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《不做教書匠》讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《不做教書匠》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《不做教書匠》讀后感1
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來說這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的.教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無限憂患，對(duì)年輕教師的無限希望。他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來激勵(lì)青年教師。
全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
有機(jī)會(huì)的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)受益良多！
《不做教書匠》讀后感2
書本發(fā)下來，我花了兩個(gè)小時(shí)就看完了。時(shí)間短暫并不代表我對(duì)待此書的態(tài)度是陽(yáng)奉陰違，而事實(shí)上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠(chéng)的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達(dá)我對(duì)不做教書匠，這句話的認(rèn)同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經(jīng)以秋風(fēng)掃落葉的架勢(shì)扎根在我的心里。但現(xiàn)實(shí)是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個(gè)崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個(gè)別人無法企及的高度。而且它能讓這個(gè)無法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個(gè)生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神圣的職業(yè)�！鄙袷ゲ皇莿e人給的，而是自己努力去找到的那個(gè)深度。
其次，書本告訴我要做一個(gè)有方向感，約束感，責(zé)任感，上進(jìn)感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)為，我們要做一個(gè)有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會(huì)有其奮斗的目標(biāo)，并且為實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)而努力上進(jìn)。只要?jiǎng)e把這理想當(dāng)成是空頭支票的夢(mèng)想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠(yuǎn)的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來。
我問：
去哪里?
她說：
大海。
那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個(gè)教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎(jiǎng)金而對(duì)學(xué)生說：同學(xué)們，上課。那么教育便會(huì)讓我們成為一個(gè)有著八感的好老師。這讓我想起前段時(shí)間去揚(yáng)州聽課的'時(shí)候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號(hào)而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識(shí)告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠(yuǎn)的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內(nèi)心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個(gè)好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實(shí)現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對(duì)教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對(duì)這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進(jìn)修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡(jiǎn)單的書，但是簡(jiǎn)單的背后卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對(duì)教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅(jiān)定的步伐。
《不做教書匠》讀后感3
拜讀了管校長(zhǎng)的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動(dòng)，又能催人奮進(jìn)的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！� （《不做教書匠》）只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目中的好教師。這是最重要的！
