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思考的技術(shù)讀后感（通用16篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的思考的技術(shù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考的技術(shù)讀后感 篇1
有人反感方法論，認為方法論只不過是一些只會夸夸其談的東西。對于這種觀點，我并能完全認同，確實空談方法論只不過是紙上談兵而已。但是我想說的是，方法論本身的價值并不在于紙上談兵，而是對于你實踐的一種指導，可以幫助你省去很多沒有必要的思考，提高你的效率。所以站在這個理解的角度上而言，我是反對那些對方法論持批評態(tài)度的人，對于這些人我唯一能說的就是“每一樣東西是否能發(fā)揮它的價值，重點在于使用它的人，而不在于東西本身，就像核能一樣，作為能源就能造福人類，用在武器上就是致命的兇器”。
讀《思考的技術(shù)》的時候，讓我想起了之前看的那本《聰明的人用方格筆記本》，其實這兩本書有相輔相成的作用。同時在《方格筆記本》中，也提到了《思考的技術(shù)》的作者大前研一的工作方式，其中也講到了大前研一為什么習慣記筆記從一張紙的左下角開始記起，右上角寫結(jié)論。關(guān)于這種習慣，在大前研一自己的書《思考的技術(shù)》對此也進行了非常充分的說明。這樣的做法，就是為了更好的訓練自己的邏輯思維能力，同時還有歸納整理的能力。在方格筆記這本書中，充分體現(xiàn)這種筆記整理的價值，讓所有的邏輯顯示非常順暢，同時在完成之后甚至于相當于一個非常好的PPT。不僅僅自己容易理解，別人也非常容易理解。
講了這些，重點講講《思考的技術(shù)》這本書中的一些自己體會的`重點內(nèi)容吧�！端伎嫉募夹g(shù)》這本書的核心是兩點：一是為什么要訓練自己的邏輯思維能力？二是如何訓練自己的邏輯思維能力？
為什么要訓練自己的邏輯思維能力？
生活中，總是有些人在說“我的工作是文案，并不需要什么邏輯思維的能力”，“我的工作是銷售導購，邏輯思維能力對我來說一點用都沒有”等等。對于這些認知，在我個人的理解上而言，我覺得只是這些人并未看到自己工作的本質(zhì)，以及自己生活和思考的根本所在。其實不管是任何行業(yè)，邏輯思維的能力都是必不可少的，而且也是至關(guān)重要的。邏輯思維能力強的人，學習和接受新事物的能力也比邏輯思維弱的人強特別多。我個人對此就有過一段非常深刻的經(jīng)歷，就是我剛工作的第一年，作為產(chǎn)品的我需要去和技術(shù)溝通需求，然而溝通了半天我一直都沒有和技術(shù)說清楚問題的所在，同時也沒能理解技術(shù)的思路，最后沒辦法只好請老大出馬。對于，我無法講清和理解的問題，老大和技術(shù)三兩下就達成了一致，另外當時的在旁邊聽他們講，也始終沒有聽的太明白。相比于他們，我的邏輯思維能力，真的比他們相差太多，從而在溝通上也始終需要比起他們花費更多的時間成本，這樣的成本其實比什么都要高。其他的成本，都可以通過其他方式可以解決，唯獨時間一旦消失就無法回頭。
另外，邏輯思維能力強的人，對于未來也有一定的預(yù)測能力。這種預(yù)測，來自于他們長期活躍的邏輯思維能力分析得出的結(jié)果。其中我覺得最為強大的就是，將這種能力內(nèi)化成為了直覺。大家都知道，直覺是一瞬間產(chǎn)生的，但是其實直覺的出現(xiàn)只是我們大腦為了更好的減少能量的消耗而建立的最短思考路徑。簡而言之，就是大腦為了偷懶而制造的捷徑，而這條捷徑的長短，取決于你的邏輯思維能力的強弱。越強的人，直覺越強，憑直覺得出的判斷也能更符合實際情況。這些原理就同那些優(yōu)秀的運動員長期大量訓練自己的肌肉記憶一樣，通過長期不斷的訓練，當出現(xiàn)相同的條件觸發(fā)下這些運動員的肌肉記憶就會自動觸發(fā)而準確的完成整個動作。
如何訓練自己的邏輯思維能力？
在講了為什么訓練邏輯思維能力后，就該有很多童鞋會問“既然邏輯思維能力這么牛逼，那么我們該如何去訓練和提高呢？”在《思考的技術(shù)》中，大前研一講到邏輯思維能力的提高是需要長期大量訓練的（當然除了那些天生就邏輯思維能力很強的天才們），對此我們每個人都可以在生活中每時每刻進行訓練。比如當你看到一個廣告，或者一個你感興趣的東西，你就可以在自己的內(nèi)心里面問自己，這個東西為什么會做成這樣？作者想要表達什么？這件東西又有什么用？如果是我自己，我會怎么去做這件東西？等等，通過不斷的給自己提問，同時分析并給出自己的見解。最后一步非常重要的，就是當思考給出自己的假設(shè)之后，試著去從某些方面驗證自己的假設(shè)是否能讓自己堅信它是絕對正確的。
然而對于驗證這個環(huán)節(jié)，在我自己目前所經(jīng)歷的所有事情來說，我覺得是至關(guān)重要的一步。這一步也決定了你與他人之間的距離，這個世界中成天“思考”的人很多，確很少有人去驗證自己的想法。這也就是為什么這個世界，失敗的空想家很多，而真正成功的實干家很少，因為大家都不敢去嘗試驗證自己的想法，絕大多數(shù)的時候都停留在了想象中�；蛘哒f只是驗證了幾個假設(shè)，就放棄了不再敢去驗證其他的假設(shè)，直到最終找到那個最正確的答案。同時驗證環(huán)節(jié)，也是一個幫助你積累經(jīng)驗最最重要的步驟。只有經(jīng)過驗證的東西，也最終才能成為你可以快速放心去提煉使用的結(jié)論。如果你的思考總是缺少驗證環(huán)節(jié)，你最后會感覺自己似乎做了很多很多的事情，卻不知道自己到底做了什么，到底收獲在哪里。最為明顯的感受，就是在工作中，不論做完什么總感覺心里沒底，心里發(fā)虛。所以童鞋們，在你們充滿奇思妙想的腦袋里，千萬不要忘記去為自己的奇思妙想進行驗證，為自己的人生積累豐富的有價值的經(jīng)驗，這些也將成為個人核心競爭力的來源。
思考的技術(shù)讀后感 篇2
先說感悟：老爺子的腦子確實非常性感，這本書值得一讀。
