讀《基督山伯爵》有感

時間:2024-06-04 16:16:33 讀后感范文 我要投稿

讀《基督山伯爵》有感15篇

  讀完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的讀《基督山伯爵》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  讀《基督山伯爵》有感 1

  敢愛敢恨,這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價;蛟S只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。

  小說中講述了一個復(fù)仇的故事,十九歲的主人公愛德蒙是個水手,因為船長的意外死亡以及自己的能力,他在年輕的19歲便當上了船長。可惜好景不長,他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情,冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里,他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中,也在無意中他認識了法里亞長老。

  這位知識淵博的長老知道一處寶藏,卻無人取信于他,最終愛德蒙和他成為了至交,學(xué)到了許多。后來法里亞病逝,唐泰斯借機越獄,回到了他想回到的社會中,得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終,愛德蒙獲得了勝利,維爾福三人瘋的瘋,自殺的自殺,破產(chǎn)的.破產(chǎn)。

  俗話說:留得青山在,不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗,但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過?不,他們并沒有,而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀,有人說這是貪圖名利,也許的確是如此,但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙,若一開始他便放棄了,那他如何能報仇?在我們的生活中,會遇到無數(shù)的挫折和困難,但只要我們不放棄等待、不放棄希望,我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空,但明天或許便是晴空萬里;今天你的眼里充滿了黑暗,但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避,因為它今天注定是黑暗,既然來了便要去面對,我們要做的只能是等待它的到來。

  人生不可能一帆風(fēng)順,在困難面前我們要做的不是哭泣,不是傷心,而是堅持,只有堅持才能有希望,只有有希望,才能成功,才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會,只要你默默地等待,抓住機會,希望便有可能成為現(xiàn)實。

  活著不能沒有希望,生活的斗爭不能沒有智慧。

  讀《基督山伯爵》有感 2

  在黑暗里用二十年去恨一些人,卻從未失去善良本性,擁有這偉大靈魂的還有誰,唯有他——基督山。

  也許很多人還不認識他是誰,但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后,你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵。基督山給我的啟示是:每個人都可以做自己的基督山伯爵。

  小說中寫道,年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯,寫信誣告堂泰斯,從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死,未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的,堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯,被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里,堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交,接下了父子般的感情。十四年后,堂泰斯終于逃出了牢獄,憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界,開始了他殘酷的復(fù)仇計劃。

  而在整個計劃中,他全然沒有被仇恨沖昏頭腦,對突然事件處之泰然,但也在種種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫助了曾經(jīng)幫助過他的'摩萊爾一家,打贏了梅塞萊絲不會去傷害仇人的兒子;他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責(zé),他最后選擇了寬恕害死自己父親的唐格松……

  他雖然背負著巨大的仇恨,卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼,一直保留著自己那顆善良的心。做一個這樣的人不容易,人的偉大不正在于此:放下過往的,拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我?guī)淼男撵`震撼。

  做你自己的基督山伯爵吧!放下書的那一刻起,我想到這句話,它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上,我們學(xué)到很多很多,但你可以學(xué)習(xí),卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯,而你是你。你也可以做基督山伯爵,做你自己的基督山伯爵;其實,每個人不就是自己的“基督山伯爵”?由此,我有理由相信,自己的努力、歷練與面對困境時的堅韌,必定能給人生帶來更多精彩!

  讀《基督山伯爵》有感 3

  彼方的水手,漂泊在汪洋大海之上,他跟著遠方的地平線,等啊….

