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茶館讀后感
茶館讀后感1
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的`生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那個越寫越大的“莫談國事”紙條，則預(yù)示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
茶館讀后感2
《茶館》堪稱是中國話劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。
茶館里人來人往，匯集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。作者將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點鮮明，時間跨越了半個世紀，展現(xiàn)了茶館在經(jīng)歷了清末戊戌維新失敗后，民國初年，政權(quán)覆滅前夕三代的.變遷。
另外，《茶館》的成功我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計很到位，是人物形象活躍，富于個性，并且簡練，意味深長遠。
戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了強烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。
而《茶館》也是堪稱“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感3
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的.光彩。
老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到gm黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽兒小，人卻不懷)、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)，松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個掏心掏肺的人還真不容易。彼此說的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?確實發(fā)人深省!
茶館讀后感4
這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當(dāng)然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的'人都當(dāng)起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳�，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢？他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎？有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命！
不過現(xiàn)在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。
茶館讀后感5
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常�；\罩著煙霧的地方�？煞_了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，暗探遍布社會，麻木的.旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，依托當(dāng)局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時社會下厚重的歷史畫面。
茶館讀后感6
茶館是老北京隨處可見，在那里彼此嘮嘮家常，談天說地，再普通不過的一個地方了。但誰能想到就是茶館竟能折射一個大的社會問題。老舍讓一個平庸無奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫作手法與寫作角度都是對一無二的。我認為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡潔。劇情從清末一直到民國初年，在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時代的變遷，更是一種歷史的變遷�！恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用�！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛國情懷高的常四爺。在茶館中沒有幾個人是掏心掏肺的人，聽聽！說得不是客套話，便是奉承話，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的'話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀！
在這本劇中“子承父業(yè)”，這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走，那人們的裝束也前衛(wèi)起來了。西裝革履，看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國的境況不容樂觀。
從老舍那略帶諷刺意味的話語中讓人們了解到他的真情實感。讀了《茶館》這個劇本便了解了老舍處于那個年代的真實感覺，總體而論，《茶館》無論從場景布置，人物性格塑造，語言的精煉程度，都可稱之為一部不可不讀的作品�！恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣，老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。
茶館讀后感7
我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經(jīng)過了好多的改變，這時候，中國是災(zāi)難深重的。
從《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。
因為我在大學(xué)上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學(xué)生念了好多政治家的書，但是我們很少有機會學(xué)中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。但是到我看王掌柜被壓迫。