上面的腦圖是讀完全書以后，第二遍快速整理出來的，有些概念一下想不起來，就再細看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫了，或者進一步解釋了，基本上沒有遺漏知識點的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個人情況做警醒特意打上去的。簡單說，我希望整理出這個腦圖以后，以后進行思維訓練不順暢的`時候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書了。
現(xiàn)在說讀書后感。
本書的結(jié)構(gòu)非常嚴謹，全書幾乎沒有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對于中國讀者來說，如果沒有日本的一些背景知識，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達的意思。
邏輯思維能力一直是我的弱項，可能是因為是渣二本畢業(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團漿糊。老爺子的書不但結(jié)構(gòu)清晰，還落地到了具體的執(zhí)行方法，全書可以說就是全書所說理論知識的一個具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的氣質(zhì)，實在是讓人佩服。
另外的想法是，類似管理類的書，我計劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識點，看腦圖就能回憶起來，實在回憶不起來，再翻翻書，比起看過以后就把書束之高閣，效果相對來說較好。
思考的技術(shù)讀后感 篇3
有時候被問到一個問題，我的反應(yīng)要么是不假思索地脫口而出，要么是腦子里一片空白，你再問我思路，對不起，我沒有～最近裝個軟件，一遇到問題就去搜解決方案，我甚至壓根兒不知道問題的原因問題就解決了�？墒�，如果是非常個性化的問題呢？
當我看到這本書的時候，感覺像抓住了一根救命稻草，希望它能把我從那種一遇到問題就抓瞎的狀態(tài)中拯救出來，然后發(fā)現(xiàn)它并不能給我一個事無巨細的可以套用的公式讓我記住了就一勞永逸，它告訴我這種能力很重要，我要多練習，質(zhì)疑所有，如果說有一個步驟的話就是收集信息、提出假設(shè)、實驗驗證、得出結(jié)論，假設(shè)不對的話就重新提出假設(shè)，最終結(jié)論要簡單，別人容易接受，向別人描述的時候使用金字塔。在你不知道前提的.情況下，可以假設(shè)一個，其實我看他的很多例子，是描述結(jié)論的過程，而不是思考的過程，的確是按照金字塔原理來描述，結(jié)論，然后原因123，每個擺證據(jù)�？墒俏腋胫赖氖撬窃趺聪氲竭@些的。比如說收集數(shù)據(jù)，我要收集什么數(shù)據(jù)？處理數(shù)據(jù)之后提出假設(shè)？事情錯綜復(fù)雜，可能還是要靠經(jīng)驗。
看完覺得還是沒有解決我的問題，可能需要把他的例子再細細的分析一下，心塞，額外收獲是了解了大前研一一開始學應(yīng)用化學，碩士和博士讀核能，工作了三年之后29的時候轉(zhuǎn)去麥肯錫做咨詢管理，在麥肯錫工作兩年之后開始出書，這個跨行跨行的。后來一場演講的價格是5萬美金，還有一個讓我不那么喪的是就算日本政府，他們的解決問題的能力看上去也沒比我強多少，有點寬心
慢慢來，一口氣吃不成胖子，想哭一場。
思考的技術(shù)讀后感 篇4
以往我們的思考模式，基本上是有一個原因就會導出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導致我們在現(xiàn)實生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚認同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導出答案。應(yīng)該花費必要的時間和精力在自我提高上，沒有時間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗證過的，我需要做的就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學校中狀態(tài)是導致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學校式的問題；答案也不再是那個唯一的'標準到不可置疑的學校式的答案�，F(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因為一個小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅持和妥協(xié)的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時候使用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標題一看到的時候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導致自身的疲勞和很多無效思考。
思考的技術(shù)讀后感 篇5
《思考的技術(shù)》是由一位思維特別敏捷的同事推薦，看后最大感觸就是，大前研一在被我們忽略的思維方法中提煉出一套完整的讓人耳目一新的思考技術(shù)。我認為本書的成功主要因素有以下兩個：一是大前研一扎實的調(diào)研功底積累和大量的思維練習，二是大前研一獨特敏銳的眼光，這與他MIT理科博士出身，在麥肯錫從事咨詢顧的工作背景密不可分。
《思考的技術(shù)》的核心思考邏輯是假設(shè)——調(diào)研——論證——結(jié)論——再調(diào)研——再論證……準確的結(jié)論，這是理科生最常用的邏輯方式，但是作為理科生卻把它忽略了。這是由于我們從小填鴨式的教育方式不注重思考方式的練習所致，理科議題的邏輯周期往往長達1-3年或者更長，處在這么長的周期內(nèi)，理科生往往只關(guān)注論證工具和論證結(jié)果，而容易忽略了整個議題的論證邏輯。本書最大的特點是大量豐富的案例分析使本書的核心論點更為易懂。這也是大前研一獨特的優(yōu)勢所在，他跑遍美國50各州里的49各州，做過1000以上的咨詢案例分析，這是其他管理咨詢師所不能企及。除了思考方式和案例分析，大前研一反復(fù)提到很多成功必備的素質(zhì)和一些新的經(jīng)濟概念：如工作的緊迫感，對事不對人工作態(tài)度，常態(tài)化的思維練習；非線性時代概念，熟悉倍數(shù)經(jīng)濟概念，其中一些是我們所非常熟悉的，卻在我們的日常生活中被我們所忽略。而大前研一卻非常好的駕馭了它們。下面介紹本書的7大章節(jié)內(nèi)容。