  故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期,法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個卑鄙小人唐格拉爾、費爾南和法官的陷害,被打入黑牢。

  十四年伊夫堡牢獄之災(zāi),整日面對的,只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁,一開始,始終堅信自己是清白的,日復(fù)一日,迎來的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲,愛德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔,失去了光芒。令人出乎意料的是,同為獄友的.法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計算失誤,挖通了愛德蒙的獄房。迷茫中的愛德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識,逃出了監(jiān)獄,挖出寶藏變成了億萬富翁。十四年的煎熬,誰人能懂。愛德蒙用它堅強的信念挺了過去,心中只是相信,等待,會有結(jié)果。

  做著復(fù)仇計劃的他,眼中的迷茫不見了,而是變?yōu)橐黄グ谆ⅲ顒荽l(fā)。然而,復(fù)仇并沒有蒙蔽愛德蒙的雙眼,他首先選擇了報恩,報答了曾經(jīng)的老船長替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝!拔乙呀(jīng)代天報償了善人,F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力,命我去懲罰惡人”報恩后的愛德蒙只留下這樣一句話。

  他設(shè)計報復(fù)了陷害他的所有人,并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠走高飛。

  整篇作品生動,引人入勝。不由得向往到愛德蒙的真實體驗中。讀完故事,我只想到了一句話“善惡終有報”,上天不會錯過一個善良的人,不會放過一個惡人,文中的伯爵就象征是上帝的使者,懲惡揚善。仲馬曾經(jīng)對他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個自述:“在文學(xué)上我不承認什么體系,也不屬于什么體系,更不樹什么旗幟,娛樂和趣味,這就是唯一的原則!贝笾亳R的意思大概是表明他的小說只是通俗小說。浪漫主義思潮是催生的社會思潮產(chǎn)物。法國大革命標榜“自由、平等、博愛”,這一思想深入到社會各階層,推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出,大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象,正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實以他編織故事的高超技巧,從一樁案件記錄引申出一個跌宕起伏的故事,3個仇人,或者說3個反面人物的丑惡靈魂把主人公,或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn),達到入木三分強烈的藝術(shù)效果。

  人生充滿了等待,不要怕失去,未來會給你答案。

  逝去的青春送來消息,他對我說:“在微笑成熟為淚花,時間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里,我在等著你!碧み^已消失的時光的軌跡,穿過死亡之門,到我身邊來吧。因為夢境消逝,希望落空,你采集的歲月的果實也腐爛了,但我卻是永恒的真實。

  最后,等待,并心懷希望吧。

  讀《基督山伯爵》有感 4

  五年前,一個年輕舵手愛德蒙·鄧蒂斯,與自己心愛的美塞苔絲步入了教堂,而那天,愛德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭,從而被抓入陰森的伊夫堡監(jiān)獄里。

  在牢里,他遇到了一個神父,神父幫助他逃出地牢,并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

  接下來的五年中,他對自己的恩人——莫雷爾船長,給予了一定的恩情,成全樂莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進行報復(fù)。又遇到海黛,成就一生幸福。

  文中的鄧蒂斯在離開基度山島時的最后一句話是:

  人類的一切智慧——“等待”和“希望”。

  確實是這樣。等待后,希望便會來臨。但當你等待時,不可碌碌無為,而要快樂生活,迎接那驚喜的'希望。

  那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂觀,更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人,但沒有加倍報復(fù)了仇人,而是選擇了寬容。

  若一個人一生都去仇恨別人,那他一定不會得到希望。因為當你消極的對待他人時,不可能去期盼希望,而是耍心機去致他人于死地。而若你寬容他人時,身心便會放松,會更期盼希望。

  相信吧!人生由“等待”和“希望”完成!相信吧!心中的希望就在前方向你招手,向你緩緩微笑!

  讀《基督山伯爵》有感 5

  世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私,鄧格拉斯偽造證據(jù),將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私,檢察官維爾福銷毀信件,將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。

  世上最高尚的也是人性。因為善良與信任,摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走,自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠,法利亞長老在彌留之際,將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯,并將所有的寶藏都留給了他,他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

  于鄧蒂斯而言,快樂是短暫的,十四年的囚禁生活,他曾經(jīng)絕望過,想到過死,然而與法利亞長老的相遇相處,卻又給了他生的力量!在書中,我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜,恩怨分明,他以上帝的名義,用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力,懲罰了一切險惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡,鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認可,也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。

  基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的'痛苦,才能懂得生的快樂!蔽蚁,在大仲馬的筆下,這生與死的種種考驗,應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!

