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讀國學(xué)經(jīng)典有感(15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀國學(xué)經(jīng)典有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀國學(xué)經(jīng)典有感1
最近，我們都在學(xué)習(xí)國學(xué)。我也讀了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過了。當(dāng)我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽看見了，提醒我說：“把水開小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢呢！”爸爸也在一旁也說：“節(jié)約錢是一個方面，重要的是要節(jié)約水資源。”我聽了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來水。
節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來，用來澆花。
3、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個新本子。
4、把洗完臉的水用來沖馬桶。
怎么樣？這些節(jié)約的辦法你用過嗎？如果沒有，那就從現(xiàn)在開始行動吧！
第二單元主要講的.是強(qiáng)自信�！疤斓刂裕藶橘F�！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀！我們每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發(fā)揮出來罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長發(fā)揮出來了：
1、我把字寫得很好。
2、我的作文常被老師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很，還獲得了證書。
4、我很守時，上學(xué)，集會從不遲到。
瞧！我的優(yōu)點(diǎn)和特長很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長，趕緊發(fā)揮出來吧！
第三單元主要講的是智慧�！爸邉�(chuàng)物”。這是《周禮。冬官�？脊び洝分械囊痪湓�，意思是：由有智慧的人設(shè)計發(fā)明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝�，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。
讀國學(xué)經(jīng)典有感2
我們偉大的祖國有著五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學(xué)期以來，我們開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會了很多處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右�(guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的.故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，溫和而又關(guān)切地說“沒有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垼疫�在埋怨著�，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長壽，平安快樂的生活吧！
讀國學(xué)經(jīng)典有感3
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國學(xué)，這些都是中國文化的精髓。國學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著一個偉大的民族而不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒�，教會我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的.人生態(tài)度。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
每天我們定時翻開這本好書，里面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學(xué)的人身上，就會變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學(xué)的重要�！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》，它教會我如何做一個好學(xué)生，而“子曰：誨女之知乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！斌w現(xiàn)我們上課時，知道就知道，不知道就不知道，才是明智;而更要學(xué)會愛國，而“人則無法自拂土，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。”禪導(dǎo)我們要居安思危，要常備憂患意識防護(hù)……
而我印象最深的還是《朝讀經(jīng)典》，它讓我們領(lǐng)悟了一條偉大志向的路，而立了志就等于了成功。“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣。”這句話更是體現(xiàn)立志是多么重要了;而不自強(qiáng)也不行自強(qiáng)可是中華民族的傳統(tǒng)美德，“天行健，君子自強(qiáng)不息。”說明君子更應(yīng)該要發(fā)奮圖強(qiáng);并且還要有恒心，有了堅持不懈的努力，什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會成功，否則就會失敗……
人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學(xué)和我們一起長大吧!
讀國學(xué)經(jīng)典有感4
先生買給我的那本《北大國學(xué)課》太重了，太厚了。習(xí)慣性的首先包書皮，然后寫上我的名字。
今天專心的開始看，雖然里面提到的很多歷史書我沒有看過，但其中部分還是知道的，大體上可以看懂。
首先看大師章太炎講的第一課《國學(xué)課概論》。沒有機(jī)會再坐到大學(xué)的課堂上聽課了，特別是大師級的老師的課，那就看看他們講的書吧，一切皆有緣，就像買這本書，去超市買東西，哪想到會買書。而這本書是先生先一天晚上一個人去超市先看到的，推薦給我，第二天兩人就去超市才買回來的，他說適合我，只是因?yàn)槲覑蹖懽�。其�?shí)拿到書，我都很有壓力和沉重感。自以為自己沒有那份天才讀懂大師的書，但既然先生那樣恭維我，我也就順桿子爬了，仿佛自己真的厲害。