本書提出4個空間經(jīng)濟的概念：實體經(jīng)濟、無國界經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、倍數(shù)經(jīng)濟。讓讀者頓感奇感，前三個經(jīng)濟概念大家都很熟悉，所謂的倍數(shù)概念，強調(diào)知識創(chuàng)意，思考方式的差距會造成收入差距數(shù)百倍甚至上千倍的差距。
第一章介紹了本書介紹的全新思路，即麥肯錫思路：數(shù)據(jù)分析——假設(shè)——搜集證據(jù)——驗證——真正結(jié)論。其中提出現(xiàn)象不能當作原因，細化分析找出真正原因的重要性，而找出真正的原因，離不開實地訪談。然后經(jīng)過絕對必要的驗證過程，得出結(jié)論，這個結(jié)論應(yīng)該是能讓自己信服的結(jié)論。結(jié)論并不表明思路結(jié)束了，沒有解決方案的結(jié)論仍然不是完整的結(jié)論，需要指定詳細的解決方案，并跟蹤實施。
第二章：MIT的學習經(jīng)歷使作者具備了科學的思考方法，即假設(shè)——搜集并分析——結(jié)論。強調(diào)積累事實才能導出結(jié)論的唯一途徑。以大量的資料及累計的實施為根基，導出敏銳的結(jié)論才具有可用性。為了鍛煉解決問題的思考力，必須讓腦子習慣思考。利用一切瑣碎的時間，不斷練習思考新的問題。
第三章：如何用邏輯去打動人心。
所謂的說服力就是充分考慮對手的心理狀態(tài)和邏輯能力。組織一個符合他的邏輯結(jié)構(gòu)和思維方式。注意給出建議的技巧。一般一個建議最佳，建議給多了，知會讓執(zhí)行者猶豫不決。有事實為證的建議，魅力無窮。提案一開始就要提出自己的調(diào)查結(jié)論：掌握流程的重點就是用簡潔的語言做簡潔的分析，每部分做一個結(jié)論，然后應(yīng)用所累計的`多個小結(jié)論到處自己認為絕對正確的整體結(jié)論，再以這結(jié)論提出有證據(jù)支持的建議。
總結(jié)下來打動人心的邏輯要點是：合理的表達邏輯，金字塔結(jié)構(gòu)的邏輯關(guān)系，可靠的調(diào)查依據(jù)，多次的檢驗，對PPT報告反復(fù)熟練掌握。
第三章：洞察問題的本質(zhì)。不能輕信媒體或他人的結(jié)論。需要對事不對人的態(tài)度，才能東西本質(zhì)。不能忠于事實，不但無法東西問題的本質(zhì)，還不能得出真正的解決方案。同時需要在企業(yè)建立憂患意識，世界上優(yōu)良企業(yè)的共性具有吸收異己特質(zhì)進入企業(yè)文化。例如GE的“沖突對抗”，豐田公司的“憂患意識”。
第四章：非線性思維。所謂的線性思維就一定會得到正確的答案的直線思維方法。但是在非線性以及復(fù)雜理論的世界里，只要初期條件有些不同，結(jié)果就會變得無法預(yù)測。這需要我們跳出原有體制來思考，為沒有答案的問題尋找答案。而我們的填鴨式的教育方式是培養(yǎng)不出非線性思維的人才，相對來說，歐洲國家更注重學生思維方式而不是知識的培養(yǎng)。對于我們培養(yǎng)這種思維方式建議，是生活簡單化，把需要思考的事集中起來思考，不需要思考的就不要想。
第五章：讓構(gòu)想大量涌現(xiàn)。這需要擺脫陳舊思維方式，利用新事物或假日休閑方式刺激腦部，從而然腦部變的更靈敏。思考就是常常提出疑問，然后自己努力尋找解答。但思考必須有緊迫感，這樣才能全心投入。與別人辯論是一種有效的思考方式。
第六章：解讀五年后的商機。對一個商業(yè)公司的前景進行分析，需要先分解其功能在進行思考，如它的價值功能是否持續(xù)發(fā)揮作用，這種功能傾向是變強還是減弱，價值功能最重要的影響因素是否發(fā)生變化。例如通過以上功能分解來思考，可以分析移動電話未來將成為電腦、音樂、影響、電子錢包的終端。前五章邏輯思維讓發(fā)展新事業(yè)變簡單，新事業(yè)成功需要以下四要素：
1）事業(yè)領(lǐng)域的定義必須明確；
2）分析現(xiàn)狀進而推斷未來的方向，針對因果關(guān)系來設(shè)立簡潔而具有說服力的假設(shè)；
3）專注于自己應(yīng)選擇的方向，即使出現(xiàn)幾個可能的選擇，也應(yīng)該專注；
4）不能忘記基本假設(shè)，排除已經(jīng)發(fā)生變化的情形但不偏離原則。
第7章開拓者的思維。沖破舊商業(yè)的障礙，具有讓大型企業(yè)突然消失的想法。如數(shù)碼相機讓柯達消失，Apple讓傳統(tǒng)手機巨擘NOKIA銷量大減等發(fā)生在身邊的案例。認識新大陸的四個空間，實體經(jīng)濟、無國界經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、倍率經(jīng)濟。實體經(jīng)濟的世界中，企業(yè)的價值是依據(jù)未來期待收益所換算出來的凈現(xiàn)值。處于新大陸中的企業(yè)，則是根據(jù)將來的市場占有率的期望值來決定企業(yè)的價值。如Google,Facbokk在沒有實際營業(yè)收入的情況下就已經(jīng)被世界認可。我們需要做的是意識到知識的附加值具有千倍差距的事實，然后不斷鍛煉自己的思考能力。
《思考的技術(shù)》對我們?nèi)粘５倪壿嬎悸酚辛艘粋�全新的梳理，讓我們重新拾容易被人忽略的思考價值。給自己的大腦來一次節(jié)能吧，本書非常實用，推薦大家讀一讀。
思考的技術(shù)讀后感 篇6
