讀《蘇菲的世界》有感

時(shí)間:2022-04-15 15:15:43 讀后感范文 我要投稿

讀《蘇菲的世界》有感(通用15篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的讀《蘇菲的世界》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀《蘇菲的世界》有感(通用15篇)

讀《蘇菲的世界》有感1

  此前哲學(xué)于我宛如深海一般深不可測,只敢遠(yuǎn)觀而不敢褻玩焉。對哲學(xué)的印象無外乎他人口中的枯燥乏味。然而翻開《蘇菲的世界》,追隨蘇菲和艾伯特的腳步,遨游在虛無縹緲的哲學(xué)世界,大概是開啟這個(gè)世界的方式不同,枯燥乏味并未從字里行間中映射,相反的,一個(gè)個(gè)美妙字符輕輕敲擊著我那沉寂已久的心湖,漾起一片波瀾,在這個(gè)世界中,我尚位于淺灘,未曾步入深海。

  “你是誰?”

  “世界從哪里來?”

  這兩個(gè)問題打開了蘇菲進(jìn)入哲學(xué)世界的大門,也試圖喚醒潛藏在讀者內(nèi)心深處對這個(gè)世界的好奇。

  從何時(shí)開始,我逐漸習(xí)慣了身邊的一切,覺得世界上的一切都是理所當(dāng)然。掩卷思索,拋開一切的理所當(dāng)然,重視這個(gè)世界,發(fā)現(xiàn)它比我們所認(rèn)為的更是五彩斑斕。這種感覺似乎未曾有過,但又在模糊中若隱若現(xiàn),是了,這種感覺曾充盈著我們孩童時(shí)代的精神世界讓我們沉醉其中,那時(shí)十萬個(gè)為什么在我們腦瓜中縈繞,對周圍陌生的世界好奇懵懂。有位哲學(xué)家說過,每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想,這句話映射著想要理解哲學(xué),理解這個(gè)世界,我們首先要擁有好奇心,唯有摘掉我們隨著年齡的增長而戴上的將這個(gè)世界的色彩掩蓋,獨(dú)留黑灰的墨鏡。

  當(dāng)然,在孩童時(shí)代,我們尚未具備獨(dú)立思考的能力,只能說是試水,到了現(xiàn)在,我們已開始獨(dú)立思考,卻逐漸丟失了好奇心。假如一個(gè)人對這個(gè)世界完全不好奇,那該是多么可悲的一件事!明明自己還只是位于淺灘,卻誤以為自己已經(jīng)入深海至深,已經(jīng)理解了這個(gè)世界,殊不知自己早已被站在高處的人俯視,如此一來,我們更應(yīng)該重拾早被我們拋到九霄云外的好奇心,重視我們的位置。

  繼續(xù)在哲學(xué)世界中遨游,世界起源的紗幕被一層層地揭開,從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德,看著各位大師所思考的根本問題,在思想的碰撞間,摩擦出炫目的火光,是思想的融合與升華,是在混沌中浴火重生,一個(gè)個(gè)新的天地展現(xiàn)在眼前,逐漸從淺灘游入深海。

  合上這本書,其中的影響卻久久未消,震撼、驚奇、激動(dòng),種種心情交織在一起,譜成一曲對生命的禮贊,對生命的乃至世界的敬畏。

  在哲學(xué)世界中,我才剛剛起步,《蘇菲的世界》是盞明燈,讓這個(gè)世界在我眼中又重新煥發(fā)出光彩與希望。

讀《蘇菲的世界》有感2

  《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說,讓我讀后深有感悟。

  一直以來我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問,不僅枯燥,而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。

  《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引,帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國,遨游哲學(xué)的世界。每一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問題,經(jīng)過深深地思考,去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理:

  一、我是誰?

  “我是誰?”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信,從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個(gè)世界、宇宙的思考。

  雖然很少有人真正的思考過這個(gè)問題,因?yàn)槊總(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”,那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢?有時(shí)候我也會(huì)想“我到底是誰?又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢?”書上說:“存在即是合理”,意思是說存在的是合理的,不合理的就不會(huì)存在,因此我便這樣合理的存在了吧!