教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。一個(gè)教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得以完成。可以肯定地說，一個(gè)愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個(gè)愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個(gè)例子、一個(gè)樣本，他們能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個(gè)性的方法來。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而是智慧的象征。
反思自己，在工作和生活中，有時(shí)敲教鞭、發(fā)脾氣，對(duì)學(xué)生缺乏細(xì)致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中找不到教育的契機(jī)——學(xué)生作業(yè)沒完成，原因何在，如何彌補(bǔ)？學(xué)生違犯了紀(jì)律，原因何在，如何改正？甚至是課堂上學(xué)生答錯(cuò)了問題，我們又有多少思考、面對(duì)的機(jī)會(huì)呢？
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的`愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。
我國(guó)古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”�？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。回顧自己的教學(xué)，大部分時(shí)間只是老師所說的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說的始終保持目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感與專業(yè)感，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，就一定會(huì)感到教育的快樂，做一位心中永遠(yuǎn)有追求的教師，真正成為“人類靈魂的工程師”。所以，從現(xiàn)在開始，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，讓我們?cè)谪?zé)任和方向中快樂成長(zhǎng)，豪情滿懷地向著我們的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)！
《不做教書匠》讀后感4
之前看過一本書叫《不做教書匠》，而今天這本是“教書匠”，我倒想看看什么樣的人生才是“教書匠”的人生，因此拿到這本書時(shí)，就迫不及待地打開看了起來，一口氣看完第一節(jié)內(nèi)容，看后我突然覺得自己還是很幸運(yùn)的，回想工作中我遇到困難跟書里的主人公所經(jīng)歷的來比，那簡(jiǎn)直是連個(gè)零頭也算不上，完全可以忽略不計(jì)啦！這樣一想，突然覺得眼前豁然開朗了許多。
再往下看，就越發(fā)感覺這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當(dāng)時(shí)的一些所謂理想化的教學(xué)思想跟我們現(xiàn)在新課改有相似之處，不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規(guī)則，而是啟發(fā)孩子學(xué)到知識(shí)并鍛煉其創(chuàng)新精神。例如，他在教授創(chuàng)造性寫作時(shí)，他居然讓學(xué)生帶菜譜來讀，后來更是讓學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)，帶各種樂器來伴奏，把菜譜唱出來不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，而且讓他們擴(kuò)大了詞匯量，認(rèn)識(shí)了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多深入的'問題，寫出發(fā)人深省的文章。
回想自己的教育歷程，經(jīng)常感覺我面對(duì)的是一群不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子， 當(dāng)走進(jìn)教室看到有的同學(xué)爭(zhēng)論不休，大吵大鬧，等老師說安靜才安靜的時(shí)候，感覺現(xiàn)在的孩子真是難管之極；當(dāng)老師正興致勃勃地講課，卻突然有孩子搗亂課堂，就會(huì)感覺心情很郁悶，覺得自己所付出的得不到半點(diǎn)回報(bào)，或者說付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于回報(bào)。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。慢慢的，也變得沒有原來那么有耐性了。
讀了《教書匠》一書后，我漸漸明白了，孩子畢竟是孩子，他們本身就處在一個(gè)活潑好動(dòng)、自制能力差的年齡段，不能對(duì)他們有過高的期望，不能要求他們做到完美，老師要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，做孩子喜歡的事情。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級(jí)的成績(jī)，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的態(tài)度植進(jìn)學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。古語道：親其師，信其道，尊其師，奉其教，敬其師，效其行。教師只有施愛于學(xué)生，學(xué)生才能親師尊師。在體育課堂教學(xué)中，教師對(duì)待學(xué)生熱情友好，一視同仁的態(tài)度，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，對(duì)待自己以身作則的品質(zhì)，都會(huì)在學(xué)生中樹立起高大的形象。師生之間的情感交流，心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于調(diào)控學(xué)生情緒變化，使他們保持愉快，積極上進(jìn)的心境。老師只有多接觸學(xué)生，多了解學(xué)生，多關(guān)心學(xué)生。以情感人，真誠(chéng)相待學(xué)生才會(huì)了解教師信賴教師。師生之間建立起信任才會(huì)有共同語言，才能在一種感情融洽、團(tuán)結(jié)友好的氣氛中密切合作，形成和諧環(huán)境，共同完成教學(xué)任務(wù)。
