讀《教師的建議》有感

時(shí)間:2023-03-16 16:38:26 讀后感范文 我要投稿

讀《教師的建議》有感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的讀《教師的建議》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀《教師的建議》有感

讀《教師的建議》有感1

  1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),在這里,我想摘出幾句來,讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

  一、教師要做自己的主人

  教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一是認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的'前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

  二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

  以前總是說要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識(shí)欠缺,“書到用時(shí)方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺得自己充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

讀《教師的建議》有感2

  人類進(jìn)入21世紀(jì),書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。人們?cè)絹碓讲幌矚g讀書,我們讀書的目的性、功利性也越來越強(qiáng),為考試而讀,為作文而讀,為娛樂而讀,我們已越來越欣賞“快餐式”的文化,而我們的文化底蘊(yùn)也變得越來越淺薄。

  我利用近兩年的時(shí)間,讀了《給教師的建議》這本書。該書是當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,專門為中小學(xué)教師寫的。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,即使在今天,對(duì)于我們的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義。他給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問題,很多都是他在教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真實(shí)生動(dòng)。讀完之后,我由衷地說:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ,不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又是那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過的。能吸引我的地方很多,如《提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題》、《教師的時(shí)間從哪里來》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《談淡教師的教育素養(yǎng)》等,因?yàn)檫@些是我在工作中迫切希望解決的問題?戳撕,對(duì)我?guī)椭艽。在這里我談一談自己讀后的感受與啟發(fā)。

  一、教師要理解學(xué)生的苦衷

  體諒學(xué)生的苦衷,是一個(gè)講不講人道的問題,是一個(gè)教師職業(yè)道德問題,同時(shí)也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學(xué)生,以他的苦為苦,你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的工具。是一個(gè)教育方法問題,是說你體諒他的苦衷,你就會(huì)盡力去除那些能導(dǎo)致他苦衷的'方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服,所以一定是不科學(xué)或不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷,你被學(xué)生從心底里接受了,你就握著一把鑰匙,一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功,也同時(shí)讓你事業(yè)成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己!

  二、教師要有寬容精神

  寬容不僅是一種方法或手段,寬容是精神,是一種美德。如果我們凡事只認(rèn)為自己是正確的,別人是錯(cuò)誤的,如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處,如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無法溝通,那么我們沒有學(xué)會(huì)寬容。我們已邁入了一個(gè)多元化的世界,進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。

  三、教師要學(xué)會(huì)敬畏

  我們教師敬畏什么?要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方。敬畏真理,教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn),師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個(gè)權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。敬畏權(quán)威很重要,敬畏權(quán)威就意味不妒能忌賢,意味著對(duì)權(quán)威的某些缺陷保持寬容。學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍,才能催生出眾多權(quán)威。教師要敬畏生命,生命是自然的精華。學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立生命體,即使你看到的學(xué)生再厭惡,你也應(yīng)把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個(gè)孩子。學(xué)會(huì)敬畏的人,格外謙遜,格外自足。

  四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

  我們往往通過外部手段讓學(xué)生讀書,這些外部手段合起來用一個(gè)字來概括,那就是“逼”!用批評(píng)、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、懲罰的辦法來逼,或用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、哄騙、引誘的方法來逼。外部手段往往有效,卻沒有長效。最持久的辦法是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的力量。對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能,沒有比本能更大的力量。因此,教師要想方設(shè)法讓知識(shí)本身吸引孩子。

  五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)

  我認(rèn)為學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色。師生共同學(xué)習(xí),首先是一種姿態(tài),一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。在許多方面,師生之間不可能完全平等,平等是有條件的,如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn),則師生同時(shí)面對(duì)知識(shí),才可能平等起來。師生共同學(xué)習(xí),是一種氛圍。教師和學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人,就會(huì)激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下,教學(xué)才會(huì)更有效。師生共同學(xué)習(xí),更是一種教學(xué)方法。這種方法對(duì)教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求,尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對(duì)教師課堂控制方式是個(gè)挑戰(zhàn)。

  六、教師應(yīng)當(dāng)與書籍結(jié)下“終生之緣”

  書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一天只有24小時(shí)。〈_實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫:“怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟!弊x了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方而密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造、自我提高的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們應(yīng)該首先考慮的!