  就像我站在魯迅的故居里,魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過,而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方,突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事。《@個(gè)世界又是多么神秘!

  二、要有好奇心

  書中來信的神秘人說過:“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,,只有一個(gè)條件——要有好奇心。”是啊,我們學(xué)習(xí)要有好奇心,做事要有好奇心,活著更要有好奇心,有了好奇心才能懂得更多的東西,可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊!

  許多人小時(shí)候就有好奇心,但是長大了之后,想法現(xiàn)實(shí)了,也漸漸習(xí)慣了這個(gè)世界,認(rèn)為什么都是應(yīng)該的,卻丟失了好奇心;此時(shí)此刻,我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個(gè)世界,認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的,沒有奇跡,沒有懸念,更沒有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那邊不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。

  有人說過:“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”,我想這也是因?yàn)槊總(gè)孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧!

  三、沒有至善至惡

  大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,我的看法就變了。

  我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上并沒有至善至惡,而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,那么這種事物就會(huì)被推崇為善的代表,反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。

  但是,隨著時(shí)間的推移,人們的思想也會(huì)發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實(shí)的,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

  ……

  說實(shí)話,哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會(huì)成長起來,也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯,一步步地爬到處,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的!

讀《蘇菲的世界》有感3

  《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。

  “你是誰”,世界從何而來”?一些我們在平常看起來無比深?yuàn)W的問題,卻已在開頭提出。接下來,是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識(shí),也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念!拔乃噺(fù)興運(yùn)動(dòng),巴洛克時(shí)期與啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元,又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

  而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后,是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想,就根本不可能會(huì)讓我們開始思考人類的本源,廣開的思維讓我們提出了諸多問題,然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。

  亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時(shí),就聽到好多人都在高呼“太難了”!而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲,一次次回答著書中所給出的問題時(shí),便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇,越爆發(fā)出了對求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問題。

  在好奇的驅(qū)使下,我們愈來愈愛探索,才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物,在某一時(shí)刻,必從無到有。

  好奇,千百世界。

讀《蘇菲的世界》有感4

  對現(xiàn)在生活習(xí)以為常的我們,對于任何前人已知的事物,都抱有理所當(dāng)然的想法。如空氣中為什么存在氮?dú)?人為什么生下來就會(huì)哭笑?地球會(huì)不會(huì)是塵埃?宇宙之外,存在著巨人嗎?宇宙會(huì)不會(huì)只是PM2。5?

  讀完《蘇菲的世界》后,我的思維總是浮想聯(lián)翩,想要跳出世界,去探尋它的本質(zhì)。

  貓食魚再正常不過的事了。問貓為什么吃魚就等同于問地球?yàn)槭裁磿?huì)繞太陽公轉(zhuǎn)這個(gè)問題。但是這個(gè)問題就是在吃魚的困惑中萌發(fā),且一發(fā)不可收拾!

  貓愛吃魚,這仿佛要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。從有貓這個(gè)生物開始論起吧!但貓怕水,生平連河邊都不敢去,攝取食源的途徑又是什么?弟弟回答道:“還可能是河岸上淺水區(qū)抓唄!”這似乎有些不合邏輯,魚兒,難道會(huì)放著資源豐富的深水區(qū)不去,會(huì)游到淺水區(qū)候著貓吃不成?小貓釣魚的故事,也許只會(huì)出現(xiàn)在童話故事里吧!

  仔細(xì)想來,或許還要往后再推移,人類開始從業(yè)后吧!也許有兩種可能:一是人類自己主動(dòng)喂它,二是它自己去魚市偷。羊毛出在羊身上,這兩個(gè)可能殊途同歸,其本質(zhì)是相似的,必須是在捕魚的基礎(chǔ)上。

  要不怎么說魚是貓喜歡的食物之一呢,既然是之一,那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊,是老鼠。那更大的,更尋常的食物便是老鼠。這么一想,一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫,因此人們會(huì)喂養(yǎng)其天敵,便是貓。作為獎(jiǎng)勵(lì),人們會(huì)喂養(yǎng)忠實(shí)的寵物一條魚。而魚肉鮮美,是鼠肉所不及的,這樣一想,心中的謎團(tuán)總算理清些。這只不過是我的一種跳脫局限的想法,也許經(jīng)不起推敲。但至少是打破“理所當(dāng)然”的思維吧!