讀書，真的要沉下心來讀，我給自己說，認(rèn)真仔細(xì)的讀這本書，懂多少算多少，記多少就多少，起碼讀過了，對自己來說，沒有損失，多少都對自己的學(xué)識增加了些許東西。讀書可以培養(yǎng)自信，改善氣質(zhì)，有好處，所以要讀書，況且有很多時間，想想自己也很慚愧，沒有充分的利用時間，上網(wǎng)的時間較多了，想想很多是無聊的東西，所以克服這一點(diǎn)，同書多親密才對，讓自己活得簡單，單純，有質(zhì)感，內(nèi)心豐富，這才是我，一個真正的我。
不知為什么，看了這本書的第一章的甲，合上書，心里有些傷感涌上來，很想哭，寫到這里，我的眼淚已經(jīng)溢滿眼眶了，可能這段時間沒有品嘗眼淚了。有時不知內(nèi)心的深處的某點(diǎn)被什么事所觸碰，就有了不一樣的感受體現(xiàn)在我的眼淚上，想想在這干燥才有秋意的離家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的這里，內(nèi)心的情感世界是如此的脆弱。很多年過去了，愈來愈易心生傷感，也許流出來還好，就當(dāng)濕潤干澀的眼睛。
一個人坐在這里，感受著內(nèi)心的'波動，絲毫的觸摸心靈，都會讓人不覺眼淚默然滴落在衣衫上。秋意愈來會愈濃厚，那屋頂上的雜草似乎也走到生命的盡頭了，干干的莖隨風(fēng)無奈的搖過去，擺過來，鳥兒也許已飛走了，幾天沒有聽到它們的歌聲了，傳來的是風(fēng)兒拉動樹枝、樹葉的無奈的低吟聲。
心里落寞的很，恍惚間似坐在世界的某一孤島上，周圍沒有什么生靈，只有我自己，向外望去，窗戶、防盜網(wǎng)、屋頂、雜草、樹梢，兩個世界。
同樣的世界，同樣的時空被防盜網(wǎng)隔開了兩個世界，誰能說清兩個世界的命理呢！
讀國學(xué)經(jīng)典有感5
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn)。細(xì)讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決能力�，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等�！�
核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些？歸納起來有6大方面
1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實(shí)踐活動發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的.人”。
6、課程適應(yīng)發(fā)生變化：未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性，進(jìn)一步突出地方、校本課程的時代性、開放性和靈活性。
雖然對《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》只有淺淺的理解，但作為一個教師看到這些發(fā)展方向內(nèi)心還是期待的，這應(yīng)該就是每個老師對自己學(xué)生的期許，那么作為一個老師也要以一個全新的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，先改變自己，與時俱進(jìn)，才能更好地帶給學(xué)生發(fā)展。如果希望自己的學(xué)生有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣，那么就先塑造自己吧。
讀國學(xué)經(jīng)典有感6
今天，我看過《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過的國學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會。真可謂是無事不知啊。這讓我體會到了他們積累國學(xué)的多少，他們不只是會背古文，還理解國學(xué)。
國學(xué)，是一個在漸漸消亡的一門知識，從過去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒人知道多少。國學(xué)中的意義也被人更改，就比如說，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國學(xué)現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉(zhuǎn)瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時會凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學(xué)，傳承國學(xué)，那只有讓陽光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國學(xué)，讓國學(xué)繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國學(xué)，只有往下傳承，中國的.傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒有用的，國學(xué)，是靠做到的，國學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國學(xué)，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國學(xué)的事，讓國學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
讀國學(xué)經(jīng)典有感7
五歲時，媽媽就教我背《弟子規(guī)》�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心，倒背如流，其中的道理隨著一天天長大也明白了不少。
快開學(xué)了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下，看有沒有作業(yè)沒完成，查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心，第三個作業(yè)讀《我愛國學(xué)》并寫出讀后感給漏了，于是我趕緊打開這本書讀了起來�！皟鹤�，吃飯了。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒有聽見，媽媽只好打開房門叫我，唉，我回應(yīng)了一聲，這才從書中回過神來，原來我讀了整整4個小時，此時的我淚眼朦朧……我讀過許多書，被感動過被吸引過，但讀的時間都不太長。像今天這樣4個小時坐著不動專心讀書還是頭一回，媽媽總說我有多動癥，原來我不多動，我的腳被書中的香味勾住了。