《不做教書匠》讀后感5
這些日子我讀了管建剛老師的不做教書匠，感悟頗深，今天應(yīng)該怎樣做教師？讓我對(duì)自己有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找黃金屋，是一種錯(cuò)誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。
做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越衣食足，大多數(shù)教師的收入在本地區(qū)已進(jìn)入中上水平，發(fā)達(dá)地區(qū)已有越來越多的教師籌劃購(gòu)買私家車。但，我還是必須告訴年輕的你，教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好發(fā)沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。
人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠(yuǎn)地迷失，在沒有答案的`選擇中不斷地消耗。而且，我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做‘教育的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的人生行動(dòng)。而當(dāng)你心無旁騖地工作時(shí)，工作的樂趣也就離你不遠(yuǎn)了，即便你還是沒有機(jī)會(huì)走向你夢(mèng)想的那條道路，但那個(gè)時(shí)候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，并非是無病呻吟的贊譽(yù)。
知識(shí)都像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過時(shí)，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識(shí)和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，你就會(huì)被淘汰。
《不做教書匠》讀后感6
在拿到《不做教書匠》的那一刻，我的腦海中就浮現(xiàn)出一個(gè)疑問：“如何做，才不算是教書匠呢？”帶著疑問，我開始細(xì)細(xì)品味起此書，書中管老師利用一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事給我們談人生、講教育，在閱讀的同時(shí)，我也逐漸感受到管老師所說的“不做教書匠”就是要求我們廣大教師要用心做事，不做教書匠就是要求我們教師心中要有教育的終極目標(biāo)。不做教書匠，做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。
其中讓我感觸最深的就是——教育是朵帶笑的花。是呀，世間最美麗的東西是什么？是微笑；最動(dòng)人的表情是什么？是微笑。有的時(shí)候，一個(gè)微笑會(huì)讓你的心情頓時(shí)好起來；有的時(shí)候一個(gè)微笑可以化敵為友，微笑的魅力，有時(shí)遠(yuǎn)出意料之外，所以我們千萬不要吝嗇與自己的微笑。正如管老師所說：“我們對(duì)學(xué)生微笑，生活就對(duì)學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對(duì)生活�！笨梢姡處煹奈⑿�(duì)孩子是多么的重要，孩子是天真的，他們不希望老師是兇巴巴的，他們不愿意看到老師整天板著臉孔訓(xùn)斥他們。當(dāng)我們用微笑面對(duì)他們時(shí)，能給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松愉悅的心情，使他們感到親切、溫暖，也能增強(qiáng)他們的自信心，微笑的教育是孩子喜歡的、向往的教育。如：在課堂上，當(dāng)我們提問時(shí)，很多時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)知道，但就是沒信心舉手發(fā)言，這時(shí)如果我們能微笑著向他點(diǎn)點(diǎn)頭或微笑著做一個(gè)手勢(shì)，他們會(huì)馬上從微笑里感悟到老師對(duì)自己的喜歡、從溫柔的'目光里讀到鼓勵(lì)，隨之就會(huì)找到自信、積極發(fā)言。又如：我班有個(gè)叫欣怡的孩子，初來時(shí)她哭鬧很厲害，每天她都是“死”拉著奶奶的脖子、衣服或頭發(fā)不放，每次我們都會(huì)微笑著費(fèi)力得把她硬抱過來，還微笑著安撫家長(zhǎng)安心的離去，我們的手好幾次都被她給抓破，但我們還是以微笑對(duì)待她，逐漸地她從我們的微笑中感受到了老師對(duì)她的關(guān)懷；感受到了老師的親切；感受到了老師就像媽媽一樣的關(guān)心自己。不久她就獨(dú)自進(jìn)教室了，還能主動(dòng)和我們老師問早，這次去她家，她還拿出了自己的好東西給我們吃。
很多人在提到教師時(shí)，總會(huì)與“嚴(yán)肅”、“不茍言笑”聯(lián)系在一起。其實(shí)，通過實(shí)踐，“微笑”的力量才是無窮的。恰當(dāng)適時(shí)給孩子燦爛的微笑，會(huì)讓孩子身心愉快、輕松學(xué)習(xí)，與教師親密相處、無所不談，心靈交融。微笑或許是架起師生情感橋梁的紐帶，活躍的課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)少不了微笑的潤(rùn)滑劑。今后，我會(huì)在孩子們?nèi)〉贸晒r(shí)，用微笑送去欣賞；在孩子感到失落時(shí)，用微笑送去鼓勵(lì)；在孩子犯錯(cuò)時(shí)，用微笑送去寬容……