讀《教師的建議》有感3

  利用寒假時(shí)間,讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣,使我有了更明確的方向,給了我極大的幫助。

  蘇霍姆林斯基,一個(gè)偉大的教育家,生前留下了40多部成果著作,600多篇論文,1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉,浮現(xiàn)如玉瑰寶,已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界,他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑,他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范,一個(gè)普通教師開發(fā)自己資源的典范,一種站立在教師的立場(chǎng)上思考問題研究問題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的航班,再一次拂去歲月的風(fēng)塵,輕輕地靠近他時(shí),我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn),對(duì)于今天的時(shí)髦話題均有了簡(jiǎn)單明了的答案。

  盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的.思想、精練的語言,對(duì)今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過去,可收獲卻不大。

  《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天卻是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,而沒有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人,學(xué)習(xí)的主人,時(shí)時(shí)想到肩上的責(zé)任,制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃,有條不紊地開展,向著既定的目標(biāo)努力,主動(dòng)地做好一切積累,包括在什么時(shí)間讀哪些書都要規(guī)定在計(jì)劃之中,這樣才會(huì)覺得時(shí)間沒有白白浪費(fèi)。

  想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。

  書中提到:“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

  我再反省自己:我又看了多少書呢?

  蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說,仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!

讀《教師的建議》有感4

  蘇霍姆林斯基(1918——1970)是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家。他出生于烏克蘭一個(gè)貧苦家庭,兄弟四人都是教師。19xx年,年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害,他也在浴血奮戰(zhàn)中負(fù)了重傷,傷愈后,仍從事教育工作。19xx年,他當(dāng)上烏克蘭巴普雷什中學(xué)的校長,這一當(dāng)就是二十多年,直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中,把自己無私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。

  一、持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充知識(shí)

  他把他的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè),他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),但是更值得我們學(xué)習(xí)的是他的教育方法,他的《給教師的建議》,書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書,終生與書籍為友!苯處熞岣咦约旱慕逃仞B(yǎng),就是要讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。

  “問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難!睍梢蚤_拓我們的視野,帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書,那些知識(shí)就會(huì)像潺潺小溪般流入我們思想的江河,讀經(jīng)典的書就如同是在與大師面對(duì)面地交流一般,可以幫助我們解決很多的困難。

  二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

  我們所帶的班級(jí)中往往有很多后進(jìn)生,應(yīng)該采取什么措施幫助他們也能取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步呢?“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”,老師可以針對(duì)性地挑選一些內(nèi)容豐富而有生動(dòng)活潑的書籍,讓這些后進(jìn)生得到思維上的鍛煉。但是,閱讀不是死記硬背,應(yīng)該是有理解的閱讀,有理解的閱讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀書刊的興趣。

  但是,現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重,閱讀似乎越來越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出:“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”。有了自由支配的時(shí)間,學(xué)生才有工夫去閱讀書籍,才有工夫在閱讀的過程中解決一些課堂上來不及思考的問題。相反“學(xué)生的.學(xué)習(xí)日被各種學(xué)校功課塞得越滿,給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少,那么他負(fù)擔(dān)過重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大!彼,閱讀不僅不會(huì)干擾正常的教學(xué),而且會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,“學(xué)生知道的越多,他學(xué)習(xí)起來就越輕松”。表面看起來晦澀難懂的知識(shí),往往在經(jīng)過大量主動(dòng)閱讀后“死的知識(shí)”也會(huì)變活,然后再通過教師的教導(dǎo),同學(xué)之間的交流,所有的困難都會(huì)變得簡(jiǎn)單。

  讀完《給教師的建議》這本書,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

讀《教師的建議》有感5

  讀了給教師的建議這本書,我感觸很深,也深深感到自己以前的不足之處,師者傳道受業(yè)解惑,老師要不斷的學(xué)習(xí),獲取新知識(shí),充實(shí)自己,才能教好學(xué)生。以前自己沒有閱讀習(xí)慣,后來讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,書中對(duì)于老師的每一條建議,都是充滿教育智慧的,我經(jīng)常細(xì)細(xì)品讀,仔細(xì)琢磨,從中領(lǐng)悟到許多,也總結(jié)了許多。