  在民主和諧的今天,對于生與死,我想說:存善念,說善言,做善行,讓善良的陽光普照耀每一個心靈,讓生與死不在是考驗,而只是一種單純的自然現(xiàn)象!

  讀《基督山伯爵》有感 6

  世間皆是矛盾,小說更是如此:或是脫俗與世故的沖突,或是本性與違心的抗爭,或是淡泊與名利的紛擾,或是親情與愛情的糾纏,抑或是正義與邪惡的對決……應(yīng)該說,沒有矛盾,就無法向前推進小說的情節(jié),就無法真實映射出小說的靈魂,也就更無法喚起讀者與小說之間的共鳴。正如沒有柔嫩與堅硬的摩擦就不會有五彩絢麗的珍珠一樣,沒有大仲馬思想之冰與火的交融,就不會有甘露般浸潤每一個讀者心田的(基督山伯爵)。

  開場,故事的背景就被放置在一個矛盾叢生的時代:正值波旁王朝復(fù)辟與“七月王朝”時期,此時的法國階級矛盾極為錯綜復(fù)雜,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)正發(fā)生著巨大的變革,資產(chǎn)階級和封建貴族正在進行著最后的較量。于是在這樣一個時代,故事的情節(jié)一步步向前推進,一層層更加細微的具體矛盾也就鋪展開來。

  故事的主人公—艾德蒙·鄧蒂斯一開始呈現(xiàn)在我們面前,就是一個善良、進取、樂于助人而且前途無量的熱血青年(這也為后來連連遭到不幸埋下了伏筆),然而,他的過于出色引起了心懷怨恨的同事的妒忌,于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一,有好人,就有壞人,那個鄧格拉司使用各種騙局,誘使由愛生恨的弗南告密,又讓懦弱怕事的卡德羅斯酒后失言?蓱z的鄧斯竟然一無所知,對三個人還是拿出朋友的熱情、火熱的心來善待他們。他哪里知道,在他前面的是一個又一個的陷阱等著他去跳—也許這就是人性的弱點。我們身邊也不乏此類人,或者說每個人心中都或多或少地存在著對強者的妒忌。林語堂曾經(jīng)說過:“聰明的人用嫉妒鼓勵自己,愚笨的人用嫉妒阻礙別人!编嚨偎剐闹幸灿卸始,但是他把這種妒忌變成了自己勤奮工作、盡職盡責(zé)的動力,而鄧格拉司卻正好相反,他把心中的妒忌全部變成了對鄧蒂斯的仇恨,想盡辦法、千方百計地迫害鄧蒂斯,為了權(quán)勢、金錢而不擇手段……

  作為自始至終都不曾過得很好的鄰居卡德羅斯來說,他自身似乎就是一個矛盾的結(jié)合體:他對朋友忠誠(嚴格意義上算不上忠誠),卻又因怯懦不敢揭發(fā)壞人對自己朋友的陷害;他雖對鄧蒂斯心存妒意,卻也給鄧蒂斯家以不小的幫助(借給鄧蒂斯老爹錢);他雖性情懦弱,卻也敢借著酒勁大罵兩個陷害自己朋友的壞蛋……也許正是這些自相矛盾的緣故才沒有讓他享過太多的福,當然也沒有受過太多的罪,恐怕折磨他最多的`應(yīng)該是他自己對自己良知的懺悔與自責(zé)吧。其實生活中的我們何嘗不是如此呢?現(xiàn)在的社會中絕對的好人或者絕對的壞人太少太少了,最多的恐怕就是那些“中間人士”了—不太好也不太壞。而這些人最大的敵人不是別人,恰是自已。這些人面對更多的是心與心的掙扎,心與心的抗爭,心與心的超越。試想,如果當初卡德羅斯能夠畏要挾為朋友伸張正義,結(jié)局就不會這樣了。當然,這只能作為一種假設(shè)而已,如果真的那樣,恐怕我們也就失去了一部文學(xué)巨著。