《不做教書匠》讀后感7
"匠"指的是某一個(gè)領(lǐng)域里的專業(yè)技能掌握者，我們老師也有一個(gè)帶有"匠"的名字——"教書匠".我曾經(jīng)一直覺得能稱之為"教書匠"已經(jīng)能夠算得上合格的教師了。但是拜讀了管建剛老師的《不做教書匠》之后讓我明白"一個(gè)老師千萬不要只滿足于做一個(gè)普通的教書匠",應(yīng)努力做一個(gè)胸懷大志的教師，做一個(gè)稱得上智慧的教育達(dá)人，這就要求我們必須有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，
書中有這樣一個(gè)例子：有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶�，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說"時(shí)間到了"的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的.麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復(fù)一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對(duì)特教的愛而來的，為什么報(bào)考了特殊教育師范學(xué)校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學(xué)壓力，可能為了離家近點(diǎn)等等。但是當(dāng)選擇變成現(xiàn)實(shí)之后，之前選擇的原因都成為過去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。家長(zhǎng)把自己的飽受命運(yùn)摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對(duì)孩子的歉疚、對(duì)未來的希望、對(duì)缺陷的補(bǔ)償都寄托在你身上，你就更應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個(gè)人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子�！恫蛔鼋虝场樊�(dāng)之無愧。
當(dāng)我們?cè)诮逃氖致房诿允Х较虻臅r(shí)候，別忘了捧起它；當(dāng)我們?cè)诮逃牡缆飞贤Ｖ共磺暗臅r(shí)候，別忘了照照它。它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
《不做教書匠》讀后感8
做一名有方向感的教師，做一名有約束感的教師，做一名有責(zé)任感的教師……管建剛老師的著作一共分為8章，每一章都是精髓、至理，生動(dòng)精彩的故事，精確的解讀，留戀于每一章，這是一本指引我們教師的著作，如同燈塔照亮遠(yuǎn)方的船舶，使我們行駛到大洋的彼岸，我們不止是教書匠，我們也是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟明燈。
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感……的教師，才符合新時(shí)代對(duì)教師的要求。在教育的十字路口，既然選擇了教師，就要無怨無悔，誨人不倦，甘為人梯，關(guān)愛尊重學(xué)生。我們對(duì)教育充滿憧憬，可能教學(xué)中遇到坎坷，但是教師要有理想，不忘初心，做一名合格的教師。
管建剛老師的著作，使我對(duì)教學(xué)充滿了信心，一段時(shí)間的教學(xué)，雖有歡聲也有苦惱，教學(xué)就是這樣，班級(jí)里那么多的學(xué)生，每一個(gè)都是一個(gè)哈姆雷特，他們好奇的面對(duì)著老師，老師需要理解他們，而不能一味的批評(píng)，以老師的標(biāo)準(zhǔn)去呵斥，這樣學(xué)生的叛逆情緒會(huì)加重，累了老師苦了學(xué)生，一節(jié)課效率大打折扣，只因部分同學(xué)的批評(píng)，影響了全班同學(xué)的上課。
學(xué)生上課走神，課后作業(yè)不完成……作為老師需要做的還有很多。
捧著一顆心來，不帶走半根草去。教師的'愛是無私的，教師的付出是值得的，教師的責(zé)任是艱巨的，學(xué)生的成績(jī)有著老師辛勞的汗水，學(xué)生知錯(cuò)就改的態(tài)度有著老師的諄諄教誨。
管建剛老師的著作深深的觸動(dòng)了我們讀者，他是教育的精華，使我們感到自身有許多的不足，是我們教學(xué)的啟明燈！
《不做教書匠》讀后感9
由于老師的推薦讓我讀起了管建剛的《不做教書匠》，剛拿到書時(shí)，書名深深地吸引了我，讓我細(xì)細(xì)的讀起……
作為一名剛?cè)虢逃袠I(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個(gè)一個(gè)小故事，小典故引導(dǎo)我們新教師做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠(chéng)地勸告你，最好趕緊離開這個(gè)行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會(huì)無功而退�！钡拇_，教育這一行，得到物質(zhì)以及財(cái)富遠(yuǎn)不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個(gè)選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個(gè)洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學(xué)會(huì)自己做選擇，做一個(gè)能符合實(shí)際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅(jiān)持去做，那么，你也就成功了！不管當(dāng)初我們是因?yàn)槭裁丛蜻x擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當(dāng)你投入地工作的時(shí)候，你就會(huì)感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時(shí)，會(huì)覺得戀人是那么可愛，連那些缺點(diǎn)，也一并為你所疼，為你所愛�！