美國人不容易承認共產(chǎn)主義有好處，現(xiàn)代的中國跟舊時代的中國無可比擬，在老舍先生的《舊時代的畫卷》里，挨餓的人很普遍；賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現(xiàn)代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現(xiàn)在的中國是值得贊許的。
除了學(xué)中國立時以外，我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個短話劇里。每一個人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會地位。
因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的.女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選誰？”我回答說，“我的曾祖母�！币驗槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。（我也覺得木坤演得非常好�。┯^眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大！中國人是比較含蓄；他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方！在《茶館》我們學(xué)了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑�！彼麄冇终f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)�！捌匠６颊f這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！
從王掌柜的臺詞里，我學(xué)了一些客氣話，他專門說客氣話；他自己說：“我……當(dāng)了一輩子的順民見著誰我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現(xiàn)在知道一些話；比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學(xué)到的東西真有用！
老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼“某某人的媽”，當(dāng)然這也表現(xiàn)出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務(wù)是生孩子！我想如果人叫我媽媽“禾火 王利 的媽”她一定會生氣。我們現(xiàn)代的中國女人堅持我們有自己的名字！
《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？為什么中國人會想洋人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得音樂有洋味兒不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿ｈ�。铩�，連王掌柜也會說外國話的！中國人越來越脫離中國人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態(tài)度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態(tài)度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會服務(wù)的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢？”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”？我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！“茶館”不但是好的文學(xué)教材，《茶館》也幫助了我了解中國的歷史，我家的歷史和我自己的理想。并且，《茶館》給我們機會發(fā)揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課，但是我從來沒有看過學(xué)生們對教材有那么大的興趣。我唯一遺憾的是別的同學(xué)不全聽懂我們的表演，《茶館》真留給我非常深刻的印象！
茶館讀后感8
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作�！}記
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民政黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺�！恫桊^》該劇可以說是很現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的'腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體�？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現(xiàn)于他的每一個字眼中�！罢Z言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止�！恫桊^》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
茶館讀后感9
飛機落地蓉城，剛好讀完。
先說書：引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個為榮譽而死的國王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時刻。
這本書最好的寫法其實是沿著引子寫下去寫成一本小說，然后接上結(jié)尾50年一夢回首。
中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來說寫得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒有新意，只是簡單的史料羅列和分類，第11章強行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來說如果說王笛的想法是做一個哈貝馬斯社會理論的經(jīng)驗研究，那無疑完成度是很差的。