  讀《基督山伯爵》有感 7

  在這個暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》,書里講了:一個年輕的水手埃德蒙·唐代斯,在人生最幸福的時刻:即將當上“法老號”船長,要與自己心愛的人結(jié)婚。可是他被幾個小人誣陷,被打入大牢,被關(guān)押了14年,越獄后他按獄中神甫的指示去了基督山島,得到那里的財寶,并開始了他的復(fù)仇計劃······

  這本書引人入勝,使人很想知道之后會發(fā)生什么,對后面有各種各樣的問題,還有這本書很完美的刻畫了一個人物形象:基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。

  唐代斯是一個細高挑的個頭,長著一對漂亮的黑眼睛,一頭烏黑的美發(fā),而他的神態(tài)沉毅而果敢。

  基督山伯爵雖然高,但力量積蓄已久,形成了壯實的人所蘊含的體魄和偉力,那雙眼睛飽含憂郁的神色,時而隱現(xiàn)憤世和仇恨的目光。

  他們雖然是一個人但在某種意義上不是的。

  唐代斯善良對未來充滿希望,是一個有理想的人。

  基督山伯爵,復(fù)仇充滿了大腦,對死亡已經(jīng)麻木,對世界徹底失望了,他就用金錢去懲罰傷害過他的人。

  可基督山伯爵報仇也有個度,他用智慧達到這一目的,他不只是單純地殺人,而是愛財?shù)淖屇阖敱M,愛名的`讓你名倒,他的悄無聲息,沒人知道是誰干的?沙藦(fù)仇他還是保留了人性:“我愛愛我的人,我很恨我的人!彼灿媒疱X去報答了善人,曾幫助他的人。

  “人類的全部的智慧,都包含在兩個詞中——等待和希望!”

  讀《基督山伯爵》有感 8

  是因為你不夠強大,才總把“社會險惡”掛在嘴邊。當你明白欺騙和算計不過是種歷練,你才能站到高處,看到現(xiàn)在的自己是多么渺小。

  ————題記

  想象一下,年輕的你剛剛有了自己的事業(yè),通過自己的拼搏有了些積蓄和社會地位。你滿懷喜悅,正要和心愛的人結(jié)為夫妻時,突然好似晴空霹靂一般——警察闖入你的婚宴,將一個對未來憧憬、向往的你帶入深淵。本來你美好的人生才剛剛開始,卻被仇人誣陷,給你冠上一個莫須有的頭銜,讓你莫名其妙地就走進黑暗,遭受沒有盡頭的牢獄之災(zāi)。你含冤申辯,而法官絲毫沒有同情你無辜的眼淚,他為了自身利益不惜讓你在陰冷的監(jiān)獄里茍延殘喘。這時的你,會有什么感覺?

  這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人,可能都會因為這突如其來的打擊而變得癲狂。他也不例外,精神幾近崩潰。可那時心地單純善良的他,想不明白自己為何如此。與其說是瘋狂,不如說是早已麻木呆滯。他忘了自己,忘了世界——曾頹廢地認命自己此生只能蠅營狗茍地活,也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個獄友——法利亞神甫,他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計的神甫向唐代斯分析了他的遭遇,讓這個純潔無瑕的年輕人了解了社會的險惡。神甫是個博學(xué)多才之人,可謂是各個領(lǐng)域的精英,他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯,還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個青年,因為他明白自己的生命已在多年牢獄的摧殘下奄奄一息,而唐代斯,還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。

  不負所望,也或許正因心中堅定的信念,在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后,唐代斯獲得自由。他找到神甫贈與他的財產(chǎn),并從此偽裝成多重身份,接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫勛爵、水手辛伯達、基督山伯爵,他用知識、金錢、手段,幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋,也沒有一劍刺入他們的胸膛,而是利用他們的虛榮和不堪回首的過去,一步步讓他們妻離子散,家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫,可回想失去的一切,自己本應(yīng)幸福美滿的生活,他便知道自己只是上帝派來懲罰罪過的`使者——憐憫只會讓他重蹈覆轍。