弊髡叩脑掞L(fēng)趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對(duì)教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個(gè)學(xué)生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時(shí)常覺得，以和學(xué)生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運(yùn)。和學(xué)生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學(xué)生交往，是一種愜意的事，是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質(zhì)”。對(duì)呀，“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的.露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！边@是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
《不做教書匠》讀后感10
責(zé)任心是一個(gè)人必備品質(zhì)。社會(huì)學(xué)家戴維斯說：“放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自己在這個(gè)社會(huì)中更好地生存機(jī)會(huì)�！币粋�(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任心，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。
教師更需要責(zé)任心。沒有教育責(zé)任心，也就沒有真正的教育。教師的工作是憑良心的工作，做一個(gè)有責(zé)任感的教師對(duì)待教育，不做機(jī)械重復(fù)的事，作出靈氣來，不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來，不做人云亦云的`事，做出個(gè)性來，不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來。
同時(shí)還要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。對(duì)我們教師來說，也許一屆學(xué)生未教好，還會(huì)有下一屆，還可以重頭再來；而對(duì)于家長(zhǎng)，只有一個(gè)孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來說可能是百分之一，可對(duì)于家庭來說他就是百分之百。
家長(zhǎng)把孩子交給我們，就對(duì)我們報(bào)有希望。我們要想贏得家長(zhǎng)的信任，贏得社會(huì)的贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升，就必須把我們的責(zé)任心分解在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都享受成功。
學(xué)生也是人而不是神，是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，因此，我們要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生在改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)過程中的反復(fù)和反彈，要能細(xì)致觀察到學(xué)生的變化，那怕是細(xì)微的進(jìn)步。
作為一名教師更要具備高度的責(zé)任心、對(duì)學(xué)生體貼入微的愛心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心�；蛟S很多人只把教育當(dāng)做職業(yè)來做，而不能當(dāng)成事業(yè)來從事。但是“在其位某其政”這是最起碼的職業(yè)道德，當(dāng)我們走在校園，站在講臺(tái)上，面對(duì)著孩子純凈如水的雙眸，我們一定要謹(jǐn)記自己是一名教師，清楚自己應(yīng)該說什么，做什么，不能說什么，做什么。
《不做教書匠》讀后感11
初看《不做教書匠》題目，腦海中會(huì)有一個(gè)疑問：“教師不做教書匠，那做什么？”隨著閱讀的不斷深入，逐漸明白了作者的是要求教師們用心做事，不做教書匠是為了心中要樹立起教育的最終目標(biāo)。不做“教書匠”，要“做一個(gè)有方向感的教師；做一個(gè)有約束感的教師；做一個(gè)有責(zé)任感的教師；做一個(gè)有上進(jìn)感的教師；做一個(gè)有奮斗感的教師；做一個(gè)有專業(yè)感的教師；做一個(gè)有親和感的教師；做一個(gè)有智慧感的教師�！�
教育是充滿實(shí)踐性的工作，工作中固然不可缺少經(jīng)驗(yàn)的支持，然而還需要智慧的決斷。一個(gè)教師的專業(yè)水準(zhǔn)正體現(xiàn)出他是否充滿教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得到順利完成。可以說，愛敲教鞭的教師還缺乏專業(yè)水準(zhǔn)，愛發(fā)脾氣的教師也缺少專業(yè)水準(zhǔn)。具備專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、親和的、充滿愛心的，他們能從多個(gè)角度去考慮問題，反省自己，解決問題，他們能從孩子的心靈角度出發(fā)，找出教育的契機(jī)和展示教育的力量。他們還具備創(chuàng)造教育資源的能力，教材只是一個(gè)模板、一個(gè)樣本，他們能夠從孩子的實(shí)際表現(xiàn)出發(fā)，創(chuàng)造出符合孩子的不同特征以及反映自己個(gè)性的方法來。某種意義上講，教師并不是知識(shí)的代表，而是智慧的'象征。