  這是《蘇菲的世界》這本書帶給我的寶貝!就算蘇菲存在與虛擬世界之中,但當(dāng)她聽說“我思故我在”后,便努力尋找支點(diǎn),敢于打破,撬動(dòng)世界,然后超然于一切。

  現(xiàn)在的我們生活在平淡如水的世界里,所有的一切,乃至整個(gè)信息化的虛擬世界都想要包圍著我們。我們所能夠做的,就是逃離監(jiān)視,跳脫局限……

讀《蘇菲的世界》有感5

  馬兒為什么叫馬,何為馬?在沒讀《蘇菲的世界》這本書前,我從來都沒有想過這個(gè)問題,可能是某一時(shí)間,我偶然從電視上看到了這種東西,從此我就認(rèn)識(shí)了馬。

  每天總會(huì)見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān),對此,作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻:宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著,探尋魔術(shù)師的秘密,我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且粋(gè)好奇心,一顆智慧的頭腦。

  哲學(xué)家們不停地爬著,同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們,他的呼喚,只能喚醒少數(shù)有頭腦的人而贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底,最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神,有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下,僅靠好奇與思索,提出原子理論;柏拉圖的兩個(gè)世界;亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué),開始時(shí)很迷茫,有很多不了解。越來越發(fā)現(xiàn)其實(shí)哲學(xué)離我們生活并不遠(yuǎn),我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。

  人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物。我們又是誰呢?蘇菲在希臘文化中是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》,懵懵懂懂,第二次,第三次,我將收獲更多……

讀《蘇菲的世界》有感6

  一次偶然的機(jī)會(huì),我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初,我并不知道這是一本哲學(xué)書,讀后,我就被它的文字深深地吸引住了,不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。

  這本書講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信,并開始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪:魔鏡,叫她席德的艾伯特,寫著生日祝福的香蕉皮,會(huì)說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去,后來她明白了自己只是存在于席德的世界里,這也一直影響著蘇菲和她的生活,最終她接受了自己的身份,與艾伯特一起逃離了那個(gè)書中的世界,來到了席德的生活中。

  這本書包含了至少三個(gè)敘述者,分別是哲學(xué)家艾伯特,蘇菲和席德,他們從各自的角度觀察和描述,構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說,這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本,同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中,即席德的世界,而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番,才能理清線索。

  合上這本書,我不由得思考起來:“我思故我在。”我是誰?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”,那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們早已習(xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了,所以“我是誰”這個(gè)問題真的令人很困擾,書中說“存在即是合理!蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在,我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi),但很多年過去,滄海桑田,時(shí)過境遷,那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海,這個(gè)歷史長河中我還存在嗎?或者說我存在過嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

  哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿,我們要像書中所說的那樣,無論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

讀《蘇菲的世界》有感7

  第二次讀《蘇菲的世界》,我又在里面學(xué)到了很多東西。

  這本書主要講了一個(gè)叫蘇菲的女孩,收到了一個(gè)神秘人的來信,通過這些信,她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下,她知道自己只存在于一部書中,并逃了出來。

  整本書可以說得上是撲朔迷離,但又結(jié)構(gòu)清晰,有一個(gè)整體大框架,書中還夾雜著很多哲學(xué),讓人感受頗深。

  通過閱讀這本書,我像書中的蘇菲一樣,慢慢的領(lǐng)悟了一些道理,正確來說,是哲學(xué)。而這本書也給了我很多寫作技巧,像作者一樣在文中埋下一個(gè)“定時(shí)炸彈”,在寫作前思考出一個(gè)大的框架!岸〞r(shí)炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去,找出謎底;大框架可以讓文章更加清晰,不會(huì)漏洞百出。