王笛其實拿著一批相當(dāng)有價值的材料，令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動（那個叫《殺子報》的話劇太有意思了，我昨晚做夢甚至都夢到了）、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的.武裝化、團練問題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過了。
但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無理的，因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細節(jié)。在這個意義上，民族志材料越是無法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價值。
我看來，《茶館》真正的結(jié)論是那個尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個不可說的已知未來的見證者，他用這本書表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念，這種十分個人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來說，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標點。
茶館讀后感10
我們經(jīng)常會說“坐茶館兒”，在不同的時代這個詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過的時代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場所不論在什么時代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過這些人物來揭示那個時代的`社會面貌和人物命運。
這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開辦實業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個茶館里聚集。話劇描寫了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個時期斤50年的社會風(fēng)云，向我們展示了社會的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已！
茶館老板王利發(fā)可以說是一個非常精明的人，他對茶館的慘淡經(jīng)營，可以說用盡了心力，但因為受到壓榨和剝削，始終沒有實現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會的罪惡和混亂的中國的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫道“現(xiàn)在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓�！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無奈，在大清朝的時候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了5000年的封建帝國，日子會過的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來揭露封建社會對人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會的到來，人民才會看到希望，才能享受到平等！
茶館讀后感11
是什么讓一個苦刑犯成為市長，成為一個百萬富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家？他是誰？他是冉阿讓，是《悲慘世界》的主角！他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅強的活了下來，對世界還是充滿熱愛。
冉阿讓是一個苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機會逃了出去，從此他成了一個逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒有人憐憫他，直到有一個宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的銀器，被警察發(fā)現(xiàn)詢問老人時，老人不說是他偷的，而是說送給他的.，讓他躲過了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開始冉阿讓被其感動，開始不斷做好事，因為是逃犯他始終感覺有一雙追捕的眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛戴當(dāng)選成了市長，收養(yǎng)一個孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長，他的身份還是暴露了，犯人就在眼前無法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結(jié)尾沒有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來。
生命中也許會犯錯，可能一次罪過毀了終生，但只要我們?yōu)槿松屏�，救濟他人，雖然我們做不了大捐贈，心懷愛意做點小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛，明天就會更好！是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過的錯許許多多，只要認識錯誤改正錯誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個花瓶還是別人店里的，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔(dān)責(zé)任，也不敢再入此店，那就錯了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯就怕，用愛改變它！每一天我們都被愛包圍著，我們也應(yīng)該用愛待人，用愛去對待世界將心比心，沒什么困難克服不了！
茶館讀后感12
老舍說：“沒有一位語言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的。”而《茶館》作為老舍代表作之一，作品中人物語言是加提煉過的北京白話，讓讀者易于理解卻又頗有深度。
在漫漫冬夜，捧一杯熱茶，細細品著，感受老舍“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言，也是人間一大快事。