《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話讓我為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動的后悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學(xué)友好相處，學(xué)會寬容，不斤斤計較。有時同學(xué)碰我一下，我非要打他一下才覺得不吃虧;有時同學(xué)把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來并道歉才行;有時同桌不經(jīng)過我的同意，拿我的筆用，我會發(fā)脾氣，好幾天不和他說話。從現(xiàn)在開始我不會再這樣做了。
然而更讓我心動的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時，父母離異，先后遺棄了他，他只能與雙目失明并有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開水涼成溫水灌到暖瓶里，留著白天給雙目失明的`奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過去了，從沒間斷過。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu)，被評為遼寧省“道德小模范”。他長大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動的淚水在我的臉頰上無聲地流淌……此時無聲勝有聲，我深深地理解了大孝無言，大愛無聲的真諦。同時也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛，爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛邸？晌疫�在福中不知福，動不動發(fā)脾氣，使小性子，學(xué)習(xí)不用心，成績好壞無所謂。此時此刻，我感到很慚愧，不由自主地說:“馬鵬飛，你真了不起!”我此時才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的雪花，內(nèi)心如同打翻的五味瓶，我陷入了沉思……回歸神來，我想起學(xué)過的亡羊補(bǔ)牢的故事，對!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣，向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來，我覺得我長大了。
生活中，爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶著走1小時，每次爸媽都感覺很累很累，但他們從無怨言。13年過去了，在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫(yī)生都說不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動天地。精誠所至金石為開，此時的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會主動抽課余時間給奶奶講學(xué)校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都夸我長大了，我覺得這么做是應(yīng)該的，因?yàn)槲沂驱埖膫魅��？鬃釉唬骸靶�，就是給父母長輩好臉色”。我會將其化為自覺的行動，爭做一名有“孝行”的好少年。
陽春三月，讓我們沐浴“愛”的陽光成長，在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會做個好少年�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來，心如同被微波爐烘烤著，暖暖的。
讀國學(xué)經(jīng)典有感8
最近，我們讀了一本書—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌�！笨鬃诱J(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色�！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎�！边@句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游�！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右�(guī)》及其他國學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的'少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠—“言而無信，不知其可�！�
”誠者，物之始終。不誠，無物�！币馑际�，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因?yàn)橐粫r的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信�！罢�?yàn)樗恼\信，生意才會做得風(fēng)生水起，可見誠信于人是多么的重要了！
《國學(xué)經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
讀國學(xué)經(jīng)典有感9
記得，寒假的一天，我在家無聊，就去我的書架上找了一本書看。那時，我到書架前，看到一本外皮是藍(lán)色的，又不是很厚的一本書，我就抽出來看看了。抽出來一看，原來是《國學(xué)經(jīng)典》。記得，這是那次誦讀比賽時發(fā)下來的。因?yàn)槭且郧�，很多�?nèi)容都已經(jīng)忘了，我有興致勃勃地看了一遍：
當(dāng)我翻開這本書，看到目錄里有弟子規(guī)、千字文、古今賢文……一些教做人要做到有仁、信、禮、智、義的片段。我就慢慢翻著，津津有味地品味著其中的品質(zhì)和精神。
當(dāng)我讀到《重拾感恩》中的“感恩，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能使我們保持積極健康的陽光心態(tài)”時，我心里想：我也要學(xué)會感恩，感恩是多么快樂��！我有懷著無比激動的心情繼續(xù)往下讀�！案卸�，來自于生活的愛與希望。……”當(dāng)我讀到：“重拾感恩，是為了將無以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心�！睍r，我才知道了感恩的真正意義。我又繼續(xù)往下讀，過了一會兒，當(dāng)我將這一本誦讀讀本全部讀完一遍，我有回過頭來想：這本書真好。一本小小的書，經(jīng)包含了我們祖先遺傳千年的`品德。比如說：《弟子規(guī)之信》是教我們要講信譽(yù)；《母親》是告訴我們母親的偉大，母愛的偉大；《重拾感恩》告訴了我們學(xué)會感恩是美好的，它能敲開幸福之門，使自己快樂，別人也舒心。
讀了這本書后，我才知道那時學(xué)校為什么要我們讀這本書。不正是因?yàn)樗麄兿胛覀冇肋h(yuǎn)記住祖先們遺傳千年的美德，待日后，我們長大之時在將這些美德發(fā)揚(yáng)光大，遺傳萬古嗎?