先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：某天，在想到明星與代言品牌的時候，突然發(fā)現(xiàn)：姚明的運動品牌代言廣告怎么好像在中國比較少��？以前，這個時候我的第一反應(yīng)就是趕緊上網(wǎng)搜索一下他是代言什么品牌，以及相應(yīng)的推廣情況。而這次，我不是如此，我先問自己：他代言什么？銳步鞋子知道。是不是就全部都代言銳步？為什么不代言耐克和阿迪達斯？如果是代言銳步，有在中國推廣嗎？為什么看不大到他的代言廣告？如果沒有在中國推廣，那是為什么？如果是代言其它品牌，為什么在中國也是看不大到他的代言廣告呢？之后，我去分析每一種問題的原因和可能存在的情況，最后我再去查詢一一證明。
先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：今天，看《勇闖奪命島》，以前我看電影兩個習慣：一是看介紹，希望通過介紹就評判出結(jié)果；二是直接看結(jié)果，然后再返回去看過程演化，看完之后無絲毫的思考方向。這次不是了，我會根據(jù)故事情節(jié)，一直問自己：假設(shè)最后這個人死了，會是宣揚什么主題？假設(shè)這個人最后贏了，又會是宣揚什么主題？如果想兼顧兩個主題，應(yīng)該怎么發(fā)展？然后帶著這些疑問隨著情節(jié)一步步進發(fā)。
看完這本書之后，我就在想：美國的這種“季”性質(zhì)的電視劇模式是不是正好培養(yǎng)了他們的思考技術(shù)：思考習慣和思考能力？而我不愿意接受此種模式是不是正好說明了我思考技術(shù)有待提高的印證？
什么是結(jié)論？看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報告，因為它不符合作者提出的結(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論。”
結(jié)論技巧與向上銷售：看完這本書之后，我就明白了咨詢項目向上銷售不夠的一個主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個項目有必要立案。而如何實現(xiàn)這點呢？那就是在提項目案的時候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題�！�
不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談：要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢？業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。
認清現(xiàn)象和原因的不同：真正的原因只有其中的一個，而其它都只是這個原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：N多的原因+N多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會使業(yè)績不升反降。
要讓方案被采納，就必須做到：一個建議就夠了（建議必須能細微到零碎的執(zhí)行）；有事實為證；提案的必要及充分條件；一開始就提出整體結(jié)論；提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動向；其他競爭公司的動向（尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動向和顧客的方法，更是說明時的重點）；客戶公司的狀況分析；改善條件；解決之道；建言；實行計劃。
如何讓你的方案打動人心？應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序；避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”；不可僅憑現(xiàn)象做判斷；語言說服力比視覺花招更好（試著沒有PPT做個匯報）；達成一個結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。
溝通存在U型管及J型管與跨部門溝通的必要性，讓我思考：如何構(gòu)建正確的溝通及信息流轉(zhuǎn)流程？如何推動跨部門溝通機制？
所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度�？赐赀@本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細致分析會發(fā)現(xiàn)，導致他們這種局面原因有二：不愿意思考；不具備思考的能力。
學校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動腦思考的習慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè)，并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。
做學者與做企業(yè)的區(qū)別：一種是沒有足夠證據(jù)就無法得出結(jié)論的人，一種是只要一小部分證據(jù)卻可以得出結(jié)論的人。
最重要的思考路徑，而不是知識。因此也就能明白為什么微軟總喜歡出一些沒有答案的面試題目了，原來考核的'是這個人的思考能力。
生活簡單才能思考：區(qū)分規(guī)律化和不能規(guī)律化的事情，并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情就不要思考，如此生活才能得以喘息。
訓練大腦的一些思考方法：左邊的眼睛與右邊的大腦有關(guān)，坐車坐左邊看路邊風景；走走“不同尋常路”，發(fā)現(xiàn)新鮮東西，刺激大腦思考；思考的時候必須有緊張感（杜克電力公司的邀請）；擁有可以互相否定對方的朋友（讓自己置于同質(zhì)的群體中，就會因為缺乏訓練而失去思考的能力）；看看別人是如何使用一樣東西的，其使用習慣是如何的。