茶館，在我眼里，便是當(dāng)時社會的人情百態(tài)。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風(fēng)云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。
其中令我印象最為深刻的應(yīng)該就是康順子被迫嫁給龐太監(jiān)的劇情了。許是年齡相仿的緣故，我對康順子這個人物有著極大的共鳴�？盗蜇毨П黄荣u女，而十五歲的康順子卻沒有任何選擇的余地只能嫁給七十幾歲的龐太監(jiān)。說是做妻子，但其實就是當(dāng)牛做馬，說打就打，說罵就罵的奴隸，我仿佛也能從這字里行間中感受到康順子的無奈與絕望，流氓地痞橫行霸道，農(nóng)民生活痛苦不堪，更加理解到了當(dāng)時社會的扭曲甚至可以說是毫無人性可言，也不禁慶幸與感嘆珍惜當(dāng)下我們美好生活的可貴。
現(xiàn)在我們的生活是和平美好的，沒有硝煙，但這都是前輩們用鮮血換來的，我們應(yīng)該感到感恩，而不是理所應(yīng)當(dāng)，自我墮落。
未來的生活或許會更美好，但這依賴于我們這一代的努力與奮斗。少年強，則國強。只有我們這一輩積極向上，才能迎來更美好的未來，不辜負先人的期望與鮮血。
再品《茶館》，再看那些年代的.不易與困難艱辛，卻已是不一樣的心境。
重讀傳統(tǒng)文化，共建美好時代。在漫漫歷史長河中被洗禮，最終誕生了華夏女兒的獨是一無二的中國傳統(tǒng)文化，作為新時代的少年，我們應(yīng)該傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來建設(shè)一個屬于我們的新時代。
讓我們銘記先人的付出與血淚，砥礪前行，創(chuàng)建更美好的未來！
茶館讀后感13
《茶館》是老舍先生的著作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非�；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的.王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀�！�
當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館讀后感14
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了這個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物�？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的.影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
茶館讀后感15
翻開《駱駝祥子》這本書，最先看到的是祥子沒毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯�？赐赀@些，我猜想他們應(yīng)該會有一個非常完美的結(jié)局吧。于是我就繼續(xù)看了起來。
這本書是以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了人力車夫——祥子的生活。祥子是一個來自農(nóng)村的善良淳樸，正直誠實，老實沉默的人。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉。經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并想盡辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒有放棄自己的理想，用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續(xù)拉車，因為他還有希望，這就是小福子。后來小福子的自殺，給了祥子致命的一擊。這樣一連串的`打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開始墮落了，他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，最終流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強，勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下，為了自己三餐不愁，拼了命地拉車。他不在乎買到車的時間離自己有多遠多長，認為自己混出個頭是早晚的事，三天、三個星期、三個月……就算是三年也能堅持��！一滴汗、兩滴汗，不知道多少萬滴汗，祥子才掙出這輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出這輛車。這輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角錢的攢，不論嚴寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自己的車，有了他自己的車，就不用再受貸車時栓車人的氣，不用再敷衍別人，有了自己的車，睜開眼睛就能吃飯。
在他拉車的旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個十天八天的，甚至幾個月！就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自己有強壯的體格、高大的身材，認為這點病不算什么，他還能走路，還能拉車。祥子，就是這么自信。似乎不論有著什么，他都不會被打敗，他始終熱愛著老北平，對這里的每一處花草，每一寸土地都是這么的喜愛，但是，上天似乎專門與祥子作對，他買車過安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但一系列的挫折使他恨透了整個世界！
祥子最終他還是被這個社會的黑暗打敗了，他放棄了自己堅持已久的理想，失去了生活的原動力。我們要以祥子為戒，堅持自己的理想，永不放棄，否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
茶館讀后感16
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道�。俊�
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的`活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……
“我愛咱們的國啊，可是誰愛我�。俊背Ｋ臓斣谕坏攸c時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……
茶館讀后感17