  對(duì)我觸動(dòng)最深刻的是,終于理解小學(xué)教師身上所承載的使命和責(zé)任是多么的重大!小學(xué)低年級(jí)和中高年級(jí)息息相關(guān),打好基礎(chǔ)對(duì)于以后的學(xué)習(xí)是多么的重要,在任何一個(gè)年級(jí)掉鏈子,都會(huì)影響后面的繼續(xù)學(xué)習(xí)。書中提到“學(xué)生在中年級(jí)和高年級(jí)能否順利地學(xué)習(xí),還有賴于他在低年級(jí)時(shí),在多大程度上學(xué)會(huì)了迅速而有理解地書寫,以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展”同時(shí)蘇霍姆林斯基建議小學(xué)教師提出一個(gè)努力的目標(biāo),到四年級(jí)結(jié)束時(shí),一定要使兒童掌握迅速地、半自動(dòng)化地書寫的能力。那么這就要求作為小學(xué)階段的教育工作者的我們,要理解學(xué)習(xí)不是灌輸式的,不是死記硬背用來應(yīng)付考試的,小學(xué)的重要性,小學(xué)是普及中等教育的'牢固基地,如果我們不改變這種灌輸式的教學(xué)模式,到后面就會(huì)出現(xiàn)很多所謂的“差生”,因?yàn)樗麄儾粫?huì)學(xué)習(xí),不會(huì)思考。平時(shí)我在學(xué)校與家長溝通時(shí),一定給家長強(qiáng)調(diào)學(xué)生回家課外多閱讀,多看書,多讀書,同時(shí)要求學(xué)生在校時(shí)學(xué)習(xí)時(shí),低年級(jí)教師的任務(wù)是要教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,在閱讀的同時(shí)能夠思考,在思考的同時(shí)能夠閱讀,使閱讀能夠達(dá)到自動(dòng)化的程度,學(xué)習(xí)上能夠達(dá)到自我思考的行為。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后,而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。

  蘇霍姆林斯基說:“教師就要設(shè)法使每一個(gè)兒童創(chuàng)造性地運(yùn)用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學(xué)習(xí),那么學(xué)習(xí)對(duì)兒童來說是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的”。這應(yīng)該就是小學(xué)教師最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,小學(xué)的孩子在活潑開朗的年齡階段,充滿童趣,同時(shí),孩子們的注意力也不容易集中,所以作為一名小學(xué)階段的教育工作者,如何在課堂上引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),如何提高孩子的專注度,也應(yīng)該成為我們思考的問題。我們經(jīng)?梢园l(fā)現(xiàn),有趣的課堂孩子的學(xué)習(xí)興趣高漲,學(xué)習(xí)積極性高,參與度高,能夠在課堂上創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生不僅可以在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下更好的理解課堂知識(shí),能夠有效提高學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)效果,學(xué)習(xí)也更加輕松,還可以讓老師與學(xué)生之間建立起一個(gè)良好的師生關(guān)系。

  面朝大海,春暖花開

  蘇霍姆林斯基說:“教育,這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈,要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。”作為一名小學(xué)教育工作者,對(duì)于自身的素質(zhì)提高,能力提升,最有效最重要的方法就是讀書,讀書是教師最好的修行,有人以前說過,人生就是不斷的沉淀,完成自我底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化,教師的底蘊(yùn)是靠書籍堆起來的,教師平時(shí)對(duì)于知識(shí)的積累會(huì)反映在課堂上,從讀書中獲得更多知識(shí),從讀書中找到迅速提取信息的方法。蘇霍姆林斯基說:要把讀書當(dāng)做第一精神需要。同時(shí)建議每一位教師都來寫教育日志。教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考,積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析,從而找出更好的辦法,學(xué)會(huì)改變,學(xué)會(huì)創(chuàng)新; 也可以提醒自己趕快多讀書,不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,促進(jìn)寫作水平的提高,并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

  通過閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,回顧幾年的教育工作,對(duì)照蘇霍姆林斯基的建議,發(fā)現(xiàn)自身還有很多有待提高的地方,今后,我會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,在不懈的追求中完善自我,一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者!