反思在工作和生活中的自己，與孩子們?nèi)匀狈?xì)致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中還找不到教育的良好契機(jī)—孩子練習(xí)完成不好，原因何在，如何彌補(bǔ)？孩子違反常規(guī)習(xí)慣，原因何在，如何糾正？活動(dòng)中孩子答錯(cuò)問題，我又有多少思考和面對(duì)呢？
這個(gè)寒假，零零碎碎的就閱讀了這本書，做了這篇讀書反思，應(yīng)該說還算用心。希望在此次閱讀反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心,踏實(shí)做事,告別浮躁。上學(xué)期,我對(duì)教材鉆研不夠,課前大多借助于教案,這學(xué)期開始,我會(huì)哎課前仔細(xì)閱讀、鉆研教材,設(shè)計(jì)教學(xué)方案,及時(shí)總結(jié),查漏補(bǔ)缺,發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)自身的不足；與此同時(shí)，還要樂觀的面對(duì)一切,困難也好,挫折也罷,坦然面對(duì),因?yàn)闆]有誰能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的。取得成績(jī)時(shí),不沾沾自喜,微笑已足夠,時(shí)刻告誡自己:路還很長(zhǎng),我不能抱著成績(jī)睡大覺,否則,醒來后,一切都已晚了。
“不做教書匠”，要我心中有教育，心中有孩子，每天都努力地學(xué)習(xí)，工作，緊緊跟隨著時(shí)代的腳步前進(jìn)，我就能成為孩子心中的好老師。
從現(xiàn)在起，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)，做一名具備專業(yè)水準(zhǔn)的教師，將是我長(zhǎng)久的追求。
《不做教書匠》讀后感12
粗粗讀完前四章，對(duì)第三章中的第三種態(tài)度感觸頗深。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做；第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。作者推崇的是第三種態(tài)度。
說起態(tài)度，我對(duì)一些老教師總是充滿敬意。記得徐善英老師退休前夕，將一套口算卡片贈(zèng)送給我。那完全是手工制作，原本潔白的卡紙經(jīng)過多年使用已泛黃。可以想象得出有多少小朋友曾使用過，徐老師兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度可見一斑。我們除了要繼承上一輩人認(rèn)真踏實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還需要發(fā)揮年輕人愛學(xué)習(xí)、愛不拘一格的特點(diǎn)，不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來不做不動(dòng)腦的事，做出思想來不做人云亦云的事，做出個(gè)性來不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來。這是作者向我們提出的四條建議。
在學(xué)生時(shí)代，時(shí)常聽到老師這樣批評(píng)人：端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度。以前也曾聽人說：一個(gè)人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個(gè)教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個(gè)方向矢志不渝地進(jìn)行探索、堅(jiān)持下去，終將有守得霧開見日出的一天。
我們每天和學(xué)生打交道、授課、批改，周而復(fù)始，天天如此，看起來很機(jī)械瑣碎的事，但在有想法、敢作敢為的`老師手里，每天的精彩就會(huì)各不相同，而在另一些老師手里，就是別有滋味在心頭。
要試著去改變自己，做一些嘗試。嘗試，并不總會(huì)成功，但失敗也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如同愛迪生在一次次電燈實(shí)驗(yàn)失敗后的態(tài)度，他說：至少我知道這是不適合做燈絲的。擁有超然、豁達(dá)態(tài)度的人怎會(huì)和成功失之交臂？
威廉·詹姆斯說：我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命。這句話為所有準(zhǔn)備具有第三種態(tài)度的教師揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
《不做教書匠》讀后感13
看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個(gè)問題，“教師是什么?”
有人說教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個(gè)職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬學(xué)子知識(shí)，一個(gè)課堂，教育千萬學(xué)子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當(dāng)?shù)姆Q謂就是“教書匠”。
長(zhǎng)久以來，人們總是不假思索地認(rèn)為，教學(xué)是一種謀生的手段，因此教師被戲謔性地冠以“教書匠”的綽號(hào)，否定或者壓根就沒有認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一種非常專業(yè)的工作。不僅非教師者如此看待教學(xué)，而且匪夷所思的是，很多教師亦是如此看待自己所從事的職業(yè)。教書匠，是沒有活力的，沒有創(chuàng)新的.，幾十年如一日的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。在教書匠面前，學(xué)生是“一碗水”，教師就是“一桶水”。學(xué)生年年換，教師從不變，直到教師的那桶水變得混濁不堪，波瀾不現(xiàn)。試想，在麻木的教書匠面前，學(xué)生怎能鮮活？教育如何發(fā)展？