  閱讀這些名著,我在里面學(xué)到的不僅僅是內(nèi)容,更是那些寫作大家的技巧。在我讀這些書的時(shí)候,就像是那些作者在向我講課,告訴我怎樣埋下一個(gè)好的伏筆,怎樣構(gòu)造一個(gè)好的框架,怎樣將內(nèi)容變得充實(shí)而又能引起共鳴。

  讀了《蘇菲的世界》,我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué),更學(xué)到了那寫作家總結(jié)下來的寫作經(jīng)驗(yàn)與技巧。

  寫后小記:讀名著,我從中學(xué)到的技巧,我會(huì)靈活運(yùn)用到我的寫作上!

讀《蘇菲的世界》有感8

  對于哲學(xué)問題的思考,也許是那些哲學(xué)家們做的事吧!但對于那些問題會(huì)讓我覺得稚嫩又深?yuàn)W,關(guān)乎世界和宇宙是如何戶生的?還有我是誰之類的問題?估計(jì)沒有人知道真正的奧秘。

  蘇菲不斷地收到了一些不太尋長的來信,甚至她不知道是誰把它放在信箱里的`。第一封信寫的是“你是誰”?蘇菲對著鏡子思考了很長時(shí)間,卻沒有答案,那活著的意義是什么呢?生與死是一杖錢幣的正反兩面,“如果你沒有意識(shí)到人終將會(huì)死去,就不會(huì)體會(huì)活著的滋味”,生命是何等可貴。

  蘇菲在艾伯特的指引下,一步步向哲學(xué)靠近,她對哲學(xué)充滿了好奇心,她不認(rèn)為這一種枯燥乏味的東西,帶領(lǐng)你探索這一切的一切。不管什么事情,只要你保持好奇心,你會(huì)覺得任何時(shí)候都有興趣去研究,所以蘇菲在對哲學(xué)的研究中充滿了幻想。書上有一句話叫“他們在那兒覺得非常安適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端,唯有哲學(xué)家會(huì)踏上此,危險(xiǎn)的旅程,邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰”。

  所以,對于這些哲學(xué)的問題,也許沒有人知道它的奧秘,但,保持一個(gè)好奇心,會(huì)讓看到的、想到的都富有情趣。

讀《蘇菲的世界》有感9

  剛打開這本書,看到那么多哲學(xué)的知識(shí),我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí),我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇,我把書讀完了。

  表面看來,這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書,但實(shí)際上,它也算的上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。

  書中介紹哲學(xué)家時(shí),也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)疑慮又將此書變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí),我不禁打了個(gè)冷顫。

  而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點(diǎn)奇怪,但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。

  在書的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度,故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。

  就像這本書一樣,其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來的好處的同時(shí),也會(huì)受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己,你是否會(huì)發(fā)現(xiàn),有時(shí)自己在朋友面前活潑開朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì)一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情,但在學(xué)校,單位對人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗Υ煌娜说牟煌绞剑旁炀土诉@個(gè)多彩的社會(huì)。

  我們無法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。

讀《蘇菲的世界》有感10

  沉睡良久,我們忽然醒了過來。

  從“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)夢境,醒來到“被思考的現(xiàn)實(shí)”,世界漸漸有了一個(gè)輪廓,一切開始看清楚。

  ——題記

  讀完這本書是在我十三歲零九個(gè)月的冬天。一個(gè)因?yàn)榍逍讯@得有些凜冽的濕冷冬天。

  期末考試結(jié)束那天,放學(xué)回家的公車上,滿座,我站在那里,手拉著扶欄,用一種平靜的姿勢。車身略微有一點(diǎn)搖晃,白色的車身外殼被雨點(diǎn)敲打著,傳遞著細(xì)密瑣碎的聲音。

  車廂內(nèi)溫暖而濕潤的氣流和嘈雜柔和的人語聲融會(huì)在一起。可以感覺到,細(xì)微的血管在體內(nèi)跳動(dòng),突兀的存在,但是非常溫和。就像車窗外冬天的冷雨。

  然后我仿佛逐漸地聾了一般,聽不見車廂里嘈雜的人語聲,非常之寂靜。但是可以非常清晰地聽到,感受到,冬日潮濕的雨點(diǎn)打在車身上。

  我安靜地直視著玻璃窗,外面布滿了雨點(diǎn),透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落,拉開長長的痕跡。

  “我們太過于習(xí)慣這個(gè)世界,以至于不再對它感到驚奇了!