預(yù)知未來的思考技術(shù)：我們?nèi)绾卧跊]有正確答案的情況下去推測經(jīng)濟的動向？一是思考原來經(jīng)濟推動的主要影響因素就哪些？現(xiàn)在影響因素的數(shù)量是否有變化？強弱有何變化？或者是從一個產(chǎn)品的功能角度去思考，應(yīng)該融入哪些功能，其實也就相當于客戶的需求會有些什么變化，這就要求具備一定的客戶需求調(diào)查與理解能力，因為忽略使用者的想法是不會實現(xiàn)的。
開拓者必須具備突破既有價值觀的思考模式才能以小博大。
讓人表現(xiàn)為失去思考力的另一個因素：對人不對事，只忠于自己的立場、自己的部門，而不忠于事實。
思考的技術(shù)讀后感 篇7
預(yù)見未來，是通過邏輯思考得來的。有時候，我們會驚嘆某些偉人的預(yù)見性，其實這些看似很神甚至很偶然的事情，是經(jīng)過他們的邏輯思考得出來的。沒有什么是無緣無故的，都是有理由的，邏輯思考的能力能讓你更清楚地看到問題的更深層次的緣由。
我覺得日本的房地產(chǎn)發(fā)展可以對中國的房地產(chǎn)市場提供個前車之鑒。實際上，歷史有相似的地方，很大程度都是由于群體的盲目性。不是因為我們不知道這件事情不對，但是群體的決策往往是不符合邏輯的。我一直覺得歷史就是某幾個偉人創(chuàng)造的，但他們戰(zhàn)勝了群體的盲目和自私自利之后，才會推動歷史向另一個方向發(fā)展。希望中國的房地產(chǎn)會在中國的領(lǐng)導人手中避開日本曾經(jīng)掉下去的陷阱，走一個合理的道路，不要急功近利，損人誤國。中國的'房地產(chǎn)在未來的五年該到了變數(shù)頻出的時代了。剛看新聞報到，什么廉租房，經(jīng)濟租賃房，經(jīng)濟適用房，各種政策正在發(fā)揮著作用，目前效果不明顯，但我們可以拭目以待。今天笑的人，明天不一定不會哭；今天活不下去的人，明天不見得還會倒霉。
五年后的世界會是什么樣子，大前研一先生給我們展示了他的思考。手機的功能擴展，電子銀行，電子身份驗證，手機將會讓我們的生活發(fā)生一次劃時代的革新。家庭服務(wù)器的描述也足以讓我們對未來充滿憧憬。
我們公司正在做的EIB也是對一種對未來的革新，我更希望這種自動化的便利可以更廣闊地惠及到普通的老百姓。未來五年，我不知道會是什么樣子，現(xiàn)在還不具備這種思考能力。就算是真寫出些什么，也只能是自己的臆想和猜測。今天再做個夢吧，希望可以看看未來五年的模樣。
思考的技術(shù)讀后感 篇8
在這個時代，企業(yè)界的人士必須具備的是突破既有價值觀的思考能力，換句話說，就是，具備在商場上的突破能力與開拓者的思考邏輯。來吧，讓我們邁向荒野。新經(jīng)濟時代早已到來，新經(jīng)濟有四大經(jīng)濟空間：實體經(jīng)濟，無國界經(jīng)濟，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，倍率經(jīng)濟�，F(xiàn)在正是絕佳的時機，聰明人要抓住它。
看了這一章，似乎看到了大前研一先生給我們描繪了物聯(lián)網(wǎng)的世界。他的M2M構(gòu)想與現(xiàn)在的物聯(lián)網(wǎng)可能只是名字的不同，核心含義其實是相同的。這樣的一個世界確實會再一次改變整個世界人民的生活方式，絕對是革命式的變化。物聯(lián)網(wǎng)，關(guān)鍵的部分是感應(yīng)器，有了靈敏準確的感應(yīng)器，再結(jié)合目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在構(gòu)想中的世界就真的會呈現(xiàn)在我們面前。但是，這個世界會讓這個技術(shù)肆無忌憚的發(fā)展嗎，我個人認為，阻力很大。因為這個技術(shù)會導致失業(yè)，導致很多社會問題出現(xiàn)，。從大前研一先生的描述中，很多行業(yè)甚至是政府部門都不再被需要，這就不再僅僅是一個簡單的'技術(shù)革命了。未來的世界會不會像今天反對全球化一樣，反對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展呢？如果會，怎么解決那些失業(yè)人的就業(yè)問題，從而化解這種阻力呢？新經(jīng)濟，四大經(jīng)濟空間，實體經(jīng)濟，無國界經(jīng)濟，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，倍率經(jīng)濟。
實體經(jīng)濟，自然就是我們公司目前正處在一個經(jīng)濟空間里。
無國界經(jīng)濟，其實就是經(jīng)濟全球化，無非就是個強者給弱者的一個陷阱，但是這個陷阱其實是充滿了機會和危機的。世界總是很神奇，本來想害人的人，說不定會被自己害了。這就要看對弈的各方的思考力到底誰更高一籌了。在全球化這個陷阱中，中國的領(lǐng)導者如果能避開危機，找到機會，我相信，那些設(shè)置陷阱的強者們一定會悔不當初，轉(zhuǎn)而成為全球化的堅定抵制者。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，最近的幾年，這個經(jīng)濟空間可謂風生水起，一浪高過一浪，找到合理的商業(yè)模式的都存活下來，有的已經(jīng)如日中天了。
倍率經(jīng)濟，我不知道可否認為是金融經(jīng)濟，用煙火繚亂的金融手段，把普通人都忽悠傻，然后用其實很簡單的邏輯去賺錢。這個經(jīng)濟空間的人，關(guān)鍵就是能不能把簡單的問題復(fù)雜化，復(fù)雜到普通人都不想去過問，任由他們在那里胡搞。其實看似復(fù)雜到無法理解的手段，其實就是和街上買菜的大爺?shù)氖侄我粯佣�。聰明人是什么，就是能把簡單的問題復(fù)雜化給別人，而能把復(fù)雜的問題簡單化給自己。讓別人傻掉，自己不就聰明了。
阿門。絕佳的時機即將到來，我是沒有準備好，不知道公司準備好了沒有。我看到公司的轉(zhuǎn)舵，走向EIB的世界，從目前看來這是很關(guān)鍵的一步，希望這一步快馬加鞭。讓更多的人盡快投入到實際的工作中，解放勞動力，沖刺新世界。
思考的技術(shù)讀后感 篇9
不管是多么好的建議，都需要用嘴巴去說動人，才能被接受。說話有邏輯，有條理，有理有據(jù)，說話才能有底氣，才能更容易去打動別人。這一章就是告訴我們?nèi)绾芜\用邏輯構(gòu)成法，找到問題的答案，并將解決方法闡述好，讓別人接受。
