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讀《無(wú)聲告別》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的讀《無(wú)聲告別》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八月挖了一個(gè)坑，曬了一部已經(jīng)看完的書《無(wú)聲告白》，轉(zhuǎn)眼八月一去不復(fù)返，九月也流逝了一周，再不填的話，這個(gè)坑估計(jì)會(huì)變成天坑了。
《無(wú)聲告白》這本書看完給我最大的震撼和反思還是關(guān)于孩子的教育。
一個(gè)最受父母寵愛(ài)的孩子，突然溺水身亡了。是意外？是謀殺？還是自殺？我揪著一顆忐忑的心，如福爾摩斯聲臨其境一般地想找尋可能的線索。
其實(shí)作者很早就給了答案：根源在父母。因?yàn)樗哪赣H最希望與眾不同，而他的父親卻最想融入人群，而這兩件事都是不可能的。于是父母在這個(gè)最受寵愛(ài)，某些方面最像自己的孩子身上，傾注了最熱切的期望—實(shí)現(xiàn)父母未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。瑪麗琳的母親為她設(shè)計(jì)的人生軌跡：丈夫、孩子、房子�，旣惲兆约合Ｍ蔀橐幻錾穆殬I(yè)女醫(yī)生�？墒亲詈笏齾s活成了母親的模樣，圍著廚房和家庭的瑣事打轉(zhuǎn)。女兒出生后，瑪麗琳將期望放在了女兒身上，竭力培養(yǎng)女兒成為一名出色的醫(yī)生。而莉迪亞自始最終愛(ài)的根本不是醫(yī)學(xué)，而是媽媽。她小心翼翼的守護(hù)離開(kāi)后又回來(lái)留在身邊的媽媽，像捧著易碎的琉璃。于是她委曲求全，迎合著父母，失去了真正的自我，她的靈魂無(wú)法安放在小小的身體里，與其說(shuō)她是溺水身亡的，還不如說(shuō)是父母沉重的愛(ài)和枷鎖，讓她很早就窒息而去了。
我原以為只有中國(guó)的父母望子成龍，盼女成鳳，實(shí)際上天下大多數(shù)的父母都是同一款，畢竟在物競(jìng)天擇生者生存的進(jìn)化環(huán)境中，期盼青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其實(shí)也是人類基因需要延續(xù)的一種不由自主的意愿。而打著為你好的名義，父母不自覺(jué)地又控制了孩子的思維和部分人生。
當(dāng)然小說(shuō)中父母的處境也受社會(huì)的大環(huán)境影響，比如性別和種族的歧視。為了生存，我們只得磨平身上的菱角，變成再也沒(méi)有特色的圓潤(rùn)石頭，融入社會(huì)的浪潮中隨波逐流，活成了自己曾經(jīng)討厭的樣子。或許等到孩子出生時(shí)，我們?cè)跐M心歡喜的同時(shí)，又冒出那個(gè)已經(jīng)破滅了的希望：將孩子培養(yǎng)成自己曾經(jīng)期望的樣子。
但是意愿歸意愿，孩子從出生的那一刻起，TA就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如卡里·紀(jì)伯倫的《先知·沙與沫》中的那首《你的孩子其實(shí)不是你的》所描敘的一樣：
你的孩子/其實(shí)不是你的孩子/他們是源于生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子/他們借助你來(lái)到這個(gè)世界/卻非因你而來(lái)/他們和你在一起/卻并不屬于你/你可以給予他們愛(ài)/卻不可給予你的思想。
捫心自問(wèn)，看著孩子出生，慢慢地長(zhǎng)大，對(duì)TA們沒(méi)有一點(diǎn)期望的父母，要么是不負(fù)責(zé)任，要么是自欺欺人。女兒出生的時(shí)候，我期盼她聰明獨(dú)立，知性。兒子出生的時(shí)候，我期盼他勇敢有擔(dān)當(dāng)，博學(xué)。但是能收獲一個(gè)什么樣的孩子，真的就像種下一顆種子。而生命的奇妙之處就在于：一開(kāi)始我們并不知道我們的孩子到底是屬于什么樣的種子。我們的孩子也不知道自己是顆什么樣的種子。