  這句讓人如夢初醒的話,出現(xiàn)在《蘇菲的世界》的前面幾頁,作為一本哲學(xué)啟蒙書,這開頭真是微妙而精彩。對于在現(xiàn)實(shí)世界中逐漸被忙碌磨得粗糙遲鈍的人們來說,思考身邊這一切,似乎有些浪費(fèi)時(shí)間和不切實(shí)際。

  實(shí)際而忙碌地去生活并沒有錯(cuò),但一切微妙而深刻的思想和感受,都來自于細(xì)致的思考和體驗(yàn)。

  海倫·凱勒在自傳中曾寫到過這樣一段話:

  “有時(shí)我會(huì)試探我的非盲的朋友們,想知道他們看見了什么。最近我的一位非常要好的朋友來看我,她剛剛在樹林里走了很長時(shí)間,我問她看見了什么!疀]什么特別的!卮鹫f。如不是我早已習(xí)慣了這樣的回答,我也許不會(huì)輕易相信,因?yàn)楹芫靡郧拔揖拖嘈帕擞醒廴丝床灰娛裁础?/p>

  我問自己在樹林中走了一小時(shí),怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢?而我一個(gè)盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的有趣的東西。我感到樹葉的對稱美,用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽,那是大自然冬眼后醒來的第一個(gè)征象……”

  人們對于自己身邊和擁有的事物,常常會(huì)覺得習(xí)慣和忽視,從某種程度上來說,這也是一種殘疾,一種麻痹。

  而世界上總有一些人,畢生像個(gè)孩子一樣敏感好奇。他們不安于眼前的世界,神經(jīng)質(zhì)般地不斷求索,他們尋找著自然的法則,對于人文世界有著最高的關(guān)懷。

  外貌丑陋的蘇格拉底不知疲倦的思索和謙遜溫和的靈魂不斷發(fā)問,相信真善美的柏拉圖書寫著自己的洞穴神話和理想世界,巴洛克時(shí)期和文藝復(fù)興交接下誕生的偉人莎士比亞讓世界的真假撲朔迷離,笛卡兒、洛克、史賓諾莎、休姆、柏克萊、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、佛洛伊德……

  他們都是哲學(xué)家,他們都敏感地意識(shí)到了生命這個(gè)龐大而神秘的存在,也意識(shí)到了溫柔緊密圍繞在身邊的這個(gè)匪夷所思的世界,他們是思考者,他們是實(shí)踐者,是時(shí)代精神偉大的推動(dòng)者和建立者。

  世界和生命的意識(shí)形態(tài)在漫漫的哲學(xué)史上不斷奇幻地彎曲、翻覆、跳躍、變形。真相是什么?最終是否有一個(gè)真相等待它們的回歸?可能世界已經(jīng)“是預(yù)先被闡釋的,就像化好妝匆匆赴約的女人”?

  真相可能永遠(yuǎn)不被解答。

  但是,思索的過程,已經(jīng)幫我們建立了一個(gè)更高的精神世界。

  車廂搖晃著。溫暖潮濕的氣流讓人心中靜好。

  嘈雜柔和的人語聲或許并不是消失了,只是被排斥在主觀意識(shí)之外。細(xì)密的雨點(diǎn)以難以置信的頻率溫和地敲打著車身。我只是靜靜地直視著玻璃窗。

  車窗玻璃外布滿了雨點(diǎn),透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落,拉開長長的痕跡。