讀《教師的建議》有感6

  有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯!薄督o教師的建議》這本書中,偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來,不僅給我排解煩惱,為我指點(diǎn)迷津,還給我教育教學(xué)的好方法,受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

  一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。

書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

  只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!睍兴e的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實(shí)踐。

  二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

  “三人行,必有我?guī)熝!痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)?蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)?蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料,卻又在情理之中,那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”,幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真,但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后,就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因?yàn)橐粋(gè)班能取得良好的教學(xué)效果,一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的,再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比,想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是,切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn),不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四海”的標(biāo)準(zhǔn),我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足,這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育,自我完善,到那時(shí),你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。

  三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力

  書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為:“培養(yǎng)學(xué)生的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài),那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度,而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來疲勞!蓖瑫r(shí)他還提出:“直觀性作為一條教學(xué)原則來說,具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段,那么這不僅僅對(duì)教學(xué),特別是對(duì)智育,都是很有害的!

  蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的'東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差!苯處熯@個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。

  四、讀了這本書,讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。

蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話:對(duì)于這些兒童來說,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻,在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在,他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高,要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度,認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握,去讀其他的書籍,就是增加他們的負(fù)擔(dān),也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好,如:把書中的幾個(gè)公式記住,把幾個(gè)概念背熟,把一些計(jì)算過程搞清楚,但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀,正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒完沒了的‘拉一把’,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀!边@位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎,我們以前做的方法也確實(shí)值得思考:把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣?看來我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,不斷增加信息量,提高分析能力?磥砦覀兊搅瞬环羾L試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見影般的急功近利,可一年,三年,五年后,你說不定就能“失之東隅,收之桑榆”啦!

  蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”,我不能一一列舉,這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例,或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事,這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》,體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想,從中得到許多啟迪和教育,讓自己的思想與靈性飛舞,使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。

讀《教師的建議》有感7

  1.閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

  “我從來沒有、一次也沒有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過課,那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng),激發(fā)它的覺醒!币粋(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師,他的成長經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”是呀,閱讀能啟迪人的心靈,但對(duì)于給后進(jìn)生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白,想想自己平時(shí)的做法無非是:花時(shí)間與后進(jìn)生磨,然而多數(shù)時(shí)間是雙方兩敗俱傷。

  蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里,在他從周圍世界里所遇到的事物中,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻,好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作!边@是給我努力方向的鑰匙,我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧,伴隨他們健康成長。

  2.教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,讀書,再讀書。

  “要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考!睆闹械莱隽私處煶砷L的秘訣——讀書。“教師要多讀書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來越為大家接受。可我有時(shí)卻心有余而力不足,備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額,哪有時(shí)間讀書呢?只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí),才覺得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案。長此以往,周而復(fù)始,使得我不閱讀也心安理得。無意中,我在網(wǎng)上看了一段對(duì)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談,他說:我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力?不,這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的.習(xí)慣。一語驚醒夢(mèng)中人,我現(xiàn)在忽視了讀書,忽視這習(xí)慣的養(yǎng)成,等于現(xiàn)在放棄了充實(shí)自己的機(jī)會(huì),也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機(jī)會(huì)。

  我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博,上課旁征博引,學(xué)生身臨其境,要想達(dá)到這樣的境界與平時(shí)自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)以及再發(fā)揮與教育實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)于解決工作中的困難會(huì)有裨益;非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要,它會(huì)從另一個(gè)角度來拓寬我們的思路,更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下,你才可以說:為了上好一節(jié)課,你是一輩子都在備課的!弊x書是一輩子的事情,貴在持之以恒,貴在養(yǎng)成習(xí)慣。

讀《教師的建議》有感8

  我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺醒”一文,讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用老師的話來說:“看來,這孩子沒有能力掌握知識(shí)”。教他識(shí)字的女教師給他的鑒定是:思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上,學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn),并且在試驗(yàn)中提出了自己獨(dú)特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗,而搞成功的只有3人,其中2人是女孩子。而生物教師自己,據(jù)他本人承認(rèn),連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說,是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì)的會(huì)議上說:“這個(gè)五年級(jí)生會(huì)做的事,是有經(jīng)驗(yàn)的園藝工也很少能做成功的!