道理很簡單，但真的做起來就是很難的，。邏輯構(gòu)成法，無非就是讓我們做事情，講話都有邏輯性。不管是多么好的建議，不被人接受都只是一紙空文。而讓別人接受我們的建議，就需要一些技巧。
只提一個建議。不要把別人置于選擇的漩渦里，選擇就是痛苦。盡量將這種選擇降到最低。告訴別人的應(yīng)該是解決方案，不是一個選擇題。我覺得在做事情時，不是不可以有選擇項。但選擇項是在我們的第一個建議被別人否定后提出的補救方案，而不應(yīng)該直接就將兩個甚至更多的選擇項直接呈現(xiàn)在別人面前。
事實勝于雄辯。不但要有嚴密的邏輯思考，還要有事實作為后盾才能更好的說明問題。有時候，人不是不知道事實存在，只是不敢或不愿去面對。當真的把事實擺在面前，他們也會暗自嘆服，也會聽從建議，勇敢地面對現(xiàn)實，改變現(xiàn)狀。
打動人心，最重要的是以對方為中心。不要只站在自己的立場上說話，話要說到對方心里，要以對方的核心利益為中心展開游說。
這本書太深奧了，不適合我閱讀，至少現(xiàn)在的狀態(tài)下，我覺得，我只能理解書中的皮毛，這樣耗費精力的.去鉆研，只是得到些邊邊角角。一腳踏下去，就像進入汪洋大海，想吸收點營養(yǎng)，卻總是被嗆到。讀了兩章了，我最大的理解能力就是，作者希望我按邏輯去思考問題，要注重事實的作用，要實地去考察，要有說服別人的技巧。理論很雄偉，操作很復(fù)雜，有心想成事，無力去提高。
思考的技術(shù)讀后感 篇10
新世界已經(jīng)到來，我們的思考方式還也需要與時俱進。腦袋決定錢袋，思考力差距決定了收入差距。在這個新的世界里，懶于求知的人是沒有生存空間的。我們需要轉(zhuǎn)換思路，培養(yǎng)邏輯思考能力。
邏輯思考力，在我看來就是“大膽假設(shè)，小心求證”。在很多時候，我們都會在這個方面反著做“小心假設(shè)，大膽求證”。這種心態(tài)和一直以來的的受教育方式有關(guān)。
“大膽假設(shè)”，是一種敢于思考的表現(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)固有的思維。一直以來，我們都被束縛著去“小心假設(shè)”，生怕哪一個假設(shè)被師長責罵，被同學朋友恥笑。其實改變首先是從星星之火開始的，而假設(shè)恰恰就是這星星之火。我們不敢去假設(shè)，就不知道下一步往哪里走最合適。
“小心求證”是一種科學的態(tài)度，是對未知世界的敬畏和探索。而一旦我們前提條件變掉了，求證的過程就變成了可知的，我們也就無需“小心”，而可以十分“大膽”。面對一個問題，老師說往這個方向走，大家都義無反顧的往前沖，因為大家知道前面是大道，不可能有沼澤。不是說有人指路不好，而是說如果我們習慣了別人來指路，那我們是否還能具備獨立思考的性格。
進行思考的過程，需要有一個入口，“假設(shè)”就是為我們提供了這個入口。在工作中，我感到自己尋找這個入口的努力還不夠。很多時候都會被固有的套路限制住，直到有前輩指點才會恍然大悟。如果腦子是一根筋，那當然只能走一條路；想要尋找到更多的路，就要打破一根筋的束縛，讓思維擴散開來。
邏輯思考和寫程序是一樣的。一個好的程序，是由很多if，else，switch等構(gòu)建出來的，這里面體現(xiàn)的就是一種嚴密的邏輯。最失敗的程序莫過于太多的'順序執(zhí)行，沒有主次，沒有先后，缺少邏輯。很多人說程序?qū)懚嗔�，人會變傻；我覺得一個可以寫出嚴密邏輯的程序員，決不會變傻；之所以有人變傻，是因為他不是在創(chuàng)造程序，而是在重復(fù)前人的程序。寫程序就是一個邏輯思考的過程，我的邏輯思考力培養(yǎng)就是從寫程序開始的，但我相信，我的邏輯思考力一定會在更重要的地方發(fā)揮出更特殊的作用。
思考的技術(shù)讀后感 篇11
在《技術(shù)時代重新思考教育》這本書里，兩位作者從技術(shù)熱衷者和技術(shù)懷疑者的不同觀點講起，從美國教育發(fā)展變遷展開為我們描述了在知識革命推動下，第二次教育革命后，以技術(shù)為驅(qū)動力的教育將是一幅何等宏偉壯觀的景象。（當然文字里并沒有明說，而是通過字里行間留下了豐富的想象空間）我承認這幅場景很美，這幅場景也使人愿意沉浸其中。
但是陶醉過后，我卻陷入了深思。毫無疑問，技術(shù)地偉大進步或者變革，必然會影響我們生活的方方面面，必然會對我們的教育產(chǎn)生天翻地覆的變化。然而結(jié)合我國現(xiàn)在教育的實際狀況，技術(shù)真的應(yīng)該一股腦地全用在課堂上嗎？
只要是教室就一定要裝備電子白板，多媒體？逢賽課，公開課就一定要準備精美絕倫的'PPT？PPT就一定要做得動畫與音效齊飛，圖片與視頻共舞？難道說只有這樣才叫技術(shù)應(yīng)用了，只有這樣我們的教育才能得到改革？
我覺得答案并非肯定，在我們現(xiàn)在人才選拔制度的環(huán)境下，在現(xiàn)階段教學模式的制約下，技術(shù)到底應(yīng)該怎樣運用，是一個值得深思的問題。結(jié)合我自身來說，我當學生的時候，特別對數(shù)理化等學科，反而不喜歡老師用過多的多媒體技術(shù)、ppt，傳統(tǒng)的黑板教學對我而言效果更好。當然這也是班里大多數(shù)同學的意見。當時我們學校有一名很出名的生物教師，每年只帶我們學校的清北班。她上課從來不用多媒體，還在用老式的掛圖�？墒撬龓н^的班成績一直是最好的，也是學生認可度最高的班級。有些老師過分追求技術(shù)，所制作的ppt太絢麗，太雜亂，反而會讓學生分心。特別像數(shù)理化等學科，我覺得傳統(tǒng)的黑板書寫，有時候更能起到好的效果。
現(xiàn)在社會上有人過于看重教育的技術(shù)，認為技術(shù)能改變一切，能變革一切。只要是新的技術(shù)都是好的，都是應(yīng)該運用到教學中的，傳統(tǒng)的教學是落后的，是要被淘汰的。我個人并不認同這種觀點，就像本書里說的，工業(yè)革命的到來，間接推動了美國的第一次教育革命，所以作者認為信息革命或者知識革命也會推動第二次教育革命的到來。但是我認為，工業(yè)革命也好，信息革命也罷，它們對教育革命的到來僅僅是推動作用，而不是主導作用。技術(shù)，我始終認為它只是一個工具，工具本身不會帶來任何意義，關(guān)鍵是使用工具才會產(chǎn)生變革。而工具的使用必然講究一定的方式方法，所以技術(shù)與教育的結(jié)合也不是簡簡單單地用，更要結(jié)合具體的環(huán)境，甚至具體的學科科學合理的應(yīng)用。