書中的八個(gè)章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個(gè)方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個(gè)人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機(jī)智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。我想身為教師，應(yīng)該注意對(duì)自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學(xué)習(xí)終生，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，無論怎樣認(rèn)真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！
我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的人生的行動(dòng)。而當(dāng)你心無旁騖地工作時(shí)，工作的樂趣也就離你不遠(yuǎn)了，機(jī)會(huì)和賞識(shí)也離你不遠(yuǎn)了，人生的精彩也離你不遠(yuǎn)了，即便你還是沒有機(jī)會(huì)走向你夢(mèng)想的那條道路，但那個(gè)時(shí)候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，并非是無病呻吟的贊譽(yù)
《不做教書匠》讀后感14
拿到《不做教書匠》的那刻起，我的腦海中就有一個(gè)疑問：“不做教書匠，做什么？”但隨著閱讀的深入，漸漸明白了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，正如同樣的匠人，一個(gè)說在工作，一個(gè)說在建房子，第三個(gè)說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
這其中讓我感觸最深的一個(gè)章節(jié)是——教育是朵帶笑的花。作者認(rèn)為教育工作更需要微笑，我們微笑的價(jià)值，將超越經(jīng)濟(jì)的總和。的確，微笑是筆財(cái)富，每個(gè)人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。管校長(zhǎng)說得好：“我們對(duì)孩子微笑，生活就對(duì)孩子微笑，孩子也就微笑著面對(duì)生活。”是啊，微笑是最具魅力的。老師的微笑可以使孩子心情愉悅；老師的微笑可以給孩子增添信心；老師的'微笑可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，老師的微笑還可以打開孩子封閉的心扉；老師的微笑同時(shí)也讓自己收獲幸福！是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽孩子講述，微笑著贊許，微笑著撫摸孩子的頭，那對(duì)孩子來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那孩子肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。
作者還說：“教育在欣賞中微笑。”一個(gè)成功的教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的美好，找出孩子身上的閃光點(diǎn)。一個(gè)不快樂的人，絕不會(huì)是一名好教師，我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出�！彼^“心動(dòng)不如行動(dòng)”，讓我們積極行動(dòng)起來，向著我們心中理想的目標(biāo)進(jìn)軍吧！
《不做教書匠》讀后感15
《不做教書匠》一書，對(duì)我有很大的感觸。管老師在《不做教書匠》中有這樣的一段話， “我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出�！�
教師的快樂在哪里？冰心曾說，在她十年的教學(xué)生涯中，最使她眷戀和感到快樂的是學(xué)生們和她成了知心朋友 �；叵脒@多年的教師生涯，自己卻總被備課、上課、批改作業(yè)，為了孩子們那些微不足道卻又反復(fù)重演的磕磕碰碰嘮叨來嘮叨去，似乎總也沒個(gè)頭。煩瑣，嘮叨，似乎成了老師的代名詞。同行閑聊開玩笑說，做教師的每天從進(jìn)教室的那一刻起，就注定得板著臉，不茍言笑，要不，那幫調(diào)皮的家伙鐵定沒大沒小，一發(fā)不可收拾。真是如此嗎？不然。管老師說“教育在欣賞中微笑”，一個(gè)成功的教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好，找出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。一個(gè)不快樂的人，絕不會(huì)是一名好教師，因?yàn)樗狈崆楹妥孕拧?/p>
教師的'快樂在哪？當(dāng)我獨(dú)自在燈下細(xì)細(xì)回想，其實(shí)為人師者無時(shí)不在享受著孩子們給我們帶來的無限快樂。當(dāng)我們喉嚨嘶啞時(shí)，孩子會(huì)給你送上一片小小的潤(rùn)喉片，這是感動(dòng)的快樂；當(dāng)你看見課桌歪了，準(zhǔn)備動(dòng)手排一排時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子早已站起身瞄著眼線在跟著你一起干，這是一種欣慰的快樂；當(dāng)你給孩子的作業(yè)圈上個(gè)笑臉或畫上個(gè)大拇指時(shí)，孩子們歡呼雀躍，銀鈴般的笑聲不時(shí)傳進(jìn)你的耳朵，這是被感染著的快樂；當(dāng)你帶著孩子們郊游的時(shí)候，他們會(huì)從自己的包裹里爭(zhēng)先恐后地拿出自己喜愛的零食塞進(jìn)你的手心里，那是被寵的快樂……和孩子相處慣了，也許只要你的一個(gè)眼神，一個(gè)不經(jīng)意的小小舉動(dòng)，孩子都會(huì)會(huì)心地了解你的心中所想。這是多么美妙的感覺呀。
不做教書匠，做一個(gè)學(xué)生快樂，自己也快樂的教書匠！
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