  從這件事情上開始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了,F(xiàn)在,當(dāng)他在課堂上回答問題的時(shí)候,他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎么說的,而是在出神地思考著,從他所看到和觀察過的東西里引出結(jié)論來。巴甫里克現(xiàn)在帶著那么強(qiáng)烈的求知欲聽著教師們講課,使一些教師感到有些意外。

  巴甫里克他是不幸的,在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下,記憶能力差、不會(huì)解答數(shù)學(xué)題的孩子,就算你不斷的補(bǔ)習(xí)也是個(gè)“反應(yīng)遲鈍、無可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運(yùn)的.,因?yàn)樗麄兾迥昙?jí)開設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門課程,因?yàn)椤澳俏恢参飳W(xué)教師善于安排課堂教學(xué),他不僅要求學(xué)生像平常所說的那樣“掌握教材”,而且讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)!痹谶@里他的思維覺醒了,他的才能有了展現(xiàn)的舞臺(tái)。經(jīng)過努力,他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。

  巴甫里克的故事感動(dòng)著我,正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾,讓我再次打開電腦,搜索到《少年中國強(qiáng)》其中一期節(jié)目,專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悅,他的出生讓媽媽真正認(rèn)識(shí)到自己長大了,他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子,所以取名——不凡!下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。

  巴甫里克、何不凡,乍一看都是所謂的差生,但就像節(jié)目當(dāng)中說的那樣,他們對(duì)待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡,喜歡的全身心投入、專心致志地學(xué),絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心地想,付諸實(shí)施、精益求精地做;不喜歡的則反之,一切都不在乎。例如:學(xué)校六年級(jí)6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文,他的風(fēng)采我們已在校園晨會(huì)上一睹為快,他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國學(xué)》教材的上下冊(cè)32篇文言文和32首詩,已經(jīng)讀完郭校長送他的《后漢書》,而且他已經(jīng)能寫小古文了,最近他又在給老師及同學(xué)寫傳記了,其中已經(jīng)寫了28個(gè)同學(xué)和3位老師,在傳記中,他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,沒有雷同,沒有編造,沒有抄襲,完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書開始,一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達(dá)的他,讓所有的老師同學(xué)對(duì)他刮目相看-——何鈺杰,他有著自己美麗的夢(mèng)想,長大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻,就是何鈺杰思維覺醒的成長歷程,而郭校長就是幫助何鈺杰思維覺醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中,也許還會(huì)碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子,但此時(shí)的我已學(xué)會(huì)不再生氣憤怒,因?yàn)槲矣辛藢W(xué)習(xí)目標(biāo),我要像何不凡媽媽一樣堅(jiān)定自己的信念,像郭校長一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。

  作為教師的我們只有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點(diǎn),根據(jù)孩子的個(gè)性及興趣對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個(gè)孩子都會(huì)成為我們祖國的建設(shè)者,只是領(lǐng)域不同,所以我們一定要因材施教,不要對(duì)任何孩子放棄希望!

讀《教師的建議》有感9

  以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè),今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè),就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

  說句實(shí)話,剛聽到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問:這是本“老”書了,它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎?這本書的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián),它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時(shí)間完成作業(yè)。

  剛開始真的是艱難的,漸漸地書中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴,因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律,這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ,很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。

  最困擾我們的問題莫過于:到底怎樣教育好孩子?要解決這個(gè)問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。

  蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是:要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者!倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。

  “精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問題,我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問題的一個(gè)重要原因吧。

  精神世界是一個(gè)看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人,其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界,教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。

  在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話:這種精神世界的營造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的,是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開始,社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位:一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器,被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的'社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛.另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”,教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起,與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代,但不可否認(rèn).長期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài),使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。

  我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié),甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善,選擇了追逐于名利和虛榮,選擇了對(duì)師德的漠然。

  那么如何充盈教師的精神世界呢?蘇霍姆林斯基又給出了答案,他認(rèn)為:“不研究事實(shí),就沒有預(yù)見性,就沒有創(chuàng)造性,就沒有豐富而豐滿的精神生活,也就沒有對(duì)教育工作的興趣!彼闡明,創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中尚未被人注意的某個(gè)方面,而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法,創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù),看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí),而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無二的創(chuàng)造活動(dòng)”,它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性,點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且,當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者,“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛讀書、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”?梢哉f,創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。

  教師的精神世界可以說是一種情懷,是一種品質(zhì),是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,到朱熹的“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今,更何況我們今天的教者呢?

  蘇霍姆林斯基說:“教師要精力充沛地工作,就需要休息;要提高教學(xué)質(zhì)量,就需要有自由時(shí)間,以供讀書和研究。自由支配時(shí)間是根,它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉!

  要想在師德問題上不走彎路,教師就要努力提高教育素養(yǎng),既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容;懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí),又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長出來,這要取決于這片土壤的肥沃程度:教師的文化底蘊(yùn),教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈!

