇日記可以單獨成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的`歷史,文學(xué)與歷史相互交融,散發(fā)著別樣的魅力。

  我捧起書本,津津有味的看起來,并消化著書里的精華,我發(fā)現(xiàn),這位小作者十分喜歡寫日記,而且完全把日記當(dāng)成了自己每天必須做的事,因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。我很佩服他這種思想,把日記當(dāng)成自己的朋友,不分你我的思想,我要向他學(xué)習(xí) .

  我愛這本書!

【《家》讀后感】相關(guān)文章:

讀家、春、秋以及諾的家、春、秋讀后感之讀后感01-04

把家的意思, 把家的解釋10-24

飲家(飲家)10-26

選家(選家)10-28

寫家(寫家)10-28

贍家(贍家)10-28

數(shù)家(數(shù)家)10-26

嘔家(嘔家)10-25

過 家 家作文08-14

《家》的讀后感03-09