  復(fù)仇后的他輕松下來,找到一份新的愛情,把所有剩余的財產(chǎn)都贈與曾幫助過他的莫雷爾一家;厥滓粋單純青年的蛻變,你會不由得想到自己。社會是一潭深不見底的水,不諳世事的自己終有一天會被推進無邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家,做一個欲潔其身的隱者,看破紅塵。但這樣無所掛念的人寥寥無幾,你也很難做其中一個。畢竟還是凡夫俗子,你需要感情的依托,你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母,你需要慢慢理清復(fù)雜錯亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實的不公,總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對自己無法改變的境遇,你應(yīng)該學(xué)著讓自己強大,學(xué)著對不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝,每個人都有面具,你沒有對不起任何人,你只是在保護自己,讓自己有一個立足之地。

  不要在被人算計和欺騙后覺得委屈,也許有一天你會感謝它們的殘忍。苦難是基石,每個人都曾千瘡百孔,每個人都曾遭到千刀萬剮?伤麄円琅f活得很好,因為他們懂得在洗禮中慢慢修復(fù),慢慢強大。“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”,過于心慈手軟,只能是將自己斷送。

  當然,適時地寬恕,也是一種強大。得饒人處且饒人,就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣,放過那些不再對你有所威脅的人,也給他們一次改過自新的機會。所謂的心機、城府,這不是貶義詞,但如果憑此去加害于人,這才成為一個人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強大的人,才能讓世界矚目,發(fā)光發(fā)亮。

  讀《基督山伯爵》有感 9

  寒假期間,老師布置一項特殊的作業(yè),便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》,并談?wù)剬ψ约核x的書的感受。我毅然決然的選擇了法國作家大仲馬的《基督山伯爵》,選擇這本書的原因很簡單,這本書是19世紀中葉小說排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人,亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

  書中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯,一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦,19歲就要被提升為船長,并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚的'人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻,便與覬覦船長之位的唐各拉一同設(shè)計了一個陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時的鄧蒂斯是一無所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。

  法里亞長老的出現(xiàn),是鄧蒂斯改變的開始。如果不是結(jié)識了法利亞長老,鄧蒂斯不會從囚徒變?yōu)樽杂扇,不會從一無所有變?yōu)閾碛幸磺,不會變成基督山伯爵。他擁有了資本,此時不復(fù)仇更待何時?

  改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國有句俗話叫做“君子報仇,十年不晚”,而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般的14年地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,報恩以及復(fù)仇。對曾經(jīng)有恩于他的船主一家,他雖不是“赴湯蹈火,在所不惜”,但也是竭盡所能,以各種各樣的方式支持著,卻從不讓他們知道自己是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無一擁好下場,但也牽連了不少無辜的人。所以說,他的復(fù)仇成功了,卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當然不是。冤冤相報帶給人的,只能是愈加痛苦。因此,在現(xiàn)實以及猛烈的鞭撻中,基督山伯爵清醒了,他找回了寬恕。

  對于《基督山伯爵》來說,更多的告訴我們:想直面人生,必須學(xué)會寬;想勇往直前,必須放棄痛苦這一道理。我們沒有理由不善待自己,畢竟如書中所寫的:“人類的智慧體現(xiàn)在兩個詞語中,那便是‘等待’和‘希望’”。

  讀《基督山伯爵》有感 10

  《基督山伯爵》主人公鄧蒂斯,是一個富有傳奇經(jīng)歷,忍辱負重,敢愛敢恨,愛憎分明的人,他那種永不言棄,做事果敢的精神值得我敬佩。

  《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬代表作之一,主要描寫了水手愛德蒙.鄧蒂斯在他即將結(jié)婚、升任船長時,受到同事,鄰居,情敵的三重誣陷和陷害,被秘密關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄,在長達14年的牢獄生活中,鄧蒂斯并沒有放棄生的希望,堅持學(xué)習(xí),獄友法利亞神甫傳授了他各種知識,并在臨終前把埋葬在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。鄧蒂斯成功越獄后找到寶藏并化名基督山伯爵。他發(fā)現(xiàn)當初陷害他的人一個個飛黃騰達,而自己的父親卻被餓死,未婚妻也被仇人奪走了。鄧蒂斯決心懲惡揚善,對有恩于他的人涌泉相報,對那些迫害他的人進行復(fù)仇。他憑借獲得的巨額財產(chǎn),淵博的.知識和無盡的智慧,于不動聲色中使陷害他的仇人破產(chǎn)的破產(chǎn),瘋的瘋,自殺的自殺,都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