讀《教師的建議》有感10

  一本好書能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長,不斷地給處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。我從今年的讀書節(jié)開始讀這本書,已經(jīng)讀了六周了。

  蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿信心……

  書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

  對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

  有句話我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的'教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

  一個(gè)人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!

  古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,我想對(duì)自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

  作為老師,我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花,愛護(hù)好這點(diǎn)火花,使他能熊熊燃燒。

讀《教師的建議》有感11

  英語閱讀是提高英語學(xué)習(xí)的重要途徑,對(duì)于剛接觸這門語言的學(xué)習(xí)者來說,學(xué)習(xí)英語的興趣都是很濃厚的,但是隨著時(shí)間的發(fā)展,要想學(xué)好這門語言,必須有豐富的詞匯量,所以有許多學(xué)習(xí)者往往會(huì)覺得記憶單詞很困難,甚至有部分人會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。那么隨著課程的改革,怎樣才能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)英語的興趣呢?通過仔細(xì)閱讀《給教師的建議》這本書后,使我受到了很大的啟發(fā)。

  學(xué)習(xí)英語首先要有興趣,所以我覺得我們首先應(yīng)該考慮的問題是在課堂上如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在平時(shí)的英語教學(xué)中我通常按照下面的教學(xué)方法來展開自己的教學(xué),并且取得了明顯的成效。

  我會(huì)首先教會(huì)學(xué)生應(yīng)該記住的一些簡(jiǎn)單的日常實(shí)際用語,剛學(xué)英語時(shí),每個(gè)學(xué)生都會(huì)感到好玩,都想盡量多說點(diǎn)英語,每個(gè)學(xué)生想說英語的心情都很急切,所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語,然后盡快地教會(huì)學(xué)生,這樣能很大的激發(fā)初學(xué)者的學(xué)習(xí)熱情。如:你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂。等一些在日常用到的交際用語。

  學(xué)習(xí)興趣的保持在很大程度上取決于學(xué)習(xí)的效果,所以我們要通過多種途徑,讓學(xué)生從多個(gè)方面獲得成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語言的興趣,這樣才能產(chǎn)生成功的體驗(yàn),使學(xué)生從內(nèi)心中充滿自信心,他們會(huì)感覺到原來學(xué)習(xí)英語也沒有什么困難,自己一定能把這門語言學(xué)好。

  充分利用小組活動(dòng)有助于學(xué)生掌握詞匯,詞匯量豐富了,學(xué)會(huì)便會(huì)感覺到學(xué)習(xí)英語就不困難了。學(xué)習(xí)英語最大的'特點(diǎn)就是詞匯量大,要求學(xué)習(xí)者記憶的內(nèi)容太多。通常的教學(xué)方法是老師教讀,然后同學(xué)們跟讀,一連讀了許多遍,然后讓學(xué)生去背,其實(shí)這種方法效果很差,學(xué)生經(jīng)過不斷地機(jī)械地記憶,才能背上幾個(gè)單詞,有點(diǎn)甚至還不會(huì)讀,這就導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)英語沒了興趣,但是如果采取了小組活動(dòng)的方法,就有助于學(xué)生掌握詞匯了。在小組的幫助下,會(huì)讀的幫助不會(huì)讀的,這樣在不知不覺中學(xué)生很快就掌握了枯燥的詞匯。

  多創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì),在課本中有許多的內(nèi)容可以讓學(xué)生到班級(jí)前面展示出來,鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上說英語,這樣既鍛煉了學(xué)生的英語表達(dá)能力,又可以使學(xué)生產(chǎn)生自信心,一旦學(xué)生有了自信心,就會(huì)對(duì)英語產(chǎn)生更加濃厚的興趣,更加主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去

  通過平時(shí)的仔細(xì)觀察,我明白了一個(gè)深刻的道理,自己在英語課堂教學(xué)中要采用多種靈活的放法保持學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)英語的興趣,同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣。其實(shí)學(xué)習(xí)英語和語文意義昂,他們都是語言學(xué)習(xí),語文要求學(xué)生大聲朗讀,所以英語也要讓學(xué)生大聲朗讀,甚至比語文還要加強(qiáng)朗讀。平時(shí)還要及時(shí)地復(fù)習(xí)所學(xué)到的語言知識(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候,學(xué)的快,忘記的也很快,如果缺少復(fù)習(xí)這個(gè)重要環(huán)節(jié),就無法進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí),那么就會(huì)失去學(xué)習(xí)英語的信心,所以這個(gè)很重要。