讀國學(xué)經(jīng)典有感10
讀《國學(xué)小書院》有感媽媽很早的時侯便幫我買了一套《國學(xué)小書院》，一直沒時間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼......
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義！這幾句話告訴我們，人生下來，本性都是好的，只是在成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會變壞；戰(zhàn)國時，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來教育孟子，正是因?yàn)槿绱�，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家！也告訴了我們一個道理。
小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話：少時不努力，老大徒傷悲嗎？沒有知識，沒有文化，以后什么事都無法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個人如果不經(jīng)過教育，是不會懂的知識和道理的。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的`記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；它們的意思是，父母叫喚你的時侯，應(yīng)該及時回應(yīng)，千萬不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀蛬寢尪纷�，現(xiàn)在我明白做為一個孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過傷心，還要做一個行為言語謙和，說話做事講究信用的人；弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問己；己不欲，即速已；恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長……讀書法，有三到；心眼口，信皆要；......
心有疑，隨札記；就人問，求確義……通過閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理！通過閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"！通過閱讀，我愛上了讀書，明白了學(xué)習(xí)的重要性！以后，我會更加的多讀書，讀好書！成為真正的"讀書郎"！
讀國學(xué)經(jīng)典有感11
國學(xué)經(jīng)典是我國古典文學(xué)中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學(xué)素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學(xué)素養(yǎng)，從而在生活和教學(xué)實(shí)際中熟練運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典的智慧。透過張振鵬教授對國學(xué)的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國學(xué)，一定要學(xué)以致用，一定要知行合一，一定要解行相應(yīng)，這樣，才能真正體悟到國學(xué)的妙處。下面我就來談?wù)勛x完這本書之后的一點(diǎn)拙見。
透過《大學(xué)》看人生
朱子認(rèn)為，四書之中一定要先讀《大學(xué)》。程子亦言只有《大學(xué)》讀好了，才可以讀其他三書�？梢哉f，宋明理學(xué)的建立在很大程度上得力于《大學(xué)》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學(xué)》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實(shí)踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內(nèi)圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善",這一句話就道出了大學(xué)之道--整個《大學(xué)》這篇文章，實(shí)際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善",后邊的一切，都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善",達(dá)到至善圓滿的境界。
透過《論語》看教育
《論語》內(nèi)容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強(qiáng)調(diào)仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實(shí)行德政，強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì)，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨(dú)特的教育哲學(xué)也在《論語》中得
到了充分的體現(xiàn)。 孔子的教育目的主要有一下亮點(diǎn)：一是培養(yǎng)君子。他教育他的學(xué)生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也","篤信好學(xué)，守死善道".二是內(nèi)賢外王的教育思想。"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人".自己立身，通達(dá)了，也不要忘記使別人也能立身，通達(dá)。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道".