  讀完這部小說,我被鄧蒂斯那面對挫折永不言棄的精神和超強的毅力所折服。他遭遇了無人能比的不幸,卻沒有絕望,而更為難能可貴的是他在掌握巨額財富進入上流社會后,不但面對金錢、美色毫不貪婪,而且還擁有一顆高貴善良的心,他沒有被仇恨沖昏頭腦,在仇人得到應(yīng)有的報應(yīng)后,他將意外獲得的巨額財產(chǎn)捐給了需要幫助的窮人。

  聯(lián)想到我自己學(xué)習(xí)生活中的點點滴滴,真是羞愧難當,在學(xué)習(xí)上往往碰到難題不愛開動動腦筋鉆研,生活上遇到困難就打退堂鼓。鄧蒂斯的故事教會我以后不論在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難面對挫折時不能輕言放棄。

  小說也處處流露了當時社會的拜金主義,披露了社會的腐敗,內(nèi)容十分精彩,情節(jié)引人入勝,建議大家都去讀一讀這本書。

  讀《基督山伯爵》有感 11

  《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手,遭人陷害,含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后,他經(jīng)人指點,找到了一筆財寶,成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵,對有恩與他的人涌泉相報,對那些迫害他的人進行報復(fù)。

  中國有一句俗話:“君子報仇,十年不晚”。我想小說的主人公也是這么認為的。找到財寶之后,他并沒有急于報仇。而是先幫助那些有恩與他的人,然后慢慢醞釀計劃,報復(fù)他的仇人。在基督山城堡門廳的正位,放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛愛我的人”。其實這句話還有后半句就是“恨我所恨的`人”;缴讲暨@個人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說中,也揭露了當時暗無天日的社會,愛德蒙的遭遇足以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點,金錢、名譽毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事,他們最終也都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己,拒絕那些誘惑,做一個正直、善良的人。

  在看完了整本書后,觸動我最深的一句話就是:“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前,人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)等待和希望!蹦托牡牡却又M麕淼膭恿,必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙唐泰斯在最艱苦的時刻,也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的,他一直等待檢察官出現(xiàn),判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn),他所期盼的事也沒有發(fā)生,他開始失望了,甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念,成了他支撐他活下去的希望。

  “等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵,在逆境中并沒有自暴自棄。有失望,但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個詞達到我的人生目標。

  耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。

  讀《基督山伯爵》有感 12

  厄運并不可怕,可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中,男主埃德蒙本是一名善良,淳樸又經(jīng)驗老道的水手。他本來這次航海回來就要迎上人生中最幸福的事了,他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因為此次航行船長不幸發(fā)病去世,船主摩萊爾平時對他即為賞識,準備讓他當船長,可謂是事業(yè)婚姻雙豐收,但幸福的人總會遭人嫉妒,就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天,不辛發(fā)生了,憲兵過來不由分說就抓他走,可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢的開始,而他還對這美好的社會充滿感激與希望,自認為只要自己清白一定會沉冤得雪,很快歸來。

  這本書的劇情就此展開,可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的會計因嫉妒而給他安上的,更令他想不到的是他自以為對他親切,可以為自己伸張正義的法官會因這個莫須有的罪名對自己不利而放仍不管,令其成為一樁無法推翻的無頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年,在前幾年的時候,他還對外面的社會抱有希望,可在一次一次希望中,迎來的只有絕望。他抱怨過,怒罵過,痛苦過,可一切都是徒勞,在伸手不見五指的牢房中,他已壓抑的不成樣子,就連獄卒都把他當成瘋子,不愿搭理他。終于有一天,他壓抑不住了,想要解脫,他就開始絕食,絕水,就在他生命就剩最后一口氣息的時候,他聽到了鑿壁的聲音,也許是上帝不想他就這么無辜的死去,為他帶去了生命的響動,讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細的聆聽,他確信了,他不再孤獨了,他對活著燃起了新的希望。他拼命地爬,抓起他倒掉的食物就往嘴里塞,他要補充體力,他要活著。

