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遠(yuǎn)程教學(xué)研修觀課學(xué)習(xí)報(bào)告范文
觀看了三位老師的課，感到他們?yōu)榱松虾谜n下足了功夫，有的采用了“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，有的則用“秧田式教室布置”的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的“講授式”教學(xué)模式，有的將信息技術(shù)手段傳神的應(yīng)用到了課堂上使得課堂生動直觀豐富多彩。不管采用哪種教學(xué)模式，他們對教學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的專注和精神投入，都是教學(xué)最值得尊重的資源。
我在這里不對他們在課件設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的合理性做評價，也不對他們在課標(biāo)分析、學(xué)情分析、教材分析上的透徹到位做評價，也不就教學(xué)過程、教學(xué)效果及技術(shù)規(guī)范等培訓(xùn)資料里羅列出來的方面條分縷析的做評價。我只就教學(xué)方式（模式）的選擇對學(xué)生對教師的制約和影響發(fā)表一點(diǎn)基于我教學(xué)實(shí)踐和思考的淺見。
三位老師盡管從形式上看采取了不同的教學(xué)模式，但我感覺其真實(shí)的東西是一樣的，都是“傳授式”的教學(xué)思想和套路，課堂上“五段論”的結(jié)構(gòu)模式都非常清晰非常明顯，細(xì)微處的差異不足以分別其教學(xué)的指導(dǎo)思想。不管是用現(xiàn)代信息技術(shù)呈現(xiàn)生動的物理現(xiàn)象還是凸顯隱匿處的不直觀的物理規(guī)律，不管是教師演示實(shí)驗(yàn)還是讓學(xué)生登臺演示實(shí)驗(yàn)，都本質(zhì)都是讓學(xué)生“看”的；不管是教師講授，還是讓學(xué)生回答問題，抑或是詢問學(xué)生問題，都是讓學(xué)生“聽”的。只要學(xué)生“聽懂”了或“看懂”了，從教師教學(xué)的角度看，學(xué)生就學(xué)會了、該部分的教學(xué)任務(wù)就完成了。所以，當(dāng)教師問學(xué)生一個問題，然后指定一個舉手的學(xué)生回答，如果該學(xué)生的回答表示他“學(xué)懂”了，該部分的教學(xué)就完成了；其實(shí)，再深究一步，即便教師不問學(xué)生問題、不讓學(xué)生回答問題，只是一路順風(fēng)的“講授”下去，教學(xué)效果也是一樣的。因?yàn)榕e手的學(xué)生回答了問題，只不過是教師“講授”過程找個人來證明，證明他講的或?qū)W生學(xué)看的東西“懂了”，教學(xué)進(jìn)度基本上不會受這些因素的影響。所以，這樣的教學(xué)總是“條理清楚，結(jié)構(gòu)合理”，整堂課非常完整甚至完美，但它毫無懸念的主要的或核心的從“教師講”的角度來看的，而不是從“學(xué)生學(xué)”的角度查看；雖然三位教師的課都用讓每個學(xué)生都動手實(shí)驗(yàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣也確實(shí)“面向全體學(xué)生”了，這種“面向全體學(xué)生”就跟教師講授時確實(shí)是讓每個學(xué)生都聽的“面向全體學(xué)生”也沒有太大的實(shí)質(zhì)上的差別，因?yàn)閷W(xué)生的問題總是自覺不自覺被“講授式”教學(xué)的整齊劃一所掩蓋，或者說被“講授式”教學(xué)的整體推進(jìn)和高效率以及完整的教學(xué)結(jié)構(gòu)所掩蓋�？梢�，這樣的教學(xué)模式，再講求什么學(xué)生積極主動的“自主學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”或“合作學(xué)習(xí)”，再講求什么思維的品質(zhì)和深度廣度以及科學(xué)素養(yǎng)之類——那都是奢望了。
不是教師教學(xué)水平不行，而是說某種教學(xué)方式的采用“鉗制”了教師，同時也“鉗制”了學(xué)生�！爸v授式”教學(xué)的長處就是教學(xué)結(jié)構(gòu)完整清晰、知識體系完備，從一定意義上說教學(xué)效率高。但從長遠(yuǎn)看，未必是同樣的評價結(jié)論，而是恰恰相反；這個“長遠(yuǎn)的視角”即便不從教育史不從國家發(fā)展戰(zhàn)略或人的精神發(fā)育這樣宏大的視角來看，僅僅是從學(xué)生一定的學(xué)段，比如三年的初中或三年的高中來看，也能清楚的看到：灌輸式教學(xué)鉗制了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鉗制了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，導(dǎo)致了大面積的學(xué)生棄學(xué)厭學(xué)（雖然某個教育現(xiàn)象，比如學(xué)生的棄學(xué)厭學(xué)絕不是單一因素造成的，但非常顯然是，在探討某個因素時它對學(xué)生的學(xué)習(xí)動力是促進(jìn)的還是鉗制的，卻是可以有較確定結(jié)論的）。對之我二十多年的教學(xué)實(shí)踐有深切的體察：即便哪怕再清楚的一個常識，比如鼓勵學(xué)生積極發(fā)言表達(dá)自己對人對事對文本的看法，單單這一條，真要實(shí)施它就必然要對“講授式”的教學(xué)模式進(jìn)行大規(guī)模的改革，因?yàn)槭聦?shí)上，當(dāng)一個教師采取了或默認(rèn)了“講授式”教學(xué) 的唯一合法合理性，他就必然“鉗制”學(xué)生講，不讓他發(fā)言，至多讓他說自己想說的——尤其是當(dāng)學(xué)生提問了“學(xué)生自己的問題，而不是教師的問題”，或者是“學(xué)生回答了教師不想講的，打擾了教學(xué)進(jìn)度”，此時教師就毫不猶疑的“鉗制”住學(xué)生，不讓他們講，就如三位教師的課堂上展示出來的：學(xué)生回答的，正好是教師想講的，于是，這個部分的教學(xué)任務(wù)就順利結(jié)束，進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。事實(shí)上，問不問學(xué)生，學(xué)生回答還是不回答，都無關(guān)緊要，因?yàn)榻虒W(xué)程序是設(shè)定好了的，沿著這樣的程序行進(jìn)才被人們認(rèn)可。
教學(xué)模式（方式）其實(shí)是營造出一種教學(xué)環(huán)境，對學(xué)生而言就是營造出一種適宜于學(xué)習(xí)的環(huán)境，雖然沒有“放之四海而皆準(zhǔn)”而皆有效的教學(xué)方式，但基于一定的價值選擇和良知，或者基于社會發(fā)展的需要，是需要用一定的教學(xué)方式的；這個教學(xué)方式是這樣一種的教學(xué)環(huán)境——它是人生活其中讓自身發(fā)展的環(huán)境，它在本質(zhì)上是人的生活方式，是人的思想方式，因而是人存在的價值選擇；它顯然絕非一個人的問題，猶如時下中國“四個全面”和“五位一體”的戰(zhàn)略布局一樣，需要全社會在各個層面上的革新。對學(xué)校教育而言，抑或是哪怕對一個班級的教學(xué)而言，這個教學(xué)環(huán)境不止需要“頂層設(shè)計(jì)”，而且需要在場所有人的配合和積極主動的建構(gòu)，因?yàn)槟鞘怯|及到個人實(shí)際生活及存在意義的人所選擇的環(huán)境。
做它顯然不易，但并非不能做到；真慶幸我們遇上了大時代。
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