透過經(jīng)典看教學(xué)
作為一名教師，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："培養(yǎng)學(xué)生高尚的'道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。"顯然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學(xué)過程之中".如利用低年級學(xué)生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學(xué)期，我班學(xué)生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄�！�、《月下獨(dú)酌》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個別學(xué)生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學(xué)中滲透簡單的國學(xué)經(jīng)典名句：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時要知道"溫故而知新，可以為師矣";向別人學(xué)習(xí)時要明白"三人行必有我?guī)熝?.這些潛移默化的滲透，相信會對學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。
讀國學(xué)經(jīng)典有感12
"國學(xué)"一詞能讓人想到的是深奧高深以及敬而遠(yuǎn)之，而一想到"國學(xué)"最先想到的應(yīng)該是儒家的孔子、孟子之學(xué)說，以及道家的老子、莊子的學(xué)說。而《國學(xué)的天空》這本書講的就是儒家的孔子的真誠、孟子的向善，道家的老子的智慧、莊子的逍遙。
這本書從多個角度、多個方面去講述，而我所要講述的只是其中的幾個讓我感受頗深的分點(diǎn)。
首先是孔子的真誠，孔子是我們最耳熟能詳、最熟悉的國學(xué)巨人�？鬃娱T下有弟子三千，賢者七十二人，孔子所教授的是什么呢？孔子的智慧又體現(xiàn)在哪？孔子的智慧一是真誠，二是重視知識和教育，給予理性思維極高的評價。"真誠"一詞我們并不陌生，我們無數(shù)次說要待人真誠，但是真誠卻并不是那么容易做到的。書中提到真誠的最高目標(biāo)是"老者安之、朋友信之、少者懷之",并且說這是人類生命的最高價值，如此便可見要真正做到真誠的難度了。
在談孔子的真誠時，有一點(diǎn)談的是珍惜時間的，這大概算是十分常見的話題了。但在看到其中提到的浪費(fèi)時間的兩種情況時，我感覺很有意思。浪費(fèi)時間的兩種情況，一是無聊，二是一群人在一起說無關(guān)道義的話，賣弄小聰明。第一點(diǎn)無聊我感覺這是十分有道理的，無聊便是在那里發(fā)呆什么也不做，或者說什么也不想做，白白的虛度了時光�，F(xiàn)實(shí)生活里我們不就是這樣的嗎？當(dāng)我們感到無聊時，我們不會去想我們應(yīng)該做什么，我們有什么能做，我們要做什么，而是坐在那里放空自己，在那里希望時間飛快的流逝，感覺在等一個節(jié)點(diǎn)，等過了那個節(jié)點(diǎn)我們就不會無聊，有事可做了。然而，在那里發(fā)呆的時間其實(shí)也可以做這些事情，但是卻讓我們白白的虛度了。我們的生活中不應(yīng)該出現(xiàn)無聊，所謂無聊，只是我們不想去干什么，當(dāng)我們無聊時，我覺得我們可以去仔細(xì)的思考一下，我們應(yīng)該利用這段時間干什么，(fsir)尤其是現(xiàn)在的我們，我們已經(jīng)是高三的.學(xué)生了，我們即將面對的是高考，我們沒有權(quán)利去無聊。而第二點(diǎn)現(xiàn)在也是很常見的，經(jīng)�？梢钥吹揭淮笕喝司墼谝黄痖_玩笑，或者是說一些無關(guān)緊要的瑣事，就是那樣也能聊上兩三個小時。而在這兩三個小時之中所談的內(nèi)容，我們可以談完就忘，這不會產(chǎn)生什么影響，因?yàn)槟切└揪蜎]有什么價值，只是說些什么讓時間過得快些。
然后就是"誨人不倦"這個詞了，書中說這個詞可以用于老師對學(xué)生、父母對子女、上級對下級或者是同仁之間。我覺得這個解釋很新穎，但又覺得應(yīng)該是在情理之中，只是我沒有去想過罷了，因?yàn)槲乙恢币远加X得"誨人不倦"應(yīng)該使用于老師對于學(xué)生的，卻沒有想過這個可以用于父母與子女之間，上級與下級之間還有同仁之間。然而現(xiàn)在仔細(xì)想想覺得的確如此，父母在我們出生之后便開始教我們說話、走路、做人，他們一直耐心的教導(dǎo)不會不耐煩、甩臉色，反而是我們，我們將他們的教導(dǎo)不當(dāng)一回事，對他們甩臉色。而上級對下級，上級在教導(dǎo)下級做事情時，也會十分有耐心、真誠的教導(dǎo)下級如何去做好事情。而同仁之間互相幫助，也是很常見了，比如說在我們班上，大家互相請教題目的時候，教導(dǎo)的同學(xué)大多會十分有耐心的教請教的同學(xué)寫題目。