  終于,兩個隔墻相望的獄友相見了,埃德蒙對面的正是被獄卒們常說是瘋子的法利亞長老,他自稱有無數(shù)的寶藏。正是這個老人,給予了埃德蒙無窮的.才智,無盡的財富以及他們向往已久的自由。

  在埃德蒙逃出生天以后,他便一生只為復(fù)仇而活了,他化身為上帝懲罰邪惡的雙手,無情地摧毀這世間的罪孽,使其無所遁形。在埃德蒙逃出后的情節(jié)中,正是全書中的高潮,他與敵人斗智斗勇,掌握一切的自信與敵人驚恐,無力形成鮮明的對比,復(fù)仇部分充分展示了“要使其毀滅,必先使其瘋狂”這一手段,他摧毀了敵人最在乎,最怕失去的東西,讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。

  這本書充分展示了人性的力量,人可以因妒而生恨去害人,也可以因善而生愛去救人。人的一生都在行善與施惡中度過,世上沒有所謂的無善不施的圣賢,也沒有無惡不作的魔頭,凡事都有因果。所以我們要養(yǎng)成一顆知是非明事理的心,要懂得害人之心不可有,防人之心不可無的道理,這樣才能在我們?nèi)松牟粩噙x擇中,走上路,走對路,最終安全到達幸福的彼岸。

  讀《基督山伯爵》有感 13

  上學(xué)期,我給兒子買了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》,厚厚的三大本。當時兒子手上正有沒讀完的書,加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字,使得兒子遲遲沒去動它。孩爹當時老是失眠,為了治療失眠,就把上集拿去,準備睡不著時看兩眼以使困意襲來。上集孩爹整整用了兩周時間,當周末將看完的上集拿回來換中集時,兒子的'興趣來了,接著看了起來,由此展開了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的慢,兒子在后面步步緊追,苦苦相逼,弄得當?shù)某霾钜惨持窈竦臅,著實體驗了一把學(xué)生時代隨時隨地讀名著的大學(xué)生活。

  我們都知道,看名著沒有讀普通小說、故事書來得輕松,而且需要沉靜下來才能讀得進去。對于一個12歲的孩子,讀這樣故事情節(jié)跌宕起伏、充滿懸念,人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,更要命的是——對中國人來說難以記住的拖沓冗長的名字和姓氏,是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水,往往看著看著又往回翻,去重新界定人物之間的關(guān)系,回顧前面的情節(jié),雖然看得有點艱辛,可兒子樂此不疲,常?吹娘堫櫜簧铣杂X顧不上睡。兒子當時最大的感觸是:媽媽,我覺得故事寫得別有深意?磥韮鹤邮强催M去了。

  看這套書,爸爸用了1個月,兒子用了3周。這樣的速度對于兒子來說應(yīng)該是龜速了,但也說明兒子初次讀這樣大的原版名著的用心,不管兒子通曉了多少收獲了多少,這個過程也足夠了。而對于我這個當媽的,作為冷靜的旁觀者,最大的欣慰和幸福而是:周末孩爹回來,爺倆一起探討書中情節(jié)的溫馨場面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上,一人一厚本抱著,兒子看得糊涂時,兒子急于知道后面情節(jié)時,會和老爸探討,而由于爺倆都對人物的名字有些混亂,常常說不在一個頻道上,要不斷的溝通解釋才能說到一個點子上,弄的爺倆常常開懷大笑,互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個個問題漸漸明朗化了,爺倆都收獲頗豐。更重要的是:由于當?shù)囊恢痹谕獾毓ぷ,不能天天陪伴兒子成長,錯失了很多父子間像哥們這樣的交流機會,而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對于我們一家來說都是很美好的回憶。