“課堂應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)堂，而不應(yīng)該是教師的講堂”，這是我國著名教育家段力佩的教育主張。上世紀八十年代，段老在上海育才中學(xué)推行“茶館式”教學(xué)， “讀讀、議議、練練、講講”八字法則在當(dāng)時全國基礎(chǔ)教育界影響深遠。時隔30年，靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長張人利傳承了“茶館式”教學(xué)以“議”為核心、以學(xué)生學(xué)習(xí)為線索的教學(xué)設(shè)計邏輯結(jié)構(gòu)，但教學(xué)方法更加靈活。 經(jīng)過幾年的推進，后“茶館式”教學(xué)已在靜教院附校全面展開，從物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)到語文、英語，從初中段到小學(xué)段，越來越多的教師經(jīng)歷著由懷疑到認同，再到全情投入的轉(zhuǎn)變。
靜安附院現(xiàn)在
——沒有早自習(xí)、晚自修
——全校開設(shè)校本課程近100門
——全校不訂教輔材料
——保證每人每天1小時體育鍛煉
——每周一次全校性的文藝表演
——每學(xué)年一次的“學(xué)生生活質(zhì)量調(diào)查”
但在如此輕松的負擔(dān)很輕的氛圍中各科成績卻名列前茅。初中及格率都能達到百分之百，英語的平均分更是達到了140.9分。初中畢業(yè)生合格率100%，高中錄取率名列全區(qū)第一，在上海，原本被認為是“薄弱”學(xué)校的靜安區(qū)教師進修學(xué)院附屬學(xué)校，經(jīng)過若干年的素質(zhì)教育探索后，結(jié)出了累累碩果。
在靜安區(qū)教師進修學(xué)院附屬學(xué)校，呈現(xiàn)出了“兩多兩少”的規(guī)律，就是學(xué)生的作業(yè)量和課后補課減少，學(xué)生的睡眠和體育活動時間增加。教學(xué)改革之前，教師究竟怎樣教?學(xué)生究竟在怎么學(xué)?在張人利校長“大樣本”的觀課之后，歸納出四個突出問題：
教師總體講得太多，但絕大部分教師并沒有認識到自己講得太多。即使有學(xué)生自己學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)方式單一，教師常把自己的講解作為學(xué)生習(xí)得的唯一途徑。學(xué)生的“潛意識”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來，更沒有得到解決。許多教師不明白自己每個教學(xué)行為的價值取向究竟何在，為什么提問?為什么讓學(xué)生小組討論?……許多教師常常帶有盲目性，表現(xiàn)茫然。教師對第一次教學(xué)中學(xué)生的差異問題常常束手無策，似乎除了布置大量練習(xí)和補課之外沒有其他辦法。
針對以上的四個問題靜安附院學(xué)校力圖通過提高學(xué)生完成學(xué)業(yè)的效能，來進一步提高教育質(zhì)量，進一步減輕負擔(dān)。并且把這項研究首先直落教學(xué)的核心環(huán)節(jié)——課堂。也就是常態(tài)課的研究。這也是我們最感興趣的地方。
這課堂上，老師先讓學(xué)生自學(xué)課本，學(xué)生會在重點字句圈圈劃劃;然后立刻做練習(xí)，找出有爭論的問題，議論時，學(xué)生也習(xí)慣了要從課本中找來依據(jù)支持自己的觀點。“很多教師在講課時會關(guān)注學(xué)科的重點、難點�！睆埲死ｉL并不認同，他說：“過去我們過于強調(diào)-教師本位、學(xué)科本位，現(xiàn)在我們應(yīng)強調(diào)學(xué)生本位，以學(xué)定教，教師應(yīng)該講學(xué)生自己不能學(xué)會的。”在他看來，老師講得完整未必就是一堂好課，現(xiàn)代課堂應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否學(xué)得完整。 原本我還擔(dān)心教學(xué)進度會受影響，但是后來發(fā)現(xiàn)，集中力量講解學(xué)生自己學(xué)不會的內(nèi)容，教學(xué)效率反而提高了。 其實，在學(xué)習(xí)之前，學(xué)生通過學(xué)習(xí)、生活的各種經(jīng)歷，對事物已經(jīng)有了形形色色的看法，又的能幫助學(xué)生建立知識，甚至超越知識，更多的錯誤或者是不全面的、不深刻的，只有教師有意識地、適當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生的各種想法充分暴露出來，并加以解決，這樣的教學(xué)才有意義，有效果�！昂蟆桊^式’教學(xué)的課堂不再是追求教師講解正確到位，而更在意學(xué)生的問題是否能夠充分暴露�！痹谡n堂上，很少有學(xué)生會為自己提出“低級問題”而難為情，也沒有人因為回答錯誤而感覺丟臉，因為他們老師倡導(dǎo)，“今天你出錯，你就是功臣，你給了大家一次糾正錯誤的機會�！� 大量的時間來暴露學(xué)生的潛意識，講學(xué)生不會的，也只有暴露了學(xué)生問題，解決了學(xué)生的問題，教學(xué)的意義才更大。特別關(guān)注那些自己沒有學(xué)會的學(xué)生，請他們講講自己的想法，讓學(xué)生糾錯。
學(xué)生先學(xué)、引導(dǎo)暴露、共同解疑，是后“茶館式”教學(xué)的三個重要環(huán)節(jié)�！耙詫W(xué)定教”的`課堂，教學(xué)效能明顯提高。 后“茶館式”教學(xué)在“茶館式”教學(xué)繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上確定了兩個課堂教學(xué)的關(guān)鍵干預(yù)因素，且以這兩個關(guān)鍵干預(yù)因素來克服課堂教學(xué)中的四個弊端。學(xué)生能自己學(xué)會的，教師不講。盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”，也就是錯誤想法的發(fā)現(xiàn)與解決。后“茶館式”教學(xué)的教學(xué)方式：
(1)不確定“讀”、“練”、“議”、“講”、“做”五大主要教學(xué)方法的教學(xué)用時。
(2)不拘泥“讀”、“練”、“議”、“講”、“做”五大主要教學(xué)方法的應(yīng)用完整。
(3)不規(guī)定“讀”、“練”、“議”、“講”、“做”五大主要教學(xué)方法的教學(xué)順序。