有一個小標(biāo)十分吸引人，這個小標(biāo)是"老師幫不上忙",這其中提到了老師教不的兩種學(xué)生，一種是自己不愿反省自己、認(rèn)識自己的人，第二種是鄉(xiāng)愿。第一種很容易理解，老師遇到了這種學(xué)生那也是真的十分頭疼，教也教不進(jìn)去。第二種"鄉(xiāng)愿"是什么意思呢？鄉(xiāng)愿是傷害道德的人，是一般所謂的好好先生，鄉(xiāng)愿是不真誠的人。他們有著自己的一套行為準(zhǔn)則，這樣的人油鹽不進(jìn)，也是很讓人苦惱的了。
真誠倒真的是一樣十分重要的東西，一輩子都不真誠，一直在演戲、作秀長此以往，自己都不認(rèn)識自己了，臉上一直戴著面具，面具后面的臉也許自己都不認(rèn)識了，自己臉上帶了多少層面具也不記得了。臉上帶著面具不管做什么表情都是有些僵硬的，就是因?yàn)檫@種僵硬不真誠的人也只能交到不真誠的朋友。向人請教需要真誠，不然頂著一副虛假的面孔誰愿意真的教你呢？與人交友需要真誠，誰也不愿意交一個心懷不軌的朋友。
接下便是自我修養(yǎng)，孔子完全沒有四種毛病，就是：他不憑空猜測，他不堅持己見，他不頑固拘泥，他不自我膨脹。而這在現(xiàn)在是十分難得的，因?yàn)槲覀兛偸菚诹私獾绞聦?shí)真相前，不自覺地去憑空想象猜測這事情到底是怎么樣的；我們有時會在與他人爭辯時，固執(zhí)地堅持自己的意見，哪怕自己的意見是錯誤的，也不會去相信他人、不會去了解他人的想法、解釋；有一些人也會十分頑固地拘泥于一種思想，不去接受新的思想，將自己藏在一個圈子里不去接觸外界；而自我膨脹是很常見的，有些人因?yàn)橐稽c(diǎn)成就，甚至沒有成就只是自己的臆想，也會沾沾自喜感覺自己最厲害，這時若有人再去吹捧，那就更了不得了。而孔子卻完全沒有這四種毛病，也怪不得有著"圣人"之名了。
而"孝敬父母"這是一個不能熟悉的話題啦，但在《國學(xué)的天空》之中給出的解釋卻是十分吸引人。它首先提出的是孝出于天性，它說孝是我們生就有的，我們天生就有著孝的特性。而且書中提到了如何去孝順父母，它所說的并不是愚孝，而是仔細(xì)地列出了三點(diǎn)：第一內(nèi)心感受要真誠，第二對方期許要溝通，第三遵守社會規(guī)范。有一些人對于父母是敷衍，他們不在乎父母想什么，他們只在乎自己，他們就算是所謂的孝順父母也只是表面上，心里也許并不那么孝順；而有一些人他們從不與父母交流；還有一些人是愚孝，他們不管父母說的是否正確都會去遵守；這些都是要不得的。書中還有一個很有意思的說法那就是"孝與健康"書中的健康并不是父母的健康，而是子女的健康。我們一直覺得孝順父母便是要讓父母身體健康，但是子女們身體健康也是對父母的孝順，因?yàn)楦改杆麄兛偸菚䲟?dān)心的子女，子女身體有一點(diǎn)兒什么問題父母都會十分擔(dān)心，而不讓父母們操心自己的身體，這也算是一種孝順了。法與情這倒是從古至今十分有爭議的話題了，而本書中提到儒家的觀點(diǎn)是你要出于內(nèi)心的情感保護(hù)父母親，但是如果法律判父母親有罪，也不用抗拒，做錯事應(yīng)該負(fù)責(zé)任，這才是正確合理的態(tài)度。也許不用"大義滅親，法不容情",也許"小大之獄，雖不能察，必以情"也是一個好方法。
這本《國學(xué)的天空》讀完讓人受益無窮，書中內(nèi)容十分詳盡而我所寫下的只是書中的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容。好的書需要人反復(fù)誦讀，閑暇之于這本書不失為一個好的選擇。
讀國學(xué)經(jīng)典有感13
周一的時候，梅老師就指定了10個人參加國學(xué)知識大賽，其中也包括我。
比賽那天到了，我們?nèi)紝W(xué)校電腦房里進(jìn)行了考試。測試時我發(fā)現(xiàn)我有好多題目都不會做，但我還十分阿Q，安慰自己，自己不會做的，別人肯定更不會做。
可是當(dāng)測試結(jié)果出來時，令我大跌眼鏡：我居然只考了34分！這個結(jié)果我似乎根本沒有預(yù)料到。虧我剛開始還笑人家只考了36分，現(xiàn)在我才明白原來自己并沒有比人家好多少。這時我才開始后悔，當(dāng)時比賽前為什么不多看看，為什么嫌麻煩就不看了呢！哎，現(xiàn)在考出了個這么丟人的成績當(dāng)初還……哎呀！