  通過父子倆共讀《基督山伯爵》,我相信父子間收獲的遠遠超過了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗和感受。對我而言,意義更深遠。

  讀《基督山伯爵》有感 14

  《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的騰格拉爾和情敵費爾南陷害,在與心愛的.梅塞苔斯訂婚典禮上被抓去審判,由于假公濟私的維爾福負責(zé)這件案子。

  最終唐太斯被關(guān)到了四面環(huán)海的伊夫堡陰森的地牢中,在牢中他遇到了法利亞神父,一位同樣被命運捉弄的人。

  法利亞神父像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他,并告訴他基督山島寶藏秘密。

  當唐太斯成功越獄找到寶藏后,先改名為水手辛巴達,向恩人報恩。

  再化身為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。

  對騰格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表著金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。

  最后,這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

  看完這本書我感悟了很多,終于明白老師的用心良苦。

  多看書能增長見識、啟迪智慧,提高個人素養(yǎng),改正現(xiàn)階段自身性格缺點。

  全書最能予以人的啟示,那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功,就必須要有希望,同時還要有通往成功之門的橋梁——知識與修養(yǎng),也就是我所說的內(nèi)涵!

  在牢中,如果唐太斯不是希望走出牢籠,就不會挖地道;如果不是希望重獲友情,就不會與神父相識并相知;如果不是希望逃生,就不會鉆進裹尸袋被扔進大海;如果不是希望報仇,就不會在黑牢中苦撐14年……當他走出了監(jiān)獄,他并不急于復(fù)仇,而是深謀遠慮,一切從長計議。

  讀《基督山伯爵》有感 15

  人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情,最值得回味的便是最簡單的生活,最簡單的幸福。

  有一個人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡單的幸福生活時,卻因為自己的地位和所擁有的東西招人嫉妒,而被卷入一個臭名遠昭的監(jiān)獄中,在里面是度過了14年的時間。他就是法國著名作家大仲馬筆下塑造的,一個不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公!痘缴讲簟穼懙氖且粋精彩的復(fù)仇故事,讀這個著作,最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的.過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚,卻含冤被關(guān)進監(jiān)獄。艱難地越獄后,他展開了一系列的復(fù)仇計劃,最終他復(fù)仇成功了,同時也領(lǐng)悟到了冤冤相報何時了的道理。

  他的故事,發(fā)人深思。當他在即將爬上他人生的一個頂峰時,卻被人一拉而下,直墜低谷,然而他未曾一蹶不振,而是一心向前,從而達到另一個屬于他的人生巔峰。當命運奪走他一切時,又是命運使他遇到結(jié)識了長老法里亞,這個人物的出現(xiàn),如一根救命稻草,給予他希望,否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇,從熱情變(yōu)槔淠,從鄧蒂斯變(yōu)榛缴讲,他除了有?fù)仇之心,他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對恩人撲湯蹈火,在所不辭,而是如一股涓涓細流,滋潤他的恩人,當他找到曾經(jīng)的恩人時,他只是默默地給予支持。而對于仇人,他沒有一劍刺死,只是用他自己滿意的方式去實現(xiàn)復(fù)仇計劃。

  這也告訴我們在你一無所有的時候,不要只想著抱怨,而要靠自己,機會只留給努力不輕言放棄的人。對于曾經(jīng)對自己有恩情的人,不要忘卻,要懂得回報,同時也不要盲目地付出,而是要在其背后默默地支持和幫助;對于復(fù)仇,不要急迫,而是要有計劃的,當然如果可以化解的話,那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡,而是生存。在復(fù)仇的同時,不要越過限度,適可而止,冤冤相報帶給人的,只有愈加痛苦和更多的悔恨,要在現(xiàn)實及猛烈的鞭打中清醒,找回寬恕。

  人擁有生命,不是為了復(fù)仇,而是為了使自己的生活更加溫暖,更加幸福,更加精彩。

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