  以上就是我英語閱讀后的心得體會(huì),今后我將更加注重英語的閱讀,吸取更大的啟發(fā),使它用到教學(xué)中去。

讀《教師的建議》有感12

  蘇氏給我們提了這樣一個(gè)問題:"為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的,考不及格的學(xué)生,而到二,三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現(xiàn)這個(gè)問題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這是有道理的。孔子在20xx多年以前就提出要"因材施教",要根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要求,這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量無疑會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。同一種體力勞動(dòng)有的孩子能一口氣順利完成,有的孩子就要分成幾步才能達(dá)到要求,而有的孩子則無法按要求做到。這是因?yàn)槿说捏w質(zhì)是有差別的。同樣道理,"兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認(rèn)為"不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件",他告誡我們要記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。"教師對(duì)學(xué)生的教育就需要個(gè)別對(duì)待。這樣,每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。

  在日常教育中對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待,這一點(diǎn)大多教師都能做到,而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點(diǎn),估計(jì)就有點(diǎn)難了。其他原因且不說,單就學(xué)生人數(shù)來講,就能讓教師感到精疲力竭。目前,只有少數(shù)地區(qū)推行"小班教學(xué)",大部分地區(qū),特別在農(nóng)村學(xué)校,班級(jí)人數(shù)都在60人以上,我所教的班級(jí)人數(shù)都在80人以上。在這樣"臃腫"的班級(jí)的課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué),談何容易!個(gè)別對(duì)待學(xué)生,這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路,關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行。當(dāng)然,不是說條件允許就不個(gè)別對(duì)待學(xué)生了,而是我們要盡量去達(dá)成條件。嚴(yán)格限制班級(jí)人數(shù),是急需要做的,做不到這一點(diǎn),再去談什么提高教學(xué)質(zhì)量,那不是笑話嗎本人帶兩個(gè)初三班級(jí)的英語,160多人,每天光改作業(yè)就把我忙得焦頭爛額,哪還有時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)呀。況且我?guī)У膬蓚(gè)班是普通班,學(xué)生原始的英語成績及格率是20%,說得通俗一點(diǎn)是,"差生一大把"。好多學(xué)生連初一的'內(nèi)容都不會(huì),別說沒法給他們補(bǔ)課,就是補(bǔ)也不知該從哪補(bǔ)起。況且,教師的精力能來得了嗎

  提高教學(xué)質(zhì)量,不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手,僅僅是一味地靠擠榨教師的能量,能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了,學(xué)校也就垮臺(tái)了!這和部隊(duì)作戰(zhàn)一樣,沒有強(qiáng)大而有效的后勤保障,前線的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子,拿著落后的武器裝備去打贏一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)役,這不是拿他們的生命開玩笑嗎學(xué)生是人,教師也是人。學(xué)生受到教育的呵護(hù),教師也應(yīng)該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時(shí),要努力免去他們的后顧之憂,這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則,提高教學(xué)質(zhì)量,只能是一句空頭支票,讓教師個(gè)別對(duì)待學(xué)生也只能是一句空話。

讀《教師的建議》有感13

  今年暑假又從書架上去除了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100建議》這本書,雖然是第二次拜讀,依然是耳目一新。它言辭犀利,站在一線教師的立場(chǎng)上,敘說著我們自己的工作和生活。讓我不斷反思我們教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的地,反思作為一個(gè)教育工作者應(yīng)在當(dāng)下的教育環(huán)境中扮演的角色

  “對(duì)于這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對(duì)于每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來備課”。教育活動(dòng)的起點(diǎn)永遠(yuǎn)都是備課,只有做好這個(gè)環(huán)節(jié)我們才能談得上以后。時(shí)代變了,教材變了,考察的內(nèi)容和方式變了,學(xué)生也變了。我們教師的工作好像是年復(fù)一年的重復(fù),本質(zhì)上是“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。作為一名教師只有不間斷的學(xué)習(xí),跟書籍結(jié)下終身之緣,才能夠,跟得上時(shí)代的節(jié)拍。在河大培訓(xùn)的座談會(huì)上,我曾以“教師工作也要與時(shí)俱進(jìn)”作為主題發(fā)言,發(fā)自內(nèi)心的談到教師的學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)對(duì)于教學(xué)工作的重要性,用網(wǎng)絡(luò)的一句話來說——你要是沒微信,那就真的沒威信了。