看著同學(xué)們一個個的分?jǐn)?shù)都比我高，心里真不是個滋味兒。再到排行榜上去一看，其他同學(xué)不是90分就是100分，最低的也有80 多分。像我這樣——30分，真是比“名落孫山”還“名落孫山”。
看來，我真的得用功地看一看了，畢竟“一分耕耘，一分收獲”沒有付出，就想得到回報，那是不可能的。老天爺是公平的，他不可能讓懶的人不勞而獲，只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個國學(xué)大賽，只有多看，勤記，才能考出好的名次來。一切收獲都得要靠自己的`努力才能得來。要知道，天上是不會掉餡餅的。
同時我也看到了同齡人中的強(qiáng)者，我們對于那些佼佼者來說，簡直就是“井底之蛙”。也許，你在一個小領(lǐng)域內(nèi)是“雞頭”，但是再擴(kuò)大范圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以，我們要認(rèn)識到自己的不足，去改正。不要只滿足于現(xiàn)狀，要充滿斗志，時刻準(zhǔn)備著，去拼搏一把。
要明白“山外有山。人外有人”。
讀國學(xué)經(jīng)典有感14
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃姟�，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱�，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝覀�?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的.意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價�！霸浦惺澜纾o里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國學(xué)經(jīng)典有感15
讀完《國學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺得“仁愛”才是國學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會，人們對“仁愛”的呼喚更加強(qiáng)烈。
《論語》中說：“樊遲問仁，子曰：‘愛人�！币馑际牵悍t問什么是“仁”，孔子說“愛護(hù)他人”，即尊重他人、關(guān)心他人，人與人之間要相親相愛。而在當(dāng)今社會上，是不是處處有仁愛呢？
清潔工人辛苦地打掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見，隨手亂丟垃圾。他們是否想過清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動了嗎？他們做到“仁愛”了嗎？在新聞里，老人摔倒無人扶、小孩被撞傷無人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛”嗎？難怪有人憂慮：仁愛，與我們漸行漸遠(yuǎn)了嗎？
不！仁愛不會漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)椤叭蕫邸钡?思想綿延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國學(xué)精粹，是每個人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強(qiáng)的生命力，具有永恒的光芒，我們這一代人將把它發(fā)揚(yáng)光大。
我班的李鴻同學(xué)就是一個富有仁愛之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅持了兩年，被同學(xué)們稱為“最美好同桌”。無獨(dú)有偶，行知中學(xué)九（2）班是一個有仁愛之心的先進(jìn)集體�！靶∨肿印备痫w的成績很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長期坐在輪椅上。三年來，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。
可見，仁愛就在我們身邊。
孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！痹诩依�，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個人。只要人人付出一點(diǎn)愛，愛就會生根發(fā)芽，愛就會開花結(jié)果。
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