為了驗證后茶館式教學(xué)的有效性，靜安附院利用“循環(huán)實證”這種科學(xué)的驗證方法，得到了教師的文化認同。最后總起來說：后“茶館式”教學(xué)可歸納為：一個核心，“議”為核心。兩個特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的，或部分學(xué)生學(xué)得懂的內(nèi)容教師不講;盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。三個發(fā)展，教學(xué)方式更加完善(從“書中學(xué)”一種學(xué)習(xí)方式發(fā)展為“書中學(xué)”、“做中學(xué)”兩種學(xué)習(xí)方式)，教學(xué)方法更加靈活，教學(xué)的價值取向更加明確
以上就是我們對于后茶館式教學(xué)的淺顯的認識，感覺這確實是提高我們常態(tài)課堂的有效性，培養(yǎng)孩子多方面能力的一種行之有效的教學(xué)模式。
茶館讀后感18
這是一部話劇作品，代表了老舍話劇創(chuàng)作最高成就。老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會�！崩仙峁P下的茶館更是如此。
小小的茶館中，我們看到了茶館掌柜王利發(fā)青、壯、老、三個年齡階段的生活;看到了社會各階層人民的生活狀態(tài);看到了社會的更替也看到了人民與舊時代的對立。不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，精明世故的王利發(fā)為了生存，不斷對茶館進行改量，但面對社會如此局面，如此精明，他還是被逼無奈，最終選擇了自殺。我們常發(fā)現(xiàn)，無論是《駱駝祥子》，還是這本《茶館》，老舍筆下的人物最后結(jié)局總是悲慘的。而那卻暗示了那個時代的悲劇。
書中的常四爺也令人敬佩。他是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤獨卻有毅力的'閃爍。也許我們需要更多這樣的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也許我們需要這樣更多正義的人，才能把黑暗腐敗的社會帶向光明。
這部作品對底層社會人民的生活的描寫讓我十分感觸。社會高層的爭斗，變革，影響最大的還是底層人民。館中的紙條“莫談國事”，愛國的旗人常四爺和一心要實業(yè)救國的松二爺，最后卻都被事實擊敗。鮮明刻畫了百姓們?yōu)閲謶n卻無能為力的悲烈事實。
歷史代表著過往，現(xiàn)在的我們無法親身體驗到那段已經(jīng)過往的歷史，正是有了這樣一部部優(yōu)秀的文學(xué)作品，保留歷史，重現(xiàn)歷史，讓我們擔(dān)當(dāng)起時代的使命，為了悲慘的歷史不再重現(xiàn)而努力。
茶館讀后感19
初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…
老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀！世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國悲愴的命運。
“二爺，我看哪，大清國要完！”
一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關(guān)入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。
王利發(fā)準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。
然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。
秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的.荊棘，開辟出一條光明的道路。
龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。
“將，你完了”！
在那個遙遠的時代中，人人如棋，每個人都肩負著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。
茶館讀后感20
將駱駝與祥子聯(lián)系在一起，我有我的理由：祥子有駱駝背一樣起伏的人生，駱駝有與祥子一樣的逆境。他們都在努力奮斗著——為生存，一個只是普普通通的駱駝，它只帶著叮當(dāng)做響的鈴兒；另一個只是平平凡凡的來城里闖蕩的農(nóng)民，他只帶著一份質(zhì)樸與執(zhí)著。
老舍先生用并不刻意的幽默語言來形容這一場悲�。�
僅有18歲的祥子的不幸迫使他來到城里去拉車。
不，我想不應(yīng)該用“迫使”來形容祥子，祥子似乎非常樂觀，雖然老舍先生并沒有提到，但是祥子這一股十足的干勁，他沒有一點怨言，足以讓我感受到這點。
他想憑借自己的力氣，拉上自己買的車�！八詾檫@只是時間的問題，這是必定達到的一個志愿與目的，絕不是夢想。”
如果我沒有再繼續(xù)讀下去，他堅定的信念一定促使我相信：他一定能夠得到他夢寐以求的`車子，過上“吃飽穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了堅韌不拔的精神，跟對夢想的執(zhí)著，這些這是成功所需要的，也正是我們青少年要學(xué)習(xí)的：一個人連最起碼的夢想都沒有，更何談努力，更何談成功。
但是我錯了，祥子也錯了，他的執(zhí)著，讓任何人都不想阻礙他單純的夢想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被權(quán)勢，金錢蒙上一層陰影。
就原諒這個天真的祥子吧。但是不能夠原諒的是這些只在乎權(quán)勢、金錢的人，他們釀成的惡果，居然連自己都不知道。
可悲？可笑！
祥子真的不容易，在整整的3年中，他沒有染上吸煙，喝酒，賭博。也許是因為他太強的善良的本性吧。這一份執(zhí)著，終究有了結(jié)果。他攢夠了100元，買上了屬于自己的車。
也許有時候追逐夢想的執(zhí)著能夠抵制所有妨礙成功的因素吧？！
整整的三年�。≌�100元�。∠樽蛹拥膸缀跻蕹鰜怼�
新車讓他的干勁更足了，即使有官兵的存在。他的魯莽讓他的新車夢成了泡影——他的新車子被官兵拉走了。
我們不能錯怪祥子的魯莽，這些官兵憑什么拉別人的新車子？
恨？痛恨！祥子還想再買一輛車子。
多可愛的祥子啊，失敗了，從頭再來，他不會被困難打到，他只會因為受到挫折而更加堅韌。跟著官兵跑的這些日子，讓他恨足了官兵。終于在一個夜晚，槍聲使軍營混亂了起來，祥子趁勢逃走，還牽走了三只駱駝。
逃亡的路是多么漫長啊，畢竟只有他一個人，還要牽上三只駱駝。疲倦，孤獨，寂寞讓祥子感到迷茫。前方的路究竟還有多遠？但是這一切并沒有將祥子打垮，祥子再用最后的一點力氣撐著，撐著……直到看見了村莊。
我想，是堅強的毅力讓祥子勇敢的活了下去，不然，不知現(xiàn)在祥子是否還在路上暈頭轉(zhuǎn)向。在我的努力中，光憑信念與理想還遠遠不夠，更多的還需要付諸于行動，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了堅強的毅力，才會有動力。
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