在大學的時候，我就一直想做一個研究調(diào)查，討論一下多媒體技術(shù)在課堂里的應(yīng)用到底能提升多少課堂效率，或者多媒體等新技術(shù)手段的應(yīng)用在課堂到底應(yīng)該占多大比例合適。大學期間，沒有合適的環(huán)境可供調(diào)查，希望現(xiàn)在工作了，能有機會完成這個心愿。
思考的技術(shù)讀后感 篇12
下午終于把《思考的技術(shù)》看完了。大前研一，一個具有科學思維的日本人�？戳诉@本書，才知道原來思考很重要，如何思考更重要。說實話，這本書沒有完全看懂。但是重新總結(jié)一下，還是作出以下感悟：
1、看事情不能只看表面，需要實地考察，加上科學的分析，找出事情的本質(zhì)。
2、別人想當然的事情，你要學會去找出為什么，對任何事情都抱著懷疑的態(tài)度，進而去論證。
3、要學會金字塔式的分析方法（準備借《金字塔原理》來看）。
4、平時要多聯(lián)系思維，從不同方面看一個問題。
以下是其他人觀點，值得借鑒，希望能加以總結(jié)吸收：邏輯思考識別和確定問題、搜集資料（包括業(yè)界、客戶的數(shù)據(jù)、訪談等）然后做圖表、提出假設(shè)、分析驗證假設(shè)（這一步可以反復(fù)）、最后提出確切的“how to do”的方案。其實上半部分可以說是講了邏輯思考內(nèi)在的過程，那么如何將邏輯思考的結(jié)果展現(xiàn)出來并打動觀眾呢？大前研一認為一個基本的構(gòu)成法就是金字塔結(jié)構(gòu)。金字塔結(jié)構(gòu)的`特點可以理解為兩個：
�、賹哟畏置鞯慕Y(jié)論和依據(jù)。“你想說什么？”“你有什么證據(jù)？”
②對于一個重大問題做到不重疊、不遺漏的分類，而且能夠借此有效把握問題核心，并解決問題。
思考的技術(shù)讀后感 篇13
有時候被問到一個問題，我的反應(yīng)要么是不假思索地脫口而出，要么是腦子里一片空白，你再問我思路，對不起，我沒有～最近裝個軟件，一遇到問題就去搜解決方案，我甚至壓根兒不知道問題的原因問題就解決了�？墒�，如果是非常個性化的問題呢？
當我看到這本書的時候，感覺像抓住了一根救命稻草，希望它能把我從那種一遇到問題就抓瞎的狀態(tài)中拯救出來，然后發(fā)現(xiàn)它并不能給我一個事無巨細的可以套用的'公式讓我記住了就一勞永逸，它告訴我這種能力很重要，我要多練習，質(zhì)疑所有，如果說有一個步驟的話就是收集信息、提出假設(shè)、實驗驗證、得出結(jié)論。假設(shè)不對的話就重新提出假設(shè)，最終結(jié)論要簡單，別人容易接受，向別人描述的時候使用金字塔。在你不知道前提的情況下，可以假設(shè)一個，其實我看他的很多例子，是描述結(jié)論的過程，而不是思考的過程，的確是按照金字塔原理來描述，結(jié)論，然后原因123，每個擺證據(jù)�？墒俏腋胫赖氖撬窃趺聪氲竭@些的。比如說收集數(shù)據(jù)，我要收集什么數(shù)據(jù)？處理數(shù)據(jù)之后提出假設(shè)？事情錯綜復(fù)雜，可能還是要靠經(jīng)驗。
看完覺得還是沒有解決我的問題，可能需要把他的例子再細細的分析一下，心塞，額外收獲是了解了大前研一一開始學應(yīng)用化學，碩士和博士讀核能，工作了三年之后29的時候轉(zhuǎn)去麥肯錫做咨詢管理，在麥肯錫工作兩年之后開始出書，這個跨行跨行的。后來一場演講的價格是5萬美金，還有一個讓我不那么喪的是就算日本政府，他們的解決問題的能力看上去也沒比我強多少，有點寬心
慢慢來，一口氣吃不成胖子，想哭一場。
思考的技術(shù)讀后感 篇14
這本書堪稱一本東方實踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學教育中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的，因為傳統(tǒng)文化更多的強調(diào)順從集體、遵從權(quán)威，標新立異、特立獨行的基因在文化里邊其實是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同，與大多數(shù)人相比顯得格格不入，是一個特別有個性、棱角分明而且思想獨立的人，甚至被自己的同學調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學們當時認為他不通世事，日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成長為一名聞名全球的咨詢專家和學者。對于自己的成功，大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨行。
而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個人成長進步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的訓練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。
他所推崇的解決問題的思維方法其實就是科學方法，遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)，然后提出假設(shè)，這時他強調(diào)的東西上場了，不要在這個時候就以為大功告成了，而要去再找通過做實驗、搞調(diào)研獲得進一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進行驗證，只有假設(shè)經(jīng)過驗證以后，才能被當作可以用來使用的結(jié)論，否則一切還只是假設(shè)。