  那樣的透明痕跡,仿佛是無規(guī)律可循。

  但是,有了過去的軌跡,未來,也大抵有了輪廓吧。

  簡評:人們往往對身邊的一切麻木而遲鈍,置身于大千世界如同生存在夢境之中,久眠不醒。作者受《蘇菲的世界》的啟蒙,作了一次心靈的遠(yuǎn)足,雖然最終無法揭示存在的真相,但這種精神之旅,無疑是有益的,它可以幫助我們試圖建立一個(gè)超越于現(xiàn)實(shí)的“更高的精神世界”;谶@樣的認(rèn)識(shí),作者從一次乘車的感受寫起,在一片嘈雜中有如此寂靜的觀照,這正是對思考之價(jià)值的生動(dòng)圖解。因此,與其說這是一篇讀后感,不如說是一個(gè)思想者的心靈獨(dú)白:它引著我們超越于“夢境”般的現(xiàn)實(shí),走向被思考的現(xiàn)實(shí)。一是現(xiàn)實(shí)的存在,一是精神的家園。

讀《蘇菲的世界》有感11

  寒假里,我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信,世界像個(gè)謎團(tuán)一樣在她眼前展現(xiàn)。

  當(dāng)蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時(shí)候,她走進(jìn)浴室,用手指著鏡子里的自己問:“你是誰?”此時(shí)我也和蘇菲一樣疑惑,我是誰?我理所當(dāng)然就是張亦禾啊,可是張亦禾又是誰?這又回到了原來的話題——“我是誰”?一瞬間,我覺得有些可笑,我居然連自己是誰都不知道!你會(huì)覺得這也太不合理了吧!是嗎?但沒辦法,這是事實(shí)。

  “世界從何而來?”《圣經(jīng)》說:“起初,神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運(yùn)行在水面上!倍湃苏f:“天地混沌如雞子,盤古身在其中,萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實(shí)話,我越來越糊涂——世界到底從何而來?有人能真正知道嗎?各種各樣的問題,出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許,這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年,沒有人可以解決這些疑問,而我們也不會(huì)停止思考和探索。隨著時(shí)代的變遷,新的問題接二連三地出現(xiàn):人和機(jī)器有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別嗎?機(jī)器能自己思考嗎?

  書里講述了不少名人的故事,其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時(shí)會(huì)借著假裝無知的方式,強(qiáng)迫所遇見的人運(yùn)用本身的常識(shí)解答自己的疑問。這種裝傻的方式,使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn),即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因?yàn)檫@樣,悲劇來臨了——在公園399年,他被指控為“宣揚(yáng)新的生命,腐化青年人”而定罪,不久蘇格拉底服下毒藥結(jié)束了自己的生命。

  回到《蘇菲的世界》的第一封信,我到底是誰呢?世界像個(gè)謎團(tuán)一樣在我眼前展現(xiàn)。

讀《蘇菲的世界》有感12

  哲學(xué)一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深?yuàn)W、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué),知道那么一丁點(diǎn)王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門課。

  這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料,有評論說:“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈!边@更堅(jiān)定了我認(rèn)真讀完的決心。

  遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺?梢哉f是開始跟隨敘事者堅(jiān)持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動(dòng)和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書,盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點(diǎn)呈現(xiàn)出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

  本書從蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動(dòng)。在第一章“你是誰”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時(shí),有這樣一句話:“如果你沒有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味!笨吹竭@句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當(dāng)時(shí)手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動(dòng)人心的文字,感覺好熟悉,好親切!

  生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類的哲學(xué)問題一直很困擾人們。很多時(shí)候,我們會(huì)認(rèn)為永生是一種幸福,但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因?yàn)橛辛瞬凰赖纳庞肋h(yuǎn)失去了真正的快樂!因?yàn)樗牟恍喽枃L了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因?yàn)樗挠郎攀顾磺械膴^斗和貢獻(xiàn)都失去了意義,甚至變得毫無價(jià)值……的確如此,試想,如果一個(gè)人的生命只有一次,如果我們能清楚的意識(shí)到人終將死去,那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會(huì)讓人欽佩,因?yàn)槟鞘窃诿爸kU(xiǎn),那是一種犧牲奉獻(xiàn)的壯美!倘若你根本不會(huì)失去生命或者根本意識(shí)不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無畏的奉獻(xiàn)和付出,但相對于你永生的生命來說,這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書中說:“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己嗎?”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心!估計(jì)人若能征服自己,那么福斯卡也應(yīng)該絕不會(huì)喝下長生不老藥了!