  “在后進(jìn)生所讀的書籍里,他從周圍的世界里所遇到的事務(wù)中,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”。作為教師,始終繞不過后進(jìn)生這個(gè)特殊群體。我們一直為他們的愚鈍而困擾,一直為他們的頑劣而苦惱,一直為他們的屢教不改而筋疲力竭。可是我們關(guān)注過他們的內(nèi)心嗎?考慮過把他們拉入到我們正常的軌道嗎?是的.,我們努力過,我們堅(jiān)持過,我們甚至比他的父母更加用心過。然而效果呢?錯(cuò)誤的不是你,不是我,更不是學(xué)生自己,錯(cuò)誤的是我們的目標(biāo)是什么。我們一直強(qiáng)調(diào)的是分?jǐn)?shù),正正關(guān)注學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么樣的人,我們?cè)趺纯梢耘囵B(yǎng)這樣的一個(gè)人。為人父之后,我對(duì)管理學(xué)生的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)翻天覆地變化——只要孩子健健康康、正正常常的長大,我們就撈回來成本,剩下的全部是利潤。有沒有覺得,當(dāng)我們放下分?jǐn)?shù)時(shí),那些后進(jìn)生其實(shí)還蠻可愛的?

  “一個(gè)孩子能提5桶已筋疲力竭了,而另一個(gè)孩子卻能擔(dān)20桶,學(xué)生從事腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是像這樣各不相同”。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是有差別的,我們往往卻要求他們每個(gè)人都做的一樣完美,不可避免就會(huì)產(chǎn)生巨大的落差,不論是我們還是學(xué)生自己。因材施教、有教無類,20xx年的教育經(jīng)驗(yàn),我們往往會(huì)選擇性的忽視。什么是好學(xué)生,只要自己盡心努力,只要有一顆積極向上的心,只要能有成己達(dá)人的思維,就是一個(gè)完美的學(xué)生。我們不妨做一個(gè)安靜的旁觀者,善待學(xué)生,善待他們的不完美,靜等花開,反而會(huì)花開滿園。

  臺(tái)灣作家張曉風(fēng)在送兒子上學(xué)的第一天,向?qū)W校發(fā)出追問:“我,一個(gè)母親,向你交出我可愛的小男孩,而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢?”作為老師的我們?cè)撊绾位卮疬@個(gè)問題?

讀《教師的建議》有感14

  蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到,我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美,因此,我覺得世界上沒有最好的教育方法,只有適合的教育方式。

  古人有一種說法:樂人易,動(dòng)人難。也就是說,讓人開心容易,要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得,樂人和動(dòng)人是語言的兩種不一樣風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人。雖然,我們達(dá)不到如此境界,但是我們就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)奮。

  我想,一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引|的學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級(jí)的體育教師,我覺得曉之以理,動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向,無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題,就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的,我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠,只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的.思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法。

  此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒,但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力,千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。

讀《教師的建議》有感15

  說實(shí)話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的確實(shí)很少,然而前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語言娓娓道來。這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味,也使我感受頗深。

  首先,給我最大的感受就是教師需要終身學(xué)習(xí),堅(jiān)持閱讀。

  “優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海!

  現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。以前總是說要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可現(xiàn)在看來,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,學(xué)生需要自來水。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識(shí)欠缺,“書到用時(shí)方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺得自己充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

  其次,我覺得要做一個(gè)幸福的老師,就要學(xué)會(huì)傾聽。

  “傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說:“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的,而心與心的對(duì)話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。

  第三,永不放棄是信念。

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的'窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。只有百花齊放才能迎來滿園的春色!只有本著不拋棄、不放棄的信念,我們才能收獲為人師的感動(dòng),才能獲得從教的幸福感。

  以上只是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,讀著著作中的每個(gè)建議,就像正在一步步登上新的臺(tái)階,也使感受到了教師職業(yè)的幸福,同時(shí)對(duì)自己的職業(yè)也有了更新的認(rèn)識(shí)。我想:要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,書是必不可少的。

  “鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書”讀書吧!成長吧!

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