相對于《學會提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程，大前研一的理論遠談不上高深，甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習慣上的突破，模式上的突破。因為人們，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點來自于一些事實數(shù)據(jù)后，更是容易讓人們深信不疑。
在這個時候我們不管主觀上對這個觀點多么肯定，我們都不要忘記在進一步的'驗證前，所有的觀點都只是假設(shè)，或者本質(zhì)上還是假設(shè)，不管這種假設(shè)多么有吸引力，后邊的驗證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的結(jié)局。
與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個特點是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講述自己年輕時候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種開心的體驗中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會重要事務(wù)的一些失當舉措的尖刻批評，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認識到了邏輯思考力的重要性。
這本書很有趣，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗也是多方面的。
思考的技術(shù)讀后感 篇15
先說感悟：老爺子的腦子確實非常性感，這本書值得一讀。
上面的腦圖是讀完全書以后，第二遍快速整理出來的，有些概念一下想不起來，就再細看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫了，或者進一步解釋了，基本上沒有遺漏知識點的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個人情況做警醒特意打上去的。簡單說，我希望整理出這個腦圖以后，以后進行思維訓練不順暢的時候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書了。
現(xiàn)在說讀書后感。
本書的結(jié)構(gòu)非常嚴謹，全書幾乎沒有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對于中國讀者來說，如果沒有日本的一些背景知識，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達的.意思。
邏輯思維能力一直是我的弱項，可能是因為是渣二本畢業(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團漿糊。老爺子的書不但結(jié)構(gòu)清晰，還落地到了具體的執(zhí)行方法，全書可以說就是全書所說理論知識的一個具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的氣質(zhì)，實在是讓人佩服。
另外的想法是，類似管理類的書，我計劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識點，看腦圖就能回憶起來，實在回憶不起來，再翻翻書，比起看過以后就把書束之高閣，效果相對來說較好。
思考的技術(shù)讀后感 篇16
剛讀完一本書，由于記憶暫存效應(yīng)，可能會感覺收獲很多。但真正的收獲，或許是過了一段時間后還留下的東西。所以，這次這么久沒寫，是因為我想看看，這本書到底給我留下了什么。呵呵。還是接著那兩個本質(zhì)問題。
1、你知道思考的重要性嗎？大前先生說，人不同的命運是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個觀點。思考其實是很痛苦、很累的。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來是腦力勞動，但自己其實是一個沒有動腦子或者很少動腦子的人。才工作的時候，是學了很多東西。但那些東西只能稱作是知識，而不是智慧。自己不過是滿足于知識數(shù)量的.增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒有動腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點確實是需要痛苦地動腦子的。即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒有完全成為一個動腦子的人。還要努力。
2、你會思考嗎？大前先生說到的方法大概有2個：
1）收集材料→提出假設(shè)→驗證假設(shè)→提出對策→執(zhí)行并驗證這里有個重要的步驟“驗證假設(shè)”。任何問題，都是可以解決的，關(guān)鍵在于你是否能提出假設(shè)、并且驗證假設(shè)。你提出一種假設(shè)，其實就是將問題進行了限定，限定了邊界，問題就能被分而化之，最終得到解決。你的語言表達應(yīng)該能反映你的思路：“假設(shè)，那么�！�
2）MECE原則這個原則很早就熟悉了。MECE有點像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實是一種非常工程的方法，看似笨，其實巧。我們做事情，其實最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
這本書里還提到了大前對將來的預(yù)測。忘了他是憑什么做出那些預(yù)測的。但有一點我很贊同，他認為地球上，不同國家、不同地區(qū)、不同民族和語言的人們，生活的方式會越來越相同。能想起來就是這些�；蛟S這就我真正有所體會的了吧。
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