  《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成!當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個(gè)永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死去的人,無論經(jīng)歷過多少、收獲多少,相對于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時(shí)間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因?yàn)槟惬@得永生的同時(shí)也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類,已經(jīng)孤獨(dú)的死去!

  正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好;她才堅(jiān)定的認(rèn)為:“如果你沒有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點(diǎn)點(diǎn)的明白:“沒有任何事物會(huì)來自虛無”、“所有事物都是流動(dòng)的,變化發(fā)展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個(gè)微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……

  當(dāng)然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須,多了許多探問和思索。

  正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

  原來,哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開了一扇窗,一定會(huì)有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來。

讀《蘇菲的世界》有感13

  自從讀完《蘇菲的世界》后,我深刻的意識(shí)到想象力和好奇心的重要性。

  《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說。這本書介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考,為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人,我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘、他們熱愛發(fā)問并有無盡的想象力。

  試想,若是沒有了想象力和好奇心,牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心,達(dá)爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒有了想象力和好奇心,怎么會(huì)有那么多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心,我們?nèi)祟愑秩绾螘?huì)有至今一樣的進(jìn)步。不,不會(huì)有的,若是沒有了想象力和好奇心,那一切的一切都不曾會(huì)存在。

  想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ),我們的未來定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。

  在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》,相信特殊的感受。

  感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想!

讀《蘇菲的世界》有感14

  你是誰?世界從何而來?當(dāng)你面對這兩個(gè)問題時(shí)會(huì)怎樣回答?確實(shí),我第一次看到時(shí)不知該怎樣解答。有的人認(rèn)為這樣的問題幼稚,沒有任何意義,但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個(gè)開始......

  因?yàn)樯鼤?huì)結(jié)束,很多人覺得命運(yùn)的不公,也許“唯有清晰的認(rèn)識(shí)到有一天終將死去,才能夠體會(huì)活在世上多么美好!贝蠖嗳酥挥欣硐胝者M(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí),才看得到生命之光。其實(shí),“生與死正是一枚錢幣的正反兩面,不斷翻來轉(zhuǎn)去,當(dāng)一面變得更大,更清晰時(shí),另外一面也隨之變得大而清晰!

  在讀《蘇菲的世界》之前,我以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)科,但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的。我認(rèn)為,科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的,失去了哲學(xué),努力追求似乎都失去了意義!

  我確實(shí)無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源,但身為一個(gè)活著的人,應(yīng)當(dāng)為自己的生命負(fù)責(zé)。不能碌碌無為,至少為一個(gè)小小的目標(biāo)奮斗過,至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過。一個(gè)軀體若是沒有靈魂,他不可能走得長久,幸福。

  哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子,每一個(gè)人都需要愛與關(guān)懷,不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的,那就是明白我們是誰,為何會(huì)在這里!這是自古以來人們都在爭論不休的問題,但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著!也許問題的答案更本不重要!也許到了人生的某一個(gè)階段,我們會(huì)找到屬于自己的答案!而現(xiàn)在所能做的,就是努力成長,學(xué)會(huì)勇敢。盛開在荊棘里的花,撲鼻的芬芳才會(huì)飄得更遠(yuǎn),更久......  《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍,對于看似遙遠(yuǎn)的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認(rèn)為做人要單純,其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧!當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系,人生的體會(huì)又會(huì)更深切吧!單純是一種態(tài)度,我單純,所以我勇敢!當(dāng)你開始仔細(xì)解答“你是誰?世界從何而來?”時(shí),我想你的生命會(huì)讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......

讀《蘇菲的世界》有感15

  這是一本關(guān)于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引。我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。

  我開始并不知道,這本書是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終,就比如,第一個(gè)問題“你是誰?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對這本書沒有了興趣,讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?

  我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。

  讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢,對于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。

  這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí),都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問,但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考,堅(jiān)持不解的精神。

  如果我們每個(gè)人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧

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