如果你的孩子是顆果樹(shù)種子，你能期待TA成長(zhǎng)為松柏樹(shù)那樣偉岸嗎？如果父母期待自己孩子是顆引人注目的牡丹花種子，也許孩子實(shí)際是顆帶刺的仙人掌種子，那怎么辦呢？所以書的封面赫然印著一句忠告：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，找到真正的自己并不容易。甚至有些人一生都活在別人的期待中。書中的孩子莉迪亞，因?yàn)槟赣H離家出走，她便放棄了成為自己，努力活成父母所期待的樣子，從而獲得了父母更多的愛(ài)，維系了父母的婚姻和家的穩(wěn)定。然而父母這份沉重的愛(ài)就如系在她脖子上的項(xiàng)鏈，勒得她透不過(guò)氣來(lái)。我們常說(shuō)父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的，但是這愛(ài)并不純粹，總是參雜著諸多的意愿甚至如同投資長(zhǎng)期產(chǎn)品，期待獲得回報(bào)。這些回報(bào)也許是精神上的，也許是物質(zhì)上的。這樣長(zhǎng)大的孩子，如果某一天TA發(fā)現(xiàn)根本做不到父母所期待中的樣子，TA一定會(huì)恐懼和痛苦，甚至?xí)员┳詶墶?/p>
在《無(wú)聲告別》這本書里我似乎從瑪麗琳身上看到了自己的影子。在看這本書之前，我也總是在女兒耳邊嘮叨：寶貝，你要努力成為一個(gè)優(yōu)秀的人啊。哪怕那時(shí)她才四歲多一點(diǎn)。實(shí)際上這句話是來(lái)自我的一個(gè)英語(yǔ)老師，他曾對(duì)著迷茫的我們說(shuō)：只要多優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)，你就發(fā)現(xiàn)你所處的境遇是完全不同的。我記住并朝著這句話的方向努力，受益于這句話變成了比昨天好一點(diǎn)點(diǎn)的自己。但是孩子的教育并不遵循適合父母的固有信條。也許站在孩子的立場(chǎng)，她會(huì)在心里想：“怎樣才算是媽媽所說(shuō)的優(yōu)秀呢？是考取品牌大學(xué)嗎？是擁有很多錢嗎？是有漂亮的大房子嗎？如果不能實(shí)現(xiàn)這些，是不是我不夠優(yōu)秀，媽媽還會(huì)那么愛(ài)我嗎？”對(duì)孩子真正的愛(ài)，是不論TA成為什么樣的人，平凡或偉大，父母都愛(ài)TA如初。
《無(wú)聲告別》作者在書中想探討的也許并不僅僅是教育的問(wèn)題，因?yàn)榧彝サ谋瘎∮袝r(shí)也是社會(huì)大環(huán)境的隱射。莉迪亞的父親，詹姆斯是個(gè)美國(guó)長(zhǎng)大的華裔二代，算得上才華橫溢，可是得不到主流社會(huì)上的好職位，甚至得不到白人岳母的認(rèn)可，因?yàn)槟w色和偏見(jiàn)。
父母的不幸總是不自覺(jué)地會(huì)轉(zhuǎn)移到孩子的身上，就如特雷弗·諾亞寫的《天生有罪》一樣，在種族隔離嚴(yán)重的南非，甚至黑人和白人結(jié)合，連同生下的小孩都是有罪的。然而《天生有罪》中的母親比《無(wú)聲告別》中的父親似乎更有勇氣。詹姆斯對(duì)不公采取的是妥協(xié)和容忍，甚至和瑪麗琳結(jié)婚都還有另一層目的。然而特雷弗的母親不僅在種族隔離嚴(yán)重的南非，生下了一個(gè)混血小孩，甚至她還讓特雷弗相信，世界是他的，他可以為自己發(fā)聲，他的想法和決定都很重要。
所以父母日常的言行，也會(huì)潛移默化影響到孩子的思維和行動(dòng)。因?yàn)楹⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中，大多數(shù)時(shí)候最大的參照物和榜樣便是父母及身邊的人。父母的影響力估計(jì)占到80%以上的作用。所以在教育和期待孩子的時(shí)候，父母首先需要反省和認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)什么樣的人，有著怎樣的人生。如果你想孩子不被命運(yùn)束縛，如果你真的期待孩子成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那你自己先挑戰(zhàn)命運(yùn)，變成一對(duì)能讓孩子認(rèn)可的，可以影響孩子正能量品質(zhì)和潛能的父母。
好的教育從來(lái)不是盲目的攀比，更不是父母單方面的一廂情愿。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母應(yīng)當(dāng)與孩子共從容，耐心的觀察并了解孩子。如果孩子是一顆果樹(shù)種子，就用適合的養(yǎng)料澆灌TA，助TA開(kāi)花結(jié)果，讓他成為一棵有用的果樹(shù)。如果TA是一顆只開(kāi)花的花樹(shù)種子，那就欣賞TA一樹(shù)的花開(kāi)，不必為TA不能掛果而徒增煩惱。
一個(gè)不活在他人期待中的孩子，一個(gè)可以找到自我的孩子，一定會(huì)成為一個(gè)溫暖而有力量的人�？v使一生平凡，那也會(huì)更快樂(lè)些吧。
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